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红旗谱观后感

发布时间:2024-01-10 16:19:09 来源:1569下载站 作者:小何 红旗谱观后感

对于对“红旗谱观后感”感兴趣的人而言,以下是一些可供参考的资料。对于这部作品,你有何观后感?通过阅读和写作,我们可以不断积累知识和技能,写作技巧的提升也有可能在写作文章方面得以体现。仅供参考,请大家认真阅读!

红旗谱观后感 篇1

《红旗谱》是一部描写中国共产党早期奋斗历程的重要作品。这部书中所呈现的历史背景、人物形象以及思想宣传,给我留下了深刻的印象。在读完《红旗谱》后,我对于中国共产党的初心和使命有了更加清晰的认识,同时也深思起我们当前所面临的社会问题和我们所肩负的责任。

《红旗谱》以红军文工团参加四渡赤水战役为背景,通过描写主要人物们的成长经历以及他们在革命中的思想转变,展示了中国共产党早期的奋斗历程。这部作品用生动的笔触描述了当时中国的社会环境,生活艰辛,人民顶着艰难和危险,后来成为了中国共产党中坚力量的人物们,以及他们在战争中的惨烈,而犹豫与困惑的时刻。通过这些具体细致的描写,作者给人们展示了那个时代的真实景象。

在《红旗谱》中,我最受触动和启发的是主人公们对于革命事业的坚韧与执着。他们不为艰险和苦难所动摇,甚至用自己的生命去捍卫信仰。正是他们的毅力和理想才铸就了中国共产党,带领人民取得了革命的胜利。这让我深刻感受到一个人的力量是无穷的,只要坚定信仰,努力奋斗,就能克服一切困难。

读完《红旗谱》后,我也开始思考我们当前所面临的问题。当今社会,我们面临着新的挑战和机遇。不同于那个年代的改革,我们需要解决的问题更加复杂和深层次。然而,我相信只要我们坚持共产主义的初心和使命,像主人公们一样,坚持下去并为之努力奋斗,我们定能找到实现我们梦想的途径。

《红旗谱》深入揭示了中国共产党在早期奋斗中的艰辛与付出,这让我对中国共产党的发展历程有了更加深入和全面的了解。这部作品用生动的故事让我感受到了什么是革命的英雄主义和为人民利益而勇往直前的精神。这也激发了我对于中国共产党历史和思想的深入研究的兴趣。

总之,读完《红旗谱》让我对中国共产党和革命精神有了更加深刻的理解。我从中学到了,只有坚定的信念和为人民利益而努力奋斗,我们才能够真正实现我们的理想。这是一个告诉我们要在实践中记取历史经验,保持共产主义信仰,并为之努力奋斗的时代。我相信,这股正能量将继续激励我们不断追求进步,为实现共产主义的美好愿景而努力。

红旗谱观后感 篇2

《红旗谱》表现了锁井镇农民和地主恶势力的激烈斗争,朱老巩代表的农民力量和冯老兰代表的地主阶级,是中国封建社会几千年阶级矛盾和冲突的延续。广大农民不断地要求自由和解放,反抗压迫和剥削,前仆后继,不屈不挠,既反映了中国农民坚忍不拔、勇往直前的斗争精神,也暗示了农民斗争的局限所塑造的农民英雄形象,如朱老巩、老祥大伯等,具有农民传统的个性与风貌,他们嫉恶如仇、正气凛然,体现了中国农民的反抗意识和斗争精神。在他们中,不仅有农民的淳朴勇敢特征,而且有农民的英勇传奇色彩。

看完了《红旗谱》这本书以后,我深深体会到了中国五千年的历史经历了多少风风雨雨,经历了多少沧桑啊!最后,在中国共产党的正确领导下,新中国成立了,国家走上了繁荣富强的道路。人们安居乐业。在我们享用现代文明的时候,先辈们用自己的生命换来了我们今天和平而幸福的生活,我为自己是一名中国人而感到自豪。

我们要永远铭记这段难忘的历史,珍惜今天的幸福生活,为祖国更加辉煌的未来而奋斗!

红旗谱观后感 篇3

观看了《红旗谱》,个人觉得,梁斌确实写得不错。抛开意识形态的东西,这个做平还是很有叫人思索的东西的。

这个电影给人一个感觉是,很多富人的财富,原先从来都来的是血淋淋的,从他们的每一个毛孔上都滴着血和肮脏的东西。

电影中的冯兰池,霸占公地,逼死朱老巩和他的女儿,就是如此。

再一个,那就是为富不仁者,终究不会有好的结果。

冯兰池看到长大的虎子,即朱老忠回来后,估计他的心里也是凛然一激灵的。于是世仇就继续在演绎了。朱老忠的“黜退菜看两脚泥”,说到底,就是永不饶恕。呵呵,这个估计是富人们最为害怕的吧?

不是说所有的富人都该心神不宁,而是说,像冯兰池那样的,就就应永无宁日,让别人宛如噩梦一般跟随着他,直到有一天,让他彻底崩溃!

