不同的爱作文14篇

发布时间：2023-11-13 08:51:00 来源：1569下载站作者：小何不同作文

不同的爱作文篇1

不同的爱作文14篇

欣赏类素材不少，写作时，很多学生往往把本子上记载的素材原封不动地搬进作文，这是不妥的。有时原始素材是一句话，需要扩展为一段文字;有时原始素材是一段文字，需要精简为一句话。作文时，要学会围绕中心用自己的话叙述，对材料进行选择，有所取舍，意即“剪裁”。这样一来，作者就可以充分利用已经积累的有限素材，达到“以静制动”“以不变应万变”的效果。如同样是引用典故“怀橘遗亲”这一素材，考生可以围绕构思将故事扩展为470余字，占全文四分之三的篇幅，也根据需要进行剪裁，只写了百余字。

中考作文的写作中，同学们可以把一些名人名言等作为最主要的素材体现在作文中，也可以是基于一篇古诗名句而写成的，亦或是围绕一篇哲理小品而写成。这要看出同学们表达的机智和素材储备的丰富性。但同学们只要在平常的生活学习中，做个有心人，“广纳材路，材为我用”，积沙成丘，相信在考场中能够做到有的放矢，游刃有余，写出精彩出众的文章。

不同的爱作文篇2

材料中的珍珠在沙子中做到了与众不同，我们就应该像那颗珍珠一样，即使被埋在沙子里，珍珠也会被发现。每个人都有属于自己的人生，每个人的人生都不尽相同。如果我们亦步亦趋，随声附和，去炮制别人的成功，那么最终我们也泯然众沙矣。我们也就最终变成邯郸学步的人，自己可能连路都不会走，每个人都有属于自己的个性和性格特点，充分地发挥出来，把自己打造成一个和别人与众不同的人，这样你的机会就会变多，成功就会离你更近。

花在草丛中显得与众不同;海鸥在蔚蓝的大海上显得与众不同;白云在蓝天下显得与众不同。做人也是如此。要想成功，就要做到与众不同。

与众不同，可以让我们被鹤在鸡群中是与众鸡不同的，如果你要找的仅仅是一只鸡，那么试想一下你被发现的可能性有多大。

与众不同，可以让我们把握更多的机会。赢得了被别人发现的机会，就赢得了更多工作的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的，正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。某大学毕业时简历做得与众不同，就先得到招聘人员的亲睐，得到了工作的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的，正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。你只有做到和别人不同，才会享受成功的喜悦。

与众不同可以磨砺我们的意志，当我们与众不同的时候，我们一定会遭到很多人的质疑和责骂，枪打出头鸟，这是大家都知道的道理，这时候我们要咬紧牙关，坚持不懈，慢慢地去赢得众人的理解和支持，最终达到改变他们的态度的目的。

与众不同，需要我们有足够的勇气。有时候不是我们不想与众不同，而是不敢。当大家同样做一件事时，你只有与众不同，才能在更多的平凡人中脱颖而出，只有有特点，才能有更多人的喜欢。在房地产界潘石屹绝对不是最大的做的最大的公司，但是他的公司绝对是引起人们关注最多的，因为他的近乎简笔画的相貌，以及他的犀利的语言，才会有他今日的辉煌，也正是他的这种与众不同，铸造了他今日的成功。

兰花没有牡丹的硕大，没有玫瑰的芳香，没有石榴的火红，但是它生长在不与世俗争宠的幽谷之中，无论别人是否欣赏都散发着自己幽幽的香气，这就是它的与众不同。正因为这样，他才得到了花中君子的美誉。

做一个与众不同的人，让别人善于发现自己，你就会发现，成功其实离你很近。

不同的爱作文篇3

宠辱之局

世人皆愿受宠而惧辱，唯高人宠辱若惊而求无为，不为身外之物所累。

“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，生活中，我们往往把钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等看的太重，或者说固执。越是这样，我们就越生活的不自在，不舒服。

