历史教案

这是1569下载站编辑为您特别准备的“历史教案”希望您品尝之后喜欢。每个老师都需要在课前准备好自己的教案课件，本学期又到了写教案课件的时候了。教师需要不断更新教案来适应学生的学习进步。建议你将这个链接分享给你身边的人让更多的人了解它！

历史教案 篇1

宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创造力和破坏力的结合体，他的父母是天神乌拉诺斯和地神盖亚，他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女，但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿，克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是，宙斯躲过一劫，他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。

宙斯长大成人后知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。他娶聪慧女神墨提斯为妻，听从妻子的计谋，引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药，克洛诺斯服药后不断呕吐，把他腹中的子女们都吐了出来。他们是赫斯提亚、德墨忒尔、赫拉、哈迪斯和波塞冬。为了酬谢他们的兄弟宙斯，他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。

宙斯对其父的暴政极为反感，他联络众兄弟对其父辈进行了一场战争。

战争进行了十年，几乎要毁掉宇宙，但始终分不出胜负。后来宙斯听从兄弟普罗米修斯的建议，前去拯救被囚的独眼巨人族和百臂巨人族。为了报答这份恩情，独眼巨人送给宙斯闪电火，给波塞东三叉戟，而给哈迪斯隐形头盔。百臂巨人则在战场上奋勇作战。最后终于战胜了克洛诺斯。

宙斯将他们的父亲和那些战败的泰坦族囚禁在地下世界的监狱中。为了避免他们逃走，宙斯命令哈迪斯在监狱四周建造青铜门窗以及墙壁，再令百臂巨人负责看守。

此时，大地之母盖亚生下了一个名为堤丰的怪物，对世界造成莫大威胁，并对抗众神。宙斯于是前去与之交战，以闪电火和雷霆打击他，火焰烧入堤丰的心脏，让它力气顿失。关于堤丰最后的结局，一说是他被压在埃特纳火山一带的地下。当他发怒时，会让火山流出岩浆。

若干年后，因盖亚对宙斯把她泰坦族的儿子们囚禁一事怀恨在心，于是怂恿阿尔库俄纽斯巨人族大王反抗宙斯。但在海克力斯与众神阻挡之下，最后阿尔库俄纽斯失败了，并被打入地狱。伟大的胜利之后到了决定谁来作王，宙斯和他的兄弟们都互不相让，眼看他们之间又要开战，这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地狱的王。由此时起，宙斯终于得以安然统治世界，成为掌管宇宙的最高统治者，并和众兄弟姊妹一同居住于奥林帕斯山的宫殿中。

天界之王，众神之父，宙斯在对待英雄一向视如己出。然而在无数次与凡人女性幽会时当场被抓后，宙斯的妻子给他下了最后通牒：“既然你这么喜欢凡人，就去当凡人吧。如果你能证明的忠诚，就回来做我永生的丈夫。否则的话，就去和你的创造物死在一起吧。”宙斯无奈的发现她的逻辑(和她的魔法)无懈可击，只好照她说的去做。从那以后宙斯洗心革面，在凡人面前不再多情，将爱留给他永生的女神。但为了证明他配得上他那永恒的爱人，他还必须在战场上继续追寻胜利。

历史教案 篇2

学生能了解和掌握反洋教斗争的发展；义和团运动兴起、发展、高潮、失败的全过程；清政府对义和团态度的变化。

通过教学，让学生初步培养阅读教材、分析教材的能力；初步运用辩证唯物主义评价历史问题的能力；初步学会分析图片、史料，培养“论出史出”的能力；通过合作探讨方案，初步培养小组合作学习分析问题的能力。

采取自学—设问—引导—探究—总结的模式进行教学。

通过对“义和团运动的兴起”的教学，培养学生“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义情感；对义和团运动的“扶清灭洋”口号的学习，以史为鉴，树立正确的爱国主义的思想；而义和团运动的失败，让学生再次认识“农民阶级无力救中国”的道理。

3、教学重点与难点：

确定依据：“扶清灭洋”口号是义和团运动的基本主张，也是农民阶级在民族危机情况下的救国主张，是农民阶级局限性的表现，也是导致其失败的重要原因，它贯穿本节课内容的始终。

确定依据：高一年级学生正处于历史思维能力的形成期，思维能力还不强，对清政府由“剿”到“抚”再到“剿”的政策缺乏完整的掌握，是学生较难分析和掌握的问题。

1、教法选择：

本课的教学方法以师生互动为主，通过开展研究性学习，实现师生互动，生生互动，教师为”导演”，学生为”演员”。

依据：根据新课程改革的要求和高一学生的心理特征，对学生的研究性学习，可以提高学生学习积极性，培养分析思维能力和理解能力。

从激发学生求知欲和培养学生的问题意识角度出发，围绕本课的重点、难点设置了若干材料、问题，并将材料、问题贯穿于教学之中。学生通过阅读资料、分析探究、小组讨论，在教师的指导帮助下掌握重点、突破难点。