电影里面,贾相农开导朱老忠,叫子孙做官,未必是有用的道路,因为官事为地主阶级服务的。贾湘农还说,不除掉贪官污吏是不行的,不消灭土豪劣绅是不行的——只有除掉他们,穷人才会有好日子过。听起来似乎很有道理。

贾湘农帮着,把朱严两家的后人引上了革命的道路。

贾湘农为代表的...最终胜利了,这个胜利来之不易,来自于千百万劳动人民的极力支持。

电影和小说的结尾好像不太一样,我记得小说结尾在保二师**,电影结尾是大闹县政府,把收税的冯兰池弄得崩溃了,大家很高兴。

在陈忠实的《白鹿原》里面,似乎也有一节“交农事件”,也是因为税太重,农民不愿意种地了,拿着工具往县府衙扔,轰轰烈烈的。

劳动人民力量大,动作起来很可怕。呵呵。

人们一路走来的步履,的确艰难不容易。也有一个真理蕴含在《红旗谱》中:那里有压迫,那里有反抗!

红旗谱观后感 篇4

后感1 红旗谱读后感经过了漫长的几周,又到了我们交作业的时间。这次,老师让

我们读的是《红旗谱》。这本书在老师给我们留下作业的第一周就接触了一点,一直都是稀稀落落的读着,以致于读完以后,没有什么没完整感,更不知道写这篇读后感要写些什么。当时时间很紧,晚上很紧,没有空余时间完成作业,以致耽误到最后才写。

《红旗谱》这本书,说实话,读的时候没有什么太大的兴趣, 因为依照个人兴趣来说,我平时不爱读这类的书籍,要是读的话也是强制性的读一些,又因为这本书读的真的不是很完整,很清楚。 所以,在周末的时候在网上找了《红旗谱》的 *来看了一下。看完这部《红旗谱》的 *,感觉关于这本书的一些小小的琐碎的记忆就统统的都被串联在了一起,能够理清了这本书的脉络,形象的了解到这部作品它究竟讲的是什么内容,通过这个过程,引发了我的一点小小的思考,在理解文章或者是其他的一些篇目的时候,如果不是很懂,就可以借助一切别的方式,来帮助你来理解这些篇目或者文章。

我觉的这个方法真的很有帮助,这也提醒我们在一种办法行不通的时候可以换个思维方式来想一下,这样就能让问题很容易的被解答。

在还没接触过这本《红旗谱》的时候,觉得这本书肯定特别的无聊,讲的很老很老的一些事,记得当时学校的**厅还有南开大学关于《红旗谱》的巡演,同学们都去了,而我因为一些事情没有去成,当时还在自我安慰的说,没有什么好看的,不去就不去了,

因为我真的不喜欢这种戏剧,所以我觉得很自在

有去,但是,等到该写作业的时候就后悔了,因为真的不知道怎样把这些小片段串联起来,只能自己找 *来看,做重复性的事情。所以, 通过这件事情,也告诉我们做什么事情,不要只顾及自己的兴趣, 要广泛涉猎知识,这样才能在用的时候为我所用。不至于像个无头的苍蝇一样,不知从何下手,好了,好像有点跑题了,该步入正轨

了。《红旗谱》这部书主要讲了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁,深刻的描述了中国农民在 *革命中寻找解放道路的的曲折历程。其中,朱老巩独自出战,赤膊上阵,与恶霸地主冯兰池打斗,但他的家庭被毁,家人被杀。

朱老明最后也是倾家荡产而告终,朱老忠和严志和作为新的革命农民代表,他们吸取了教训,在斗争中找到了共产党,终于走上了正确的斗争道路。于是,新一代革命家诞生了,他们在斗争中逐渐成为无产阶级战士。那个年代注定动荡不安,《红旗谱》在那样一个特殊的年代和地域的基础上,塑造了性格鲜明地具有民族文化心理特点的人物形象。

朱老忠的形象尤为醒目,他是一个生活在 20 世纪初叶,新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。

通过这部书,我也能学习到语文的一些知识,书中人物的形象鲜活,爱恨分明,通过对人物语言的描写刻画生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。

通过对这本书的了解,也让我对党有了更深刻的认识,也对入党有了更高的热情,所以,我们应该多读红色经典,了解历史,了解党。更加珍惜今天的幸福生活,向老一辈无产阶级革命者学习, 培养自己坚忍不拔的个性,学会理解,学会忍耐,学会珍惜。坚定拥护党,为祖国繁荣富强而奋斗。

2 红旗谱读后感

阅读《红旗谱》,自己好像回到了旧 *主义革命的那个动荡不安的年代,因为《红旗谱》是一部具有民族风格,反应北方农民革命运动的史诗式作品。矛盾老先生曾称赞过这部作品: “《红旗谱》是里程碑的作品,《播火记》也是里程碑的作品。

《红旗谱》揭开了悲壮的中国农民斗争史,是一部撼动人心的作品。红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代,处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。 ”。

所以在我读这本书之前,我首先了解了作者的写作背景,

才知道为写《红旗谱》,梁斌曾 “三辞官 ”:第一次是辞新武汉**社长之职;二是辞去文学研究所分院书记之务;第三次是辞天津市副市长之位。梁斌辞官的初衷只有一句话:

