一条河流的隐秘作文

发布时间：2023-11-30 10:11:58 来源：1569下载站作者：小何一条河流隐秘作文河流隐秘作文

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一条河流的隐秘作文(篇1)

从孔子到亚里士多德再到马克思，从影响广泛的儒家学说到深思熟虑的德国古典哲学再到通俗易懂的法国哲学，这由古代哲人与近现代大家所形成的哲学思惟潮流汇成了一条积厚流光，博大精深的哲学之河。

哲学之河贯串古今，从它的发源到现代，不中断汇集各方的思惟支流，进而集一大成。而这条河流的隐秘就是那沉淀在河底却仍在大放异彩的哲学思惟结晶。

哲学之河的隐秘对人们发现熟悉真理和改造世界起着重要的基石作用。准确的运用这些思惟结晶有助于人类进一步熟悉探索世界，但假如将这些隐秘用于歪门邪道则会造成毁灭性的打击。黑格尔的理论为资产阶级革命开辟道路，为后世资产阶级在世界扎根奠定基础。而尼采的强力意识超人论却被纳粹片面吸收，希特勒借用尼采的理论对各国发起战役，使世界生灵涂炭。无论是黑格尔的绝对精神论，仍是尼采的哲学论都被众人采用，却产生了截然相反的影响，因此，发现并准确运用哲学之河的思惟结晶也显得尤为重要。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”恰是哲学大家对哲学之河隐秘的发现和不中断探索，为其不中断地注入活水，才使这条河流流淌至今。发现哲学之河的隐秘需要我们在实践中永不停息的质疑和探索，在先人的哲学基础上，取其精髓，去其糟粕，进行扬弃，使更加进步前辈的真理流入哲学之河。

维特根斯基因哲学而抛却了自杀，孔子的“木车上的激情”，康德对哲学事业的废寝忘食和忠贞不渝，马克思《资本论》的诞生......都展现了他们对哲学的热爱和对人类提高的渴求。而使他们在历史中立名，为人们所记，为世界所赞颂，则是哲学给予他们的回报。吉登斯曾说：“全世界的男男女女们，无论愿意与否，甚至知道与否，他们今天在某种程度上都是马克思和马克思主义的继续人。”哲学之河隐于我们的糊口，藏于我们的身边，浇灌着我们精神上的渴求。

哲学之河的隐秘是那在阳光的照射下在河中闪闪发光的思惟结晶，这条河流蕴含着世界上每位哲学家的思惟源泉和精神气力，发现这条河流的隐秘，将会不中断的丰硕我们的思惟，开拓我们的眼界，使哲学之花永远绽放，哲学之河川流不息。

一条河流的隐秘作文(篇2)

我们曾感叹过大海的波涛汹涌，也曾赞美过长江的波澜壮阔，但是我们可曾发现过一条河流的隐秘。

它藏得隐秘，也许就在某个树林中静静流淌，它就在那儿，低调而神秘，等待着一个懂得欣赏他的知己。

想要找到它，必须得先变换一下我们的视角，我们不能再像从前那样一味的昂着头前进，走进自然中，我们不再拥有在尘世中傲视群雄的优越感，无论你是谁，是什么样的身份，当你想要去寻找那条河流的时候，你必须是怀有敬畏之心，所以在前行的路上，请微微低下你的头，让河流能看见你。

视角变化之后，你会发现整个世界开始呈现出一种完全不同的状态，它不再充满着激烈的竞争感催促着你不断前进，你不会再被弱肉强食的法则不断警醒，你知道这里的一切都是平等的，谁也不会去算计谁。你会慢下来，不仅是脚步，还有心境，这时的你虽还未见河流的踪迹，却感觉自己开始融入自然，开始和河流心心相息，你好像听到了不远处河流淙淙的呼唤声，那一刻，你开始明白要向哪里前进。

你会慢慢的向它靠近，凭借着你与河流心心相息的默契，当你发现它的那一刻，它也静静的注视着你，你完全忘记了刚开始寻找时那充满功利的心，此刻你笑得像个孩子，你感觉自己找到了一个可以依靠的知己，仅此而已。