教师提供背景资料，设置学习情境，引导学生思考，以平等的地位与学生进行交流、对话，通过谈话的方式，引导学生思维，激发学习兴趣。

高一学生有一定的独立思考能力，但学习的方法和习惯还有待养成。因此我认为高一年级应当培养学生的自学能力和阅读分析史料的能力，形成良好的学习习惯和方法，在此基础上引导学生自主、探究、合作地学习，形成正确的世界观、人生观和价值观，体现新课程改革的基本思想，以凸现中学历史课程现代公民教育的本质。

在课前，给学生预习资料，上课时教师扮演学生领路人的角色，学生在教师的引导下探究并自我总结，形成知识结构。

对重要知识引导学生进行比较，培养学生的比较思维意识，学生在比较中巩固知识，培养能力。

由于历史知识的过去性特征，在教学中培养学生横向、纵向联系至关重要，让学生有联系意识，掌握联系学习的方法。

历史教案 篇3

重点：欧洲列强加紧侵略亚洲的主要方式及其危害; 印度民族大起义的性质与作用

出示“亚洲革命风暴形势图”。提问：世界历史发展到19世纪上半期时，亚洲哪些国家的领土已不再完整?在学生回答的基础上，教师补充。引入新课。

回忆新航路开辟之后西方殖民历史，结合地图，简介19世纪上半期亚洲一些国家沦为列强的殖民地或半殖民地。

提问：工业革命前后，资本主义列强侵略的方式、特点有哪些不同?

组织学生讨论，引导学生分析明显的历史阶段性特点。

通过比较商业利益和工业利益的结果不同，引出资本主义列强侵略的危害。可结合教材中资料部分所引马克思《不列颠在印度的统治》中的一段话进行分析。

依据教材，重点分析其双重性。

结合地图由学生概括起义名称，分析起义的意义。教师简介伊朗巴布教徒起义。

本目组织学生自主学习，方式如下：

首先，由学生阅读教材中本目内容，归纳起义的原因、概况和意义。

其次，教师设置一些问题组织学生讨论，引导学生重点分析起义的特点和失败的原因。例如：

印度民族大起义有哪些人参加?起义的主力是谁?是谁?

印度的封建王公为什么要参加起义?发挥了什么作用?

印度民族大起义失败的主要原因是什么?

最后，教师进行总结、归纳。并可扩展、引申：

探讨印度人民怎样才能取得反抗英国殖民统治的胜利?印度的独立最终采取了什么方式?

亚洲革命风暴之所以发生在19世纪中期，是工业革命的发展促使资本主义列强加紧侵略亚洲的结果。它是亚洲人民掀起的第一次争取民族独立的高潮，沉重打击了西方列强的殖民统治和本国的封建势力，体现了亚洲人民争取改变现状的进步的历史要求。

通过本课学习，使学生能初步运用唯物史观对历史进行观察与思考，形成正确的历史意识。教学中，注意培养学生的创造意识和创新精神。

历史教案 篇4

一、课标要求：

（1）了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。

（2）知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。

本课教学设计以《高中新课标》为依据，主要围绕“示今通古”的宗旨，努力体现时代精神。备课活动依靠课标；从教教材到用教材教，整合不同的课程资源；本课的教学遵循新教材中中外史合编体例的设计，即注意展示历史发展的纵向联系和横向联系，把中国历史与世界历史有机联系起来进行考察；遵循新教材编写原则，即注重历史演变与现实生活的联系，遵循以学生为主体的教学理念。

学生对政治文明的内涵还不甚明了，对古代西方的历史更是陌生，加上本课涉及内容繁多，知识比较深奥难懂，从高一学生的认知水平出发，达到课标要求确有难度。教师应力求将知识化繁为简，化难为易，以灵活多变的教学形式将知识深入浅出地传授给学生。另外，本课涉及的民主政治话题可能会使部分学生产生片面理解或是偏激言论，这时就需要教师的正确疏导，帮助他们形成健康向上的世界观。

四、教学重点：

教学难点：自然环境对人类早期文明和政治制度模式的影响、古代希腊雅典民主政治的利与弊。

1、通过分析古代希腊的特殊地理位置以及特殊城邦政治景观，探究其与古代希腊民主政治之间的关系。

2、在分析雅典民主政治相关资料时，引导学生剖析、归纳古代希腊民主政治的实质。

3、通过开展让学生合理想象和自编自导活动，设置历史情景，让学生体会历史的发展过程。

同学们，请看大屏幕，这四个图片分别代表哪些古代文明，大家来猜想。

这些文明包括中华文明都是古人留给人类的共同文化遗产，其中四个在大河流域起源，被称为大河文明，中华文明起源于黄河、长江流域，印度文明是印度河和恒河流域，古巴比伦文明是底格里斯河、幼发拉底河流域，埃及文明是尼罗河流域。希腊文明呢没有大河，但它有地中海，被地中海环抱，它又吸取了埃及文明、古巴比伦文明的一些养分，既综合又有自己的创新，也就有了同样辉煌灿烂的海洋文明——希腊文明。

