舌尖上的中国作文

1569下载站的编辑经过大量阅读，挑选出了一篇非常有用的“舌尖上的中国作文”。写作是学生培养自我管理和自我认知能力的重要途径，同时也是整理个人人生经历的过程。一篇优秀的作文往往聚焦于一个主题并具有明确的思想。希望这篇作文能为大家提供参考，并帮助到大家！

舌尖上的中国作文【篇1】

我的故乡，温州，坐落于海边。那山，那水，那味道，使我终身难忘。

小时候，最爱吃温州鸭舌的我总是吵着奶奶做给我吃。

奶奶在厨房里做鸭舌，而我在客厅看电视，不一会儿，一股香味渗透过了厨门，穿过了走廊，顺着鼻尖吸入了体内，那香味，令人神清气爽，令人口水直流。脑海中浮现出一盘盘的地道可口的温州鸭舌。

开饭了！随着奶奶的呼唤，我急忙的跑到餐桌前，拿起筷子，夹起鸭舌，连忙往嘴里塞，鸭舌上的油脂与舌尖上的唾液相融合，无时无刻的刺激着我的味蕾，轻轻一咬，那鸭舌似乎在口中炸开了，肉的香味似乎占据了整个口腔。渐渐的，渐渐的，弥漫到各个角落，这是鸭的味道，山的味道，水的味道，阳光的味道，也是风的味道，大自然的味道，时间的味道，人情的味道。每次吃完鸭舌尖，我总是不放过那后面的两根骨头。许多人直接扔掉，真是错过了享受美味的一个大好机会，在鸭舌头末端还有两个软骨，吃上去不硬，但十分爽口。

长大了，无论我走到了哪里，也不论吃了什么上等美食，我依旧记得那在我幼时迷恋的温州鸭舌。

滋一盘鸭舌放入锅中，翻炒，放盐，一会儿便出锅了，阳光透过窗户洒在一根根鸭舌上，油光发亮，我对鸭舌的感情多半是思乡，是怀旧，是对童年味道的留恋。

舌尖上的中国作文【篇2】

房间的墙上，挂着一幅巨大的中国地图，一只昂首挺胸的大公鸡傲立在地图上，显得精神极了。这只大公鸡便是我的祖国中国。

走进一看，这只大公鸡由许多大大小小的省市拼接而成。而对于每个城市，我喜欢的不仅是大好河山，名山胜水，更是每个城市的特色美食。

将目光投向鸡尾的新疆，我脑中立刻浮现出了那喷香的羊肉串。烤架上堆着煤炭块，再燃起火，放下一排排刚穿好的羊肉串，再撒点调料。卖羊肉串的小伙儿一手握着好几根羊肉串的铁杆子，一翻，刚翻上的一面已经烤得金，一般羊肉的鲜香立刻弥漫开来。一边烤着，他还一边吆喝：快来看看哪！最鲜美的羊肉串！不禁使人们驻足品尝。拿起羊肉串，轻轻咬上一口，外面的皮焦脆，里面的肉鲜嫩，再咬下一口油肉，更是美味，让人吃得满嘴流油。

再将目光转向鸡身体上的重庆。说到重庆，很多人必定会想到火锅。的确，火锅是重庆的美食代表。即使再拙于厨艺的人，火锅却总是信手拿来。扭开小炉子的开关，把锅子安稳，放下绝对麻辣的底料，盖上盖子煮开，再打开一看，飘浮着红油的表面上，嘟嘟冒出许多小泡泡，还能隐约看到辣椒、花椒在水中沉浮着，放下涮料，涮开后放到嘴中一尝，舌头顿时变得麻麻的，浓重的辣味在唇齿间荡漾，吃完一顿火锅，谁都会汗流浃背。

目光继续在地图上扫视，许久，终于发现了在鸡胸的家乡上海。

说起上海的美食，可以用纷繁精致来形容。然而，因为这一道汤，每年的春天，上海人的眉毛都要被鲜得掉下来，它就是腌笃鲜。腌笃鲜这个名字也十分有讲究。腌是指腌过的肉咸肉，鲜则是指新鲜的鲜肉以及时令菜竹笋，而这个笃字就是上海话笃悠悠的意思，意味着这道腌笃鲜汤要慢慢地煮，才更有鲜味。每年初春，大量竹笋上市，上海人的桌上是绝不会放过这道美味佳肴的。慢慢用咸肉、百叶结、竹笋、鲜肉熬制出来的鲜汤，品一口，当汤汁滑过喉咙时，真让人不知用什么词来形容。

