最新八佰电影观后感汇总十四篇

1569下载站小编为您整理的“八佰电影观后感”将会告诉您一些重要的知识，作品名观后感怎么写才好呢？被故事情节吸引之后，内心久久难以平复。为了加深对作品的理解，我们可以用心写篇观后感，通过写观后感我们可以进一步提高自己的写作水平，下面提供的信息可能对你的困境有所缓解！

八佰电影观后感(篇1)

观影电影《八佰》的心情难以言喻，这是一部真实历史事件改编的电影，讲述了1937年中国抗日战争期间，中国军队守卫上海四行仓库的英勇壮举。电影通过生动的画面、饱满的人物塑造、紧张激烈的战斗场面，充分展现了当时中国军民的爱国精神和英勇抗战的决心。

电影开篇，通过众多典型角色的介绍，立即引起了观众的兴趣。每个角色都有自己独特的个性和背景，他们各自代表着当时中国社会各个阶层的人物形象。无论是老兵还是新兵，他们都面对着无比危险的战斗，但他们都选择了留在四行仓库守卫祖国的岗位上。正是这种坚定的信念和无私的奉献精神，使得他们能够团结一心，共同抵御着敌人的进攻。

电影中的战斗场面极为真实而激烈，让观众仿佛身临其境般感受到了当时的紧张气氛。敌人众多而强大，我方兵力不足，但正是这种悬殊的力量对比，更加凸显了中国军民的英勇抗战精神。每一次炮火交错、子弹飞舞，都给观众带来了震撼和心悸的感受。无论是战斗的壮烈还是个人的牺牲，都彰显了中国军人的勇敢和坚毅。

电影的叙事方式非常独特，通过回忆和现实交替的方式，使得观众更加深入地了解了当时抗战的艰辛和困境。同时，电影没有过多地强调个人英雄主义，更多地展现了团队合作和集体力量的重要性。每一个角色都有自己的故事，每一个人物都有自己独特的价值和作用，正是因为有了他们的共同努力，才让四行仓库能够守住直到最后。

观影结束后，心中充满了敬佩和感动。《八佰》不仅仅是一部电影，更是一部关于爱国主义和英雄主义的宣扬。在这个物质主义盛行的时代，这样的电影给人们带来了一份宝贵的心灵滋养。它提醒着每一个观众，应该珍惜现在的和平生活，更应该铭记历史，铭记那些为了国家献出了宝贵生命的英勇战士。

总的来说，《八佰》是一部非常精彩的电影，它通过真实的历史事件，展现了中国军队和民众在抗日战争中的英勇事迹。电影通过独特的叙事方式和紧张刺激的战斗场面，引起了观众的共鸣和思考。观影后，观众深受触动，对于国家和民族的责任感更加增强，对于历史和抗战的了解也更加深入。通过这样的影片，能够让我们更加理解并珍视和平，珍视我们的国家和人民。同时，也让我们对那段曾经发生在四行仓库的英雄壮举充满敬佩和佩服之情。最后，由衷地推荐大家去观看，相信一定会给你带来深刻的触动和思考。

八佰电影观后感(篇2)

因为疫情，已经有半年多没有走进电影院，昨天拿着读书打卡兑换的电影票终于观看了2020年第一场电影—八佰。实实在在地被感动哭了，怎么能这么好。

电影出现的人物众多，能被记住的角色多达十几二十个，却一点不凌乱，很多情节点通过个体以及几个群体间自由切换的视角下得以完整顺畅呈现，不得不说，管虎导演为这个故事选取的视角以及所做的视角转换是一剂叙事的良药。一部热血沸腾的爱国教育片，让我们再次感受到华夏热血儿郎的家国情怀！

淞沪会战末期，中国军队西撤，只留下四百二十余人固守上海。在生与死的抉择中，“八百壮士”愿为和平、奔赴沙场，发出了不当亡国奴的怒吼。他们以血肉之躯誓死坚守，彰显了中华民族宁死不屈的气节。开头，一条河隔着四行仓库和租界。河的这边断壁残垣满目苍痍，河的那边万家灯火歌舞升平。八百壮士，真实又热血。不是神剧，他们是真实的人，会死，会害怕，也想逃，一堆男人在一起也想讨媳妇，也看着对面一河之隔的美女眼神发直。这群真实的人，守着一个仓库，守护上海群众的信念。明知是死，还拼尽全力的样子，有着让人无法直视的美。我们都知道现实，可是若在现实里完全丢失了理想，就真的有点无趣，是吧？！

战场的刻画从小角色入手，角色有成长，最后家国之情是自然的流露。电影首先展示他们是普通的真实的人，伴随着他们亲历了一些事情，最后都成长为英雄。坚韧的抉择与觉醒在重压下更显弹性， 每一个底层士兵的人性被解析重构，中华民族抵抗外侮的民族气节未曾改变。我歌颂每一位英雄。

“隔岸相顾，盼愿再无喧嚣。”“国人皆如此，倭寇何敢！”震撼人心，牢记历史，勿忘国耻!

中华民抵御外侮民族气节未曾改变，用鲜血和生命换来了新中国的成立。珍惜和平年代!

