镜子的观后感(推荐十三篇)

发布时间：2023-08-17 13:18:12 来源：1569下载站作者：小何镜子的观后感

镜子的观后感(篇1)

在今天看来，一些传统的管理做法是过去和现在都应该避免的错误。任何人都可能犯错误，不犯错误的人注定一事无成。问题是我们要如何避免犯错误？

一般来说，经理人（主管）容易迷失和容易犯的错误有11条，应是我们可贵的检讨与反省的指标，就像一面无情的镜子，需要我们勇敢地面对它，从错误中学到宝贵的教训与经验，使自己成为一位成功而有效的主管。

拒绝承担个人责任

有一次一件事情出了差错，董事长把我叫去骂了一顿。我告诉主席这是我的错，我从来没有在主席面前说是谁的错。等我回到办公室，把几个副总叫过来，第一句话就告诉他们，刚才我被董事长骂的时候，可没有讲你们任何一个人的名字，我在他面前一人挑起全部的责任，可你们给我犯下这样子的错误。

如果我在董事长面前说，这是徐副总的错，这是赵副总的错，这是王副总的错，董事长只说了一句话：余总，我什么都没问你。如果今天都是他们的错，你在干什么？我要是被他这样子说，我就没脸再呆下去。

所以在董事长面前，我承担了责任。错是错嘛？我为什么要把责任推给别人？最重要的是大胆承认错误，然后努力解决问题，吸取教训。

有效的管理者总是对事情的结果承担个人责任，不轻易把麻烦转嫁给别人。美国**杜鲁门（truman）曾经在他的办公室前贴出一条标语：桶停在这里！

意思是问题到此为止，不再传给别人。每个主管都应该把这当作自己的座右铭。

世界上有两种人，一种是试**释，另一种是不断展示。做主管的要尽量地表现，少去辩解，要敢于负起责任。当出现问题时，看看是不是自己的原因？

当准备去请教你的上司时，先自问一下，有没有负担起自己的责任，是不是非进上司的门不可？简而言之，永远记住美国著名管理顾问史蒂文·布朗的话：

管理者要想扮演管理者的角色，就必须勇于承担责任。

不去启发下属

所谓启发，是指随人、随时、随地的教育。不管什么时候，只要看到下属不对，都可以启发，连门卫都可以启发，但是许多当主管的往往不愿意开启尊口。有一次我看到一个文员在写信封，写错了，就马上把其他人一起叫过来说，各位请看，这信封的写法“刘总经理”4个字要一样大，“总经理”3个字不能小写，好像人家不配当总经理似的；名字反而大写是一个错误，名字要避讳，要小；后面写敬启，是错的，敬启是恭敬地打开，人家凭什么要恭敬地打开？

要给别人的总经理写信，你需要写大启，君启或个人气，这是礼貌的。

这叫做机会教育。我在公司里花了很多时间在教育上，但之前很难，之后很容易。别忘了下属70%的教育都是靠你的。但说教育是人力资源部的事是不对的。

主管应承担70%的责任教育下属。只有30%的责任由人力资源部承担，人力资源部只负责基础教育。真正的主管要做专业教育，不能“放牛吃草”，要抓住任何机会去启发你的下属。

只强调结果，不强调思想

人首先要有思想，然后才有想法，产生触动，最后变成行为，久了就变成习惯。行为要变成习惯是很难的。文学家陈之藩在《剑桥倒影》一书中有句话：

很多历史可以培养一点传统，很多传统可以培养一点文化。可见，文化是一种多年的习惯，养成习惯不是一件简单的事。例如，守时是一种思想和行为。如果它变成一种习惯，就会形成一种文化。

世界强国的时间观念都是非常强的。

很多管理者喜欢说一句话：不要告诉我过程，我只需要结果。这个话听起来很帅，很有个性，有风度。

如果你是军长、师长，你可以命令部下带着兄弟们把那个山头给我攻下来，不要给我讲流多少血，我对血没有印象；不要跟我说死多少人，我不在乎，我只要求今天中午之前把那个山头给我攻下。不错，在军事上都强调这种观念，很多老总就喜欢有这种派头。可是，今天我们是干事业，不是叫下属去死。

我们应该强调思想。如果你不改变他的想法，谈100遍也没用。

如果你的下属没有和你一起成长，他们进来和离开的时候是一样的，你不可能成为一个成功的主管，他会对你产生怨恨。下属的思想是负责教育和教化的。那些负责人应该像教育自己的孩子一样教育他们。如果你不教他思想，他就没有思想，就不能产生触觉，没有触觉就不能养成行为，没有行为就不能养成习惯。