适当的摆脱一些烦恼，释放一些压力，能够从容面对一些事情，能够做到宠辱不惊，我想内心也就豁然开朗、也就释然了。

得失之局

《菩提达摩传》中说，得失随缘，心无增减。这告诉我们不要过多在乎得与失，一切随缘，心无增减，才能保持一颗平常心。来去随缘，去留无意。得失随缘，随遇而安。心能随缘，境由心生。无分无执，故得自在。

很多时候，我们都是太在意，无形中把压力放大了，给自己带来了不必要的麻烦和烦恼。学会适当的取舍，或许你就能有不一样的心情，能够获得更好的机遇。

利害之局

《史记》中说，“先知利害。”这句话包含两个意思，第一是预先看到事情中的利益、祸害。第二是能预先从利益中看到祸害，预先从祸患中看到利好。

利益和祸害总是纠缠在一起，世界上的事情都是好中有坏，坏中有好。健康是好，但好中有坏，很多人觉得自己健康，然后去拼命熬夜，喝酒，结果身体就被弄垮了。生病是坏，但坏中有好。许多人因为自己得了糖尿病，高血压，才能学会戒酒，然后有规律的生活，珍惜身体和周围的亲人。要是没有生病，他估计都体会不到这些。，凡事当我们考虑清楚了，认清这些形式了，我们所得到的利益可能就会最大化。

贫富之局

人与人之间的贫富差距，在我们出生甚至出生之前就有了。但最重要的是能够做到贫而有志，富而不骄。贫困的人，如果有志，早晚能够摆脱贫困；富裕的人不骄傲、傲慢，自然能够长保其富。

人不可因清贫而丧其心志抱负，亦不能因富足而骄奢淫逸。诚实做人，踏实做事。不论自己的处境有多不如意。也要心怀目标，梦想，拼搏过后就会有所收获。珍惜现在拥有的，努力争取，梦想也会有实现的一天。

贵贱之局

社会地位的显赫，自然可以决定看得见的贵贱，而内心的贵贱却不是社会地位的高低来决定的。

人的高低贵贱并不是来自个人的本身，而是来自于外界，比如家庭出身、社会地位、经济基础、能力学识等。本来这些也不应成为把人划分成三六九等，但这是几千年的社会习俗和习惯势力造成的，更是人为的势利观念使然。

真正的高贵是骨子里的高贵，是灵魂的高贵，也就是植根于我们内心的修养。保持好的修养，用知识等武装自己，真正的贵，是一点一滴积累起来的内心的可贵。

苦乐之局

苦与乐，是一对冤家，却又常常形影想随。有时互相交替，有时互相融合。最大的欢乐，通常包含在巨大的艰辛之中。

俗话说，吃的苦中苦，方为人上人，苦尽甘来。能在艰苦中求生存，才会有大的希望，大的收获。正确看待苦乐。苦并不一定不快乐，快乐不一定就没有苦。认清自我的要求和目标。努力去用行动证明。

生死之局

人生自古谁无死，生死是规律；做人，生要追求价值，死要顺其自然，所以要自我尊重，爱惜生命。

珍惜美好的生活，感受生活带来的乐趣。人生不如意的事，十之八九。如果每遇到一件棘手的事情，就选择逃避，就选择放弃，那么我们终将会一事无成。做个诚信的人，脚踏实地，认真去规划和落实。相信我们会有新的收获，新的希望。

成败之局

人生多有坎坷，成败皆是过程中的阶段，成功了，继续向前，失败了，也要学会不气馁，要总结得失，积累经验，总有成功的时候。成功来之不易之处就在于，要有付出，要有目标。要积极的去做。成功是“熬”出来的，而不是想出来的。“熬”既有肯吃苦的精神，又有肯钻研、肯去付诸实际行动的力量。

祸福之局

无论你遇到的高兴事，有福气的事，或是受到伤害，遇到祸患的事，都是由你自己之前的言行或者所做所为造成的。也就是说，常常做利益他人事，就会召唤来福气，会享受到他人带给你的利益；常常做损害他人的事，就会召唤来秽气，就要忍受他人给你召唤来的伤害。

生活中，我们要做认真对待每一件事情，做一个诚实善良的人，用心去对待每一个人，不管是亲人、朋友、同事、合作伙伴。在给他人带去福气的同时，也会带给我们快乐。己所不欲，勿施于人。不把祸患，情绪带给他人。这也会让我们生活的更舒心。