八佰电影观后感(篇3)

这一定是看过的最长的电影，三个小时就差16分钟，评分为9.5的电影——《霸王别姬》，也伴随着我在洪城客运站等了这几个小时，车还未来，正好可以打发时光。

讲的是戏剧《霸王别姬》的故事。让我搞不明白的是，小时候那个送去戏园子里学戏的女子，长大后由张国荣饰演的是不是同一个角色，如果张国荣他在这里演的是一个女生，那为什么剧里说他是男的?可他的名字又和小时候的那个女子一样的名字，这就让我不太理解了。

我想这里面，可能涉及到了那个比较敏感的话题，反正看过的人都知道，从来都不喜欢看任何一部关于此话题的剧情，可能是我保守还是怎样，但是这部剧，让人更多的不是不理解，反倒是一种觉得可惜。

张国荣是怎样一个人，我不去评价，但他一定是一个传奇人物，是他那个时代的里程碑，如今的他照样活在很多人心中，我对他也有几分敬意。

听说，在他的葬礼上，他生前的一位好朋友，看到张国荣的遗体，直接就站不住了，他或许还无法接受这个事实，像大多数喜欢着张国荣的人一样。

这部剧，我也不知道要说什么，也不知道乱说了些什么。里面的那个张国荣好心捡回来、悉心栽培的小四让我印象深刻，甚至让我觉得很可恶。张国荣觉得他浮躁，所以打他，他发怒了，他说你根本就没打算把我培养成一个角儿，只不过把我当一个跑龙套的使唤，我以后一定会成为角儿，不然都对不起你的栽培，你说是吧?

后来他的确有一次登台唱角的机会，唱的是张国荣的虞姬角色，还在那儿得意，曾经演过《十八岁天空》的男主唱的楚霸王项羽，他要和张国荣共进退，最后还是不得不屈服于现状，向世道低头，和小四也一起演了不一样版本的《霸王别姬》。

我心疼张国荣，因为“楚霸王”最后为了保全自己，他开始诋毁张国荣，只为了保全自己的一条命，我想那时候的张国荣得有多心寒。

隐约记得屏幕上显示过了十一年后，那时候他们两个人有点老了，还在回忆当年那句熟悉的京剧台词，突然张国荣拔出来了那把剑，他选择了自尽，电影的最后一幕是“楚霸王”回头望向了自杀的“虞姬”，然后剧终。

大概就是这样的情节，我觉得电影演绎的挺到位，尤其是哥哥张国荣，那叫一个惊艳，好评，的确!

《霸王别姬》是一部严格意义上的大片，除获得金棕榈大奖外，还获得金球奖最佳外语片奖以及奥斯卡最佳外语片提名等多项奖项，这部作品也曾在世界多国上映，并打破了内地文艺片在国外的票房纪录。我曾在一些论坛看到过网友对这部电影的评价，大家普遍认为这是中国电影史最伟大的电影，甚至没有之一，通过这学期影视鉴赏课，我有幸重温了这部经典。

《霸王别姬》所展现的是一个时间跨度比较大，关于在某种环境里人性的张扬的一部电影。而艺术批评的任务，就是到作品中去发现、命名这样的人性概念。《霸王别姬》的艺术成功之处就是对于扑朔迷离的的人性的独特的把握。有谁知道人性是什么?孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么;孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。

中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。

而在电影里人性是一种最原始的出污泥而不染的品性，而社会也往往因为它的某种原因而“成就”某种人性，尽管我们常说那仅仅是艺术的，可是艺术来源于生活。原先的小豆子成了程蝶衣，是因为他有了一种对现有身份的认同。小豆子“本是男儿郎”，在戏里却要做“女娇娥”，这种性格与行为的扭曲，造就了一个独特的程蝶衣。在戏里“她”娇柔百态，俨然就是一个女儿身，那一颦一笑一言一行的无限风情，无不透出一个假虞姬的真性情。在戏外所谓的“不成魔不成活”是他的戏在人性里的根植，他没有忘记自己的虞姬身份，同时也深深的把从小所依赖的大师兄，也就是现在的段小楼，真切的比作霸王。

可以这么说在程蝶衣看来，人生即是戏，而戏即为人生。因此我们可以看到许多程蝶衣荒诞的举止与行为，因为他已不仅仅是入戏太深那么简单了，在他的骨子里有一种对人性的重新解读，这种解读的误区不仅仅是存在于他本身，而更多的是这个社会对他的人性的误区解读，以至于到最后当程蝶衣感觉到无法再做他的虞姬的时候，影片为程蝶衣选择了一个比较艺术化的结局，那就是保持他的纯真人性让他的生命嘎然而止。

人生如戏，有过一份感触，我们就会更加珍惜。

作为少女时，我看它一遍。书和电影都看了一遍。书版小楼>影版小楼

影版里，幼时的小楼是个血气方刚的愣头青，是个小霸王，但渐渐的，骨气都化作血流走了。即使这样，我也一直喜欢他，直到菊仙出事。好感都化作绵绵惋叹。印象最深，却是班里的戏子都化作牛鬼蛇神，用细细的丝挂住铁牌，在脖子上勒出一道细细的线，脸上涂的花彩，每个人都狼狈，除了他。但是最后他也失了仪态，太贱了，太苦了，太难熬了，这个世道和世道下的人都太疯了。所以看到电影结局是他作为虞姬死去时，竟是感到要为他欣喜的。

