人类命运共同体作文

想要更好地掌握与“人类命运共同体作文”相关的知识，赶紧来看看这篇文章吧。参与写作是我们语文学习中必不可少的一部分，通过写作可以与自己对话，反思自己的内心世界。如果你想写出一篇好的作文，就需要多读、多学、多写，这样才能写出精彩的作品。

人类命运共同体作文【篇1】

人类应如何对待同类与不同类?对待同类，我们应强调“人类命运共同体”;对待不同类，我们应强调“人与天地万物为一体”。

认识、实现人类命运共同体有不同的维度。人类命运共同体的提出，从表层看，是要解决人类群体之间的紧张、冲突，属于人与人的关系的维度。其实，人类命运共同体的另一重要维度，却是人与自然的关系问题。因为从深层次看，人类生存于同一个地球，人类赖以生存的地球只有一个!

破坏了人与自然的平衡，人类及不同群体的生存就会发生危机与遭遇困境。地球的资源有限，人类不同群体的争斗，往往包括着资源的争夺。

我们的祖先是怎么认识这个问题的呢?有什么创造性的看法呢?我们祖宗的智慧，是把人类生命的共同体扩大为人与天地万物的共同体。这就把人类的生存，与其他类的生存联系起来了，把人类共同体在空间上拓展了，在时间上延长了。我们的祖宗意识到，人不是孤零零的存在，人与草木、鸟兽、山水、瓦石同在。

儒家孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物”。主张把对亲人的爱推己及人，推爱于老百姓，乃至爱万物万类。张载讲“民吾同胞，物吾与也”，百姓是我同胞，自然万物都是我们的兄弟。我们爱人类，也爱自然万物。

道家庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一”，人可以提升自己的境界以“与天地精神相往来”。

佛学大师说：“众生平等”。从生命的本质上看，一切生命无二无别。众生都有佛性，众生都能成佛。

宋代理学家程颢说：“仁者以天地万物为一体”。作为人之仁心仁性，以天地万物为一体，把爱给予他人和万物，使爱具有周遍人与万物的普遍性。这就把孔子的“仁学”推进到一个新的阶段。

明代心学家王阳明说过：有仁德的人见到小孩掉到井里了，定会产生怵惕(担惊受怕)恻隐(同情怜悯)之心，这是他的仁德之心与孺子合为一体了。当然，小孩与大人是同类;但人见到不同类的鸟兽的哀鸣觳觫(恐惧颤抖)，也会产生不忍之心，这是他的仁德之心与鸟兽合为一体了。当然，鸟兽与人一样都有知觉;但人见到草木的摧折，必有悯恤(哀怜顾恤)之心，这是他的仁德之心与草木合为一体了。当然，草木犹有生命;但人见到瓦石之毁坏，必有顾惜之心，这是他的仁德之心与瓦石合为一体了。

阳明说：“是其一体之仁也”。这就是说，不管是有知觉的动物、有生命的植物，还是如瓦石之类的无生命的物体，当它们受到破坏或损害时，每一个人都会从内心产生“不忍人之心”、“怜恤之心”和“顾惜之心”，并把它们视为自己身体的一部分而加以爱护。以此，人所具有的仁爱之心，由“爱人”得以扩展到“爱物”，从而把人与天地万物有机结合起来。

中国古人有着对天、天地精神的信仰及对天命的敬畏，相信人与天在精神上的契合，由此对天下万物、有情众生之内在价值，油然而生出博大的同情心，进而洞见天地同根，万物一体。儒家立己立人、成己成物、博施济众、仁民爱物之仁心;道家强调自然与人是有机的生命统一体，肯定物我之间的同体融合，赞美天籁齐物之宽容;佛家普度众生、悲悯天下之情怀，都是这种精神的结晶。

由于对人与万物一体同源的体悟，人们才可能对万物都持有深切的仁爱之心，将整个天地万物都看作是与自己的生命紧紧相连的，把生态系统真正视为人与万物共生、共存的生命家园。