不同的爱作文篇4

我们很多人对自己不自信，这点是大多数人存在的一个问题，但是，如果我们一直都对自己不自信的话，我们在潜移默化中就会丢失了自己的性格，忘记了自己热爱热衷的东西，而且，还有最重要的一点，我们每个人都是与众不同的，生活在这世上的每个人，都是独特的，谁都无法取代了，每个人一出生就知道自己想要什么，都知道去打拼，自然，每个人想要的都存在差异，所以说，我们每个人都是特别的，我们每个人生而与众不同。

虽然，我们对自己不自信，但是我们依然要保持着对生活的热爱，我们每个人都与众不同，生而不同，决定了我们的选择不同，选择不同，决定了我们到达的高度不同，有些人只愿一辈子做普普通通的人，安安稳稳地过一辈子，有些人觉得这就是在虚度时光，其实当你确定了一个自己的最终目标时，你便已经留下了你来过这世界的痕迹，相比那些无所事事，对前路迷茫，不思进取的人，这是一种难能可贵的平凡，我们每个人生而不同，所以一定要有上进的精神，我们可以贫穷，但必须自信起来，清楚自己想要的是什么，这样，就算我们在山穷水尽之时，也能享受坐看云起时的畅达人生。

我们生而不同，决定了我们人生价值的不同，有些人勤勤恳恳地工作为人民服务，有些人努力学习科学技术为祖国添砖加瓦，这些人都是清楚自己的人生目标的，他们证明了自己，所以，一定要相信自己在这个世界中的独特性，不要怀疑自己，要对自己持有百分百的信心，对于外界的意见批评我们虚心接受，可是我们就是我们，就算是不喜欢我们的人给我们再多的抨击我们也会去坚持自己认为正确的道路，我们必须认清楚自己的人生目标，为了实现，为了成功而去奋斗，这样的人生才有意义，也更加与众不同。

我们一出生就与众不同，所以就算我们不能做出什么巨大的成就，但好歹我们来过这个世界，我们留下了痕迹，这种痕迹相对于偌大的城市生活来说可能是微不足道的，但是这个世界的大家庭不就是由一点一滴留下的痕迹拼接而成的吗？我们当代的青年人更要有属于自己的一种自信，做好我们当前应该做的任务学习，只有不断进取努力，才能让我们的未来更加美好，让祖国更加繁荣昌盛。

我们每个人都是与众不同的，自信起来吧！年轻人们。

不同的爱作文篇5

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。这是中华文化特有的智慧：共生共存，和而不同。

两河流域的辉煌化作一抹烟云，在历史的天空留下遥远而又凝重的一笔；古埃及文明也随时光化铅，成为一段饱含沧桑的回忆；古印度文明也早已化作被风扬起的尘埃，消散了踪迹。唯有华夏文明，历久弥新，不断书写着属于自己的灿烂光辉。

北魏有孝文帝改革，鲜卑族在华夏文明前选择了融合；英姿飒爽的蒙古人当权，却选择了沿袭汉人制度；豪情万丈要踏破关门的满人，在踏入中原前就沉醉于汉文化；即便是半封建半殖民时期，中华文化也以顽强的生命力走了过来。

为什么上下五千年的风霜不但没有侵蚀它，反倒为它的辉煌添砖加瓦？

中华文化之所以源远流长，博大精深，一个重要原因在于它所特有的包容性：继承传统推陈出新，面向世界博采众长，在求同存异兼收并蓄中不断发展壮大。

中外文化交流是世界文化进步的一个重要条件，也是推动文化多样性的内在要求，这种交流从古至今都存在着。鉴真东渡，马可波罗来华，玄奘取经，郑和下西洋……所以，将各民族文化对立起来是极其错误的。

佛教起源于古印度，西汉末年开始传入中国。那时的神州大地，是儒家和道教的天下，可是佛教并没有因此被排挤出去，而是在潜移默化中对中华文化起了深远持久的影响。自隋唐开始，佛教被中国的义理加以创造，从而使佛教中国化，颇有青出于蓝而胜于蓝之势。再后来，佛，道，儒在碰撞中交融，走上三教合一的道路。