不写好《红旗谱》,无颜见江东父老!终于,共计 120 万字的《红旗谱》三部曲长篇画卷,即《红旗谱》《播火记》《烽烟图》问鼎文坛。梁斌的脾气很倔强,倔强,倔强。

“* ”期间,他被造反派批斗。有人问他《红旗谱》是不是大毒草,是不是 “王明左倾 ”路线。梁斌坚决回答:

不是。一次,有个造反派叫他站在高凳上,一脚踹倒凳子,将他重重摔在水泥地上,问他承不承认,梁斌爬起来依然坚决回答: 不是。

平时没事梁斌就爱和老百姓聊天,门口卖菜、修鞋、拉煤的无不说 “梁老是个大好人 ”。遇到不平事,梁斌定要管。一位老革命同志的遗孀生活艰难。有关部门表示,他死后,不会经常来。

老太太找到梁斌哭诉。梁斌火当即质问了那个部门的负责人,事情很快就解决了。梁斌一生最珍惜的是手稿。

1976 年唐山大**,人们纷纷逃跑,梁斌却冲向书房, “我的手稿!我的手稿! ”他不顾一切地喊着,将手稿紧紧搂在怀中。

当时,书柜里有他多年收藏的近300幅珍贵画作,但他能想到的只有手稿。梁斌写了

《红旗谱》,《红旗谱》中也写着梁斌的一生。作者不是在创作文

学以致用,就是用自己的眼睛告诉你,有压迫,就会有反抗,最终会取得胜利。

这个故事给我们呈现了在建国之前一个偏僻的山村祖孙三代不断反抗地主阶级,军阀统治等压迫,最后终于看到了胜利的曙光。 仔细品读了这本书,感觉作者在用用最朴素的语言,描述了一段发生在无产阶级人民大众身上的抗日故事,这不是一个编出来的故事, 而是真正存在的一段历史,里面的人物不是编造出来的,而是一个个鲜活的灵魂,他们被压迫着,他们希望得到解放,虽然在斗争的过程中不免挫败,不免伤心,但是只要不放弃,勇敢的向前,一定会获得最后的胜利。其中,农民英雄朱老忠的形象最为突出。

朱老忠是一位具有民族性、时代性、革命性的新农民英雄的艺术典范。他渴望正义,有胆识,有毅力,在他身上,体现了深刻的历史内涵。朱老忠具有中国农民慷慨好义、济危扶困、舍己为人的朴实品质。

同时,他还具有强烈的阶级爱恨和斗争精神。当他找到革命道路时,他对理想的执着追求和对党的无限忠诚。

红旗谱观后感 篇5

《红旗谱》的主要内容写了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁,深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。其中,朱老巩单枪匹马,赤膊上阵,与恶霸地主斗争,结果却家破人亡。朱老明三告冯老蓝,可后来却以倾家荡产而告终,朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表,他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训,在斗争中找到了共产党,终于走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在共产党的培育下成长起来,成为了新一代革命者的代表,他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。

“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;“出水才看一脚泥”,憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间,思绪飘回那动荡不安的年代。

书中的人物形象鲜活,爱恨分明,通过对人物语言的描写刻画,生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠,那为朋友两肋插刀的侠义精神,出水才看两脚泥的坚韧,不得不令人钦佩。但几次斗争的失败,也不得不引人深思。只有找到正确的道路,在党的带领,才会取得斗争的胜利,真正的使广大农民翻身做主人。

做为一名共产党员,应该多读红色经典,常读红色经典,了解历史,了解党。更加珍惜今天的幸福生活,向老一辈无产阶级革命者学习,培养自己坚韧不拔的个性,学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围,为祖国的繁荣富强而努力。

看完了《红旗谱》这本书以后,我感慨万千,中国五千年的历史经历了多少风风雨雨,经历了多少沧桑。最后在中国共产党的正确领导下,才建立了新中国,并使国家走上繁荣富强之路,人们过上了安居乐业的生活。中国赢得了世界人民的尊重,我为自己是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史,珍惜今天的幸福生活,努力为祖国更辉煌的明天而努力!

红旗谱观后感 篇6


参观红旗渠学习心得

在建党97周年之际,公司党委组织全体党员干部、积极分子于7月中旬奔赴太行山区的河南省林州市,参观了举世闻名的水利工程,被世人称之为“人工天河”的红旗渠。

红旗渠是二十世纪六十年代林县人民在条件十分艰难的情况下修建的,从太行山的山腰引漳入林,这项工程被世人称之为“人工天河”,在国际上被誉为世界第八大奇迹。红旗渠的精神震撼太行,感召岁月,巍巍太行山记录着林县人民在共产党的领导下,自力更生,无私奉献,艰苦创业的丰功伟绩。当年的自然环境极其恶劣,不仅缺少机械设备和技术水平,还有三年的自然灾害也给林县人民的生活带来了巨大的困难,缺衣少粮十分艰苦。就是在这样极端恶劣的自然环境下,林县人民用自己的智慧和双手,不畏艰险、不畏困难、团结合作、无私奉献,用血泪和汗水浇灌出举世闻名的人工天河红旗渠,创造历史又一奇迹。红旗渠的建设不仅仅是建设了一个伟大的水利工程,更是树立了中华民族推动社会进步与发展的伟大精神丰碑。