鸡身体上的长沙，有闻起来臭，吃起来香的臭豆腐；鸡脖上的北京，有鲜艳油亮，皮脆肉嫩的烤鸭；鸡喉咙上的天津，有口感柔软，鲜香不腻的狗不理包子；鸡肚子上的宁波，有香甜可口，皮薄馅美的宁波汤团回过神来时，眼前又只剩下了那只大公鸡。再一看自已，肚子已饿得咕咕叫。我仿佛看见新疆的羊肉串、重庆的麻辣火锅、上海的腌笃鲜汤、长沙的臭豆腐、北京的烤鸭、天津的狗不理包子、宁波的汤团又组成了一张更美丽的美食中国地图！

呵，真是张舌尖上的地图，真是个舌尖上的中国！

舌尖上的中国作文【篇3】

“锄和日当午，汉滴和下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’。这首《悯农》的诗，相信从会说话的娃娃口中就能背得滚瓜烂熟，这可是家长们一字，一句地都会他们的。可这首诗的本意早已成了纸上谈兵，有多少人真正铭记于心，付诸于行动呢？

来看看我们平常的小家庭，人口虽少。可这饭菜的量可是十分的丰富，吃到最后剩下一半，放一餐用吧！觉得吃得不够健康。想想还是倒了吧？久而久之，这倒饭菜的习惯就这样养成了！有朋友到外面聚更是侈奢，大鱼大肉的点。总是觉得。多点菜。 才有“面子”生怕人说他小气。最终的结果是一桌子菜就剩在的餐馆。我们的粮食就这样被糟蹋了…… 实在是划不来。但，这还算好的，这种人浪费的是自己的钱，有些人，公款私用，名义上是公司单位的这样事那样事，实则全是自己的私事，不是自己腰包里出来的，用起来不心疼，有的一顿饭吃几千块算少的，吃到上万也不稀奇，但是，如此巨额的食物，吃进肚子的，究竟又才多少？，调查结果显示，每年浪费的粮食，够两亿人吃一年，或许还有剩余，所以，请大家爱惜粮食，让浪费不再成为我们的“家常饭”。

节约，是对祖国的最大的贡献，从小做起。从现在做起，从我做起。就象小朋友们口的读的那样，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。不再是口号。不再仅仅是诗句。我们要做到言必行，行必果，我们大声呼吁：节约光荣。浪费可耻！

舌尖上的中国作文【篇4】

你当温柔，却有力量，这部纪录片没有拿天朝最习惯使用的教条说事，没有任何爱国主义的宣传，却在那一道道充满了家乡味的菜肴美食中，勾起了我们每一个人关于故乡，关于亲人，关于永难忘怀的那些曾经的追忆。

看完第一集，眼泪止不住的流下来。如果说第一季靠满屏幕我巍巍大天朝数不胜数的美食将一部纪录片所能够影响的受众广度铺张到了极致，同时引发诸如"深夜报复社会"的评论的话，那看完第二季的第一集，我又为这部纪录片所能达到深度深深折服。

在这里，读懂中国。

从这个意义上来说，这绝不仅仅是一部美食纪录片。

第二季的第一集《脚步》直接选择中国人的迁徙这样一个沉重的话题，让深夜看片的人格外觉得生活的无奈。如果不是生活所迫，向来重视安土重迁的中国人又何以会四处奔波？这一集的泪点不光在正在消失的麦客脸上那深深的皱纹，在盼了大半年终于盼到父母回乡共同制作一罐鱼酱，却在短短半个月的相聚后就要与之分离的苗家女孩的眼泪，在那个为了女儿用五年时间学会了捕猎弹跳鱼的父亲，以及从他口中说出的那句"爸爸可是很能干的"时女儿满脸的崇拜，更在快到片尾处的那一句"这是巨变的中国"。