丝绸之路，是古代东西方文明沟通的桥梁，促进了这两种文明的相互渗透。如今，重启丝绸之路为东西方文化的交流搭建了一个巨大的平台，既有利于各国的经济发展，也有利于各族文明在交流中共存，在交流中壮大。

纵观当今时代，多极化趋势日益深化，单一的文化无法满足人们日益增长的需求，无法匹配精彩纷呈的世界，唯有文化共存才是出路，不同文化类型应作为平等的对话伙伴相互尊重，并在一种友好氛围中消除误解摒弃成见。“韩流”也好，“日流”也罢，“西流”亦可，如果我们运用得当，懂得吸收适应社会主义实践的优秀部分，并不断提高自身的文化创新能力，这就这一个把中华文化的影响力不断加深的机会。

文化共存是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。

共生共存，和而不同，这是中华文化的智慧！

不同的爱作文篇6

孔子说过：道不同不相为谋。意思是说志趣不同的人就无法共事。它也适用于交友的原则。当两个人有着相同的志趣时，就有可能成为好朋友乃至知己。相反，如果当两个人的志向性格截然不同时，连一般朋友都交不上。因此，交友应找到道相同的人，才有可能成为好友乃至知己。

俞伯牙与钟子期的故事令世人感动。俞伯牙精于弹琴，而钟子期懂其琴技，甚至内心，当子期死，俞伯牙不复鼓琴。他们心心相印，成为知己。这两位之所以成为知己，是因为他们有着对音乐的共同热爱，即他们的道相同，使得原本难得的知音得以出现，随后架起友谊的桥梁，共享道同的乐趣，让世人羡之。

然而，当志趣不同的两人即使走在一起，随着时间的磨砺，他们也会分道扬镳。

管宁与华歆两位读书人，表面上是朋友，却内在存有不同的志趣。管宁一心好学，不贪图金钱名利;而华歆正好相反，他容易被金钱与名利所诱惑而不专心于学习。因此管宁便与之分席而坐，即不想与其做朋友。这便是道不同不相为谋的真实写照。管宁与华歆所追求的道不同，所以注定不相为谋。

唐朝的刘禹锡也择道同之人为友，他在《陋室铭》中写道：谈笑有鸿儒，往来无白丁，即他的陋室中与之交往的人都是文人雅士，是有共同追求之道的人。他们的道便是品德高尚与博学多识，所以能与鸿儒来往，调素琴，阅金经，享受着人生的快乐。而那些白丁，便是道不同不相为谋者。刘禹锡的交友故事也是道相同而相为谋的经典。

俗语道：物以类聚，人以群分。意思是同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。这同样也反映了道不同不相为谋的道理。志趣不同的人，各自追求的价值观不一样，像两条永不相交的直线，自然不会交集在一起，只有志趣相同的人才有可能相聚相交，成为朋友，甚至知己。

敢问世上至交中，哪有道不相同的呢?马克思与恩格斯为了国际共产主义事业才一起并肩奋战，廉颇与蔺相如，为了共同捍卫赵国的利益，廉颇才负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交的。

所以道同是交友的前提，道同才有可能相谋，成为至交，甚至知己。

不同的爱作文篇7

“和而不同”出自《论语·子路》中：“君子和而不同，小人同而不和。”孔老夫子的这句话不仅适用于处世为人方面，几乎所有的问题，都能体现“和而不同”的思想。就如现在把和而不同用在人文、科学与生活的关系上，也是恰到好处的。

“和”是指共生互动、相同互通、和而创新；“不同”则是相异互补。这种和而不同的思想正好用来解释三者的关系，人文、科学与生活三者之间既有着相同互通、共生互动的关系，又有着相异互补的区别。

