2024最新尊严作文十三篇

筆者精心整理了「尊严作文」的相關內容，以下請您詳細閱讀介紹，請注意本文僅供參考之用。作文應該被每位學生重視起來，寫作有助於我們更加警覺地察覺身邊的事物。寫作文要有自己的風格，自己的文體，自己的思路。

尊严作文(篇1)

在我们中国的历史长河中，我们的祖先都扞卫了祖国与自己的尊严，且不说古代春秋战国时期，就以我们近代的壮事为例。

无数的革命先烈为了国家，民族的统一和独立，抛头颅、洒热血，甚至献出了宝贵的生命。当一些外国人预言中国离不开“洋油”的时候，像铁人一样的中国工人把中国“贫油”的帽子抛到了太平洋里。当无情的洪水扑向我们家园的时候，一个个普通的战士用血肉之躯铸成了冲不垮的大堤。当北京奥运升起五星红旗的时候，多少中国人都掩饰不住自己内心的激动。当我写到这里，我已掩饰不了内心的激动、热血的澎湃，我心中想起的是我们的先人，齐国善于辞令的晏子，赵国不辱使命的蔺相如。

六十年前我们的先烈味扞卫祖国的尊严，把一腔热情洒向祖国南北。今天的我们作为一名中学生，应增强热爱祖国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心、自信心，高举爱国主义旗帜，维护民族团结、促进和谐，自强不息、艰苦奋斗，真正把爱国之志变为报国之行。

今天为振兴祖国而勤奋学习，明天为创造祖国美好的未来而贡献力量。把爱国的一腔热血注入每个炎黄子孙的心中，让每一个炎黄子孙心系祖国，时时刻刻为祖国着想，把祖国的利益放在第一位，把祖国真正当做自己的母亲，让祖国成为自己生命中不可缺少的一部分。

让“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句千古名句深入人心。

关于尊严的作文：欣赏尊严

人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的欣赏，良好个性的认可。

因此，我欣赏有王者尊严的狮子。

很小的时候就开始听狮子王的故事：小狮子辛巴的父亲是王国的统治者，因此，辛巴在鲜花和掌声中降生，在关爱和好奇中生长，在丧父的悲痛下逃亡，在思念和友情中长大，在恋人的劝告和良心与责任的驱使下重返荣耀岩，在宽容仁厚中原谅叔叔，在出色的战斗中营救了狮子群和自己的王国，最终登上了国王的宝座……这虽说是美国动画大片制作公司总裁华特？迪士尼精彩绝伦的想象，但是谁也不可置疑这是以现实生活中的狮子为原型加工出来的，所以，谁能否认《狮子王》真实地再现了狮子的品格与本色呢？

狮子是尊严与权力的象征。

大家都知道被誉为“世界八大奇迹”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁边，就坐落着一尊象征着法老尊严与权力的狮身人面像，三千年前享誉世界的古代埃及文明，就将狮子当作尊严和权力的象征，可想而知，狮子的王者尊严历史已经有多么的悠久了。

人们之所以敬畏狮子，当然更重要的是狮子的王者风范。

狮子位于食物链的最顶层，是傲视群雄的王者，是强大的猎食者，是风度翩翩的贤君。狮子从不与其他肉食动物抢食物，它们不会以大欺小，以强凌弱，狮子只会享用自己捕获的猎物，真是爱民如子。狮子更有风度的地方在于自己吃剩下的食物从不拖进狮群或悬于树上，将其归为己有，而是很大度地将猎物留给一些小型肉食动物，如豺或狼。不过，与其说是王者风范，倒不如说是王者天性。因为狮子宁愿饿死，也不会去吃腐肉，即使是自己的战利品也不吃，更不用说其他动物留下的食物。真可谓廉者不受嗟来之食。正因为如此，狮子的天性才决定它有能力承担起统治森林的重任。

狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执着。因此，我欣赏狮子，欣赏尊严。

尊严作文(篇2)

“千古文章未尽才”“文章千古事”“文章憎命达”“板凳要坐十年冷、文章不写一字空”“积句而成章，积章而成篇”“言出为论，下笔成章”等，都是现在所说的文章的意思。更广义的文章，也包含“学问”“奥秘”等意思，如“洞明世事皆学问，人情练达即文章”就是。下面和小编一起来看尊严的含金量人生哲理文章，希望有所帮助！