一视同仁的管理方式

每个人都要经历家庭、学校和社会教育。他父母怎么教育的，我们已经管不着了；他的老师当初告诉他什么，我们也来不及追究了，主管应成为他们的“父母”，有责任去教育他们。问题是每个人都有不同的背景、性格和经历。世界上没有两个人是完全一样的。如何教育他们？

那就是拒绝一视同仁的管理方式。一把钥匙只能打开一把锁，不是所有的锁都用一把钥匙。比如，在批评人的时候，我们可以当众批评那些厚颜无耻的人；对于爱面子的人，我们应该打**到办公室单独谈谈。

作为一名主管，你需要研究你的下属，从他们的行为、行为、眼神、语言和思想来理解和判断。如果他非常喜欢钱，就让他去做销售；他做事很仔细，可以让他干设计工作；看东西只看地上的人，适合守仓库；吃饭都用计算器的人应该做会计；婆婆妈妈人去搞客户服务；坐不住的人就让他去做外勤。这叫用人用长处。

最糟糕的是把人也看成是一样的。不同的家庭和学校培养不同的人。每个地方都有不同的文化和亚文化。作为主管，应该关注这些问题。我手下有个管理人员，他把权看得很重要，对钱没什么大的要求，我就把公司的印章交给他，每天在办公室“嘣嘣嘣”的盖章，而且把他的位置放在办公室的中间，让大家都看着他，让他有一种权力感，结果他非常高兴。

对思想比较单纯、服从性比较高的人，我们可以给他工作指示，给他效率要求，给他预算控制，可以实行从上到下的直线管理；对于受过高等教育、敏感、见过世面、经历复杂、强调团队精神的人，要让他参与，要注重双向管理，不能搞单行道。一个公司到底用什么方法？没有完整的公式，有的强调制度，有的强调人的管理。一个公司凭一本人事规章是没什么用的，每个公司都有人事规章，而且大同小异。

所以，管理要适应对象，不能一视同仁。

忘了公司的命脉：利润

有一天，一家公司的总裁在餐厅吃午饭。吃到一半，有4个熟悉的声音由隔壁的厢房传出。那些人的讨论相当热烈，他忍不住偷听，发觉是手下的几位高级主管在得意地谈起自己的部门。

总工程师说：“没人能跟我比，对一家公司的成功，贡献最大的部门就是生产部门。如果你没有像样的产品，你什么都没有。

”销售经理抢着说：“错了！世界上最好的产品根本不起作用，除非你有一个强大的销售部门来销售。

”主管公司内部及公共关系的副总裁也有意见：“如果公司没有良好的形象，惨败是绝对的，没人会向一家他不信任的公司买产品。”

“我认为你们的观点都太狭窄了”，主管人力资源的副总裁展开攻击：“我们都知道公司的力量在于它的员工，去掉强有力而且工作意愿高的员工，公司立刻陷于停顿。”

4位雄心勃勃的年轻人继续讨论，为他们的部门力争。直到总裁吃完午饭，讨论仍未结束，他离开餐厅时顺便在那间厢房门口停下。“诸位，”他说，“我忍不住听了你们的讨论，很高兴你们能为自己的部门感到自豪，不过我不能不说，经验告诉我，你们没一个说得正确。

在任何公司里，没有哪个部门能对公司的成败负责。如果你追究到问题的核心，你会发现管理一家成功的公司就像玩特技的人维持5个球在空中，其中4个球是白的，分别写着：产品、销售、企业与公共关系、员工，另外一个是红球。

在任何时候，玩特技的人一定要记住，无论发生什么事，绝不能让红球掉到地上，因为红球上写着两个字：利润。”这位总裁的话绝对正确。

没有利润，公司即使有最完美的产品，最好的形象，最有能耐的员工，最引人注目的财务基础，它还是很快就会陷入困境。

做主管的有四大责任，为股东创造利润，为社会谋求就业，为员工谋求福利，为消费者谋求品质。最重要的是第一个，创造利润，让公司有发展，是所有主管的首要责任。总公司考核你，最高主管评价你，只问一件事：