一提起古代文明，人们往往想起大型的工程、伟大的建筑等，两千多年前，雅典公民在这里（露天剧场）欣赏戏剧表演，不仅不用花钱买票，还可以拿钱，（国家给钱）。甚至还能参与决定某一个人的生死。这是喝下毒酒前的苏格拉底，判他死刑的不是皇帝、君主，而是公民，公民竟然有这样的政治权利，而且是在20xx千多年前，究竟是怎么一回事呢请大家翻开课本22页。我们将通过第二单元第5课来了解。

Ⅱ、讲授新课：

古代希腊民主政治体制的确立，经历了长期的发展过程，是在特定的条件下才最终形成。

马克思曾指出：越往远古，自然环境对人类的制约作用就越大。在历史学中，有一种观点叫地理环境决定论。特别强调地理环境对古代社会的极大影响。确实，希腊被称为海的宠儿，独特的自然地理环境对希腊社会发展有比较深切的影响。

这是希腊的地理位置图，古代希腊包括希腊半岛，爱琴海诸岛和小亚细亚半岛西部沿海地带。

但隔而不绝，不是崇山峻岭，岛屿之间的距离比较近。这种地形有利于从事什么样的经济活动希腊境内多山地，不适合发展农业，天然良港多，特别适合从事商业活动。而因为有较丰富的矿土资源，使得雅典等城邦出现了较发达的手工业，如制陶业非常有名。

希腊的地理环境，影响了它的经济活动，一些城邦例如：雅典，它的商业、手工业比较发达，形成了有较强经济实力的工商业奴隶主阶级，正是在工商业奴隶主不断推动下，希腊一些城邦逐渐走上了民主政治的道路。

而不少地区彼此相对孤立，难以形成真正统一的政治中心，使得希腊不容易建立领土广大的中央集权国家，而是出现了200多个城邦。

古代希腊城邦的形成及特点。

归纳：（1）城邦（city—state），希腊语“polis”。原指公民集体、城池，引申为城市国家，城邦一般包括市区和周边的农村地区。希腊城邦专指古代希腊长期存在的一种国家形态。

（2）形成：公元前8世纪～公元前6世纪希腊出现了200多个城市国家。

通过与潮州市的比较理解小国的“小”，潮州市面积约3000多平方公里，雅典约20xx多平方公里，比潮州市还小，它还是比较大的城邦，就是一个国家了。而寡民呢，雅典约40万人口中，公民只有3万多。奴隶占人口约一半，但没有公民权。

古希腊人认为城邦意味着同一血缘人群的共同团体、共同地域和政治经济的绝对独立。而200多个城邦林立，为争夺有限的资源，必然有摩擦与冲突，用什么方式来解决摩擦与冲突如何才能取得战争的胜利可以通过两种途径：专制或民主。专制国家可以最大限度的调动国家力量，民主可以极大的激发公民的积极性，如何才能让公民为了城邦可以舍生忘死呢这需要让他们把城邦真正当成自己的家国，是国家的主人翁，也就是给予什么权利而专制也好，民主也好，都是当时国家选择的结果。

正是在这些特定的条件下，逐步形成了古代希腊民主政治。其中，雅典民主政治是古代希腊民主政治的典型。

民主就是人民主权，即主权在民，人民管理国家事务。

雅典民主政治经过了200多年的发展，才建立了比较完善的民主政治体制。

大家看课本23～24页，找出雅典民主政治中的三个重要时期、三个杰出人物分别是谁

（2）设立五百人会议、

（3）成立十将军委员会、

（1）扩大公民的参政范围、

（2）改革公民大会、

（3）改革五百人会议。

历史教案 篇5

爱琴文明；斯巴达和雅典；希腊奴隶制经济的繁荣；伯利克里统治时期的雅典；希腊城邦的衰落；亚历山大东侵和亚历山大帝国

①古代希腊是欧洲文明的发源地。奴隶经济在希腊达到高度发展，希腊的繁荣是建立在奴隶制经济的基础上的。

②希波战争是希腊人民反抗波斯帝国入侵的正义战争，通过希腊人民英勇斗争的史实，使学生受到爱国主义教育。

③亚历山大东侵给被征服地区的人民带来了极大的灾难，但他把广大地区统一为一大帝国。加强了这一地区经济、文化的交流和发展。

3．能力培养目标：

①指导学生区分斯巴达和雅典在经济和政治制度方面的不同，知道它们代表希腊奴隶制城邦的两大类型，从而培养比较历史现象异同的能力。

②指导学生从正反两方面认识亚历山大东侵的结果，培养学生运用历史唯物主义观点评价历史人物的能力。

（二）教学重点与难点：

1．重点：斯巴达和雅典，希腊奴隶制经济的高度发展，雅典的繁荣。

在亚非的几大河流域，产生了世界上最古老的文明，下面，请同学们思考一下，这些亚非古代文明是在哪些地区发生的？它们分别是在什么时候进入奴隶社会的？

继亚非古代文明的兴起，欧洲也出现了古代文明，古代希腊是欧洲文明的发祥地。与亚非古代文明不同的是，它的发祥地不是在大河流域，而是以海洋为中心，丰富多彩的古希腊历史，给世界，特别是欧洲，留下了深远的影响。那么古希腊社会有什么特色，它的影响又是怎样开始传播的呢？这就是本节课要学习的。