一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的流亡者。镇长杰克逊大叔给一批又一批的流亡者送去粥食。这些流亡者，显然已好多天没有吃到这么好的食物了，他们接到东西，连一句感谢的话语也来不及说，就个个狼吞虎咽地吃起来。

只有一个人例外。当杰克逊大叔将食物送到他的面前时，这个骨瘦如柴的年轻人问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗？”杰克逊大叔想，给一个流亡者一顿果腹的饮食，每一个善良的人都会这么做。于是他说：“不，我没有什么活儿需要您来做。”

那个流亡者的目光顿时黯下去了，他说：“先生，那我便不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便平白得到这些东西！”杰克逊大叔想了想又说：“我想起来了，我家确实有一些活儿需要您帮忙。不过，等您吃过饭后，我就给您派活儿。”“不，我现在就做活儿，等做完了您的`活儿，我再吃这些东西！”那个青年站起来说。杰克逊大叔十分赞赏地望着这个青年人，思忖片刻说：“小伙子，你愿意为我捶捶背吗？”说着，就蹲在那个青年人跟前。青年人只好也蹲下来，十分认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。

捶了几分钟，杰克逊大叔十分惬意地站起来说：“好了，小伙子，你捶得棒极了。”杰克逊大叔说完，将食物递给那个青年人。青年人立刻狼吞虎咽地吃起来。杰克逊大叔微笑着注视着那个青年说：“小伙子，我的庄园现在太需要人手了，如果你愿意留下来的话，那我可就太高兴了。”

那个青年人就留下来，并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔还把自己的女儿玛格珍妮许配给了他，杰克逊大叔告诉女儿说：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”

20多年后，那个青年果然拥有了一笔让所有美国人都羡慕的财富。这个青年人就是美国石油大王哈默。

尊严作文(篇3)

人活着，必须有尊严!

我觉得真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有扞卫他的尊严吗?不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式

当我们在狭路与敌人相逢的时候，我们不会退缩，我们会与他们一决高下，即使以死为代价，拼个不是你死，就是我活，因为我们知道：尊严比生命更重要!

退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。

当我们伟大的祖国被侵略时，当侵略者让我们向他们低头时、求饶时、下跪时，我们会不会?呵呵，不!我们不会，我们宁愿一死，因为我们知道：尊严比生命更重要!

永不言败，永不低头，永不服输，因为败了的、低头了的、输了的是自己的尊严，我们永不言败，永不低头，永不服输，因为：尊严比生命更重要!

受过挫折的洗礼，方将尊严擦亮;

受过痛苦的煎熬，方让尊严散发清香;

受过伤害的肆虐，方能体会尊严的可贵。

人的一生中，谁没有遇过挫折?谁没有掉过痛苦的深渊?谁没有被伤害割到过?

然而，这些都不重要。重要的是，在这种种苦难面前和身后，你能否用一个真挚的微笑来看待它，能否用一双朴实的手来改变它，能否用一颗正直的心来包容它。倘若你能像爱护一朵玫瑰一样，珍惜与苦难的每一次邂逅，那么苦难也会像玫瑰一样鲜艳、芳香，像甘露一般甜润。

尊严是一颗稚嫩的青草，它需要那微风的抚摸，需要露水的滋润。若风来得急些，它会变得坚强;若露水沉重些，它会懂得承受。

尊严是一株雪松，只有那暴风雪的惨白才能衬托它那坚韧的绿，只有那孤独与寂寞的暗袭，才成就了它庄严挺拔的树干，它摒弃伤害，傲然挺立。

尊严是那欢腾的浪花，海浪越是汹涌，波澜越是激烈，它就越是笑得灿烂。在冲波逆折中它微笑、它自然、它洒脱……

尊严是一根琴弦，若没有刚烈地弹奏，便没有高亢的曲调;若失去轻柔地弹去，便没有低沉的音符。一首动人的曲目，又何尝不是由琴弦忍受千般挫折和万次伤害所得到的共鸣!