小河多美，它就是美得化身，来到它的身边，你唯一的愿望就是躺下，躺在小河孕育的柔软的草坪上，内心充满着期待，对美的期待一下子蹦发出来，你静静的躺着，宁静，自在，沉思，倾听。

小河的美让你不禁吟咏出一句与此时意境相切合的诗句，你突然发现千百年前的古人也和你一样有如此美妙的经历，你的心变得很宽阔，充满了与古人两相契合的惊喜，你发现原来诗可以呈现出你平时在课本中看不到的模样，它和眼前的小河一样，是美的。

小河的淙淙流水声让你不禁想起孔子在长川上的感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。这一永恒不变的真理。你猛然发现，原来千百年来多少优美的文字，深邃的思想，都竟是在一条隐秘的小河边孕育而成的。

你明白了，只有美才能孕育出美。河流本身就是美的，因而它也能孕育出诗，孕育出思想。而能发现所有这些美好的人，一定首先是能发现一条隐秘河流的人，一定是一个心灵如河流般清澈美好的人。你静静地走出了树林，带着和进来时完全不同的心境。

一条河流的隐秘作文(篇3)

梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟。

他们说这条河叫作秦淮河，是一条极美的河流，有着雕栏画栋，倚窗丝障，十里珠帘，有着天底下最柔情美貌的.佳人，最温润如玉的才子，有着最动人传奇的故事。

我不知道他们说的到底是哪条秦淮河。

我家在南京，正巧就坐落在秦淮河畔，但在我眼中，秦淮河着实没有什么亮点。什么杏花微雨中的才子佳人，什么时时犹唱的后庭遗曲，统统都没有，只是一条极其普通的河而已，有的只有柴米油盐的烟火气，一点诗情画意也没有。可即便如斯，南京人依旧疯了似的热爱它，为什么？

期间的隐秘期初我并不知晓，直到有一天起程去了上海。

上海，那个所谓的国际大都市，高楼林立，灯红酒绿，我真的不喜欢。马路上轿车滴滴地叫着，写字楼里高跟鞋“哒哒”的响着，就连外滩也不停地传来轮船汽笛的“呜呜”的嘶鸣声。每个人都行动匆匆，表情冷漠，给人一种间隔感。尤其在登上摩天大楼电梯时，我心跳加速，有点恐惊，有种想逃离的感觉。即便回归到地面上，仍旧收留不得你沉静下来定定神。路边被花匠修理过的树木花草，规矩整洁地站着，映衬着身旁的摩天大楼，一切都好似排练好的，划定好的姿势，整洁却呆板，规矩却冷漠，没有活力，没有温度，没有季节。

在上海，我只能看见生存，却看不见该如何糊口。真的好吵好冷，和秦淮河一点也不一样。

我突然思念起了秦淮河畔的小野花，有黄的，有紫的，不晓得是什么种类，也没有花匠去修整，烂漫地开着，真是可爱极了。我还想起了大中桥头王大婶秘制的赤豆元宵，想起了校门口的面人儿，想起了小区里的邻居们，也许邓奶奶正提着菜篮子与其他白叟聊天，也许张大伯在河边遛鸟打太极拳，也许河对岸的小男孩毛毛在背着书包吃着零食东张西望……一切的一切都是那么的舒服，那么夸姣。

而这些美都曾经或正在被我们无视，也许我们太过苛求秦淮河，太过看重它深沉厚重的久远历史，太过时望它的诗情画意，以至于忽略了与它共同糊口，共同成长，共同经历的人事物。

实在秦淮河畔普通的人，寻常的事，带着温度的物，才是秦淮河的肢体。秦淮河恰是这些人事物的血液，时刻滋养着这些人事物。放弃才子佳人，游船画舫，那些柴米油盐又何尝不是美呢？那一碗碗热乎乎的赤豆元宵，一句句邻里之间的亲切问候，甚至是河中稍显简陋的划子都是美的，这才是糊口，一条河流的糊口。

跨越秦淮河的锦绣传说，秦淮河好像带了些烟火气，多了些岁月静好。城市化的进程中，秦淮河畔的人并没有失去骨子中的静，仍旧保持着对糊口最本真的爱。

爱，不是爱你塑造的诗意，只是爱你，这就是秦淮河的隐秘所在。

一条河流的隐秘作文(篇4)