古代希腊以爱琴海为中心。包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部海岸。希腊半岛是主要组成部分，半岛境内山峦起伏，只有些不大的平原，发展农业不如大河流域的国家。但半岛东临爱琴海，海上岛屿星罗棋布，有曲折的海岸线和许多天然的良港。为工商业的发展提供了极其有利的条件。

希腊文明源于爱琴文明，因此，爱琴文明是古希腊历史的开端，那么，什么是爱琴文明呢？

爱琴文明是指公元前20世纪至公元前12世纪间的爱琴海域的上古文明。请看《爱琴文明》图，爱琴文明发祥于爱琴海南端的克里特岛，后业又以伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼为中心，历时约800年，因此，又称克里特一迈锡尼文明。

在当时出现了一些奴隶制城邦，有的盛极一时，如克诺索斯和迈锡尼。

约公元前1700年，克里特文明进入了繁荣时期。以北部的克诺索斯城为代表。传说当时的米诺斯王拥有一支强大的海军，曾统治着爱琴海诸岛。传说他建造了一座迷宫，人进去就别想再出来。在迷宫深处有一只人身牛头的恶兽，叫米诺牛。国王命令雅典每年贡奉七对童男童女给凶恶的米诺牛吃。轮到雅典第四次进贡时，雅典王爱琴的儿子特修斯，为使人民免遭这种灾难，决心去克里特岛，杀死米诺牛。他与父亲约定，如果事情成功，在返航时船上的黑帆将换成白帆。特修斯到达克里特岛后，那里国王的女儿爱上了他，送给他一把剑和一团线。聪明勇敢的特修斯把线头系在宫门上，放着线进入迷宫深处，用剑杀死了米诺牛。然后沿着线顺利走出迷宫，并且和国王的女儿一起，登船扬帆归国。在兴奋中特修斯忘记换下黑帆，等在海边的爱琴王看到驶进的船挂着黑帆，以为儿子死了，在绝望中跳海自杀。这就是爱琴海名字的由来。

19世纪末20世纪初，西方考古工作者在克里特半岛北部挖掘出克诺索斯王宫的遗址，请同学们看课本23页《克诺斯王宫遗址图》：王宫依山而建，占地约三公顷，大多是三层建筑。宫内有浴室、仓库和庭园，有供水和排水设备。王宫千门百户，阶梯走廊曲折相通，故在古代希腊神话中有“迷宫”之称。同时出土大量青铜和金银器物。克诺索斯王宫遗址重见天日，证明了当时奴隶制政权的存在，说明迷宫传说有一定史实背景。

后来，克里特文明逐渐暗淡下去，代之而起的是迈锡尼文明，请同学们看课本23页“木马计”。据说3000多年前，迈锡尼等许多城邦远征小亚细亚的特洛伊，十年攻城不克。一天，希腊人烧毁自己的营帐，扬帆而去。第二天早晨，特洛伊人发现城外战场空荡荡的。以为希腊人撤回去了，高呼“我们胜利了！”蜂拥出城。在海滩上发现一只巨大木马，特洛伊人把巨木马作为战利品拖入城内。当晚，特洛伊人庆祝胜利狂饮狂欢。夜深了，20名全副武装的希腊战士从巨大的木马里爬出来，迅速打开城门，和假装返回。事实上在不远处隐蔽起来的希腊大军里应外合，终于取胜。这就是经久流传的“木马计”的故事。

19世纪末20世纪初，西方考古工作者发掘出特洛伊、迈锡尼古城的遗址。请同学们看22页《迈锡尼城堡狮子门》图。迈锡尼人用巨石修筑了坚固的城堡宫殿。这是迈锡尼城堡的狮子门，它由四块巨石砌成，高达三米多，门顶上雕着两头狮子，活灵活现，威武雄壮。巨石城堡的遗址也证明了奴隶制国家政权的存在。

公元前12世纪，一些相对落后的北方部落征服了迈锡尼城，爱琴文明衰落下去。

直到约公元前8世纪至公元前6世纪，希腊本土和小亚细亚西海岸又开始出现希腊人建立的城邦。所谓的城邦，就是以一个城市为中心，包括附近若干村落的小国。其中，最重要的是斯巴达和雅典。

1．斯巴达：

请看《古代希腊》图，斯巴达位于希腊半岛的南部，是一个以农业为主的国家。处于统治地位的是来自北方的征服者的后裔，叫斯巴达人，他们人数不多，但都是奴隶主，真正掌握政权的只是其中少数的奴隶主贵族。被征服地区的居民沦为国家奴隶，给斯巴达人种地。因而，斯巴达是一个贵族寡头专政的国家。由于斯巴达是斯巴达人在征服原有居民的过程中建立起来的国家。当时，斯巴达人只有9000户，为了有效的统治数倍于己的被征服者，必须经常保持强大的军事力量。因此，斯巴达是个尚武的国家。下面请同学打开课本24页，（找一个学生读彩框内的文字）斯巴达依仗强大的军事力量，威胁邻邦，扩张势力，成为希腊南部最强大的军事大国。