正如有人评论的：那奔波的人群，你看到自己的身影了么？

就这一句文案，足以引发多少漂泊他乡的游子潸然泪下？

中国正在发生的巨变用沧海桑田来比喻都不过分。可是随之而来的却是6100万名终年不能在父母膝下承欢的留守儿童；是正在被大机器作业而濒临转行或失业的麦客群体；是只能靠天吃饭的渔民夫妻；是终年飘无定所的养蜂夫妻。你可曾看到他们眼中的泪水，脸上的忧伤和手上脸上的皱纹？如果你没有看到这些，你就不能说是一名真正的中国人。我们出生于不同的家庭，也许此刻我们中的很多人手中捧着最时兴的手机，喝着国外进口的牛奶，悠闲地躺在沙发上看着这部纪录片，感叹着这中间描述的种种美食；但看了第一集，我们也会知道，在这同一个中国，还有许多人为了生活而饱尝艰辛。当我们坐在大城市的高档餐厅里吃到肉质鲜嫩的海蟹的时候，千万不要忘了那是无数如打渔夫妻一般一夜辛劳的成果。

可是再多的辛劳都可以被抵消。因为不得不外出务工的苗族夫妻手中还捧着一小罐女儿亲手给他们装坛的鱼酱；因为一同出海打渔的渔民夫妇中的妻子可以在晕船时靠在丈夫的肩头，吃上一碗丈夫烹制好的热乎的蟹饭；因为在美国漂泊了四十年的老伯可以回乡吃上一碗久违的萝卜饭。这是故乡的味道，不管我们在尘世上漂泊多久，不管我们离开故乡多远，都不可能忘怀的。

有人说这一集的文案太虐心了，拿离别和奔波数千公里说事，这是在这个世界上最恋家的国人难以逾越的感情鸿沟。我想说的是，这部纪录片没有拿天朝最习惯使用的教条说事，没有任何爱国主义的宣传，却在那一道道充满了家乡味的菜肴美食中，勾起了我们每一个人关于故乡，关于亲人，关于永难忘怀的那些曾经的追忆。

真正好的记录片大概就是如此：你当温柔，却有力量。

舌尖上的中国作文【篇5】

看了舌尖的人或许都会有和我一样的情感，那便是感动，何以在这个美食节目宜乎众矣的时代，舌尖却能一次次打动我们呢，我想感动处就在于此片传达出的对手工，对传统的尊重和呼唤，中国人传统的行当，传统的娱乐生活，传统的家庭，从美食中解析出中国人的生活哲学，中国人的坚韧，中国人的热爱，中国人的信仰，中国人的人情味儿，中国人的辛劳，中国人的乡愁，看了之后就想赞叹一声，“对喽，这就是中国！"所以本质上它决不仅是一部美食纪录片，而是细腻含蓄地借助美食讲述中国大地上，中国人民的生存，这也就是为什么拍摄地多选在农村，因为这些地方最真实的保留着传统的中国特色，也最能反映生存与食物之间美妙又复杂的联系。

镜头语言很有意味，细腻丰富，东方特色。

攀附大树，藏区男孩为了蜂蜜而一步步挪动脚步，直到有十层楼那么高的树的顶端。

风餐露宿，夫妻俩养蜂二十多年，四川男人用的是君爱妻牌的煤气。

远行养家，面食王国陕西的手工麦客，渐渐被机械化取代的群体，传统一步步远离了现代生活。当中插了一段陕西老人的小曲表演，似乎隐喻正在消失，渐行渐远的文明（很想知道这种表演形式的名称）。有人说舌尖摆拍，我倒觉得未尝不可，因为从一开始我就抱着看艺术电影的心态，但它有比艺术电影要真实和亲切，所以我基本只有好评没有差评。想到第一季播完后，家乡人民抱怨为何姑苏美食多至此却没有来拍苏州，其实也没什么好怨，苏州的传统美食贵在精致，因此就显得小众和精英，和舌尖的整体风格不太相似。

贯穿起浙江渔民夫妇和采菇老汉的一句解说词说的很好，暗合了脚步的内涵：“食材的获得，需要超常的辛苦和耐心的等待。”这或许也是对巨变的中国里脚步匆匆的我们的规劝吧，放慢速度，体悟生命的每一次润泽。