浩荡成江的鲜血，滂沱如雨的炸片，总是处在存亡关口的我们对于整个的人生问题每每都会有一度新的审查和领悟。

人生，从不重复，不接受悔恨与偏执，包容一切又拒绝一切虚伪，就像一条奔腾不止的大河，唯此一条，引发着千千万万的民众前来经历与探索。我们不能倒流，不能随着时代前滚，我们要把握着巨轮有意识的推动它前行与发展。

多么艰辛！面对着清晰的软弱、恐惧、卑怯，我们又将如何抉择。有人选择了安逸，顺流而下，随遇而安，有人选择了激流勇进，勇往直前。后者义无反顾，显然受到了时代的赞扬，他们也理所当然地担当起谴责前者的责任。就像我们看很多事件会由法律角度去选择贴加害者或受害者的标签，可社会是一个非常复杂的整体，除了法律观点之外，还有宗教、道德、文化等等因素，又岂是好与坏的黑白分明呢？

如此看来，也许在河上或正要踏进河流的我们应该停下手中的桨，思索思索脚下的这条河究竟意义何在。

死说不定就在什么地方等我们，那就让我们到处等他吧蒙田的这段话并不是所谓海子式的倾心死亡，反倒有点像儒家学说的孔曰成仁，孟云取义告诉我们要圆满自足。死亡毕竟是人生中的重要命题，这是河流的终点。也是无数摆渡人不愿面对和古往今来一直企图与之抗衡的事物，对此的看法无数人一直持不同的观点。直至今日，我们挥着慧剑，割去陈腐，眼看着就要成为主宰万物的主人时，我们仍摆脱不了它，恐惧它，这份恐惧的存在永远宣示着我们都是它的奴隶，我们终将被死掌控主宰。

这是我们希望看到的吗？

人类生来思考，与自我与世界斗争，可我们总是忽略何为思考？何为人生？罗素曾说人的思想始于怀疑终于信仰。可喜的是，我们乐于怀疑与打破，不幸的是我们不愿坚守与传承。你最效忠，你就得决定哪一个值得你效忠的主张去效忠。西方的人文主义与宗教向来为人神往，但神往只是启蒙，一旦不将之物质化则将永远游离于我们之外，但信仰又绝非仅限于宗教。

信宗教的固有以身殉道者，但不信宗教的人也有不少成仁取义者，就像苏格拉底的临死不阿，是他信仰哲学的主张，文天祥的从容就义，是他信仰孔孟的伦理。信仰力量的弥漫决不限于宗教，其影响可见一斑，究其原因，源于了解二字。凡是你不懂的便易浪漫，又或是自觉恐惧，将其想象成极端模样，反倒是自己吓了自己。这份主观与臆断阻碍了多少通往光明的道路。

谈及了解何其容易！这份客观与从容又是多少历练过后的简单，这份启蒙又如何进行？其全在自身。康德所说启蒙不是谁去教化谁，而是人要摆脱自身造就的愚昧。摆脱自我何其困难。但又何其容易！君特格拉斯在《铁皮鼓》中写了一个不肯长大的人，他叫小奥斯卡，他发现周围世界太过荒诞却又不愿长大，愿永远做个小孩子。冥冥之中有一种力量成全了他，他成了一个侏儒。

这个故事神奇又有趣，永远做一个小孩子办不到，但做到摆脱自我愚昧与偏见是否容易些呢？

存在既要有意义，即有其合理性，虽然人类行为原动力是自我保护，但打破并重建的决心我们一直不曾丧失。只是我们未曾有过意识与发现的欲望。

在这条大河中，我们如果愿主动发现，那么终点已不再恐惧，过程也不再坎坷，因为我们掌握了什么才是人生之道，了解了通往成功的隐秘之路只是了解二字耳。

一条河流的隐秘作文(篇5)

时光就宛如河流一般，只要一失去，就再也不会回来，所以，就应该好好珍惜它，才不会让它白白流逝。这是我在出门玩耍之后得到的启示。

那是一个阳光明媚的下午，天空是碧蓝碧蓝的，小草挺起绿油油的身子，小鸟们在树上或屋檐下开演唱会，大树的叶子也被风吹的沙沙作响，像是在给小鸟们打节拍一样。在这一个美好的日子里，我们也准备出去游玩。