儒家对万物都是关爱的，而且是从其所具的内在价值去确定这种爱的，因为万物的内在价值都是“天地”所赋予的，与人的内在价值本同出一源。儒家对动物的关怀是从肯定其内在生命价值出发的。依照荀子的论述，以内在价值的高低排列，应该是从无机物到有机物，从植物到动物，从动物再到人。在这个价值序列上，动物离人最近，其所禀有的'内在价值应该是在人之外最高的。禽鸟与哺乳动物虽然没有人那么高的智慧、情感，但它们也一定的感知力，对同类有一定的情感认同，这已经远远超出于其他物种之上。万物的内在价值有很大的差异，人对它们的关爱的方式也应该有所不同。

人的私欲、贪欲膨胀，虐待、虐杀动物，对自然资源的取用毫无节制。应反思人类欲求的放纵对人性完善的损害，在对自然资源的取用方面力求做到有理、有节。因此我们必须批判人类中心主义，重建生命伦理。

反思新型冠状病毒的起因，我们应从人与动物、人与自然的关系的高度去思考，应当善待其他的类存在，如动物、植物，回到中国传统的人与天地万物为一体的境界。

人类命运共同体作文【篇2】

友谊不分国界，互助不分你我，以和为贵。这是中华民族一贯的外交态度。在21世纪的今天，中国的足迹留在了世界的每一个角落，中国的外交精神传遍了每一个国家。世界形成了一个庞大的命运共同体，把所有人联系在了一起，我们一荣俱荣一损俱损，人人平等。没有哪个国家能独善其身，没有哪个人能独自掌控全局。

习近平总书记曾在博鳌亚洲论坛上讲话——世界大同，和合共生，这些都是中国几千年文明一直秉持的理念。这不正与《论语·颜渊》中的“四海之内皆兄弟”有异曲同工之妙吗?

xx年注定是不太平的一年，在新型冠状病毒的巨大威胁下，世界陷入人心惶惶的被动之中。但令人欣慰的是，中国人民并未被病毒打垮。在这个特殊的时期，中国人民顶住压力，与病毒做了顽强的斗争。最终，在党和政府的领导下，在人民英雄们的冲击下，在全国人民的积极配合下，中国战胜了病毒。然而，世界却依旧还在水深火热当中，国际新冠肺炎疫情呈加速发展趋势。如何应对这一严峻挑战，关乎各国人民的安危，考验着全人类的共同智慧。对此，于国务院新闻办26日举行的新闻发布会上，有关权威部门做出了回应。在全球新冠肺炎疫情多点爆发并扩散蔓延的势态下，有效开展对外抗疫援助是当务之急，也是关键之举。据国家国际发展合作署副署长邓波清介绍，目前，中国已分批组织实施对伊朗，伊拉克，意大利等89个国家和4个国际组织以派出专家组等形式的抗疫援助。各国也都纷纷团结一致，共同抗疫。

疫情当前，友谊无国界之分，互助无你我之分，所有人都心连心，手牵手，成为了一家人。那在面对全球性的环境恶化问题时，又何尝不应如此呢?

人类社会的不断发展，导致了地球环境的不断恶化，森林面积不断缩减，全球变暖不断加剧，是当今人类要面对的又一大难题。对此，美国政府却在xx年11月4日正式通知联合国，要求退出应对全球气候变化的《巴黎协定》。这对于全球环境保护来说无疑是一个十分自私的错误决定。全球变暖关乎全体人类的未来，关乎地球的生死存亡。对于全球气候变暖问题，我们更应该贯彻人类命运共同体友谊无国界，互助无你我的精神，舍弃前嫌，团结一致，加强合作，共同面对。才能延缓全球变暖的进一步发展。