而后来贵州苗族家庭那一段则是脚步的另一面涵义：尽管家庭之乐幸福安宁，却不能阻挡他们离开的脚步。“我知道他们要走，但是我没有办法让他们留下来。”小女孩的眼泪直戳我泪点，进而想到身边的许多美好也就是留不住。

但是好在，“无论人们走多远，在脑海里，只有故乡的味道，熟悉而顽固。”

最终以在美工作多年最终回到家乡的广东老人为结尾，讲述他回忆起儿时的古早味，或许也是创作人员的良苦用心吧，我们终会找到血脉中的传统，认同我们自己的文化，因为那才是我们心灵的归属，那是，家。

舌尖上的中国作文【篇6】

“五一”佳节，一桌精美的菜肴，洗消了多日的劳累，聚餐成了每个“吃货”对过节最原始的期待。那一桌氛围，那一份回味，节日，也勾起了每个游子对家的最纯真的惦记……

带着对佳肴的回味，怀着对故乡的念想，无意间闯进了“舌尖上的中国”。记忆中远去了的“脚步”、内心里铭刻过的“心传”，伴着家乡的味道，合着行者的旅途，应着音乐的旋律，在记忆中荡漾，在梦想里翻腾。

壹、我是一只小小鸟——人生如“面”。

跟随那些奔波在路上的人们，品尝辛劳与汗水中的苦辣酸甜。对于大千世界，茫茫自然，每个人无疑都是一只再小不过的小小鸟，但我们却也试图煽动翅膀，寻求属于我们的辉煌。养蜂人的风餐露宿，捕鱼人的日夜煎熬，麦客们的执着与坚持，长辈们的慈祥与大爱。每个旅途中奔波的人，都在风风雨雨中经历着像“面”一样的人生，在青春中饱满，被岁月磨碾，用泪和汗搅拌，成就百味生活。

贰、阳光总在风雨后——人生如“饭”。

踏着影片主角的足迹，回味已逝岁月的点滴。总有那么几个人，他们的身后有你或他的影子。藏族白马挖灵芝采天麻，只为圆弟弟求学梦想。父亲苦练抛钩技能数载，只为抓女儿最爱跳跳鱼。20岁小姑娘勤学苦练终受师傅器重，大学生失业男子承父业刻苦钻研终获认可。每个旅途中挣扎的人，都在不知不觉中演绎着“饭”一样的人生，在成长中浮沉，经现实煎熬，历水与火的考验，造就四季佳肴。

叁、我的未来不是梦——人生如“油”。

嗅着佳肴的美味，追寻岁月的痕迹。舌尖上的中国，更是脚尖下的生活。每个人奋斗的初衷也不过一日三餐，有时只是能力所及，顺势而为罢了。一份份入锅的菜品，好像在用行动告诫，“没有痛彻心扉的煎熬，哪有引人入胜的美味”。一盘盘出锅的菜肴，好像在用成绩展示，“没有摄人心魂的魅力，哪有赞不绝口的认可”。每个旅途中奋进的人，都在有意无意中奉献着“油”一样的人生。于天地间萃取，历千锤百炼，受光与热的历练，烹饪世间美味。

岁月如歌，唱不尽世间酸甜苦辣；人生如梦，忆不完世间喜怒哀乐；生活如路，走不绝世间坎坷波折。喜也过，悲也过，苦也过，乐也过。旅途人生，何不唱着岁月高歌，做着人生美梦，踏着生活阔路，一日三餐，尝尽“面、饭、油”，认认真真、平平淡淡走过，管它酸甜苦辣、喜怒哀乐、坎坷波折！

舌尖上的中国作文【篇7】

建国70年来，中国正以一日千里的速度发展着。从饮料到房子，从房子到文具，从文具到食物，都发生了极大的变化。但我最想说的是舌尖上的变化。

有一天，奶奶给我做了黄瓜鱼，我把头一摇，说：“我才不吃呢！”