到了游玩的地点，我不禁看呆了：这里有山有水，绿树成荫，草地也是绿油油的，阳光洒在了河流上，照得河上闪着许多粼粼波光。河水清澈见底，能看见一些平铺在河底的鹅卵石和碧绿的水草，好像还能看见几只小小的鱼儿在水里嬉戏，一片生机勃勃的景象，仿佛来到了陶渊明笔下的世外桃源。

我心里乐开了花，立刻跑到河边，捞了一些奇形怪状的小石子，打算拿回家收藏。正当我玩得不亦乐乎的时候，爸爸一副若有所思地走过来对我说：“别光顾着玩啊，你想想看，由这条河，你能想到什么？”我正玩得高兴呢，哪儿有时间去想这些，便随口敷衍着说：“不知道。”爸爸不肯罢休，便又对我进行开导：“你难道没发现，这些不停流动的河流，不就像时光吗？”“时光”我反复嘟囔着，看着远处渐渐逝去的河流，它永远不会回来，这时我终于把它想明白了，时光总是一去不复返的，其实你想留也留不住，最怀念，但也再回不去的一件东西，就像这奔流不息的河流，再也不会回来。只有珍惜眼前的这些时光，才能让自己活得更加光彩有力。

事后，我又想到，自己之前也不会好好珍惜时间，明明可以现在做好的事情，却总是推到明天才去做，就这样下去，好多事都因为那个无尽的“明天”给淡忘掉了，或者是觉得时间还很长，没有必要去担心，可时间往往过得比你想象的还要快。所以我下定决心以后一定要更加珍惜时间，绝对不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

一条河流的隐秘作文(篇6)

我站在门前河畔，看着她小心翼翼又极缓的匍匐前进，仿佛忍着多大难言的剧痛似的。然后，我的心也随着疼了。

她是一条饱经沧桑又伤痕累累的河。

偶尔听到长辈们谈起她，也不外是担忧刚放进河的鱼苗能否成活，附加感叹一句，以前的河是多么清澈啊，可现在……

现在的河流污浊不堪却又依旧不甘的向前艰难的活动，再也不复往日的清澈。

我也没有见过她往日单纯清澈的样子容貌，只听父辈的长辈说起，小时候他们老是能绝不犹豫的跳进那条河里洗澡，在那条清澈见底的河里无忧无虑的和小伙伴嬉戏。我仿佛可以想象到凉爽夏季她清凉的笑脸，闻声她那欢快的歌唱。

可是，在那排水管日复一日的欺压下，她也日复一日的衰弱。再也没人愿意在炎热的夏季与清凉的河水亲近了。

风，起了，吹落几片同样孤单的枯叶。我看见水面河流激动出现的片片涟漪，复又平复下来，生怕惊跑了那几片可怜的落叶似的，温柔的轻轻抚慰着。水面漂浮的浮萍也友好的靠拢过来，仿佛也在细语安慰着。可萧瑟的秋风又嫉恨的刮来，那可怜脆弱的几片落叶又被零落的吹至岸边，我仿佛闻声她夹杂在咆哮风中那凄凉苦涩的笑了。

由于污浊，所以人们厌恶、阔别。可，谁愿意污浊！她为何污浊？那些厌恶她、阔别她、甚至伤害她的人啊，你们可曾也想过她的苦，她的痛？

她将自己的丑陋伤疤隐藏在心底，可这样的浑浊是掩盖不住的。我心疼这样企图讳饰却又无能为力的她，可我又能做什么？

我发现她那隐秘的伤疤，却又不忍触碰，她的小心翼翼令我心疼。

我只但愿，人们能够善待她，不在厌恶，不在阔别。而是帮她抚平伤口，治愈伤疤。

我看着这被伤害的河，小心翼翼的缓慢的艰难匍匐前行，隐藏着自己的伤疤，不知还能走过多久……

一条河流的隐秘作文(篇7)