有利润吗？当然，我们所谓的追求利润不是说要不择手段地去赚钱，而是要把追求利润看成是责任是目标，并且始终牢记心中。

只见问题，不看目标

作一个主管，要注意目标，就像游泳一样，要一边游，一边看前方，不要一头撞到池壁才知道到了。不要花太多时间在小问题上，要多花时间在目标上，如果一个主管把精力放在小问题上，就会忘记自己的目标，会丧失创造力，或者至少会逐渐枯竭。很多主管好像很忙，其实常常都是空忙，他们每天花90%的时间去做对公司只有10%的贡献，这种缺乏效率的一个主要原因是他们只注意小处。

做事要看大原则，每天上班先做最重要最紧急的事情，其它做不完的事要放下，一个人不可能做完所有的事，永远都有做不完的事。我们强调要看目标，并不是说不要看问题，问题一定要看，而且要看得仔细，因为问题就是机会。但只有站在目标的高度上看问题，问题才可能变成机会。

所以，主管不要说我遇到了一个问题，要说我面对一个机会，这样的意义就不一样。如果专注于琐事，就难以看到真正的问题，也看不到机会。做不到这一点，你的竞争对手就会抢先一步，因为行销学上有一句名言：

凡是你想不到的，你的对手会帮你想到。

不当主管，只做哥们

做主管的要有自己的威严，在公司里不要坏了规矩，下属的脚一旦踩到你的肩膀上，接下来就是踩到你的头顶上。我们对下属要爱，要支持要奖励，但是他站在你的头上讲话就不可以，这叫没有伦理，坏了规矩。一个主管如果纵容下属最后会很难管理，他第一次破坏规矩就要开始处罚。

如果没有处罚，他就会成为一个“榜样”，公司的标准将被破坏，以后的事就难办了。

不少主管很难做到这一点，原因是他常常希望在公司获得大家的支持，自己不够稳时，常常在公司套交情，用哥们义气把大家拢在一起，但这样他讲话就会没有威严。原因何在？因为他没有把公司的要求和纪律看得非常重要，却把私人感情和个人功利看得更重，结果动之以情，把大家通通看成是哥们。

人有时是这样子的，你对他好，他反而不感恩，反而认为你这个人可以非常的随便。

在我们公司，男职员拍女职员的肩膀我是有意见的，男职员如果讲黄色笑话也是不允许的，这叫坏了规矩。有一次，在仓库我无意中听到一个男职员讲黄色笑话给一个女职员听，那女职员笑了笑。我马上走过去告诉那位男职员：

“这种笑话回去讲给你妈妈和你的姐妹听，如果你觉得不能讲，那么我们的职员也不可以，这叫公司伦理。”我这话一说，他们显得非常困惑和尴尬。我的意思是，公司也要有伦理，如果这个时候我跟着他们一起笑，那就等于把他们当成了哥们，就会破坏规矩，给管理带来麻烦。

所以我的下属和我在一起，没有人可以随便和我开玩笑。我裁人时不用顾及太多，非常的**。敢于这样做，就是因为平时我没有把他们当哥们，不欠他们的人情，裁人时可以不流下一滴眼泪。

我今天很轻松，因为实际上我十分恩爱下属，只是不希望他们把我当作难兄难弟，在公司就得遵守公司的规矩。

没有设定标准

英国有家公司，专做世界有名的杯盘，他们的产品摔坏的比合格出品的还要多。有个设计师专门摔盘子，每10个摔坏6个，合格的只有4个，但是订单订到3年以后，没货。公司不怕摔，摔坏的盘子全都计入其它盘子的成本。

就这样还难以买到，为什么？那是精品，公司有高标准，具有尊严。

一个公司设定行为标准就是让公司有尊严，让公司的员工有尊严。公司没有标准，一个经理没有设计出标准，公司就会不成体统。如果你进了一家公司，人家问你是怎么进去的。

你说，进去不容易啊，要笔试，要口试，要扒一层皮。反过来，如果你说，进来很容易啊，随便就进去了。人家会认为这公司不值得呆，没有经过筛选，没有严格的标准。

人都有这种心理：你越是有一种行为标准，越是有一种绩效要求，他觉得越有尊严。

所谓标准，其实是一种誓约、一种尊严、一种品质。像德国的奔驰一样，在街上看到奔驰，你会想到什么？那是一种尊严。

为什么有钱的人都喜欢买奔驰，如果制造商没有那样的标准，你会买它的车吗？一样的道理，谁能像奔驰那样有一种标准，谁就有尊严。公司有了标准，可以让员工感到在这种公司工作是一种荣耀。