人类命运共同体是全人类共同的寄托，是全人类共同的归宿。在这个大家庭里，友谊无国界，互助无你我，我们共同创造美好的未来。

人类命运共同体作文【篇3】

秉人类命运共同体理念，展大国担当

英国诗人约翰多恩曾说，没有一个人是一座孤岛在大海里独居，是啊，在全球化的今天，‘天下一家’的理念被越来越多人认可，每个人并非孤立的一份，而是整个人类共同体的组成部分，所以我们每个人都应该意识到并为此贡献出自己的绵薄之力，每个国家相互依存密不可分。

‘世界大同，和合共生’。这是中国几千年文明一直秉持的理念。共同构建人类命运共同体是习近平总书记提出来的中国方案，它蕴含着几千年的中国智慧指明了人类文明的前进方向体现了中国的大国担当。有着美好的传统思想。我们不仅仅希望自己都过得好，也希望其他国家过得好。一带一路”发展为沿线的发展中国家带来的难得的机遇。俗话说，授人以鱼，不如授人以渔。许多国家正是在一带一路的带领下看到了发展的曙光，我国在这其中扮演着重要角色，并为世界各地的发展助力。共建“一带一路”合作取得的早期收获，为各国和世界经济增长开辟了更多空间，为加强国际合作打造了平台，为构建人类命运共同体作出了新贡献。又如在当今疫情蔓延的形势下，中国人民积极行动起来，在确保国内防疫物资充足的情况下，无私地对世界各国伸出援手，大批地捐赠防疫物资，这就是一个大国的担当我们始终秉持着人类命运共同体的理念我们深知：在疫情面前没有人没有哪个国家能超然物外，更能体现了共同体的重要性。

世界大势，浩浩荡荡。秉持人类命运共同体的信念与实际中践行的过程必然不会是一帆风顺的。在海面平静随之海底是否有暗潮涌动?一些欧美国家的有些言行或是行为是不利于人类命运共同体的构建，我对这种做法不敢苟同，这些欧美国家还并没有意识到构造人类命运共同体的重要性就算如此，在这”牵一发而动全身”，”一荣俱荣，一损俱损”的世界形势下，没有一个国家免遭一些全球性质的灾害，构建人类命运共同体是历史潮流。

对此世界各国应摆脱国界的鸿沟，携手合作，所谓‘道不远人，人无异国’既然同为地球村的居民，我们应该树立人类命运共同体的意识，敞开怀抱，同舟共济。

人类命运共同体作文【篇4】

回顾近代人类发展历史我们看到，人类现代化与工业文明行进的脚步，极大改变了世界的面貌。自1492年哥伦布发现美洲新大陆，经济全球化就成为人类挥之不去的话语。人类开启了被马克思称之为人类“历史向世界历史转变”的“普遍性的交往时代”。马克思恩格斯在《共产党宣言》中明确强调，这种交往的普遍性源于“资本的逻辑”——资产阶级把资本的触角伸向世界各地去“到处落户，到处开发，到处建立联系”，并且“日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态”，最后“挖掉了工业脚下的民族基础”，经济全球化的图景日益清晰地呈现于世人面前。在当代，经济全球化已经成为人类的一种生活环境：世界是一个“地球村”，世界各国各民族之间客观上形成了一种“你中有我、我中有你”的“互嵌”发展格局，每个民族要想真正拥有未来，就必须融入世界，在与其他民族国家的交流互动中培育出发展的新机遇，创生出生活的新智慧。

构建人类命运共同体这一重要理念的提出，向世界传递的是世界各个国家和民族无论在意识形态、社会制度、发展水平乃至历史文明等方面有何不同，都应该顺应人类共同利益以及未来发展大局的时代潮流，都应该求同存异、包容发展。这一新全球观，是建立在文化多样性的哲学理念基础之上的。习近平总书记在第七十五届联合国大会一般性辩论上发表的重要讲话中指出，我们要“摒弃意识形态争论，跨越文明冲突陷阱，相互尊重各国自主选择的发展道路和模式，让世界多样性成为人类社会进步的不竭动力、人类文明多姿多彩的天然形态”。早在xx年，联合国教科文组织大会就通过了《保护和促进文化表现形式多样性公约》，从此，“文化多样性”就被确定为全世界各个群体和社会共同信守和承诺的基本原则。