如今走进林州人民用智慧和血汗创造的世界瞩目的人工天河红旗渠,走在干渠的堤坝上,看着绵绵流淌的红渠水,感受着红旗渠的宏伟壮丽,惊叹和敬仰红旗渠的建设者们。他们经过不断的艰苦奋斗,克服重重艰难险阻,穿越太行山的悬崖绝壁,险滩峡谷,遇山凿洞,遇勾架桥,开山劈路,历时十余年,于1969年修建完成。

身临其境参观了红旗渠,结合本职工作,主要有以下几点感悟:

一、红旗渠之所以能够克服重重困难历经十年艰辛最终修筑成功,团队精神是基础。要想把事情干好,没有清晰的思路、团结的集体不行。红旗渠是当年林县县委书记杨贵带领一群有梦想、有信仰的人共同建设完成的。这个团队很好,这是成功的基础。做任何事情,必须具有团队精神。保险理赔工作不是一个人的单打独斗,需要依靠团队的力量。公司客服部的员工是核心团队,公估公司和代理公司的代查勘人员也是团队的一部分。这是一个大的团队,只有团队各方面人员团结协作、同心协力,才能把分公司的客户服务工作做好。

二、红旗渠的建设体现着创新精神。红旗渠引的是山西漳河之水,把山西的水引到河南的想法,首先就是思路的创新。在整个修渠过程中,遇到了数不清的困难,也不断的涌现出各种创新的举措。所以做任何事情、在任何时候都离不开创新。目前我们公司处在发展初期,理赔服务基本上依靠代查勘,很多其他大公司的管理办法在这个阶段无法照搬使用,只能根据自身实际情况创新出自己的一套管理方法,并不断的修正和完善。

三、红旗渠在建设过程中分工明晰、职责明确、人尽其才,充分体现了科学管理。科学管理的核心就是“明确分工和提高效率”。一个团队的每个成员都必须分工明确,我们公司也需要这样。每个岗位、每个小组、每个科室都要有明确的分工和岗位职责。分工明确了,每个人在各自的岗位上工作效率就提高了,科学管理就收到了实效。

通过这次参观红旗渠,使我身心倍受鼓舞,激发了对工作的热情,更加热爱本职工作,坚持发扬红旗渠精神,坚持学习文化知识,理论与实践相结合,努力提高工作能力和工作效力。作为一名光荣的共产党员,时刻牢记党员身份,严于律己,宽于待人,时刻起到模范带头作用,爱岗敬业,无私奉献。在实际工作中,作为党员积极牢记为人民服务这一宗旨,倾情奉献自己的力量,热情的为党和人民服务,做一名合格的优秀的共产党员,深刻领悟红旗渠精神的内涵,以科学发展观为指导,为构建社会主义和谐社会尽一份力,为祖国发展和建设做出更大的贡献。

 

红旗谱观后感 篇7

感受奋斗

——读《红旗谱》有感

在教室里无意间看见了黑板上方天天与我们一起上课的国旗。

想起了《红旗谱》。

想想那个无法无天的恶霸冯兰芝。

想起了那斗争的小虎子朱老忠。

想起了那一辈一辈的农民、知识分子,为了“反割头税”和“二师**”,拼上了命也要斗争的故事。

毫无预兆地,一丝淡淡的愁漫上心头。

又一次看到那本书,轻轻掀开封面,慢慢回忆这故事,渐渐想,激动如同火山爆发,“轰”地一声点燃了心头的火,看着书中白底黑字,耳边不仅仅是自己的心脏吸收血液的声音,仿佛还有那些人物的说话声。

闭上眼睛,仿佛看到了,看到了人们的奋斗。

唇角呈弧形,我能感觉到。

我感觉得到,我想笑。

但是眼睛又红了。眼角漫是水。我能感觉到。

我感觉得到,我想为他们,为那些死去的却活下的,活下的在文案中让人永远必须要记住的人们痛痛快快地哭一场。

那一代一代啊。

叹息声从左心房开始,逐渐从心脏传到身体。

想想看,这一页从右手边掉下来,翻到了最后一页。

“这句话预示:在冀中平原上,将要掀起波澜壮阔的风暴啊!”

就是这个不是结局的结局,让我年年想想念叨了好长时间。

思绪被外面倏地鸟叫声拉回。

我不禁感叹当时人们的顽强。

想起了现在,又对比着从前。

我觉得那时候对人们来说并不容易。

想问问那时候,法律起什么用?