想起电影《阿凡达》的结局不禁思考：为什么拥有了高科技的地球人最终却败给了原始的土著纳威人？其实思考后会得出这样一个道理：社会、人类要想和谐健康发展，既离不开科技的发达，也离不开人文精神的提升，而这一切都源于生活。就像材料所给的那个故事一样，如果没有瘟疫，也不会有人想去研究微生物，而有了瘟疫却没有显微镜的发明，那么单靠人文精神的力量是拯救不了那些瘟疫中奄奄一息的人们的。所以三者有了联系就要发挥各自的不同，在不同中朝一个共同的目标发展，只有这样才能达到最终好的效果。

1988年，当75名诺贝尔奖获得者聚集一堂的时候，有记者问获奖者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西？”一个白发苍苍的学者思考片刻后回答道：在幼儿园。“在幼儿园学到了什么重要的东西呢？”记者不解的问。“把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿，做错事要表示歉意等等。”学者这样回答了记者。正是这一番话给了我们很大的启迪，一位为世界科学做出重大贡献的人，影响他的东西不是哪个实验室，而是幼儿园，是幼儿园里渗透给他的一种人文精神，而这种人文精神来自于生活同时也作用于生活。所以说这种来自于生活的人文精神需要科学的力量做奠基，这正是它们三者相同互通的地方。

我们离不开人文情怀，也离不开科学探索。南丁格尔的事迹众人皆知：她开护士学校，并带领护士将战场的死亡率由42%降低到2%!没有心系国家，心忧百姓的人文情怀，她就不会做出这般举措。取而代之，她会尽情享受父亲提供的优厚的物质生活，终生活在上流社会的“幸福”中。没有科学探索，她不可能把救死扶伤做到极致。空有一腔爱国心，却没有任何的实际工作，只是站在战场上大喊“我要降低死亡率！”有何作用？因此，我们说，我们呼唤人文情怀，也追求科学探索。

玛丽修女的质问让大家感悟人文情怀，施图林格的回复让大家警卫科学探索。人文情怀饱含对自身的关切、对他人的关怀，对世界的关注；科学探索富有对物质本真的探究，对未知事物的探秘，对理想假说的探求。我想，对于个人至于全人类的幸福生活而言，总离不开悲天悯人、关注当下的人文情怀，更离不开务实求新、开拓进取的科学探索。

现如今社会，计算机技术快速发张，运算速度已可高达每秒万亿次以上，计算机应用的触角几乎深入到各领域，全世界成为一个地球村。然而网上的h客、病毒却肆意横行。这种科学的进步正需要合理的人文精神做导向，只有这样才能达到一种和谐和健康。有了正确的人文精神做导向后，要想让科学得到真正的进步和发展，我们需要从生活的点滴小事做起，很显然，这一切又回归到了生活中。人文、科学和生活这三者正是从“和而不同”的基点出发，在相同互通中进行相异互补。

不同的爱作文篇8

李敖谈在他的小说《人生成败三部》中说道：“成功的人生一开始是观众，接着是演员，最后才是老板。”

但是人生要经过太多困难那成功的又有几个。我们人类是否应该认清一点，不是每一个人做事都会成功，那我们生存下来是为了什么?后来又有人说：“也许人生的真谛就是后的有价值。”

有一天，一根黄瓜对土豆说：“我活得真没有意思，从种子到发芽再到成熟，受尽了苦头，可是到最后却只能被人类吃掉活得真没有意思!”

可土豆却说：“我不这么认为，当我们被厨师做成一道道佳肴时，厨师脸上的笑容;当客人品尝到这一道道佳肴时，客人露出幸福的笑容。那时我就知道自己是活的有意义的、有价值的，因为我被需要。”

是呀!如果我们做太多事都不成功，我们千万不要气馁。人生不一定要很精彩，只要我们被需要就可体现出我们活着的价值。也许我们可能会在生活中创造一瞬间奇迹，也可能会在一瞬间失去一切，但这都不重要，我们只在乎过程，因为在过程中可以体现价值。就像一场游戏，最好玩的时刻就是轮到自己上场，每一个人上场对又都有自己的游戏规则，所以价值体现也不同。

我们知道一个人只有一个心脏，却有两个新房。一个住着快乐，一住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。人生中会遇到很多困难，但是请不要悲伤也不要惊慌，因为有我们在背后默默支持你，你只要拿上防伤面具冲过去。