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。那是个昏暗的时代，山河破碎，国难当头。那时的宋朝就像一条死去的冰河，黑暗且刺骨。可是，得窥《清明上河图》，一条源远流长的大河，两岸繁荣安宁，我不由得惊异，因此追问真相。翻开宋词集，我看到很多赞美。重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花，便是关河冷落，残照当头的柳永也不由感叹它的山河清境；宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞，便是只有兴亡满目的辛弃疾也还要赞它的.繁华盛景。至于那一竿风雨，一蓑烟云的渔父，那斗草的女儿，那荷锄谈笑的农人更不消多说，也还盛爱宋朝。于是，我发现宋这条幽暗的冰河也有着光明的一面。

满目山河空念远，那是个软弱的朝代，面对北方军队的步步紧逼，只能叹息，只会退让。就像一条柔弱的河，遇到坚执只能选择迂回退避。可是，思及岳飞待从头，收拾旧山河，朝天阙的豪情壮志，我又不禁疑惑，于是翻开史书。我看到很多满腔豪情、清忠报国的人，比如狄咏。狄咏是大将狄青之子，美姿容，深得君王宠爱。可他选择了去边疆，做大宋的一条护城河。宋边境薄弱，防卫的矮墙像一条漫不经心的细流，而敌人却是奔腾的野马。狄咏在这种情况下坚守了几十天，敌人的血，战友的血，流成了大河，一条令人胆寒又热血沸腾的河，使细流一般的矮墙成了敌人眼中的天堑。因此，我发现宋那条脆弱的冰河也有着坚强的一面。

楼外河横斗挂，谁上潮平霜下，那是个冰冷的年代，内争外斗，人人自危。像是条冰河，随处可见锋锐的冰渣，稍有不慎便落得身死魂灭。可是，那么多有才有志之士为它啼血悲泣，我不由得好奇，于是，追根究底。我看到很多温暖的事。乌台诗案，一群小人对君子的围攻，清廉正直的苏轼因此锒铛入狱。太后时重病，对一片孝心的皇帝说：我不要大赦天下，赦苏轼一人足矣。她了解苏轼这个天真的小老头，因而对他处处回护。我想，即使经历过种种尖锐的指责，残酷的迫害，但想到太后，苏轼的内心还是温暖的。自此，我发现宋这条冰冷的河也有着温暖的一面。

恍然间明白，历史只有在不断追寻中才会更丰满。

宋朝，这历史长河中的冰冻河流，终于向我展现了它的隐秘。

一条河流的隐秘作文(篇8)

地球上71%的面积都是水，它们有的汇聚成海洋，将大陆围在怀中；有的汇成了河流，贯串大陆板块，恰是这些海洋、河流塑造了我们锦绣的蓝色星球。

自古，人类就爱河流，依水而居。古中国文明也发源于黄河与长江流域，这种爱在诗词等文学作品中体现得尤为显著。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“逝者如此夫，不舍日夜。”人们从飞跃不息的河流中悟出了时间的哲学。当他们那双聪明的眼睛望向河流时，河流依旧飞跃不息，而人类文明也乘着它扬帆起航。

“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠中断白蘋洲”；“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，正人好逑。”；“所谓伊人，在水一方”这是爱情，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这是友情。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”这是离情。“大漠孤烟直，长河落日圆。”这是豪情。在人类文明发展的同时，人类的感情世界也日益丰硕，本来平静无波的眼里荡漾起情思。翠翠望向江西小城那条爷爷曾征服过、傩送借此离开的河流时，一定会有“物是人非事事休，欲语泪先流”之感，这便是河流带给人们的情思。

河流对人类来说最重要的是提供了一条生存的途径，人们在河流边男耕女织。《平凡的世界》中双水村的人们在干旱中，由于上游的村子截中断了河流，而在半夜里偷袭挖水道，可见河流对人类的重要性。李冰为治水修建了都江堰，使成都平原成为天府之国。历史上黄河数度造成洪涝灾难，不也体现了河流对人类科技的促进吗？

一条河流，它的河道、流域、流速都经历了几千年的历史沉淀、积累，它本身所持有的文明是人类文明的几十倍，然而它却像一位母亲一样抚育、培养人类文明，这便是河流的隐秘。

一条河流的隐秘作文(篇9)