小说中，作为虞姬死在霸王的怀中，只能是他奢求的梦。醒了，也只能在心中嫉妒虞姬的好运，然后活下去。

最后，菊仙是个好姑娘。

等我成长为女人，心境转换后，必要再捧一场霸王别姬的戏。

汉兵已掠地，四面楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。”空房中，一时只剩虞姬那悲婉的叫声。时间，仿佛被永远定格在了这一刻。

“哈!想不到我项羽也会有今天!事到如今，我无颜再面对江东的父老乡亲，还有百姓们，都是我亲信了刘邦呀!”说完，他久久地凝视着江面，目光如此凉。忽然，他抽出佩剑，反手一插，只见一股鲜血迸出，这个曾经称霸一方，无比风光的汉子就此倒下了。

《霸王别姬》讲述了一代霸主项羽难信刘邦，对他过于盲从，最后被刘邦设下埋伏，逼至江边，绝望中自杀而死的故事。

看到最后那段描述项羽自杀的文字，我不禁痛吟一句，“生当作人杰，死亦为鬼雄!”。而静心细想，西楚霸王不正是死在了一条常识上吗?他忽略了“留得青山在，不怕没柴烧”这个最简单的道理。假如他牢记这个常识，十年之后东山再起，八千兄弟之仇，百万楚民之盼，不都可以完成了吗?

我们再来看看那时利用常识的`胜利者。

东汉末年，诸葛亮走出隆中，辅佐刘备，建立蜀国。而他的成功就在于善用常识。

君见城门大开，城内无兵，必以为有埋伏。这是常识，却也是成败的关键。诸葛亮弹琴城上而退十万兵马，就是利用这一点。一点小常识，使诸葛亮成为了不败的王者。

忽视常识如残花，必将凋零，利用常识如雄鹰，展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓，践行常识的人锦途千里。

仰视蓝天，我发现，成败皆因常识!

1977年，相隔十年余久的他们，再次相遇，在特殊的地点以特殊的方式，结束了他们积攒了一生的爱与恨，情与仇，一切终归尘埃。

1922年，小小年纪的程蝶衣被送到了戏班子里，因为有张女儿的脸，他的角色早已注定——虞姬，曾经的他，不愿向命运屈服，但几年后的他，已经分不清幻想与现实、舞台与人生、爱与义、他已成虞姬，他愿沉溺在舞台上尽享无限欢乐与瞬间的永恒，他愿与他的霸王长相守，他爱着他的霸王，无论是台上那个对虞姬百般呵护、百般宠爱的霸王还是台下那个与程蝶衣相濡以沫、互扶依靠的段小楼，他都深爱着。段小楼是他的全部，是他的梦，因为是梦，所以追随，因为是梦，所以遥不可及，因为是梦所以美好，因为是梦所以不愿沉溺，只想沉溺幻想。

只可惜，程蝶衣的爱心终究还是费心，花天酒地，娶妻生子，是男儿的本性。段小楼戏中唯一一个正常人，任何事情的发展在冥冥中早已形成一定的轨迹无法改变，就像火星撞地球一样，段小楼遇上了菊仙，即使他们曾立誓同台唱戏到永久，段小楼依然是男人，戏台上，爱江山更爱美人，生活中重诺言更重享乐，毫不犹豫的菊仙成了他的选择，而那个被他选择的菊仙天真地幻想着自己所托付的这个男子会是个刚强勇猛的男子汉，却万没想到，在生与死、爱情与生命之间，他选择了自己的生命，在他亲口否认爱眼前这个女子的时候，菊仙瞬间崩溃，可谓夫妻本是同林鸟大难来临各自飞，在阴阳交界处徘徊，最终无法越进那道路门，内心的软弱、矛盾、虚伪在那一刻全部释放，在矛盾的一瞬间，出卖了妻子、兄弟和他的心，不过，我想，大多数人都是这样子，能舍身为王，为别人的生命付出一切的能有几个?这个问题的答案在现代生活中也是显而易见的，在小悦悦最需要帮助的时候，只有一个人愿意出手相救，其他人因内心恐惧而退缩。

如果说活命是段小楼的全部，那么段小楼就是菊仙的一切，菊仙这个刚强的女人他的刚烈，对爱的执著，内心的坚强是我所敬佩的，不向命运屈服，即使身处青楼，依然能够有勇气去面对万事的变迁，她要重新做人拥有一个完美的人生，在大难面前，仍然誓死保护段小楼和那把宝剑，为何?因为爱，所以愿意付出一切，但当全身心的付出都得不到回报后，无论是谁都会疲惫，在欺骗与背叛之后，也会厌倦，爱到深处就是恨，好最终穿上新婚时的'嫁妆，带着曾经的记忆，现在的痛苦走了，恨他还是因为爱他到无法自拔。

1977年，两人又重新相遇，在这十一年里，双方都在经历着不同的人生，命运早已注定，不论是戏中还是戏外，虞姬的选择都是在最爱的霸王前离开，而霸王能做只有那一声嘶喊，唱完最后一出戏后，华丽转身，悲哀落幕，舞台是他最后的归宿，华丽的戏台应有高贵的人来闪耀自身的光彩。

我本是男儿郎，又不是女娇娥，男儿郎败给了女娇娥，利战胜了情，恨掩埋了所有的爱，曲终人散，帷幕落下，无须感叹，一切终归尘埃。

八佰电影观后感(篇4)