有人说：“不要让太多的昨天占据你的今天。”我不要停在过去的失败中，不为失败找借口，只为成功找方法。就像走路一样方向走错了，你就不应该再继续前进。

人生的价值我们往往觉得体现不出来。其实是他们被太多伟人的成功事迹蒙蔽了，不要太高瞧自己也不要太低估自己。其实只要我们认真的做好自己的事情就可以了;珍惜每一个人就可以;热爱每一天就可以了。

人生价值不是货币的体现，是一个人生活着的意义，愿每个人都活得有意义，希望大家也不要错过，最不能错过两样东西：一时最后一般回家的车，二是一个深爱你的人。愿你的人生美好如意!

不同的爱作文篇9

这个世界从来不是单一的，我们的生活从来不是单调的。正因为不是单一的，所以我们有多种选择，让我们的生活更便捷。从远古到21世纪，文字不断出现、演变。人们阅读的方式也就不同。其中最占主导的便是纸质阅读与电子阅读。

随着电子书的出现，越来越多的阅读App出现，“掌阅”、“微信读书”、“QQ阅读”等应用App不断兴起、完善。资源丰富，阅读方便是相对纸质阅读来说，电子书的一大优点。在阅读软件上搜索要阅读的书籍，只需一分钟或是几秒钟，这样就节省了去书店买书的时间。再者，对于一些爱书者。很多像公交车站、医院等公共场合，捧着一本书会显得有点格格不入。这时候，电子书的作用就显现出来了。

就纸质阅读来说，它有特有的印刷气息，有捧在手里的质感，这些都是电子阅读无法代替的。另一方面，尽管纸质阅读带给我们诸多不便，比如不宜携带、易磨损，但这并不妨碍人么对它的追求。在纸质阅读的过程中，我们查找某一页是相对方便的，只需翻动几页即可，而电子阅读却需先查看目录再找内容。

对于我来说，直到现在，我依然不习惯数字阅读的方式。而且与纸质阅读来比较，阅读的体验会不同。无法潜下心来静静阅读。在很多时候，会喜欢在入睡前捧一本卷着淡淡墨香的书本，在书香弥漫里入眠。有时也会握着口袋书，在走路的时候，读几句诗词，背几篇诗歌。有充裕时间时，也会与好友相约，前往充满书卷的味道----图书馆。在那，阅读的氛围更加浓厚，阅读效率更高。

但国内多个研究调查表明，数字阅读的普遍率比纸质阅读的更为广阔。这导致不少人认为，终有一天数字阅读会完全取代纸质阅读。可我觉得，数字阅读和纸质阅读，不存在谁取代谁。事实上，尽管数字化阅读越来越便利，人们可以随时随地进行海量阅读，但是，那些深植于观念中的传统阅读追求并未如想象般轻易地消失。两者有两者的优势，它们的互补是为了各自的更好完善。

纸质书方便涂写、阅读舒适、有真实感，但是，不便于携带和整理；而电子书的优点是携带方便、制作成本低、易于传播、信息量大，缺点则包括信息容易丢失，长时间阅读对眼睛有较大的伤害等。相信，在未来科技的更上一层楼下，会有很多电子阅读的喜爱者，而纸质阅读也会带给人们不同的惊喜。

阅读的方式有很多，可你怎样阅读不是关键。关键在于你是否真爱阅读。

不同的爱作文篇10

论语云：”君子和而不同“。在我看来，君子乃至国家甚至世界都应和而不同，在“和”的大花圃中各散“不同”芬芳。君子和而不同，为和谐社会点缀绚丽色彩。

大千世界，人无前篇一律，所谓“和”，既人与人之间的和谐相处，所谓“不同”，既是人的独一无二及自我特色，古时百家争鸣的思想运动，孔子，孟子，道子，庄子等各个流派掌握着自己派别的独特思想，共同发展，百花齐放。在科学界，牛顿定律，爱因斯坦相对论，普朋克量子论，无一不是互为基础条件，共同进步的，但却各有特色。正是因为人的思想思维各异，才竞相迸发出如此之多思维火花并共同前进。正所谓君子之和而不同，彼此相触又独树一帜。