仍记得我曾播种过的田野，仍记得一到雨天就泥泞的路，也还记得满山的油菜与那些不着名的花……这些场景像默片播放，旧忆勾起我对老家的想望。

老家是有水的，在一里开外的田边有一条不着名的大河，固然良久没去了，但那的水一直在我心里流淌着。我很小的时候便见到了这条河了，水清但不知深浅，对此怀着一颗敬畏之心。在大河的西岸是整洁的杨树与连片的麦田，可能是大河的缘故，这里庄稼长势一直很好，大河就像这里的守护神，防暑耐旱。

小时候，在奶奶劳作时，我和哥哥就常在大河边消磨时光。捉蟋蟀、逮田鸡、拣贝壳、打水漂，在那的一物一景尽是乐趣。春日，大河两岸的油菜花开得很盛，那儿像是有魔力似的，蜂飞蝶舞，也唤来不知倦怠的孩子们。一个个像被勾了魂，迷了心，只叫我们痴痴地耍、痴痴地跑。

而今，年幼无知的孩子已经长成了青葱少年，再后来，我已知晓大河的名姓，但这已不重要了。辗转几年，再次来到大河边，杨树不再蕃庑，早已被砍伐，四周也不再平整，那几个突出的坟头见证了时光的流逝。风起，叶落，面前衰景，心里出现阵阵悲凉，唯独那大河无心，悠悠自流。什么“物我无尽”，苏子不信，如今我知道我也不信了。人一辈子是无法踏进统一条河流的，也许是世事变迁，但我想更多的是心境不同了吧。

回到老屋，怅然若失，向老爸吐诉心中的不快。老爸听了并没有直接安慰我，只是告诉我有些事情是无法避免的，另外还讲述了一桩旧事：那条大河是连接洪泽湖和京杭大运河的，不是自然形成的，而是靠人力挖掘的。以前，老家常常有旱灾，所以当地决定挖河浇灌，奶奶那老辈人辛勤汗水成就了今天这块肥田膏壤。很难想象奶奶瘦弱的身体如何能扛起这艰苦的重活：佝偻着身子，倦怠的面收留，手提肩扛，满手的血泡……恰是靠这些老辈人的辛勤的双手，我们昆裔的子孙们才能坐享她的恩惠膏泽。

我想我知道了这条大河不变的隐秘，是传承，已经动过的心与错过的岁月就犹如这大河水一样无法倒流，但老一辈人付出辛苦却一直润泽津润着这片厚土，滋养着这片土地上的人们，前人栽树，后人乘凉，看到他们斑白的双鬓、深皱额头和那粗燥如松树皮双手，让我惊觉传承竟是一辈子的事。

生命是条长河，它见证了两岸的人生，我们都是过河人，岸上总会留下深深浅浅的脚印，证实你曾下世间走过一遭，但那些足迹也会随时间冲淡。波澜拍岸，岁月如烟，后来人再次踏上，却不知在他们脚下或许有前人的艰辛的脚印，老一辈的故事便只留在这片土地里。

大河长流水清冷，善利万物传后世。

一阵风吹过，我仿佛听到了大河的声音……

一条河流的隐秘作文(篇10)

都江堰,早在战国时期便崛起在四川平原。虽然他不是一个浩大的水利工程，论规模它远不及万里长城，但谈及意义我认为都江堰无疑更胜一筹。

长城驰名中外但如今早已失去其建造意义，仅供游览用。长城如昙花于古时绽现，使现代人遐想它当时的雄伟。而都江堰不是这样，它是一朵假花，公元前三世纪至今的风尘不能使它褪色反而使它多了份意蕴，多了份隐秘。人们如今只看到了它将平稳的岷江水送往成都平原，但是否能真正留意这假花的隐秘是否能透过波光粼粼的岷江水面看到江底的鱼虾河贝。

《蜀道难》中“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”、“人或成鱼鳖”的感叹和惨状就是那个时代的真实写照。于当时，都江堰出现了它以鱼嘴分口堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口将凶猛的岷江水流分为两条，其中一条水流引入成都平原，分洪减灾，引水灌溉成就“天府之国”筑富饶四川平原。是为大智，是为大利，解决水患干旱保障亿万人的生计。