请看地图，雅典在希腊的东南沿海，海上交通便利，工商业很发达。奴隶主掌握着国家政权，雅典平民对贵族进行了长期的斗争。雅典又经历了几次政治改革，参加政治生活的雅典公民越来越多，统治基础不断扩大，公元前6世纪末，雅典成为著名的奴隶制共和国。

波斯帝国兴起以后，为了控制爱琴海地区，三次出征希腊，挑起了希波战争。

希波战争，是希腊历史的转折点。公元前5世纪，希波战争结束以后，希腊各主要城邦进入经济繁荣时期。

这一时期，奴隶的人数剧增。奴隶的`来源有两个，一是战俘，二是海盗掠卖的人。奴隶制经济高度发展，希腊各城邦空前繁荣，斯巴达的农业生产完全依靠奴隶。雅典的奴隶制也充分发展，是希腊奴隶制的典型代表。奴隶被广泛地应用于农业、手工业等各个部门，在制陶、冶铁、酿酒、造船、纺织等大大小小的作坊里，总有几个或几百个奴隶在劳动。矿山是使用奴隶劳动最集中的地方。有时甚至有成千上万个奴隶。雅典还有一些国家奴隶，用来守门、看门、当文书、管档案，在军队里担任运输工作，等等。奴隶劳动已经成为整个社会的主要生产形式。请同学们看课本25页《在陶器作坊做工的奴隶》。这是雅典陶工区街道上一个作坊的院子，左侧一个奴隶正站在土坑中用脚搅和粘土，坑旁一个奴隶正在操土，瓦棚下面，右侧一个奴隶正在用手转动陶轮，另一个奴隶在陶轮上操作，把粘土制成不同的器皿；左侧坐着两个绘画师，正用尖细的木棒和小毛笔在器皿上绘画，最后器皿放进墙角的火炉里去烧。一个奴隶碰倒了一件烧好的陶器，正在遭到监工鞭打。棚子下面站着两个人，右为作坊主，左为雇主，他的奴隶正在把买下的陶器背回去。

请看26页《希腊陶瓶》，这是极负盛名的希腊陶瓶之一。陶瓶型制多样，制作美观，或为黑底红花，或为红底黑花，画面形象生动，题材广泛，有的描绘神话故事，有的刻画日常生活，因此，陶瓶不仅是珍贵的文物，也为我们提供了丰富的社会生活资料。这幅图上的陶瓶上画着一个工匠正在制作一个箱子，旁边站着雇主及其家人。这种瓶子是用来盛食用水的。雅典生产的这些著名陶瓶都是奴隶劳动的产品。

在希腊发达的奴隶制度下，奴隶的处境非常悲惨。奴隶主可以随意虐杀、鞭打、折磨奴隶。在银矿里奴隶因劳累而大批死亡。正如著名的哲学家亚里土多德所说：“奴隶是有生命的工具。”就一针见血地指出了奴隶的非人地位。

这时候雅典是地中海的海上霸主。也是希腊最繁荣的城邦，特别是在伯利克里统治期间，雅典处于全盛时期。

请同学们看课本26页《伯利克里》，这是古希腊著名的政治家伯利克里。在他执政期间，经济兴旺，文化昌盛，学者云集，建筑勃兴。请看26页地图，这是雅典的比雷埃夫斯港。5世纪中期，成为国际商港，商船云集，出入频繁。另外，高大精致的神庙，宽阔的露天剧场，把雅典衬托得十分壮观。请同学们看27页图片，这是雅典的露天剧场，可容纳观众1.7万人，座位排成半圆表，呈阶梯状，中间有通道。最高几排观众的座位是直接就山岩凿成的，下面的座位是用大理石做的。在半圆形剧场中间有平台，平台前有演奏场。为了保持兴盛，雅典也十分重视教育。

随着奴隶制经济的繁荣，雅典的奴隶制民主政治也大大发展。由于中小奴隶主的财富不断增加，他们要求不断扩大政治权利，伯利克里适应了这一要求，进一步改革政治制度，扩大奴隶主的民主，使雅典的民主政治达到了古代世界的最高峰。但伯利克里毕竟是奴隶主阶级的政治家。奴隶主民主政治的实质是奴隶主的民主，而对奴隶实行专政。

请同学们思考一下，雅典和斯巴达这两个奴隶制城邦在哪些方面不同？（雅典是个近海国家，经济以工商业为主，文化学术发达，实行奴隶主民主政治。斯巴达是个内陆国家，经济以农业为主，文化学术发达，实行奴隶主民主政治。斯巴达是个内陆国家，经济以农业为主，尚武，注重军事训练，由少数奴隶主贵族专政。）

斯巴达、雅典代表着希腊奴隶制城邦的两大类型。公元前5世纪末，雅典和斯巴达为争夺希腊的霸权，各挟持一些城邦在伯罗奔尼撒半岛上，展开了内战。这次战争，对于战争的双方来讲，都是非正义的。这次战争虽然是以雅典的失败、斯巴达的胜利而告终，但实际上两败俱伤。希腊极盛的时代一去而不复返了。