民族和而不同，各有差异有归于统一。我国是统一的多民族国家，在“和”的国家中各民族保持个性，共同繁荣。语言上，习俗上，地域上都各有差异，正是这些差异才使中国文化博大精深，令世界瞩目，然而它们在差异中和谐共处，回归于统一。试想，倘若只有“不同”，各民族会争锋对立，倘若只有“和”，文化的单调也会使中国丧失缤纷的色彩。可见，民族和而不同也十分重要。

国家和而不同，为世界发展提供动力。如今，“全球化”大家已经不再陌生，和平与发展也是当今时代的主题，这便是世界的“和”，在这样一个“和”的世界，有着资本主义和社会主义共存，有着发达国家与发展中国家共存，在经济，政治，军事上，彼此拥有自己的政策，却可以优劣互补，也正是因为各种优劣冲突的存在，世界的发展才拥有了动力。例如欧洲的联合，如今的欧盟已经成为了强大的团体，在设有联合之时，每个国家力量并不强大，彼此联合后，和谐共处，却依旧保持本国风貌，在“和”之下的“不同”促进了欧盟的发展，国家的和而不同难道不是我们应该坚持的吗？

世界之大，各事物都应该和而不同，这样才能嗅到“和”的花园中散发的各种馥郁气息。

不同的爱作文篇11

平凡的价值在于它自身的平凡。

麻雀，一种再平凡不过的鸟。城市中大街小巷都能看到她的身影。它们在树梢间跳跃，在墙头上小憩，它是那么的平凡，平凡的有时让我们忽视了它的存在。但如果真没有麻雀的话，我们还会去忽视它吗?

麻雀的平凡不正像我们每一个人的平凡吗?我们每个人都是平凡的，没有高低贵贱之分。但平凡并不代表平庸，不代表没有价值，每个人都有自己的价值，人人都有在社会中各自的价值。

城市的美容师———清洁工。他们是那么的平凡，朴素。当你走在清洁的马路上，是否会想到清洁工们每天辛苦的工作?每天早晨六点骑车上学，总能看到身穿橘黄色工作服，手推三轮车的清洁工已经开始扫起了马路。从远处看去，他们手持扫把，弯着腰，认真地扫着马路，看上去就像一个逗号。他们在别人上班前，将路面清扫干净，给大家一个清新整洁的环境。他们是平凡的，而且也是最容易被忽略的。但他们带来的价值确实很大的，城市的容貌离不开他们的辛勤劳动，我们同样也离不开他们。然而那他们“逗号”似得工作状态似乎在告诉我们———清洁工会一直发挥他们平凡的价值，让城市更加美丽，他们的价值也不会停止。

城市的建设者———农民工兄弟。我很喜欢这个称呼，这个称呼让我感受到了亲切，温暖，关爱。一个城市的建设，离不开农民工兄弟们汗水的浇灌。他们在这个社会中是平凡的，却发挥着平凡的价值。农民工兄弟们用双手建造出城市的骨干。如果没有他们的辛劳付出，我们又怎么能坐在如此明亮的教室中学习呢?每逢年后，农民工兄弟结伴来到城市搞建设，他们看上去像省略号，怀揣着家乡亲人的希望，孩子上学的梦想，踏上城市建设的道路，去发展他们平凡中的价值，这一切将未完待续……

平凡的价值在于它的平凡。正是我们身边存在像清洁工，农民工兄弟这样再平凡不过的平凡人，我们的生活才变得如此美好和幸福，就这是平凡的价值。

你看，清洁工用手中的扫把展现了平凡的价值;你看，农民工兄弟露出灿烂的笑容展现了平凡的魅力;你看，平凡的价值正在照耀着你，发出耀眼的光芒!

不同的爱作文篇12

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。这句诗大家应该都挺熟悉的，而今天我有幸在游玩中体会到了这句诗的深意。

上完围棋课，妈妈带上我和我一起学习围棋的同学以及她的妈妈一起去尧渡公园玩!我们步入公园，来到一个山脚下，我提议：爬上这座小山吧!大家都赞同，于是我们走上台阶，慢悠悠地行走在石阶上。

两个妈妈都在赏花拍照，我和围棋同学也玩得正欢，突然间我一抬头，看见石阶旁的一棵树上有一只鸟儿正在一根树枝上倒挂金钩，只见它一动不动，浑身乌黑乌黑!没有羽毛的光泽。是只猫头鹰?我此时的第一想法是。

我立刻把这只鸟儿指给同学看，你看，那是不是只倒挂在那的鸟儿?