发自内心地感觉到自己的幸福。

正是那个时代的奋斗给我们带来了无忧无虑的生活。

也是个孩子。我想起了我童年的**和**。我想起了运涛严萍。

想起了同样该在和平天空下享受童年,享受快乐的孩子。

却又悲伤了。

我想到那些胜利,但我想笑。

心里默默想着,以后当自己遇到不愉快的事情的时候,一定也要像他们一样,努力去拼,用智慧去拼,坚韧地拼。

那是一种精神。

是老一辈留给我们的精神。

又想起了那喜欢说“出水才见两腿泥”的朱老忠。

合上书,看到庄严的三个字,红旗谱。

又是一种轻轻地愁与淡淡的喜……

红旗谱观后感 篇8

朱老星,喝滹沱河水长大的汉子,在就要被冯家的铡刀铡死的时候,还要用高吭的河北梆子大声唱“男爷们难得死得爽,阎王殿里闯一闯,那里来了红色的鬼。”冯贵堂的阴险狡诈和这粗犷的歌声比起来,是那么地渺小、龌龊。这就是电视连续剧《红旗谱》里的一个片段。

这个故事就发生在我的家乡,小说里的保定特委书记翟树功的家,离我们村也只有三里地。看着这些似曾相识的面孔,听着那熟悉的曲牌,仿佛把我带到了几十年前那滹沱河涌,千里堤绿的村庄。

伍老拔的儿子战死沙场,他却要为儿子吹一曲锁呐曲《状元归》,凄婉、悲壮,引我泪双流。他以儿子为穷人的利益而死为荣,为自己阶级利益而死无尚光荣。我小的时候,我们村的地主看我的眼色都总是发黑的,这跟武老跋为儿子吹《状元归》是一样的,都是出于各自的阶级感情。

我的家乡对人的称呼是这样的,年轻的时候的名字能够顺延,如朱老忠,年轻的时候能够叫大忠,老了就是老忠,有了子侄辈的,能够称他为老忠叔,要是老了就被称为老忠爷。那面面有个严老奶奶,她的神情语气就颇象我本家的老环奶奶。她为运涛和大贵送行时说的那句话在我们家乡也经常被人们提到“宁叫一人寒,不叫两人单。”这就是冀中平原的土地上的人民,就是这样的为人处事。

随着时间的消逝,高蠡暴动已成了县志里记载的历史事件,战争的硝烟早已散尽,阶级斗争也淡出人们的脑际。然而,高阳县的纺织品早被我的父兄送到了大江南北,蠡县的皮毛市场每一天的经营额就高达十五亿。这样的气魄与胆识,你不能不把它和大铡刀联系起来。

朱严两家世代解不开的冤仇并不是简单的个人恩怨,而是激烈的阶级斗争,是你死我活的政治矛盾,只有认识了这一点,代表着滹沱两岸农民利益的斗争才能从自发革命转变为自觉革命。一部《红旗谱》就是一部农民革命史,一部农民革命的成长史。

吴京安那紫红的脸庞,带着血丝的眼睛,还有他嘴里那句土匪语言,让你分不清哪个是朱老忠,谁才是吴京安。更值得一提的是,那个曾在《使命》中饰演一个公安局办公室主任的演员,把个恶霸地主冯老兰演得活了,他的一言一行颇象我们村的地主坏分子任唤章,如果没有这样的绿叶相配,单独的朱老忠也会逊色不少的,我向那位演员致敬。

可能是故事发生在我家乡的原因吧,我对剧中人物感觉个性亲切,那里面的每一个人物都能从我家乡,我们村里找到与之相应的人物原型。绿林出身的好汉李双泗分明就是我二哥,屏幕上的李双泗只身勇闯保定府,我却看到了我二哥驾着吉普车,手持着冲锋枪,腰间别着左轮手枪送他的朋友逃亡的镜头,燕赵所以多出慷慨悲歌之士不是偶然的。当年二哥为了让刚和他搞对象的二嫂放心,他毅然放弃了上大学的机会,谁说豪杰无情?

电视剧中的伴奏也十分地贴合家乡的特点,河北梆子曲牌,还有那阵阵笛声,或是梆笛或是曲笛,都是乡音。李双泗那能打双枪的女儿或许早已转世到我的邻村某家为女了吧?那她必须是个能织出锦秀的姑娘,相信她的感情也依然浪漫传奇,她的一妍一笑,离我们是那么地近,那样地亲切,我一向以为她就是我家亲戚。

红旗谱观后感 篇9

这项工作始于清末。长期从事劳动的朱老巩、严老祥,阻止了欺负地主冯兰池破坏门铃,入侵田间,在柳林中大闹,拉开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜,朱老巩呕血身亡,严老祥漂泊异乡,朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败,埋下了两个阶级的世仇,孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种,挖人参,钓鱼,淘金,受苦走出关东。

25年后重返故土,继续与冯家抗争,并让儿子大贵去当兵,资助严志和次子江涛去读书,他凭直觉,寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争使他遭受了一系列的打击,给了他很多教育。后来,他找到了党,在党的领导下组织了反减税、保定二师等集体斗争,真正改变了与冯建海、两个阶级斗争的局面,结束了悲惨的命运。

这是中国农民谋求自身解放的曲折历史。这部历史的展开,立足于反割头税和保定二师**等斗争,反映了冀中农**动的风貌,同时他们又与全国范围的大革命时期的农**动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样,冀中平原的风云,不仅成了大革命前后中国革命的写照,而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来,通过农民反抗过程的描述,概括了民主革命斗争的历史,艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量,农民的反抗斗争,如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流,就不可能获得成功。