当一切有关的人把标准视为一种誓约，一种品质的要求，自尊心在公司就会变得愈来愈强，管理也就变得愈来愈轻松。因此，主管不仅要执行标准，更要设立标准，只有具有管理标准，才会有高的管理绩效。

纵容能力不足的人

有的主管喜欢在办公室寻找爱，寻找下属对他的爱。其实错了，管理不是比赛，看看谁的爱最多，不要当老好人。我在公司常常讲一句话：

做人（是指不讲原则只和稀泥这样的人）就不要做事，做事就不要做人。如果你做不到这一点，你就把位子让出来，让那些愿意当黑脸的人来当主管。今天公司交给你一个任务，是希望你能完成。

而你怕得罪这个怕得罪那个，那么干脆就不要做。

古代的法家韩非子在这个问题上有个精辟的论述，用今天的话来说就是：一个主管只会压制自己，那叫怕；一个主管只会纠正自己，那叫乱；一个主管只会节省自己，那叫贱。主管没有必要告诉自己不要做这个不要做那个，纠正这里那里，总是为自己节省。

有本事，自己乱七八糟，手下一切正常，每天在外面应酬客户，公司平安无事，这叫厉害。如果你一天到晚穿得标标致致，台灯照着你孤独的背影工作到深夜，最后还口吐鲜血，积劳成疾，这叫犯贱。为什么？

管理层就像金字塔，如果只是顶上有点烂，下面稳固，不会有什么大事；如果底下坏了，顶上再好，也会摇摇欲坠。所以，你要严格管理你的部属，纠正你的下手，叫你的组织去节省。如果主管只要求自己，等于是纵容能力不足的人。

还有的老总喜欢找一个能力比自己差的人作副手，副手也找一个能力比他差的人作部下，这样下去，能力越来越差，于是主管就总是说自己的部下不行，其实都是他当初自己造成的。中国人用人有一种地方观念，喜欢用与自己地域关系或人缘关系较近的人，哪怕他的能力差些。这都是纵容能力不足的人。

过度纵容能力不足的人，让那些没有能力、不求上进的人留在组织里，对其他人来说不公平，于是大家都没有劲，结果是差的拖垮好的，最终拖垮了组织.

眼中只有超级明星

不要眼中只有超级明星，要强调团队精神。就像一个球队，如果只强调超级明星，不强调全体的努力，是难以取胜的。麦当劳有一句话，我们公司没有店长，店长是叫给外人听的。

麦当劳的店长也要替客人点餐，这是公司总部的规定，全世界麦当劳的员工不分职位都要替客人点餐。他们体会到，公司能有今天的成功，靠的是全体员工，不是哪一个超级明星的功劳。

如果你把你那一行最顶尖的人全请到你公司去，那一年结束，还是只有一个人能挣得排行第一的位置。为什么？因为这么多顶尖好手根本不存在，而且就算他们存在，也只有一个第一，而其他的人得到的是落选者的头衔。

一个公司真正的超级明星是很少的，公司大部分的业务都是那些一般的人做的。只重视超级明星，唯一的结果是降低管理绩效、减少公司业绩。

即使公司有超级巨星，也要淡化他的贡献，如果自己是超级巨星，更要有这种胸怀。主管要把90%的爱放在90%的人身上，不要把90%的爱放在10%的人身上，那样对另外90%的人不公平。凡是为公司作出贡献的人都应看成公司的英雄，这样公司就成了一个team。

很多的公司去挖一些有名气的人，把他们当成超级明星请来，可我们常常听到没多久就是他们分道扬镳的结局。为什么？因为一些超级明星不会感恩，他们认为能有今天是自己努力的结果，不是公司栽培的结果；他们不合群，认为自己在公司是鹤立鸡群，而且还不妥协，碰到公司有难，还常常不愿意委屈自己；他们除了要求高薪以外，对公司没什么贡献。

所以，做老总的不要眼中只有超级明星，要重视栽培部下，让部下变成明星。

在公司内部形成对立

有一次，我问董事长：他们在干什么？董事长严肃地望着我：

他们是谁？我们楼下的维修工啊，我说。当时他这样子问我，我没有反应过来。

又有一次，我问：他们那个工程……，“他们是谁？”我还没说完，他就打断我的话问。

这时我想起了上次同样的经历，立即意识到了是什么问题。我对董事长承认，我错了。董事长说：

“余总，这里只有我们，没有他们。”这件事情给我很深的教训。在公司内部，在顾客面前，不要说“他们”，要说“我们”。

作为主管，千万别小看这一字之差。举个例子，我在日航公司工作时曾到东京蛏田机场受训，有一次经过附近的一个超市，买了一盒杏仁豆腐，回去一吃，坏了。第二天我经过那里，进去跟营业员小姐说，我昨天买的杏仁豆腐是坏的。