在现实生活中，许多人都热衷安定，追求平静，就不知他们的尊严正在被沙土悄无声息的埋没，他们的尊严在安静的哭泣着、无奈着……或许他们在嫌弃挫折、逃离伤害，可他们真正不敢面对的，是自己那脆弱的尊严!

朋友，当你走在通往成功的路上摔倒时，当你在考试后面对低落时，当你在生意场上得到的是残酷的空白时……

请想一想，尊严是伟大的，是博爱的，它不会舍弃你。当然，那需要你对伤害的坦诚。 你若能直面伤害，向伤害微笑，用笑容去融化它，用意志去拨开它……

看，那远处的尊严也在朝你微笑。

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢?

在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的 篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

尊严作文(篇4)

我生活在一个高手林立的班级中，面对班级里的佼佼者，我感到自卑。有一次，一位同学轻蔑地对我说：“你这么烂的水平还想考出好成绩……”为了尊严，我忍了下来，就像越王勾践卧薪尝胆那样，静静地等待着时机。为了缩小和她们的距离，我尝试着很努力地学习，特别是每天晚上都坚持看一小时书。我告诉我自己，只有加倍努力，才能换来丰硕的果实。

可是，一次次的期待，换来的却是一次次的失望，看到她们学习都那么轻松，成绩却是那么优秀。我不禁一次次问自己，我的努力值吗？为什么苦苦追求，却得不到回报？难道真的是我太笨吗？不是说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”吗？我陷入了深深的沉思。苦苦思索之后，我才渐渐明白，或许是我的悟性真的不如她们好吧！人生下来就是不一样的，资质有高有低。所以有的人需要通过努力来弥补。不是有“笨鸟先飞”的说法吗？既然我是一只笨鸟，为什么还要往凤凰群里钻呢？

我终于觉悟了：我就是我，为什么要受她们的影响呢？老师不是说过一花独放不是春，万紫千红才是春吗？我也有我的个性我的长处。我恢复了自信，涌起了一股学习冲劲，奋斗的欲望再次点燃。我不去想她们有多快乐，有多优秀，我要做我自己的最好。老师说过结果只代表一时不代表一时，重要的要有奋斗努力的过程与经历。奋斗过，尽力了，也就足够了。我开始懂得“勤能补拙”的真谛。

尊严作文(篇5)

卡姆是一个有着24重人格的人。

为了不被自己的经历吓到，卡姆自己把自己的心分-裂成24个人的心，让他们出面处理生活中遇到的痛苦和艰难。

卡姆不能够正视他自己的分身。由于痛苦，他无法面对自己早年的经历，他把他们深深的压制在自己的心底。但是，痛苦始终是存在他的体内的。终于在他有能力意识到自己的痛苦时，他的分身们出来了。

分身一个个在苦痛中现身，重诉他们的遭遇，卡姆的心灵在矛盾中颤栗，冲突，他无法面对自己的过去，他病了，失去了生活的能力。

心理治疗师请出了卡姆的分身，让他们明白自己现在已经安全了，不必再痛苦。卡姆的妻子也慈爱的对待着卡姆的分身，给他们讲故事，照顾他们。心灵中的痛苦消失了，但是卡姆，不能够正视现实的卡姆，唉!

一个个性粗鲁的分身想卡姆，因为他认为卡姆没有资格拥有这个身体，他太软弱了!卡姆表现得疯狂没有节制，他的妻子伤心的想要离开。所有的分身都对卡姆有意见，但是这个身体是他们大家的，他们要求那个粗鲁的分身不要继续伤害他们自己。

心理治疗师要求卡姆见一下他的分身，卡姆同意了，他觉得自己没有办法再继续逃避下去。他知道如果继续逃避，他将会彻底疯掉，失去他亲爱的妻子和儿子。

卡姆和他的分身们协调一致了，他和他们同时生活在这个世界上。卡姆又恢复了自己的生活。得到了妻子和孩子的爱。卡姆永远不会孤独。他们是一个大家庭。”

故事讲完了，我也松了一口气。

按照弗洛伊德的观点，童年生活中的绝大部分内容都被压缩到潜意识中去，而那些能勾起痛苦回忆的部分就是被压抑得最厉害的部分。这就给我们回答了上面提出的问题：那些痛苦的、对个人成长有重要影响的部分遗忘得最彻底、最干净。