奶奶见了，便对我说：“有这吃在我那时候已经很好了。有一年发生了自然灾害，我们就只能吃榆钱的嫩叶。吃一顿还好，天天吃，一看见就怕，不吃还饿。即使这样，过几天，榆树叶被拔光了，我们就只能饿肚子。”

“啊！那我们不会饿肚子吗？”我担忧地问。

“当然不会，我们现在的食物很充足，即使赶上自然灾害也没事。”

“那你们平常吃什么？”我好奇地问。

“我们平时吃菜，一个煎蛋要吃三天。没有肉吃，我们馋得受不了，有一次还会吃麻雀。我们先等麻雀在屋顶上筑巢，然后在晚上时拿手电筒一照，它就飞了出来。这时，我就趁机把它给捉起来，放在地上摔死，扔到火里烤一下吃掉。”奶奶又说。

我听了感叹不已。原来是这样，其实我们的生活是很好的，一日三餐，有鱼有肉，还挑三拣四，真是“身在福中不知福”！

我们能够过上衣食无忧的幸福生活，是因为中国越来越强大，相信舌尖上的中国会越来越美好！

舌尖上的中国作文【篇8】

几乎是悄无声息间，《舌尖上的中国》就火了。谁也没有想到，这个夏天让全国数以亿计的观众回归电视的，不是宫斗剧也不是医患剧，而是一部名为《舌尖上的中国》(下称《舌尖》)的纪录片。

《舌尖》背后的故事

没有人能够否认：想要用非味蕾的形式去简要概括中国美食，几乎是一件不可能的事，无论这种形式是一本书还是一部7集的纪录片。

难得的是，如今在《舌尖》赢得的诸多赞誉中，分集的结构是其中的重要一点。片子的结构既没有按照传统的时间或者历史脉络展开，也没有按照食物的地域说起，“说不出来是什么结构，但你就是觉得有其合理性，并且很科学。”有网友这样评论。

作为《舌尖》的顾问之一，美食家沈宏非参与了最初的分集策划，在他所提出的原始版本中，《舌尖》被按照“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”的结构进行分集。

但在杭州开了两天长会之后，主创团队在这个思路上遭遇了死结，“把脑子想破了也没想出所以然”。

当时还不是执行总导演的任长箴心里已经有了对分集的概念。她的灵感来自一本叫《慢食运动》的书，书中，意大利美食专栏作家和社会活动家卡罗·佩特里尼对美食有12个层面的定义，他认为美食不仅和生态、物种、自然因素相关，同时和人以及人手的温度相关，更和深山里采蘑菇的小姑娘、西班牙爷爷的情怀乃至感情相关，并且最终和人的健康相关。

“看完这本书，我就想，食物既然和物种、生态、气候、湿度相关，那么可以有《自然的馈赠》，就是讲原生态、野生，那些人类无法掌控的馈赠；如果和化学变化有关系，那我可以有一集叫《转化的力量》，讲中国人对食物的加工；如果有物理变化，那就是腌渍，用盐的大分子置换食物的水分子，风味就变化了，就是《时间的味道》；食物的根本是吃饱，尤其是对中国人，那必须有一集《主食的故事》；食材备好后就进厨房了，从香格里拉尼西土陶到村宴流水席再到高端厨房，都是厨房，这是《厨房的秘密》；接下来就是食物的最高阶段，那就是《五味的调和》，这才是《舌尖》中唯一一集讲美食的；第七集则重新回到大地，回到田野，回到人类依靠劳动耕种改变的地貌和收获的粮食，就是《我们的田野》。”任长箴说。

重新立题和分集后，就开始了前期调研。

调研没有那么顺利。20xx年8月，任长箴在云南香格里拉调研拍摄采集松茸的“卓玛”。她用了两天时间，早晨6点就起来在市场中挑选拍摄人物。“你得挑眼睛有光、有神，一看就有戏的。”任长箴说。她在距离香格里拉县城一小时车程的建塘镇吉迪村选中了一位有过在城里打工经验的“单珍卓玛”进行拍摄。在海拔4000多米的云贵高原上，任长箴和剧组成员拍摄了一周的时间，给了卓玛一家1000多块钱的“误工费”。