如果说文化在样态形式上需要求异，那么文明在价值理念层面则需要“求同”。文明因包容而交融，“求同”的前提是尊重差异性，而不是武断的整齐划一。今天，人类命运共同体的积极构建，为人类文明交融确立了一个坚实的价值基础——在经济全球化发展环境下没有文化孤岛，必须破除两极对立的零和思维，秉持共同发展的理念，努力守望相助，达到合作共赢。

人类命运共同体作文【篇5】

20xx年3月27日，带着无比激动的心情听了习近平总书记在北京出席二十国集团领导人应对新冠肺炎特别峰会并发表题为《携手抗疫共克时艰》的重要讲话，秉持人类命运共同体理念，结合中国抗击疫情实践经验，就加强疫情防控国际合作、稳定世界经济提出了四点倡议，为全球抗疫传递了强大信心。

在中国，今年的春节是难熬的，武汉的疫情，固然可怕，但是在这阴霾下，有着更大的光明，就是全国人民的中国心！医疗，军队，建筑工队，还有全中国的老百姓，在这紧张的时刻，马上做出了最正确的选择——配合国家，尽自己最大的力量去帮助这个有着五千年历史的国家。医生——从一而终的冲在了抗疫的最前线，尽自己毕生所学去挽救每一个生命。军队——中国的解放军闻令而动，雷厉风行，是最大的魅力。他们义无反顾的冲在了最前线给医务人员，全国人民做到了最大的支持。各地的工程队——同时在各地建立起医院与方舱医院，其速度也是堪称全球最快的工程队。中国人民——56个民族同心同德，街上的志愿者，在城市，在农村随处可见，给予战场后方的最大支持。大家团结一致，有钱的出钱，有力的出力，农户更是把自己辛苦种植的农作物，干粮，在第一时间送到了需要的地方。

由此可见，中国人民，心里都有颗“仁心”，何为仁，大忠大爱即为仁。大忠，即为了国家的发展而做出自己最大的努力。大爱，无论自己处于何境地，还能够为别人做奉献。生长在这样一个美好的国家，我感到无比骄傲。愿所有中国人民能把这份“仁心”一代一代的相传下去。

如此，吾国方为真正强国。

同时，这次的经历，应时刻铭记在我辈心中，每当自己失落时，能够想起我们国家的坚强，同时焕发自己内心的中国基因。从而让自己为接下来的计划及生活精神抖擞！

习近平总书记以“人类命运”为题，是为了激起全人类的信心，哪怕今年的疫情再可怕，面对严峻的疫情，多国相继宣布进入紧急状态，加上有了各国的努力，各国互相之间的配合，全球的疫情也逐渐的向好的方面发展，无论如何，信心都是成事的关键。在这个关键的时刻，坚定的信心尤为重要。那些因为疫情还深受影响的国家，相信在全世界的鼓励及帮助下，我相信肯定能够走出阴霾的。让我们共同为“人类命运共同体”这个金字塔，添砖加瓦吧！

人类命运共同体作文【篇6】

_年初，一场疫病突如其来，首先席卷了中国。湖北成为了重灾区。那是-一个安安静静的春节，街道空无一人。

湖北出事以后，重庆、黑龙江支援孝感，山东、湖南支援黄冈，山西支援仙桃、天门、潜江三个县级市，天津支援恩施州，河北支援神农架林区等。全国各省分别对口支援湖北16个地区，共派出国家医疗队344队，医务人员42322人，各省派出医护人员38478人，派出军队3844人。且各省单向疫情中高风险地区派出医护救援队中每队共有137人。