坏的？有没有带来？那个小姐问。

我说，那又不值什么钱，我把它扔了，没关系，不要误会，我不是来要钱的。不不不，这是大事，你等一下。她说完就咚咚咚地跑到楼上，没多久，咚咚咚地跑了下来，旁边还有一个男士，手里拎着一个袋子，走到我面前说，先生，这里有5盒杏仁豆腐，保证是新鲜的，您拿去吃，这是您昨天买杏仁豆腐的钱，我们退回给您。

我们店里卖出这样子的豆腐是我们的羞耻，但是我们已经打了**，**商下个礼拜要来开会，我们要研究一下为什么会发生这种事情。先生，如果下个礼拜一您还经过这里，您有兴趣的话，可以来找我，我会告诉您我们**犯了错误。这以后，我经过那里时都会去买东西。

为什么？我相信它，我这辈子在那里买的任何东西，他们都会负起责任。其实，当时那个小姐不是卖给我东西的那位，那个店长也不是，可他们没有说：

这个不是我经手的，这是**商的错，这是昨天那个小姐的错，这是你自己的错。而他们只说，这是“我们”的错！

主管要常常强调“我们”的观念。如果有谁做错了什么，就是我们的错，然后去检讨是**出了问题。这个观念，应该从你的职业生涯开始就建立起来，久而久之就会形成一种习惯，最后在公司才不会形成对立，公司或你的部门就能真正团结成一个整体!

镜子的观后感(篇2)

学校里发了一本《生活的镜子》，我看了，有一篇文章给我留下了深刻的印象。

这篇《仙鹤》讲的是在我国北方的乌裕尔河那里，一个名叫虎儿的小男孩因为不懂区别鸟蛋，掏了两只仙鹤蛋回家。爷爷为了保护仙鹤，自己孵蛋，不辞辛劳地把小仙鹤孵出来，并抚养大，直到小仙鹤归队。我读了，很受感动。

为的是爷爷为了孵蛋奉献出了崭新的黑布面、白羊皮大皮袄，为的是爷爷早、中、晚、夜里都摸上半个小时仙鹤蛋，为的是爷爷每天把小仙鹤带到食物多的地方去吃食。我看到爷爷这样保护仙鹤，又想到了很多。

世界上有许多人保护环境，但也有许多违法者伤害动物。我真希望大家都能保护动物。蝗灾的危害大家都很分明，蝗群所经之处，粮食颗粒无收，给人们带来如许大的灾难呀！

这还不都是因为捕杀青蛙吗？伤害动物等于伤害自己，***x种动物泛滥成灾的例子难道还少吗？残害动物的人们，快觉醒吧！

不要再伤害动物了，他们是我们的朋友！如果生态失去平衡，我们将遭受灾难。如果你到那时才意识到，那就太晚了！

让热爱环境的人们携起手来，让我们共同为地球做出贡献，保护动物！因为，伤害动物等于伤害自己。为了我们美丽的世界，请放下狩猎工具，融入大自然，与动物交朋友！

镜子的观后感(篇3)

《生活的镜子》这本书给我们介绍了许多有名的*，这些*告诉了我们一个深刻的道理。就让我来讲给你们听听。

我讲得是一个卖被子的人和一个卖饼的人。

那是一个寒冷的冬天。一个卖被子的和一个卖蛋糕的相遇了。卖被子的人很饿，卖蛋糕的人很冷。

但他们谁也不向对对方张嘴，等着别人给他。卖被子的人盖上被子，卖蛋糕的人又吃了一口蛋糕。就这样那卖被子的一床又一床的把被子盖上，那卖饼的一口又一口地吃着饼，谁也不愿去帮助对方，谁也不去向对方要。最后，卖被子的人饿死了，而卖蛋糕的人却冻死了。