就人物而论,《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上,塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇,孕育了他强烈的反抗精神;20余年闯荡江湖的传奇经历,造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神;不寻常的人生磨难,曲折的斗争历程,使他逐渐加深了对现实生活的认识,养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。

总之,朱老忠是生活在20世纪初新旧交替时期的农民英雄的典型形象。

作者说:“一部具有民族风格的**,首先是**的主题。在我看来,这一主题是与**的内容同时形成的。

”《红旗谱》所描写的一系列重大事件,它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映,在十七年文学创作中是不多见的。**内容的广度和深度具有农民革命斗争史诗的性质。

每个星期五是同学们最盼望的日子。为什么呢因为那一天下午,老师会给我们读《红旗谱》。老师抑扬顿挫地读着,我们静心地听着。

此时,教室里弥漫着浓浓的书香味。在潜移默化地得到文学熏陶的同时,我们深受教育。这是一本革命的书,一本经典的红皮书。

作者梁斌沤心沥血,创作出《红旗谱》这一经典之作。书中描写的反派冯兰迟和铁人朱老巩都非常生动,情节起伏,让人爱不释手。

《红旗谱》原先是白话**,后来才被改编成青少年版等多个版本,但依然精彩。

我最喜欢书中描写的朱老巩。他为报当年冯兰迟砸钟抢公地,气得朱老巩的父亲**身亡之仇,闯了二十五年的关东,回到家乡后,与冯兰迟作对。当时蒋介石征收“割头税”,冯兰迟也借蒋介石之名,到处征收“割头税”。

而朱老巩为了报杀父之仇,带人反“割头税”。一场真正的战斗已经开始,朱老巩不怕恶势力,坚决反对冯兰芝。他弘扬革命精神,鼓励大家参加革命。

《红旗谱》是一本有血有肉的经典之作,对我们的成长也有很大的帮助。对我们来说,没有必要像朱老巩那样做惊天动地的事情。但是,我们要像朱老巩一样,敢于斗争,造福人民。

只有“诵读经典”,才能“感悟成长”。只有现在多看书,长大的道路才会更加宽阔;只有学***主人公的优秀品质,将来才能成功。

读完《红旗谱》总共花了一天大约整整十四小时,不算快,但由于是一次读完,所以明显仓促。何况,本身对这类**带一些成见,虽然读时尽量避免,然亦必有影响。所以下文的许多是非,都全属个人的主观意见,写之前也只看过极少的评论它的书。

对观点的正确与否,不敢自信,聊资一说而。想分几点来说说我对《红旗谱》的看法:

第一、有关内容主题方面。

首先在主题定位上,大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”,这一说法我认为有人为自作之嫌。**北方农村乃至城市革命运动确实是一代又一代地兴起的,但显然不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同,而革命之星火实起于南方,而北方受五四影响又好于南方,教育发达亦胜之,故**里才有运涛,江涛很容易就上学的条件,此条件在南方农村并不具备。

如此种种,我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。

其次,在主题集中度方面,笔者尝试将农村与城镇联系起来的意图是好的,但我觉得并不成功。就说江涛吧,原是农村气很重,但到**后期则完全是个城市革命者,其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信,但缺少必要的交代,而这些交代是很重要的,关系到农村到城市的链接。而**恰好略去了这些,所以感觉主题农村-城市的变换显得生硬。

再有是《红旗谱》一个比较出色的用意,就是紧扣历史。从革命的起源到4月12日的反革命政变,再到革命高潮的逐步恢复,它们自然地融入到书中,并与人物(主要是江涛)的发展很好地结合在一起。当然,应该指出,这些反映过于直接。我不知道当时发生了什么事,但我认为这只是个人的是。

我想这与**主角们的身份有关,他们都是农村革命的顶先人物,所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。

第二、**结构方面。

**是以时间为序的,中间亦有小段的回序(如张嘉庆的回忆),这些都是表面,不值一提。我们应该说的是**视角的选择,其中大部分是第三人称的全知视角(有时独白中有第一人称)。全知视角给了作者协调情节和人物发展的优势,但对当时的作者来说,优势也有很大的缺陷。

首先**的人物思想显然受到了作者自己思想的限制,而我印象中那时候作者们的思想又不可避免地受到社会意识的限制,从而不可避免的使**中的人物过多地体现时代的“共名”。从现在的观点看,这样的**往往失败的成分多。

红旗谱观后感 篇10


幼儿园抗疫情群英谱

2020年初,一场新冠肺炎的疫情到来,使我们的假期延长了三个多月。在这三个多月中,我们全园上下统一领导、高度重视,有力组织、科学安排、合理部署、认真落实。终于使得6月1日,我们全体教职员工和全园幼儿又一次重逢在昔日的校园,相距相聚,一起迎来了复园。我们首先为我们的祖国控制住了疫情而鼓掌加油,也为幼儿园将成为防疫主战场鼓劲加油。一场疫情考验了每一个人。防疫抗疫的阶段性胜利成就了汜水镇中心幼儿园抗疫情群英谱。

在疫情开始之初,1月26日,我们就成立了防控群,开始了漫漫长路的工作。成立了疫情防控的专班:时园长,作为疫情上报员主要负责本次疫情的信息收集、排查、上报等工作。信息统计涉及全园幼儿、家长、教师及家属,情况复杂,战线长,工作量大,要求严格,数据不能有一丝一毫的出入。并且得随时待命,不管是凌晨还是子夜,都严阵以待。时园长以自己严谨、认真的工作态度和无私奉献的师德情怀按时按要求高质量完成了上级布置的每次任务,为我们的顺利复学立下大功一件!是我们群英谱中最亮的一角!