正在希腊各城邦衰落的同时，希腊北部马其顿王国强大起来。

（指出马其顿位置）公元前4世纪，国王腓力二世乘机南侵。公元前338年，打败了希腊联军，控制了希腊。公元前336年，腓力二世在他女儿的婚礼上被刺身亡，他的儿子亚历山大继位，请看28页《亚历山大》图，亚历山大是位杰出的军事家、政治家。（找一学生读图右边的小字）。亚历山大即位时，年仅20岁。他即位后，继承父亲的遗志，出兵东征。请看《亚历山大帝国图》。公元前334年，亚历山大开始东侵，军队所至，许多城市被洗劫一空，成千上万的居民被俘为奴，他占领了小亚细亚和埃及，然后回师两河流域，灭波斯，建立起地跨亚、欧、非的大帝国，首都是巴比伦。此后，地中海东部地区进入一个经济繁荣和文化发展时期。他接着又侵入印度河流域。由于部队不堪长期征战跨涉征战之苦，拒绝继续东进，亚历山大被迫撤军。亚历山大回到巴比伦，准备再次西征，但突然病死，时年33岁。亚历山大死后，帝国也随之分裂。这时继古希腊之后新兴的罗马帝国强大起来，罗马征服了希腊，希腊处于罗马的统治下。

那么，我们应该怎样评价亚历山大？他的东侵又带来了哪些影响？（提问）亚历山大是一位杰出的军事家、政治家，具有胆略，善于用兵。他的远征是侵略性质的，给被征服地区的人民带来了极大的痛苦和灾难。但他将希腊文化传播到东方，促进了东方和西方经济和文化的交流。

这节课我们学习了古希腊的历史。对于这个国家，我们可以按照这样的历史线索来掌握：公元前到公元前1200年，是爱琴文明时代。这一时期出现了一些奴隶制城邦，但后来被尚处在原始社会的北方民族征服，历史出现了短暂的倒退。公元前11―9世纪，是荷马时代，原始公社瓦解，奴隶已经出现，正处在阶级社会的前夜。公元前8―6世纪，是希腊奴隶制城邦的形成时期，公元前5―4世纪，是希腊奴隶城邦兴盛和衰亡时期，公元前4世纪以后，先后处于马其顿和罗马的统治之下了。

历史教案 篇6

复习目标:

识记:辽、宋、金、西夏政权的并立;中国古代经济重心南移的史实;成吉思汗统一蒙古，忽必烈建立元朝 理解:元朝民族关系的发展

二、点明考纲目标，学生对照考纲看《开卷有益》“考点点拨”并作好标记、熟读。教师适时点拨、引申。

三、学生阅读复习七年级下册本单元的内容。

四、知识点的梳理、重现:学生默写《开卷有益》 “知识构建”空缺内容。

六、教师总结并板书:

史实:农业:南方逐渐超北方 占城稻传入 水稻为主要粮食作物 棉花扩展到长江流域手工业:景德镇发展为瓷都 纺织业发达 造船业局世界首位

商业:商业都市多尔繁荣 出现“瓦肆” 海外贸易发展，广州泉州成为大商港 北宋时“交子”(世界上最早的纸币)在四川出现

4、民族关系的发展:①、新民族——回族的形成 (前提:国家统一)

八、当堂效果检测:

2、中国历史上第一个由少数民族建立起了的全国性统一的封建政权是( )

5、江南经济开发是中国古代经济的一个重要增长点。下列各项与江南经济持续发展不相关的是( )

A、东汉末年以来北方人口南迁 B、隋朝大运河的开凿 C、南宋时流传着“苏湖熟，天下足”的谚语D、清朝的闭关锁国政策

知识与能力目标：

通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。

本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。

通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

难点是大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。

应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。

课本“引言”中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，然后学生带着问题预习课文，进入学习状态。

(1)教师出示探究问题：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外“采集”食物为生有哪些不便之处?(受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徒，等等)，然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。

(2)学生阅读教科书上的《白虎通》引文，看看能得出什么结论。展示图片，让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同?

(3)展示历史图片：观察在河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，有哪些农耕经济现象?各种因素的内在联系如何：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。

(4)利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，学生指出河姆渡、半坡、大汶口的具体地点后，启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点。

(5)在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，让学生阅读课文的最后一段小字，然后鼓励学生发表自己的意见，讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品?应怎样看这一现象?