事实上，如片中所说，卓玛一个小时只能采集一颗松茸，或是更少。按照这个速度，完成拍摄可能需要半个月时间。于是，剧组就把挖好的松茸掩埋在土里，进行“摆拍”。如果是真挖出来了松茸，而镜头对焦没对好，“就把松茸埋回去再拍一遍”。

拍职业挖藕人时，没有摆拍的必要，但也有不少曲折。光300人一起下湖的镜头，摄影师就拍了3天。因为野外光照太强，拍摄的时间只能集中在上午9点之前和下午4点半之后。

在淤泥中作业，对于挖藕人来说已经不算什么，工作早已把他们的腿部锻炼出发达的肌肉，可从淤泥中脱身，也还要用双手撑地才能出来。而对于手里拿着摄像机的摄影师来说，在淤泥里拍摄完成工人挖藕的整个过程后，先要把摄像机递给摄影助理，然后两个挖藕人把摄影师腿边的烂泥铲掉，再合力把摄影师拉出来，“一个上午能拍三五个镜头，就非常了不起了”。

小人物的真实人生

刚出锅的黄馍馍热气腾腾，巨大的乳扇像风铃一样被悬挂风干，稻米酿出的黄酒滋味绵长、色如琥珀，白吉馍切一刀声音酥脆，腊汁肉填进去，香气弥漫……《舌尖》的镜头对准的，几乎全是平常人的平常食物。

东北，朝鲜族姑娘金顺姬回家跟妈妈学做泡菜，再回京时，家里冰箱里装满了妈妈临走时准备的家乡土特产；在北京，摄影师白波和家里人一起包饺子，他一脸幸福地说，谁家的面都没有他妈妈做的焖面好吃；在香港大澳，历经4代人的百年老店郑祥兴虾铺里，76岁的老人郭少芬看着老伴的遗照，回忆过去50多年里和老伴一起做虾酱的日子，夕阳在已经废弃不用的虾膏木桶上一寸寸滑过……很多人被这些镜头勾出了眼泪，开始想自己有多久没回家了。

在任长箴看来，《舌尖》要表现的不是美食，“美食只是我们顺带说了一下的事情，真正想表达的，还是普通人的情感、命运和他们朴素的人生观”。

那个在别人都往前冲的时候焦虑的卓玛，那个站在冬天的淤泥里聊着关节炎、吃着能量不太够的饭、记着老婆嘱托的叶茂荣，还有因为酸笋腌得火候不够而被取消一大笔订单的阿亮……《舌尖》里的这些主人公都是行走在广袤大地上、谋求生计的小人物。任长箴所有对小人物的认知都来自他们不断碰壁的生活，“我能问出那些问题，是因为我自己就曾经或者正在面对同样的问题”。

舌尖上的中国作文【篇9】

看纪录片《舌尖上的中国》，让我想起中学时代的一位地理老师和她那一堂堂生动诱人的地理课。用“生动”二字，赞美老师课讲得好，是很常见的，但用“诱人”来形容老师的课，是否有些不伦不类呢？NO，看了下面的内容，您就明白这词儿，是多么的贴切了。

中学的地理老师姓董，是师范大学毕业的高材生，小小的个头，大大的嗓门，将原本很是枯燥的地理课，讲得声情并茂、出神入化。最有特色的是她的“美食记忆法”，调动起同学们学习地理知识的兴趣，让大家轻而易举地记住和了解了全国各地丰富的人文物产常识。

这一堂课，讲到山东地区——“烟台的苹果、莱阳的梨；威海的对虾、肥城的桃”；“德州的扒鸡、章丘的葱；临沂的煎饼、黄河口的蟹”，诸多的瓜果梨桃、虾蟹饼鸡，真的让同学们听得津津有味，念念不忘。

下一堂课，跟着她的教鞭，沿着京广线，一同前行，来到广东地区。“汕头的荔枝、惠州的橘；东莞的香蕉、梅州的柚；广州的早茶、珠海的藕；湛江的海蟹、潮州的菜，”丰富的特产、美食美味，让我们在“馋虫”欢腾中，记忆清晰。