潘园长负责疫情防控的宣传、培训。她抛下正在初中冲刺的学子,嗷嗷待哺的幼儿,也毅然扑向抗击疫情的第一线。不间断的利用幼儿园公众号、各类工作群、美篇朋友圈等多种科技方式播报疫情,引导舆论导向。加大工作宣传力度教育,普及防控知识,教育强化防控意识,引导大家科学防控。强化信息宣传,为大家鼓劲加油。停课不停学,停课不停教。幼儿园的老师们在潘园长的带领下进行教研和研讨,每天按时上课,交给孩子们疫情防控的知识、游戏、韵律操等等。每晚对8个班级的网课教学进行指导和点评,坚持不懈,从不停息。潘园长是我们群英谱中最多姿多彩的一角!

程主任负责物资储备。他精准摸清防疫物资数目,落实物资配置计划,做好水龙头等设施的添置工作等,每天按时报送物资储备进度。他不顾自己年近花甲,在校园内弯腰低头添画一米间隔距离的点。自己独自承担校园内杂草的几茬的清除任务。程老师还负责幼儿园改扩建项目,疫情期间几乎没有回过家,即使晚间作业使得整晚不能入睡!程老师积极同改扩建项目部进行沟通,为幼儿园争取到2000只紧缺口罩物资,解决了幼儿园的燃眉之急!我们的程老师是群英谱中最实力的一角!

贾主任负责全园消杀工作,拖着疾病的身躯,和我们一起吃着泡面战斗在防疫一线!

全体领导组成员精神可歌泣,行为令人感动!

全体教师一切行动听指挥,无论子夜的任务还是凌晨的紧急要求,各班班主任都不为困难找借口,只为困难想办法。积极工作,实时监控幼儿及家长的身体状况,及时提醒疫情防护要求,确保每个人都健康平安。

后勤人员也来到幼儿园,对幼儿园大门、栏杆、玩具等进行清洁,并油漆一新。聂华菊老师更是24小时守护在幼儿园,做好值班消毒等工作!

所有人都是群英谱中不可或缺的一角!所有人的共同努力,换来了全园师幼、家长身心健康地度过最难熬的一段时间,共同迎来了黎明!让我们坚持不懈,辛勤耕耘,励精图治,共同铸就汜水中心幼儿园辉煌明天!

红旗谱观后感 篇11

《红旗谱》通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下,冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争,以“反割头税”和“二师x”为中心事件,生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景,获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象,特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”,是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外,综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神,充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等,该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。

从父辈的严老祥和朱老巩再到子辈的严志和和朱老忠,无不折射出同乡人,建立在友情之上的同乡人,他们之间深厚的友谊。“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”是鲁迅对瞿秋白的真诚剖析,而严老祥和朱老巩、严志和和朱老忠不单单是经历了我们现代人中非常“不显眼”的“富贵”,更是共同经历了数不尽的“患难”。

从整本小说来看,我觉得像是在回忆一件事。就如,开篇所说的“那时小虎子才十几岁”,“二十五年后的一个春天”等,我觉得作者是站在时间轴的末端来写这部小说,像是在回忆那些事那些情,却不失当时时代的先锋力量;在彷佛在审视着所谓的“命运”,好像第一代人、第二代人都在经历着似曾相识的坎坷。两岁的距离并不远,却猛然懂得搁在脑子深处的那些曾经的点点、幕幕。每当我们往后看一次,所呆想的,不管是一句歌词还是一个字,都是那样的揪心。眼里看着墨黑的字,感受到有时代痕迹的家庭、朋友、爱情、家乡,抹去那小说中感动的情节,凸显出那种时代的“悲”,或许那是我心中的自己对生命的“悲”吧。

《红旗谱》这部革命著作给我感触颇深,它不仅反映了历史,更给了我们深刻的历史反思。

红旗谱观后感 篇12


【目录】篇1:篇2:【正文】

篇1:

观看了《红旗谱》,个人觉得,梁斌确实写得不错。抛开意识形态的东西,这个做平还是很有叫人思索的东西的。

这个电影给人一个感觉是,很多富人的财富,原先从来都来的是血淋淋的,从他们的每一个毛孔上都滴着血和肮脏的东西。

电影中的冯兰池,霸占公地,逼死朱老巩和他的女儿,就是如此。

再一个,那就是为富不仁者,终究不会有好的结果。

冯兰池看到长大的虎子,即朱老忠回来后,估计他的心里也是凛然一激灵的。于是世仇就继续在演绎了。朱老忠的“黜退菜看两脚泥”,说到底,就是永不饶恕。呵呵,这个估计是富人们最为害怕的吧?