1.出示话题：我国的原始居民过着什么样的生活?你愿意生活在那个时代吗?为什么?(根据老师展示的历史实物图片，学生发挥想象力，任意选择一种居民设计、表演他们一天的生活)

2、小制作：看看谁能在最短的时间内设计出一个经济实用的表格，对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。

历史教案 篇7

【摘要】教案是教师的教学设计和设想，教师在写教案时，一定要从实际出发，要充分考虑从实际需要出发，要考虑教案的可行性和可操作性，该简就简，该繁就繁，要简繁得当。

简述河姆渡遗址、半坡遗址原始农耕文化的特征。

本课以半坡、河姆渡和大汶口三个文化遗址为代表，展示了距今约70到距今四五千年的远古历史。我国远古居民的活动范围扩大，中华大地上遍布氏族聚落，人们逐渐从采集进化到原始农业，从狩猎进化到家畜饲养业，开始了定居生活。

本课重点：

了解半坡氏族和河姆渡氏族在生产、生活等方面取得的具体成就，简述半坡聚落和河姆渡聚落为代表的原始农耕文化的特征。

1.要求学生掌握半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地区、距今年代、使用的工具、种植的主要粮食作物、饲养的禽畜品种、房屋特点和彩陶艺术。

2.通过了解河姆渡、大汶口原始居民生产、生活进步的特点，培养学生的比较能力和认识人类社会是在不断发展的观察能力，在此基础上引导学生概括出原始农耕文化的特征，培养主动探究的能力。

过程与方法：

1.根据内容特点，本课采用综合课型的方式进行教学。

2.运用多媒体教学手段，为学生提供直观材料，展示文字、图表，在学生头脑中产生强信号刺激，使之专注投入，积极思维，主动探究。

3.通过分组讨论，增强学生的参与意识、合作意识，调动思维积极性，提高学习效果。

情感态度与价值观：

1.通过学习，使学生认识到氏族聚落时期我们的祖先在生产技术和文化方面对人类作出了巨大贡献，激励学生的爱国之情，增强民族自豪感。

2.通过学习，使学生体会人类征服自然的漫长而艰辛的过程，增强承受挫折的意志。

教学准备：

1.在了解学生的基础上确定教学目标。

2.查阅、收集有关氏族聚落时期的文字资料、图片等。

复习提问：

1.谁是祖国境内最早的居民?

2.山顶洞人生活在什么时候，它们生活的集体是按什么关系结合起来的?

导入新课：

我们上节课讲到山顶洞人生活的时候，人类社会已经处在氏族公社时期。那么，继山顶洞人之后，又有哪些居民生活在祖国的土地上呢?他们是怎样生活的?什么时候种植粮食?什么时候会建造房屋?什么时候有了贫富差别?这些就是我们这节课要讲述的内容。

讲授新课：

(投影)“中国氏族聚落重要遗址分布图”。(学生注意力集中到大屏幕)

(讲述)山顶洞人以后1万年过去了，距今约六七千年的时候，祖国境内的氏族聚落逐渐繁荣起来。东北至黑龙江，西北到新疆，西南到云南和西藏，东南到台湾，先后出现了祖国各民族祖先的氏族聚落。长江流域的河姆渡原始居民和黄河流域的半坡居民的生活，生动的展现了那时的情景。(学生阅读课前提示，巩固第1课所涉及的知识，并在大屏幕上找到河姆渡聚落和半坡聚落的分布地点)

(提问)半坡人距今约多少年?生活在哪里?吃什么?是怎样获得食物的?住在哪里?日常生活是怎样的?(学生带着问题阅读课文第1目，师生归纳知识要点)

3.房屋的建造和定居生活。

(投影)“半坡聚落房屋复原图”。教师指出，人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义?

(学生看“半坡聚落房屋复原图”，并阅读课文第8页小字部分和材料)

启动思维――原始农牧业发展，人们衣食来源稳定了，要求生活相对安定;改善了生存

环境，提高了生活质量，有利于农业生产的发展。

4.磨制石器。

(投影)“钻孔石斧”“石磨盘”等。学生仔细观看，认真听讲。

(讲述)我们上节课讲到山顶洞人已懂得了磨制和钻孔技术，到半坡居民时，已经普遍使用磨制石器。这时，磨制石器不仅数量大、种类多，而且制作技术有了发展。考古学上把使用磨制石器的时代称为新石器时代。

(提问)同学们还记得什么叫旧石器时代吗?

学生回忆，思考并回答，巩固已学知识。

比较磨制石器与打制石器有哪些不同，培养学生比较问题的能力。

(总结)在制作方法上，旧石器主要采取打制方法，形态粗糙，新石器则是在打制的基础上采取了磨制技术，工具更加精细。在功能上，旧石器是与采集渔猎生活相适应的，效率低，新石器则是与农耕生活相适应的，劳动功效要高得多。

5.粟的种植。

(讲述)由于生产工具的改进，原始的农业和畜牧业开始出现。半坡人以农业为主，还兼有饲养等。

学生阅读课文第8页小字部分，知道我国是世界上最早种植粟的国家之一，激发学生的爱国热情。

6.陶器的制作。

(投影)“鱼纹彩陶盆”。

(提问)同学们知道陶器是怎样出现的吗?知道什么叫彩陶文化吗?