最经典的是，那年月，从北京到上海，还没有高铁。在教同学们画“京沪线”的时候，列车运行沿线共有十七个站点，很多同学画着画着，不是丢了沧州、就是少了枣庄，弯弯曲曲地总是画不全，很是纠结。这时候董老师就会再次使出她的“杀手锏”，教你一次搞定！她在黑板上，边示范便讲述：你们看，从北京出发，一经廊坊买小枣、二经天津品麻花、三经沧州吃驴肉、……八经枣庄喝羊汤，十五途经无锡一定要吃酱排骨……讲着讲着，就到了第十七个站点，那就是终点上海啦。一条完整、诱人、令人向往的京沪线，深深地记在同学们的脑海里，想忘都难矣。

当然，董老师的“美食记忆法”中，不仅有美食，还穿插了不少与美食有关的历史典故和古代名人诗句。印象最深的是，在讲到四川时，她绘声绘色地讲述了著名文人学者，同时也是著名美食家苏东坡“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”的历史故事。讲到镇江时，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，苏东坡这首逍遥自在的七言绝句，让我们记住了江南地区的风土人文。还有古代画家郑板桥的“夜半酣酒江月下，美人纤手炙鱼头”，“扬州鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初。”仿佛将扬州风土美景，映入大家的眼帘。一堂堂内容丰富多彩的地理课，寓地理知识、历史典故、名人名句于其中，真可谓寓教于乐，让所有学生大开眼界。

如此一来，原本是副科的每周三堂地理课，成了全班同学翘首以盼的最爱。无论是课间休息，还是宿舍夜谈，地理课上的林林总总，都是大家津津乐道的谈资。当然，董老师的粉丝也遍布校园的各个角落……

许多年过去了，如今，每逢校庆和同学聚会，“舌尖上的地理课”总是一道永不乏味的话题，而精神矍铄的董老师依然是同学们心中的偶像，崇拜至今，永不褪色。

舌尖上的中国作文【篇10】

“坛起荤香飘四邻，佛闻弃禅跳墙来。”

儿时年少无知，只知道酸酸甜甜的糖醋排骨是邻居家玩伴的最爱；只知道香甜绵软的糯米饭是小妹的最爱；只知道有奶奶的味道的饭菜是爸爸的最爱。

渐渐长大，读的书比小时候多了点，吃的东西比以前多了点，去过的地方也以前多了点。我才在各种杂书带给我的思考中知晓：一道令人吃后回味悠长的佳肴，常常有着它背后的故事，有着不同土地上风格迥异有令人倍感亲切的气息。也许这些微妙的元素或平凡或不俗，却都是这道菜所包含的秘密，不得不用心品味才能明了它独特的魅力。这样的魅力就好像：为什么一道简简单单的小葱拌豆腐就能留在不少人最深的记忆里一样。

今天提到的是一道福建的名菜：“佛跳墙”其菜名有“菜肴太好吃了，连僧人都忍不住要跳墙过来吃的寓意”福跳墙又名“满坛香”、“福寿全”，是福州的首席名菜。据说，唐朝的高僧玄荃，只往福建少林寺途中，传经路过“闽都”福州，夜宿旅店，正好隔壁贵官家以“满坛香”宴奉宾客，高僧嗅之垂涎三尺，顿弃佛门多年修行，跳墙而入一享“满坛香”。

这些是从一位福州东南面小镇的一位老大爷口中得知，那时旅途中正好赶往下一个目的地，途径小镇，夜宿一夜。有幸尝到这道美味。老大爷做的虽没有大饭店里的华美，不过却有了一种更真实的感觉，用当地话说就是“特实诚”。我们一群摩拳擦掌的'半大孩子们，眼睛直勾勾地盯着那个偶尔冒一两缕热气的酒坛，等一掀开，一阵热滚滚的香气就迎面扑来，然后一双双筷子就似雨点一样密密地打在一起。

香嫩的猪肚，混着浓郁的汤汁，筋道的蹄筋、松软的羊肉、滑腻的鸽子蛋……浸在甘醇鲜美的汤汁你，狼吞虎咽地尝上两口，都是暖人心肺啊！特别是在那样一个飘着小雪的日子，呼吸的都是浓烈的香气，真是让我们欲罢不能。

那一屋子笑得甚是欢愉，从来没有的温暖。