而都江堰的一切要起于李冰被任命蜀郡守。李冰何人？必然使人想到都江堰，而谈及都江堰又怎能不使人想到他的建筑者。所以也能说是李冰成就了都江堰，二都江堰也成就了李冰，是因为李冰在别的领域无大建树，在水利工程方面独有天赋吗？其实不然，至任命蜀郡守前对此可以说是一无所知。正因如此李冰还能建出都江堰便令人可叹了，在“一无所知”的背后是与老农讨论水患，站在江边手执长锸的深思与钻研。总结出治水三字经——深淘滩、低作堰；八字真言——遇弯裁角、逢正抽心。余秋雨说：“后来官场的惯例，是把一批批杰出学者选拔为无所专攻的官僚，而李冰却因官位成了一名实践科学家。”李冰可以说是官场中的一朵奇葩了。何使其然？因为他胸怀天下，心系岷江民众！这都江堰的另一大隐秘便是李冰的冰清玉洁，手执长锸亲身作责的精魂了。

都江堰对水的调控能力卓越，也引发了人与自然的关系问题。迅疾的江水首先被鱼嘴提一分为二同时也尽显风头，一次次与堤岸冲撞迸溅洁白的浪花。但是最终与归于平缓。看似人定胜天，人征服了水。但实际上是人顺服的水，领悟了水。不再对水进行围追堵截，采取疏导的方法来治水。所谓的人定胜天都是在尊天的基础上进行的。这个隐秘也值得人深思了。

当然，都江堰的隐秘远不止这些。更多的是需要我们切实领会都江堰，去发现它的隐秘。

一条河流的隐秘作文(篇11)

当年住在紫金山脚下的时候，我最喜欢顺着城墙走到中山植物园去玩。每次去植物园并不是去赏花或看风景，只为玩一玩桥世界或去钓龙虾。

幼儿园的时候，舅舅带我去植物园的小溪里钓龙虾，我们手拿收音机的天线，背着蓝色的水瓶，外加一团棉线，就地取饵，拾起为躲避雨水而从洞中跑出来晒太阳的蚯蚓。蚯蚓用棉线绑在天线上，把天线支出，龙虾傻乎乎地夹住蚯蚓不放，于是一只只地被钓起来了，统统装入瓶中。不幸的是，我们遭到蚊子的攻击，被叮的浑身是包，只好悻悻离开。

小学的时候，我再次来到植物园通往小溪的路已被围挡挡起来，进行开发建设。我绕道来到荷花池，来到溪边，因为没带工具，没钓成龙虾，正打算离开时，在荷花池中发现了有趣的东西蝌蚪，我抓了几个，蝌蚪一个个圆圆的，在掌心不断地扭来扭去，好玩极了。这次没钓成龙虾，但发现了蝌蚪，也很开心。

初中的时候，我又一次来到植物园。顺着熟悉的山路，我向山溪的方向走去，原本溪岸的一人高的灌木已不复存在，取而代之的是满眼的金色花朵——郁金香。小溪边的泥路变成了水泥路，原本十米宽的小溪如今也只剩下窄窄的水道供山泉流淌，水中再也没有生物的影子，水底的石子也都被厚厚的落叶覆盖。荷花池中也看不见蝌蚪的身影，起伏的山坡被改造成平坦的草坪，草坪的中央修建了各式各样的花园。满山的花朵铺满了小溪的两岸，蜜蜂在花间飞来飞去，小溪的水声再也没有原来那样轻快，缓缓的水流一点点地顺着铺好的水泥阶梯，一级级向下流去。

环境被治理的井井有条，平坦的草坪不时会有各种鸟儿在上面捕捉昆虫。虽说郁金香很美，但失去了原本的自然和美好，心中不免有一丝怅然。

“叮咚”的流水声，“知了”的蝉鸣声，“沙沙”的树叶声，都在渐渐离我远去；金色的郁金香，平坦的草坪，欧式的园亭，处处透出现代化的气息。隐秘的溪流逐渐被蚕食，消失的无影无踪，美好的新景掩盖了过去的痕迹，我还会走到隐秘处去寻找那些还未消失的记忆…