今天，我看了一部名叫《千与千寻》的电影，非常感人。

电影主要讲述了：千寻一家来到一个古怪的公园，误闯“神明”之家。父母吃了贡给鬼神的食物后变成了猪。千寻决定留下来救父母。她到汤婆婆那里打工，汤婆婆将千寻的名字改为“干”。千寻在工作的过程中帮助了在外面淋着雨的无脸男孩;洗净了河神身上的脏物;救活了受伤的白龙，所以才有许多人愿意帮助千寻。最后千寻救出了父母。

影片中反应千寻勇敢的事情有很多，如：当爸爸妈妈变成猪后，千寻并没有逃避，而是勇敢地想办法救出父母;勇敢地去找锅炉爷爷帮忙;从胆小到她不怕“神明”之家的妖魔鬼怪，战胜了邪恶的汤婆婆给她的一个又一个的难题。

从千寻的一个个勇敢的事例中，我想起一个同学，他向千寻一样勇敢。在一次激烈的运动会比赛中他的脚扭了，但他仍然坚持着继续向前跑，最终取得了第一名的好成绩，为班级争了光。

在我们的生活中，无论面对什么样的困难都不要放弃，要向千寻那样坚持到底，勇敢自信，拥有一颗勇敢、善良的的心，那么，我们就会成功。

《千与千寻》是一场电影，由日本的宫崎骏制作的，他还创作了《龙猫》。

今天上课，我们看了这场电影，真的又是惊险恐怖，又是欣喜高兴。

这部电影的主要内容是荻野千寻和她的一家一起去找房子，在路上，看见了一个隧道，就停车进去看了一下。走啊走，终于到了隧道的另一边，那边是一望无际的草原，但是在她们的身后有一条石子路，她的爸爸就带头走向石子路。走了一会儿，他爸爸用鼻子嗅了嗅空气中的味道，忽然感觉有一股浓浓的香味，有烤鸡的香味、腊肠的香味……好多好多，她妈妈也闻到了香味，就跟着香味走。当走到了大鱼大肉那边时，她爸爸和她妈妈就拿着盘子去抢食物，坐下来哗啦哗啦的吃。千寻觉得很无聊，而又不能吃老板不在的食物，就独自去乱窜。在一座桥上，她看见了水上列车，就“哇”的叫了一声。这时，有一个人走了过来，叫她赶快离开。千寻就赶紧跑开，去找她爸爸和妈妈，她来到了那家餐厅，看见他们两个还在吃，就去叫爸爸和妈妈，这时，一个无影人拿着锅铲篇“啪”的打在了她爸爸的脸上，只听得一声猪叫。因为她爸爸和妈妈吃了不劳而获的食物，从而变成了猪。从那以后，千寻就一直去想方设法的就她爸爸和妈妈。

这部电影让我感受到了：一个人，如果得到了不劳而获的东西，就会被诅咒，这样的结果就不好了。我觉得一个人即使没钱了，也可以去街头讨一点钱，这样也算是自己的心血钱，不算不劳而获。所以，我要做个勤劳，不贪别人的一点一滴!

早就听别人说《千与千寻》这部动漫很经典，暑假期间我特意看了一下，起初没什么大的感觉，当我在课堂上再次观看时感触颇深。

这部影片主要讲述了千寻一家去往新家途中误入了神灵世界，千寻的父母因为吃了街上店铺中的食物变成了猪，千寻历经千辛万苦救父母的故事。

千寻在这次不寻常的经历中，可以说是发生了蜕变，刚开始的怯懦不懂礼貌与后来的勇敢懂得感得形成了鲜明的对比。人只有经历了事情之后才会成长才会变得成熟。千寻刚开始遇事会哭，对待别人的帮助不懂感激，但在经历了众多事情之后，她学会了勇敢的去面对一切解决一切，对于那些曾经帮助过她的人也不遗余力的给予帮助。千寻在这个拜金主义的世界中，洁身自好，面对她曾经帮助过的无脸男给她的大把金锭，无动于衷。

并劝诫无脸男放弃贪欲，回到自己的家，同时还大方的将能救她父母的河神给的丸子喂给了无脸男吃，帮助他恢复了往日的模样。千寻对人的友善也得到了回报，在为河神洗澡时，无脸男就曾为她偷了药牌，在去找钱婆婆的时候，无脸男也一直陪伴着她。可见人在成长的过程中只有先付出才会有回报，予人玫瑰手留余香，互帮互助才能走向成功。

在千寻最终救回父母回到现实世界的过程中，除了别人的帮助，最缺少不了的就是她自己的坚持了，没有她的坚持，顽强，她也走不到最后。最难忘记她飞奔在管道上的那刻，为了救小白龙，她竟无惧生死，坚持前往汤婆婆那里搭救白龙。这对于一个10岁的女孩来说真的难能可贵。千寻本是一个纯真善良的孩子，只不过在过多的物质影响和父母的庇护中失去了真实，在这次奇特的经历中，她不仅没有失去自我，反而寻回了自我的钥匙，获得了宝贵的人生财富。

没有花哨的动画技术，也没有复杂的人物情节，它讲述了一个类似于西方童话中《绿野仙踪》的故事：千寻和父母误入一个异常诡异的古镇，父母变异为猪，处在被宰杀的危险境地，在汤婆婆的徒弟小白，锅炉爷爷和小玲姐姐的帮助及自己的不懈努力之下，终于一家人团聚。即便如此，但作者的感情处理得很细腻，所以很感人，即使是在八万神仙鬼怪登场的幽冥之地，也往往能感受到日本民俗中的世态人情之美。这也是本片吸引人的地方之一。