这个小故事告诉我们，做事要团结友爱，多帮助别人。我们不仅要关注自己，还要关注他人。还告诉我们要大胆的向别人去提出要求，假如卖被子的向卖饼的要点饼吃，他就不会被饿死，而卖饼子的向卖被子的要一床被子，他也许就不会冻死。就是因为他们谁也不肯去帮助谁，谁也不让谁，谁也不知道去体谅谁，才会落到今天这个下场。

所以在日常生活中，我们应该关心和帮助他人。我想：“只要你肯去帮助别人，那别人也一定会帮助你的。那样不是更好吗？”

当然，我们也应该大胆地向别人提出有意义的要求，比如说，有一天，你上学因为粗心大意而把铅笔盒忘记带了，你就应该大胆地向同学去借用一下，而不能不吱声，其结果只能是耽误了自己的学习。所以做什么事情我们都应该为别人着想，这难道不对吗？

《生活的镜子》这本书告诉我们一个深刻的道理：“帮助别人就是帮助自己，想别人之所想，急别人之所急。”我们大家行动起来，做一个互相帮助，团结友爱的人。

镜子的观后感(篇4)

蒋文菁———诚信是人生的必修课(题记)

当你伸出手来坚持诚实时，你就会知道诚实的重要性。这本书都是讲感人的诚信故事。在所有的故事中，有两个人是我最崇拜的：林肯和一位老爷爷。

25岁以前，林肯没有固定的职业，到处谋生。成年后，他成为当地的土地测量员。由于他精通测量和计算，经常被要求解决土地边界纠纷。在艰苦的劳作之余，林肯始终是一个热爱读书的青年，他夜读的灯火总要闪烁到很晚很晚。

在青年时代，林肯通读了莎士比亚的全部著作，读了《美国历史》，还读了许多历史和文学书籍。他自学成才，使自己成为一个有学问、有智慧的人。他在一次政治集会上发表了第一次政治演说。

由于抨击黑奴制，提出一些有利于公众事业的建议，林肯在公众中有了影响，加上他具有杰出的人品，1834年他被选为州议员。

两年后，林肯独自成为一名律师，不久成为国务院辉格党领袖。1834年8月，25岁的林肯当选为国务委员，开始了他的政治生涯，并在朋友的帮助下管理农村邮局、进行土地调查和学习法律。几年后，他成为一名律师。

在积累了国务委员的经验后，他于1846年当选为美国众议员议员。1847年，林肯作为辉格党的代表参加了国会议员的竞选并取得了成功。他第一次来华盛顿。在此之前和之后，关于奴隶制的争论成为美国政治生活中的一个重要问题。

在这场争论中，林肯逐渐成为一个反奴隶制的人。他认为奴隶制度最终应归于消灭，首先应该在首都华盛顿取消奴隶制。农奴制代表南方种植园主的利益，疯狂地反对林肯。

1850年，美国奴隶主的权力大大增加。林肯退出国会，继续当律师。

1860年，林肯成为共和党候选人。11月，选举宣布，他以200万票当选美国第16届**。然而，在奴隶主控制的10个南部州，他没有获得一票。

林肯，大家再熟悉不过了，美国第16任**。他领导了美国南北战争，颁布了《解放黑人奴隶宣言》，维护了美联邦统一，为美国在19世纪跃居世界头号工业强国开辟了道路，使美国进入经济发展的**时代，被称为“伟大的解放者”。另有多个国家的城市以林肯命名。

镜子的观后感(篇5)

《历史的镜子》读后感分享

王建祥（行政部）

作者吴晗(1909～1969)，中国著名历史学家、明史专家。原名吴春晗，字辰伯，浙江义乌人。先后在云南大学、西南联大、清华大学任教，曾任清华大学校务委员会副主任、历史系主任。

1949年后，历任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学部委员、北京市历史学会会长等职。1960年写成新编历史剧《海瑞罢官》，并因此于1969年10月被**致死。代表作有《朱元璋传》等，是明史研究的权威经典之作

内容包括政治、军事、文化等，突出了他对国家和民族命运的思考，着重**了社会风气恶化、政治腐败、人民疾苦与国家兴衰、治理混乱的关系。社会风气的改善、权力的制约、腐败问题、人治与法治相结合的民主政治、新闻言论自由等诸多现实问题的提出，都具有很强的启发性。