在哪里?我没看到!同学顺着我的手指的方向望!

唉!喏，在那儿!我嚷着!

看见啦!看见啦!同学也终于看见了。那是不是呀?长得倒挺像!

肯定是呀!你看!有头，有尾，有翅膀!咋就不是了?

还真是!你看，有两个巴掌那么大，是只大鸟!同学边说边比划!

我们俩来向它丢石头吧!看它飞不飞!我说!好!于是，我们俩一人一颗，没打中，唉!算了!不打了!我去叫妈妈看!我飞奔着向前跑。

妈妈，快去看，那里有只大鸟!我对妈妈嚷!

哪里哪里?快带我去!妈妈催促道!

这儿这儿!我急不可耐地告诉妈妈!

没有呀?你骗我的吧?妈妈没看见!

哎呀!在那儿呀!

那不是!妈妈否定了!我急了!顺手抄起石头丢了过去，我郁闷了!来了个七连发!结果呢?还是没飞走!

走啦!不是的!妈妈一边说一边往前走。

明明就是的!我一边嘟囔一边跟上。

哦!涵涵，快来看!这回你该相信了吧?妈妈叫我，我走近一看，顿时瞠目结舌!原来这只是树的一根树枝，只因为它从侧面来看，太像一只鸟了!而站在妈妈的这个角度看，它只是一节弯曲的树枝!我和同学一下子无话可说了!咋连树枝也会欺骗我们的双眼呢?

我不得不服，角度不同，看到的东西真的是不同。其实在生活中，同一件事，不同的人对它有不同的看法。明明是对的一件事，但有的人就是不能理解对方,如今看来，只要每个人都能换个位置思考，体会对方的话，说不定就能理解对方了!

不同的爱作文篇13

价值，这个词时常被提起，而今天，仿佛才是我与它的第一次相遇，我知道了什么是价值，也我知道了我没有如想像般多么大的价值。

价值多种多样，阳光的价值在于小草，水的价值在于生物，老师的价值在于学生，而我的价值，我曾想过，却想不到，我不被人所需要。世间缺我，仍旧美丽，仍旧如寻常一样。我每天在虚假的无拘无束，在虚幻的快乐中，我不去付出。走在人群中，我仿佛是个多余的人，与一切格格不入。

提到价值，首先应提到责任。在儿时，父母为我承受下一切压力，付出了他们的责任，我也享受在其中，但我却理所当然的认为责任与我毫不相干。

时间匆匆，不知何时责任找到了我，我有些害怕它，害怕着一些东西的失去，还在想着父母，但我又无法阻止它的靠近，我只能去逃避，与责任一次次擦边而过。

渐渐地我发觉，我逃过了太多。不仅仅是责任，还逃过了幸福，逃过了满足。我逃进了一种短暂的欣喜与安逸中。我意识到了什么，在思想中，我开始抗争，我寻找着面对责任的勇气，渴望着那独属于我的价值。

我小心翼翼的迈出了第一步。在家中，在学校中，我开始关心别人，默默地听着他们的对话，我走出了自己的世界。我愿为我的价值而努力，我认真地听着父母的劝告，遵循着他们的指挥，同学困难时我也愿上前一步，看着他们的和睦，看着他们的笑容，一种暖流流进我心，我从没有体验过，这便是满足吧我想。

价值，让我感到了真正的快乐，从未想过的幸福。有付出才会有收获，这句话无论在哪都适用。我付出责任，才找到价值;我付出辛劳，才收获满足。我便如一盏灯，并不是无用，总有一天可以为身处黑暗中的人指明前进的道路。价值，是对人的肯定，是再次前进的动力。人人都有价值，理应被发现，同时也要努力，挥洒汗水，承担自己的责任，回报这种价值，这种肯定。