人不能不劳而获，也不能沉迷于享乐之中。如同千寻的父母因贪图美食而一发不可收拾，最终落到变成猪的悲惨境地。又如汤婆婆的宝贝儿子，整天只知道吃喝玩乐而面对钱婆婆的法术却手足无措，变成一只硕鼠，行动也要靠一只虫子来带。相对于他们，善良勇敢的千寻却在这样一个世界，通过自我努力抓住机遇首先感动了锅炉爷爷找到了工作，后又为河神洗净身子得到了一粒药丸，而这一粒药丸也救了许多人。

千寻的父母在现实社会中就是那种贪图享乐而不顾他人的自私的人，我想即便千寻将他们救回来也改变不了他们的本性，看完本片的同时也为千寻感到些许的心寒。而“无面人”则代表了社会中的另一群人，孤独，寂寞，面对许多人的奉承，虚荣心膨胀，贪婪美食，最后体积越来越大。千寻，这个10岁的小女孩，只是社会中的少部分人，他们凭着他们一颗善良真诚的心拯救了许多像“无面人”、千寻父母这样的人。

最终千寻是找回了家，而他回了家要归功于她时时刻刻都记得自己是谁，有明确的目标。“千寻”是她的名字，而名字只是一个代号，最重要的是能够认清真实的自己，不要向白龙那样迷失了自我，搞到后来自己伤痕累累，所幸他还是在千寻的帮助下找回了自己。所以，只有认清自己才能获得成功。

除了讲述人生的道理，作者还不忘提醒观众们环保问题，和《百变狸猫》通篇谈环保不同，千寻借河神来洗澡却洗出了一堆垃圾来提醒观众们关注环保问题，实在是用心良苦!

作为一部带有神秘色彩的动画，在令人感动的同时给人们无限的思考，蕴含着许多的人生道理，绝对是一部值得细细品味的好电影!

昨天，我看了一部叫做《千与千寻》的动画电影，这部作品是日本着名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏的着作。看完这部影片后，我也深有感触。

故事的女主人公叫做荻野千寻，她与父母在穿过一条隧道误入神隐世界后，她遇见了故事的男主人公白龙。白龙叫他天黑前往河川跑，千寻看见了许多不认识的“人”，她因害怕去找她的父母，可的父母因贪吃不幸变成了猪。千寻因极度恐惧赶快往来的地方跑去，结果那里已经变成了河。就在她发现自己正慢慢变透明时，白龙又出现了，并给她一个药丸，千寻吃完以后才恢复原状。

千寻按白龙的吩咐去找汤婆婆找了份工作——澡堂的侍女，却被汤婆婆强迫改名为“小千”。在这神隐世界中，千寻遇见了想交朋友的无面人、浑身恶臭的“腐烂神”还有从小就被娇惯的坊宝宝……最后，在大家的帮助下，千寻的父母终于恢复原状了。可她却要与白龙分离了……

她是否还能见到白龙，没有人知道。这个与人类世界一墙之隔的世界里的经历，让懵懂的千寻学会了成长，学会了坚强，学会了爱。

我很敬佩千寻，敬佩她的勇气。她在给腐烂神洗澡时，竟能忍受着臭气，坚持不懈的给腐烂神洗完澡，直到他离开。

我还敬佩千寻的善良。她看见无面人在风雨中寂寞地站着，也慷慨地让他进店里来。可见她是个善解人意的人。

看完了这部电影，我发现有一股暖意在我心里慢慢涌现，那边是千寻的善良和白龙与她浓浓的友情。那暖意在我心中荡漾着，荡涤去我心中的污垢……

八佰电影观后感(篇5)

学校党建活动，集体看《八佰》。

说实话，对于这类影片，我并不是很钟情。满屏满耳的枪林弹雨，惨不忍睹的血肉炸弹，只听得旁边的王君老师啧啧声不断，我的心也被揪得七上八下的，好长一段时间我都没敢看屏幕。

打从学习历史开始，最怕中国近现代史，割地、赔款、卖国、求荣在学生时代我有点偏激地认为近现代时期的中国人的集体人格都是灰暗的。

后来，随着年岁增长，阅历增加，对那个年代的人情故事有了别样理解，特别在读完张玮写的《历史的温度》一系列书籍后，感受到历史背面的故事、热血和真性情。一如此次的电影《八佰》。

这部电影是根据真实事件改编，电影截取了整个事件里最精彩的四天，用宏大的视角引出人物群像，拍出了中国战争片的新高度，可以跟《血战钢锯岭》相媲美，也能跟《拯救大兵瑞恩》比肩。剧中让人眼眶湿润的镜头很多，升旗仪式、陈树生们抱雷跳楼、大雪之夜的撤离、民众们隔岸伸出去的手、敢死队员们的视死如归，但最让我震撼的是特派员的一句话能留守至今，本就是做给西方列国的一场表演，一丝悲凉感油然而生。

英雄们惨烈地付出居然是一场戏，对面列强们的摄像头，照相机以及各种层次的百姓们，头顶上是盘旋的除了有日本的飞机，还有西方各国的军方监控，各色看官纵横交错。屠杀也好，反击也罢，所有的像是演戏。什么时候我们开始收起了底线，顺应时代的改变看那些拙劣的表演，我们坐在台下观看着的又是怎样的角色？