国内疫情逐渐被压制住后，国外疫情突然爆发，并以迅雷之势传遍各国，--时间各国都陷入恐慌。

“新冠肺炎疫情的发生再次表明，人类是一个休戚与共的命运共同体。在经济全球化的时代，这样的重大突发事件不会是最后一次，各种传统安全和非传统安全问题还会不断带来新的考验。”我们仍需努力构建人类命运共同体，为了人类的未来，为了世界的未来。

人类是最为脆弱的生物，其顽强之处在于群居，互帮互助才能共渡危险之流。让我们携起手来，共同应对未来重大突发事件，共同发展，共同成长。

中国始终秉承“人类命运共同体”理念，在稳定，国内的条件下，向各国提出援助。政府间援助方面，中国政府宣布向83个国家和世界卫生组织、非盟提供援助，包括检测试剂、口罩、防护服等。医疗技术合作方面，我们和世界各国分享中国的诊疗方案，与很多国家和国际组织举行卫生专家视频会议，并向伊朗、伊拉克和意大利派遣医疗专家组。地方政府援助方面，中国有关地方政府已经向韩国、日本、意大利等国的城市捐赠了物资。民间援助方面，中国的很多企业和民间机构积极为有关国家提供捐赠。

疫情当前，中国展现了自己的大国担当，也践行了“人类命运共同体”理念，虽不达仍兼济天下。中国精神让世界为之动容，那是“一-方有难，八方支援”的义气，那是“大道之行，天下为公”的豪气!

“我们是同一片海的浪朵，同一棵树。上的树叶，同一座花园的鲜花。”人类只有一-个地球，各国共处一个世界。

澳大利亚山火的黑烟会飘到北半球;自东方而起的新冠会席卷全球;美股的多次熔断会影响各国经济......

“倾巢之下，焉有完卵?”然而，纵使人只不过是一颗苇草，是自然中最脆弱的东西，但如果大家把力量集合在一起，相信蚍蜉亦可撼树。“一带一路”可以实现沿线国家共赢;“地球--小时”可以换来全球的好天气;中国积极的抗疫可以换来他国宝贵的备战时间。

在面对未来未可知的挑战面前，每个个体都是局中人，每个国家都责无旁贷，我们必须共同承担责任，共同创造发展机遇，树立起“人类命运共同体”的理念，才能创造更加美好，繁荣的未来。

正如布莱士所说的，人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但如果大家和在一-起，用共同的力量去做一-件事，那可能形成自然界都难以抵抗的力量，人类命运共同体，将我们的命运联系在一起，不是为国家间的利益，勾心斗角，而是一起考虑我们整个人类应当如何存在与发展。

有一种意识，将多元文化融合在一起;有一种意识，让地球村中人们的关系更加紧密。这种意识便是人类命运共同体意识。正如英国诗人多恩所说，没有人是一座孤岛，可以在大海里独居，每个人都一块土地，连接起来形成了大陆。在这个日新月异的时代，一个国家只有选择合作共赢，才能在百舸争流中脱颖而出，而选择特立独行就只能被时代淘汰。又如三国志所言：和羹之美，在于合异;上下之宜，在于相济。因为不合，秦方能破六国;因为合，炎黄子孙方能把日寇驱逐出境。由此可见，人类命运共同体是人类社会发展的必经之路，也是实现中国梦、民族复兴的重要决策。

只要世界疫情一-天未得到完全控制，那么疫情仍然时刻威胁着我国国民的生命健康。我们可以严格把控机场轮渡，但在那些细微渺小难以发现的小角落，或许就有人携带着病毒“漂洋过海”而来，难挡也难防。人类只有一一个地球，各国共处一一个世界。

收起意气用事的埋怨，以全局观冷静地看待这次灾难的种种，别被别有用心或毫无思考的营销号带跑自己认知事物的能力。

这是一场与全体人类休戚相关的大挑战，中国在这次疫情中尽责的行动尽显大国气度风范，极大彰显了构建人类命运共同体的紧迫性和必要性，为诠释和推动构建人类命运共同体提供了深刻的启示。