***说中国革命历史是最好的营养剂；《资治通鉴》鉴往世之兴衰，考当今之得失。唐太宗以铜为镜，衣冠楚楚，知兴衰；以民为镜，知得失。最受毛泽东赏识的著名历史学家吴晗，谈到历史的兴衰和个人得得失。

本书共分为：政治篇、军事篇、人物篇、文化篇。

政治部分：三百年前，从**到人民，从将军到文人，他们只关心自己的享受，关心孩子的幸福，看不到国家和民族的未来。个人和社会的腐败已经宣告了这个时代的毁灭。

虽然有史料记载，黄道周、刘宗周、张煌言、李定国、郑成功，一些代表民族完整的人，却没有因国家的沦陷和民族的奴役而得救！

历史上的政治家经常提到的一句话是，“有治人，无治法”.意思是徒法不足以为治，有能运用法治的治人，其法然后足以为治。反之，也有人主张，“有法治，无治人”，法是鉴往失、顺人情，集古圣先贤遗教，全国聪明才智之士的精力，穷研极讨所制成的。

在这里，作者举了四个例子来说明：一是汉文帝，二是魏太武帝，三是唐太宗，四是宋太祖。

汉文帝之所以能治民，是因为他能守法爱民。魏太武帝信任古弼，古弼为人忠慎质直，有一次为了国事见太武帝面奏，太武帝正和一贵官围棋，没有理会，古弼等得不耐烦，大怒起摔贵官头，掣下床，搏其耳，欧其背，数说朝廷不治，都是你的罪过，太武帝失容赶紧说，都是我的过错，和他无关，忙谈正事。

唐太宗以武勇定天下，治国却用文治。宋太祖出身于军武，也崇尚法治。

从以上四个伟人的例子吗，说明了治人之所以使国治，是遵绳于以民为本的治法，治法之所以为治，是在治人之尊重与力行。

就历史教训以论今日，我们不但要有治法，尤其更有治人，治人在历史上固不世出，在民主政治的选择下，却可以世出继出，治人之养成，选出罢免诸权之如何运用，是求治的先决条件，使有治法而吴治人，等于无法，有治人而无法，无适应时宜的治法，也是缘木求鱼，国终不治。

治人与治法的合一，一言一蔽之，曰实行民主政治。

军事章节介绍了1894-1895年海战失败的教训。第一，和平不能通过祈祷，也不能通过任何国际活动或会议来实现。祈祷和妥协只会导致羞辱和失败。第二，侵略战争既然强加于人，那么反侵略战争就是不可避免的，当敌人着着进攻，战争怎么有可能单方面避免呢？相反，只有团结一致，被侵略者奋起反抗，沉重打击侵略者才能保国卫民，取得胜利，第三，战争是政治的继续，也是政治的表现形式，甲午战争的失败，主要不是军事上的，而是政治的腐烂和内部的不团结。

第四，只有敢于战斗、敢于革命、敢于胜利的人民，才能制止战争的爆发，在战争中取得胜利，保障和平事业。

人物篇，更是值得学习。赵括和马苏是好人，不是坏人。他们的主观愿望是把事情做好。然而，他却饱受主观主义和教条主义之苦。他自以为是。他只靠书本知识和理论知识，不顾客观情况，不听有实践经验的人的劝告。结果，他落后了。

这是典型的知识分子空谈因而失败的教训，知识分子不联系实际、结合实际的教训，知识分子缺乏实际斗争经验，光凭书本上的理论，自以为是，因而失败，害己、害人、误国的教训。时间虽然隔得很久了，今天来重温这些教训，看来还是有益的。

镜子的观后感(篇6)

每次期末考试都是我最担心的一天，因为我总是得不到好成绩。今年的期末考试成绩最不理想，语文数学全不不合格，后来通过补考，勉强合格。考试不合格对我的压力也很大，爸爸骂我读书不好将来只能讨饭；老师对我付出辛勤劳动，我竟已不合格补考回报老师；我内心也想过同学会对我嘲笑；父母的同事和邻居问起我成绩可我有口难言。

生活的镜子说：面对一个身处困境的人，富有同情心的施舍只会抹去他的自尊。我们应该做的是帮助他清除心中的灰尘，让他重新看到自己的价值和尊严。

我知道我成绩不好的原因。我上课不注意功课，不认真完成作业，喜欢玩和看电视，依赖头脑，缺乏自尊。照现在这样发展下去，我会被成绩最差而赶出校门，成为无书可读的流浪儿，后果是可想而知的。我的余文数学不好，体育唱歌不好，我要付出更多的努力坐在教室里，我没有退路，没有文化意味着在未来的社会里无法生存。

更谈不上为祖国、为人民做出贡献。