想起疫情时期一个视频上的一句话，当雪崩发生时，没有一片雪花觉得自己有责任。日军侵华，华北沦陷，上海已然不保，可是所有的中国人都能逃离雪崩之时的覆顶之难吗？那八佰将士的抵死抗争的意义到底是什么？

想起文天祥的《正气歌》：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。许倬云先生认为宇宙不断趋于平衡的大格局中，人本身有理性、有良知，可以以自己的心映照、呈现宇宙本身的正气，这也是其存在的禀赋。

这就是答案，天地正气经由八佰士兵映照给了对岸的看官，所以大学教授扔下了太太的项链，白俄女人捐出了自己的首饰，京剧演员用《长坂坡》致敬将士，小姑娘用敬礼心理援驰军士们的付出看戏的人不再置身事外，一双双手，穿过钢丝网，拉住英雄们的手，正气被点燃。

瓜怂不怂了，小湖北都能果敢地留下成为敢死队，端午为国捐躯杂牌军有了自己的番号。

这不仅仅是一场表演，他们也不是戏子，据史料记载，这群将士们在后面还是经历了一系列的磨折，谢晋元最后被自己的部下杀害，但他的正气还是被20万的上海民众牢记。现在的上海还有晋元路，晋元广场，纪念馆，还有今天《八佰》这部电影。

中国近现代史，除了割地赔款，还有一场，肯定不止一场盛大的表演。

八佰电影观后感(篇6)

在队工会的组织下，后勤部全体职工9月9日下午去影院观看爱国主义电影《八佰》。电影取材于1937年淞沪会战末期，八百壮士留守四行仓库，顽强抗战四天四夜，坚守上海最后防线的故事。

在看电影的过程中，我都是在愤慨中渡过的!我恨不得也拿起武器与国民革命军一起投入战斗，看着那些勇士身上绑着手榴弹，从高楼上跳下的那一刻，我的泪顿时模糊了双眼!是什么样的情怀让他们不顾自己的生命和敌人同归于尽，我想这是为了维护民族的尊严，为了身后千千万万的同胞的安危，为了让我们这个民族不受外来侵略，为了他们的信仰，为了让我们这个民族不再生病，让他们快点觉醒，不要再蒙蔽双眼，让千千万万的同胞团结起来一致对外，同仇敌忾!

生在和平年代的我们是多么幸福，我要珍惜当下，不忘国耻，不忘先烈的丰功伟绩，我们的祖国一定会越来越强大。

八佰电影观后感(篇7)

疫情后第一次观影，陪任先生这位曾经的军人观看这部纯爷们的《八佰》，带着敬畏与恐惧，为八佰将士的孤军浴血而无限感慨！

刚开始是苏州河两岸的鲜明对比，一边是歌舞升平、灯红酒绿的天堂，一边是血雨腥风、你死我活的地狱，用谢晋元副团长的话说是“国人生病了，病的不轻”。

当对岸的观战民众看到将士们身捆**，从几层楼上跳下以“人肉**”攻破日军的黄盾军团时，瞬间被唤醒爱国热情，意识到弱国被欺，山河破碎的危机。何香凝女士痛呼：“国人皆如此，倭寇何敢？”

面对日寇的入侵，可怕的不是没有英雄，而是英雄无用武之地，将士的浴血奋战、民众的奋起抗争在人民的眼里只是无谓的表演、无声的呐喊！

这部影片最可贵的就是让我们感受到今世我们祖国的强大，中华民族的昌盛，感恩我们生活在如此美好的时代，珍惜现世的幸福！疫情来了、洪水猛兽来了、强国霸凌也来了……是多少英雄的付出与奉献我们才得以享受安逸的花前月下，歌舞升平！

也许你身居高位、也许你坐拥财富、也许你名利兼收……一切是有国才有家，强大的祖国才是我们坚强的后盾，那些为祖国和人民舍身取义的才是我们心中的英雄！

影厅内很多人热泪盈眶，感慨万千，不忍离去。当看到撤离的八佰将士最终结局比较悲惨时，更是唏嘘一片。70多年前贫穷落后，被列强任意欺凌与宰割，人民被恶寇任意屠戮与宰杀，已成为我们这个民族永远的痛。

忘记历史，就意味着背叛。祝福我们的祖国永远昌泰民安！

八佰电影观后感(篇8)

“桥那边是天堂，桥这边是地狱”谢晋元站在四行仓库的顶楼，看着对面灯红酒绿的法租界，很感慨的对小湖北他们说。

谢团长深邃的眼眸难掩内心的波澜，坚定的表情透漏出对胜利的渴望，桥这边的战士们浴血奋战，为的是能让桥那边国泰民安，虽然两军兵力悬殊，但誓死捍卫上海不被沦陷的决心却一直未变。

这部爱国题材的电影拍得真心很棒，影片中很多细节处理的都非常到位，每一个人的爱国情怀都通过不同的方式和细节来展现，让我们看到了相同的爱国主义却有着不同的表达方式。

小女孩的突然敬礼、老教授天天拿着望眼镜观望对面的四行仓库、壮士过桥时，蓉姐拧着两箱吗啡奔跑相送、枪林弹雨中，老铁独自一人扛起旗杆，升旗、白马一次又一次独自往外奔跑。