(归纳)农业出现后，粮食成了主食，这就需要大量的容器、炊具，陶器就是在这种背景下产生的。陶器的出现是人类进入氏族聚落后的一项重要成就。半坡人使用的陶器大多是红色底子，上面画着青蛙、鹿形等黑色和褐色的花纹，所以称为彩陶。科学家把发现了彩陶的原始文化称为“彩陶文化”。

(过渡)刚才我们学习了半坡聚落的几个知识点，下面我们将继续学习河姆渡聚落。

(学生根据已学习的半坡聚落的知识点，自己阅读第2目及小字部分，探究得出结论，培养学生主动探究的合作精神)

按自己的理解画一幅想像图，培养学生的理解和想象力。

(投影)“栽培稻谷的遗存”。

5.磨制石器：普遍使用磨制石器，还用动物骨骼制作工具，并凿孔，用来捆绑木柄，这是工具制作技术的又一进步。

(投影)“骨耜”。

(投影)“刻划猪纹黑陶体”。

(讨论)半坡聚落和河姆渡聚落的异同，培养学生的比较概括能力。

(归纳)共同之处：处于大致相同的社会发展期：都以农业主要经济形态，兼有饲养、渔猎采集等经济活动;都会建筑房屋过着定居生活;都普遍地能制作和使用新石器、陶器等等。不同之处：处于不同地理环境;建筑房屋的特点不同;代表性农作物不同;陶器制作中反映的艺术风格不同等等。

(过渡)我们的祖先在同自然界长期斗争中，顽强拼搏，不断前进。

学生阅读第三目，了解这时农业已是重要的生产部门，随着生产的发展，出现了私有财产和贫富分化。(通过思考题对本课进行小结)

(提问)同学们知道半坡遗址和河姆渡遗址反映的是什么样的文化吗?

学生阅读课文第11页的“每课一得”，通过自己探究所得知识点，概括出原始农耕文化特征，加深对原始农耕文化的理解，主要从概况、生产状况、生活状况三个方面讨论，培养合作精神。

(总结)农耕文化是指在以农耕为主的生产实践活动的基础上，创造的一切物质财富和精神财富的总和。半坡聚落和河姆渡聚落都是中华文明的重要组成部分，都是中华文明的摇篮，虽存在一些差异，但更具一致性，它们共同创造了中国农耕文明。

1.本课考古材料较多，学生理解有一定困难，因此，应以学生阅读和教师启发式讲述为主。

2.充分利用直观教具、课件等增强学生的认识能力。

历史教案 篇8

岳麓版——《陆王心学》

一、教学目标

1.知识与能力目标：了解陆王心学的代表人物及其主张;正确认识宋明理学在中国古代思想史上的重要地位及其影响。

2.过程与方法目标：通过史料研习，阅读教材学习陆王心学的主张，培养史料分析及历史信息获取能力;通过小组讨论，探讨理学的历史影响，提高历史问题思考能力，培养团队意识。

3.情感态度与价值观目标：通过对宋明理学及其代表人物相关知识的学习，进一步加深对中华民族精深，源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。

二、教学重难点

重点：陆王心学的主要观点;理学的影响。

难点：对“致良知”的理解。

三、教学方法

1.教师讲授法;2.合作探究法;3.史料研习法。

四、教学用具

多媒体课件

五、教学过程

环节一：导入新课

教师讲述“王阳明格竹”的故事：阳明治学，初效朱熹格物致知之说。曾与友同静坐格竹，以期致知。友三日而惫。阳明持至七日，豁然顿悟，遂反其道而行之。那究竟王阳明是如何反其道而行之的呢?让我们带着这个问题，来进入今天的学习。

环节二：新课教学

(一)陆九渊的心学

教师课件出示如下表格，要求学生阅读教材，找出心学代表人物陆九渊在世界观和方法论方面与宋明理学代表人物不同的观点主张。

学生阅读教材，得出陆九渊的世界观认为“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，“心即理也”，“心”是世间万物的本源。并提出了“发明本心”的方法。

(二)王阳明的心学

(1)教师课件展示王阳明画像，简单介绍王阳明生平，并讲授：王阳明的思想核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己的心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。

(2)课件展示如下两则小故事，加深对王阳明心学的理解：

故事一

一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关?”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂;你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。→继承陆九渊的观点，心外无物，心即理也。

故事二

王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里?”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉?”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知!”→人天生具有良知，要“致良知”。

(三)理学的影响

(1)师生共同归纳陆王心学代表人物及其观点，回顾程朱理学的代表人物及其主要观点。

(2)教师课件展示如下名言：

①鲁迅的名言：吃人。(《狂人日记》)

②戴震：“人死于法犹有可怜之者，死于理其谁怜之”。

③文天祥：“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”。

④于谦：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。

⑤林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避驱之”。

⑥张载：“为天地立心，为声名立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

要求学生感受如上名言，并结合教材进行小组讨讨论：理学的影响如何?教师引导从积极和消极两个角度评价理学。

(3)学生讨论之后自由发言，教师最终总结：

①消极：宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。如清代学者戴震所抨击的，“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法，犹有怜之者;死于理，其谁怜之”。

②积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。

总结过程宗教师提示认识历史现象要采用辩证的观点，、客观，一分为二的进行分析。任何只强调一个方面的做法，都是不可取的。

环节三：小结作业

小结：教师带领学生分别复习陆九渊和王阳明心学的主要观点。

作业：自主探究程朱理学与陆王心学有什么异同之处?

六、板书设计

陆王心学

一、陆九渊

①心即理也

②发明本心

二、王阳明

③致良知

三、对理学的评价

积极、消极