不是说所有的富人都该心神不宁,而是说,像冯兰池那样的,就就应永无宁日,让别人宛如噩梦一般跟随着他,直到有一天,让他彻底崩溃!

电影里面,贾相农开导朱老忠,叫子孙做官,未必是有用的道路,因为官事为地主阶级服务的。贾湘农还说,不除掉贪官污吏是不行的,不消灭土豪劣绅是不行的——只有除掉他们,穷人才会有好日子过。听起来似乎很有道理。

贾湘农帮着,把朱严两家的后人引上了革命的道路。

贾湘农为代表的共产党最终胜利了,这个胜利来之不易,来自于千百万劳动人民的极力支持。

电影和小说的结尾好像不太一样,我记得小说结尾在保二师学潮,电影结尾是大闹县政府,把收税的冯兰池弄得崩溃了,大家很高兴。

在陈忠实的《白鹿原》里面,似乎也有一节“交农事件”,也是因为税太重,农民不愿意种地了,拿着工具往县府衙扔,轰轰烈烈的。

劳动人民力量大,动作起来很可怕。呵呵。

人们一路走来的步履,的确艰难不容易。也有一个真理蕴含在《红旗谱》中:那里有压迫,那里有反抗!

篇2:

《红旗谱》观后感

朱老星,喝滹沱河水长大的汉子,在就要被冯家的铡刀铡死的时候,还要用高吭的河北梆子大声唱“男爷们难得死得爽,阎王殿里闯一闯,那里来了红色的鬼。”冯贵堂的阴险狡诈和这粗犷的歌声比起来,是那么地渺小、龌龊。这就是电视连续剧《红旗谱》里的一个片段。

这个故事就发生在我的家乡,小说里的保定特委书记翟树功的家,离我们村也只有三里地。看着这些似曾相识的面孔,听着那熟悉的曲牌,仿佛把我带到了几十年前那滹沱河涌,千里堤绿的村庄。

伍老拔的儿子战死沙场,他却要为儿子吹一曲锁呐曲《状元归》,凄婉、悲壮,引我泪双流。他以儿子为穷人的利益而死为荣,为自己阶级利益而死无尚光荣。我小的时候,我们村的地主看我的眼色都总是发黑的,这跟武老跋为儿子吹《状元归》是一样的,都是出于各自的阶级感情。

我的家乡对人的称呼是这样的,年轻的时候的名字能够顺延,如朱老忠,年轻的时候能够叫大忠,老了就是老忠,有了子侄辈的,能够称他为老忠叔,要是老了就被称为老忠爷。那面面有个严老奶奶,她的神情语气就颇象我本家的老环奶奶。她为运涛和大贵送行时说的那句话在我们家乡也经常被人们提到“宁叫一人寒,不叫两人单。”这就是冀中平原的土地上的人民,就是这样的为人处事。

随着时间的消逝,高蠡暴动已成了县志里记载的历史事件,战争的硝烟早已散尽,阶级斗争也淡出人们的脑际。然而,高阳县的纺织品早被我的父兄送到了大江南北,蠡县的皮毛市场每一天的经营额就高达十五亿。这样的气魄与胆识,你不能不把它和大铡刀联系起来。

朱严两家世代解不开的冤仇并不是简单的个人恩怨,而是激烈的阶级斗争,是你死我活的政治矛盾,只有认识了这一点,代表着滹沱两岸农民利益的斗争才能从自发革命转变为自觉革命。一部《红旗谱》就是一部农民革命史,一部农民革命的成长史。

吴京安那紫红的脸庞,带着血丝的眼睛,还有他嘴里那句土匪语言,让你分不清哪个是朱老忠,谁才是吴京安。更值得一提的是,那个曾在《使命》中饰演一个公安局办公室主任的演员,把个恶霸地主冯老兰演得活了,他的一言一行颇象我们村的地主坏分子任唤章,如果没有这样的绿叶相配,单独的朱老忠也会逊色不少的,我向那位演员致敬。

可能是故事发生在我家乡的原因吧,我对剧中人物感觉个性亲切,那里面的每一个人物都能从我家乡,我们村里找到与之相应的人物原型。绿林出身的好汉李双泗分明就是我二哥,屏幕上的李双泗只身勇闯保定府,我却看到了我二哥驾着吉普车,手持着冲锋枪,腰间别着左轮手枪送他的朋友逃亡的镜头,燕赵所以多出慷慨悲歌之士不是偶然的。当年二哥为了让刚和他搞对象的二嫂放心,他毅然放弃了上大学的机会,谁说豪杰无情?

电视剧中的伴奏也十分地贴合家乡的特点,河北梆子曲牌,还有那阵阵笛声,或是梆笛或是曲笛,都是乡音。李双泗那能打双枪的女儿或许早已转世到我的邻村某家为女了吧?那她必须是个能织出锦秀的姑娘,相信她的感情也依然浪漫传奇,她的一妍一笑,离我们是那么地近,那样地亲切,我一向以为她就是我家亲戚。

【小编简评】

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【网友评价】

作者的处理十分得当。

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