许多类似且不同的场景都让人为之感动落泪。

影片中也不乏有些搞笑的片段，端午被子弹擦伤脖子时的胆小、老铁的唯唯诺诺、抵抗日军时，老算盘的懦弱无能。张译塑造的老算盘一角，可谓是让人啼笑皆非，无论是整体造型还是面部神情，无不诠释了一个胆小怕事渴望生存下去的人物形象。

有一个场景，朱队长让老算盘他们用枪去打日本鬼子的时候，老算盘慌了，他不敢，他说家人在老家给自己找了一个圆圆胖胖的媳妇，等着他回家结婚，可是他到现在都没有见过“媳妇”，他不想死，他就是普普通通一算账的，他想活下来。看着老算盘眼镜框下那双迷离的小眼睛，那个无辜微凉的眼神，真让人心疼。没错，对于普通的中国人来说，他们只想活着，活着一切都才有意义。单从活着这个角度来看待，其实大家都没有错。

虽然我不是很喜欢这种题材的电影，但是此刻安静的坐在电脑屏幕前，细细的回忆着影片中的情节，真得有很多很多画面能够触碰到我心底的泪点。第二场战斗时，倭寇军强攻不成便在墙上凿孔，将炸药包塞进孔里爆破，此时四行仓库里的军人们一个又一个背上炸药包往楼下跳，每一名跳下去的战士都大声报出自己的名字、来自哪里、有什么话要说，其中陈树生第一个跳下去，喊了一声“我叫陈树生，这个给我妈”，然后就听到砰的一声炸裂声。就这样一个又一个不怕死的战士为了保卫上海，壮烈牺牲。面对此情此景，桥那边的何香凝凝视着双眼，说了句“国人皆如此，倭寇何敢”，这九个字，铿锵有力，是对我国人民英勇抗战最大的肯定。

这部电影整体上讲述了1937年淞沪会战中“八百壮士”保卫四行仓库的英勇事迹，是他们的舍生忘死激起了国人抗战的决心。战争年代，有人不畏生死，舍生取义，这种品质值得子孙后代去铭记。

电影结束了，爱国情操却永久不息。

八佰电影观后感(篇9)

《八佰》，其实是四行仓库保卫战。

1937年7月7日，日军在北平西南的卢沟桥附近演习，当晚炮轰宛平城，29军奋起抵抗。卢沟桥事变后，八年抗战开启。

8月，日军入侵上海。

国民政府先后调80万人东进，和日军展开“淞沪会战。”2个月后，国军伤亡30余万人，决定撤退。

至此，日军“三个月”的宣言，彻底失效。

“淞沪会战”结束后，蒋介石命令顾祝同，派出88师留守，一来拖延日军进攻速度，二来展示中国形象，赢得国际社会支持。

大军兵败如山，留下多少都无济于事。

最终，留下的只有一个加强营，再配备必要的特种部队，总共400多人，对外宣称有800人，驻扎在四行仓库。

他们的领导人，是中校团副谢晋元。

他们用麻包堵住大门，将楼底的门窗全部封死，然后沿仓库两侧构筑沙袋工事，防止日军偷袭。

一座小小的仓库，成为30万日军中的血肉碉堡。

他们血战6天，于11月1日才撤入公共租界，43天后，“南京大屠杀”爆发。

这是上海最后的抵抗，也是中国人不屈的勇气。

在名将如云的史册中，他们只是没有名字的小人物，但无数的小人物，才拼起波澜壮阔的抗日战图。

在民国，四大家族贪腐是真的，国军将领派系斗争是真的，小人物用血肉抵抗日军的钢铁洪流，也是真的。

一切历史红线，可以用来审判大人物，但绝不应该否定小人物的奋斗。他们只是被历史洪流裹挟，然后给出自己的答案。

我不喜欢黑暗的民国，但尊敬每一个为国家、为民族牺牲的勇士。

八佰电影观后感(篇10)

同学们，你们看过八佰吗？今天趁着弟弟去姥姥家，我和妈妈还有爸爸去电影院看了八佰。

这里面主要讲的是在以前日本鬼子攻打我们中国的时候。侵略我们上海的时候，当时我们武器并不发达，所以整个上海属于我们的只剩一个破器的工厂和一个租界区。在工厂里面只有几千个是我们中国兵，其余的部分都被日本鬼子给占为己有了。

但是不幸的是在打完第2次仗之后，我们的士兵只剩下800多个了，谢团长跟日本鬼子的团长见了面，日本鬼子里面的团长。要求跟血战团长决一死战在。当日晚上。他们会用最厉害的冰雹去攻打我们中国的最后属于自己的地方，就是那个破旧的工厂。当我们中国士兵听到消息之后。一个比一个踊跃，昂首挺胸冲在前锋。

这个电影让我想起了我们今年的新型冠状病毒，医生们也是跟这些解放军叔叔们一样，不管有多危险，都是第1个冲在前锋的人，我感觉他们非常厉害。在这次疫情里面他们团结一致一起去，打赢了这场没有硝烟的战争，把一个个病人从死神的手里救了出来。他们都是英雄是白衣天使，钟南山爷爷曾说过：“医院就是我们的家，如果现在我们不冲上去的话，谁还会冲上去呢？

160分钟左右的时间内，置身于82年前那个特殊战场，苏州河两岸，一边是繁华的英美租界，一边是四百多名士兵浴血奋战的四行仓库。管虎不愧是老辣的导演，用最简洁的空间重建，即实现了对整场战役的全方位还原，解决了战争片最困难的微观战场与宏大叙事之间的矛盾。这样举重若轻的结构，甚至连《敦刻尔克》也无法做到。

如预期中的，《八佰》中的确不乏“燃”点、“泪”点，某种程度上填补了我对四行仓库保卫战中壮怀激烈的想象，但是这种填补因为审慎而让我刚看完时甚至微微有点不满足，觉得导演在对这场战役的正面褒扬也即“热血”的叙事上稍显吝啬，让人看到了更多热血之外的多角度审视。然而回头细想时，又恰好是这些多角度的审视让战役更加真实和耐人回味。

比如说，影片一开始就是从逃兵的视角进入的。这是一个不同凡响的开场。几个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了四行仓库的国民革命军第八十八师“524团”(其实是第一营，为了对外营造仓库内有一个团的守军的假象，在通讯中用“524团”代替第一营)。这些人中有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，被误当成逃兵抓起来，送进四行仓库;也有积极领饷消极上阵的老兵油子，“不幸”成了敢死队的一员。这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人，被迫经历这场特殊战役的洗礼，成为热血写就的“八佰”。

看了这个电影，我深有感触，只要我们团结一心，就一定可以胜利的。

八佰电影观后感(篇11)

十点多，和朋友看完点映《八佰》。

大概有半年多没有去电影院看电影，以至于疫情前最后一场电影和谁看的、看的什么，完全没有一点印象。时间流淌得真无情，不久之前鲜活的记忆竟然会消失不见。

因为买票晚了，坐得太靠前，一开始出现的音效让我对朋友一直说：“我害怕。”现在不自觉惊叹，害怕这种感受，我是多久没有拥有过了。

说说电影。仅仅一河之隔，对比强烈，炮弹声此起彼伏，一面中国军人在流血流泪，一面租界百姓在犹唱后庭花。经历炮火的中国军人让人心疼，那么多英勇无畏甘心奉献的，那么多向死而生勇往直前的，让“大无畏精神”不单单是形容词，更成为了中国军人纵身一跃、牺牲自我的动词，“大无畏精神”背后浮现着的中国军人形象让这个词语永远饱含力量。另一面看热闹的百姓也发生了大的变化，从一开始不允许中国军人跨河到最后伸出想要帮扶的双手，“商女不知亡国恨”渐渐消失了，“我以我血荐轩辕”的认同支持、奋不顾身越来越多。的确，日本的炮弹伤了多少同胞、中国军人的明知不可为而为之的气魄让国人不得不警醒：国不太平，何以为家？

说到如今。一个民族对我国伤害如此之深，但是我们的历史那样客观地讲给人们，我们的观点那么正确地引导人们，是要多么大的胸怀才能这样毫无恩怨色彩地教育子子孙孙千秋万代：赞美和平。

影片结束时，朋友边哭边说非常感动，我倒是很久没有过想哭的感动了，等拥有这样的感动我一定第一时间记下来。

八佰电影观后感(篇12)

说说不久前看的一部爱国教育片《八佰》。看这部电影也是因为妹妹的推荐才去观看的。这是件真实的历史事件。其中让我印象深刻的是何香凝先生的一句话，国人皆如此，倭寇何敢。那一群让我热血沸腾的将士们，深深的感染着我。

仅仅一河之隔，形成强烈的对比，此岸炮弹声此起彼伏，中国 军人在流血流泪，堪称人间地狱，另一岸租借里的百姓在隔江犹唱后庭花，这么强烈的对比，让我感受到当时的无奈，但更多的是悲伤痛心。

那场战斗已经是淞沪会战的最后，国民党已经是伤亡殆尽，对于当时还在拼死抗战的国民党军队来说，这场战斗是看不到任何希望，也看不清意义，对于他们来说，那是一张足够绝望且彼此的战斗，面对这样的情况，他们未曾后退，到生命的最后向全世界展现了中国 军队，中国人民，中华民族的尊严和不屈精神，这一点很多的细节有所体现，将士最后仍然奄奄一息，镜头不断的诉说着最后的遗愿，一组组的战士们在生命的尽头牢牢的抓住守代表中国 军队还在的旗帜，还有那幕排着队，身上扎着成捆的手榴弹从几层楼的跳下去引爆，瓦解敌人的铜墙铁盾，那句绑紧点这一句，戳中了我的泪点，戳痛了我的心。

对岸的百姓们从一开始享受着英国带来的和平，把自己置身事外到自愿报名奔赴前线，集物资，目睹了战争的惨烈，中国 军队的牺牲，对岸的百姓们一点点的发生了变化，民族意识一点点的觉醒，人们终于愿意伸出手，为中国的未来而愿意为之努力，

这场战争注定不能胜利，但是它是火苗，在燃烧，叫醒对岸的中国人，唤醒中华四万万同胞。从开始不允许中国 军队跨河，到最后伸出想要帮助他们跨过那座桥，商女不知亡国恨也渐渐地消失，越来越多的奋不顾身。

炮弹伤了多少同胞?中国的军人明知不可为而为之，让国人不得不警醒，国不太平，何以为家在影片的那匹白马，在战争的废墟中一跃而起，飒爽飞驰，其中的意义也是令人无比的亢奋。