然而，依据弗洛伊德的同一个理论，这些被压抑的部分又最活跃、最不安分。所以，它们虽被压抑在心理的底层，但要千方百计表现自己。意识对它们的自我表现企图给予了严密的监督，以致使它们不得不以变-态心理或梦幻的形式表现出来。

正视矛盾，正视自己，我们就会健康的生活。

有时候，心灵也是需要力量的：“不管发生什么不好的事，我都不会沉沦，不会放弃我自己，不会丧失我自己”。我希望我在遇到挫折痛苦的时候会想起今天所记录的文字。

最近因为不想挤公车，每天都是晚上八点多从公司回去。昨天下班后，大约五点半，有点饿，就出去看看有没有什么吃的。

走着走着，就走到五道口城铁站附近，看见那家书店，进去逛逛，发现了一本不错的书——《24重人格》。一口气看了两章，时间不知不觉过去了一个小时。

这本书写的很不错。作者是一个博士兼多重人格分-裂症患者。书的开始是他一段分-裂过程的描述。逼真，完全是从未没有感觉过得一个世界。

尊严作文(篇6)

我的一个美国朋友名叫乔治逊，是个黑人。有一次，乔治逊乘坐加利福尼亚飞往华盛顿的班机。他身边坐着一位白人女性，衣着华贵。乔治逊刚坐下来，就听到那位女士嘟囔了一句：“真讨厌，黑鬼。”乔治逊没有介意，还谦逊地对她微笑。

那位女士更不高兴了，对空姐大声喊道：“真是倒霉死了!我实在受不了和一个黑鬼坐在一起，请再给我找一个位子!”

几分钟后，空姐回来了，很有礼貌地对她说：“对不起，经济舱已经没有空位了，只有头等舱还有一个空位。我们已经得到了机长的许可，考虑到有这样的特殊情况，为了不让乘客和一个讨厌的人坐在一起，就破一次例。”然后，空姐转向乔治逊说：“先生，如果你不介意的话，请你去头等舱。”这时，周围的乘客站了起来，使劲地鼓掌，还有人大声叫好。

人们在尊重别人的时候，也维护了自己的尊严;如果践踏了别人的尊严，自己也会蒙受屈辱。

9、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

10、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

11、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

12、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作

13、擦地板何洗痰盂的工作何总统的`职务一样，都有其尊严存在。——尼克松

15、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒

16、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼·葛瑞

18、一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西·罗斯福

19、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——席勒

尊严作文(篇7)

回顾开学以来的课堂教学，认为上得较为成功地还是《尊严》一课的学习。一直以为我的学生属于“嘴笨”的行列，总是对他们挑三拣四、恨铁不成钢。孰料通过这课的学生，使我对他们再不敢小看。其实他们也有精彩的一面，关键看我们能否挖掘到。

这篇课文为我们讲述的是石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人的尊重，从而改变了自己的命运的故事。

在上这篇课文之前，我认真地钻研了教材，把握了课文的重难点，大量搜集了与课文内容有关的资料，另外借鉴了光盘上的“课堂实录”中一些好的做法。确实做到了胸有成竹。因此在实施的过程中，自我感觉，教师教得顺，学生悟得深。

在教学中，因课文内容比较长，我采取扣重点句及段的方法，始终围绕一条主线，那就是哈默与逃难人相同的是什么？（急需食物）不同的是什么？（哈默用自己的劳动来换取食物）从而引导学生充分与文本接触，在找、读、议的过程中：一是落实了词语的教学。对于文中的“面呈菜色”“狼吞虎咽”“惬意”均采取了联系上下文、想象画面、联系生活实际等方法较好地让学生理解了新词。二是培养了学生朗读能力。文中的对话内容较多，我让学生画出杰克逊大叔与哈默的语言，采取同桌读、分组读、师生读等方式指导学生在有感情朗读的基础上，感悟人物的内心活动。三是提高了学生理解句子的能力。紧扣文中重点句：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”在指导学生反复朗读的基础上，请学生谈谈自己的体会。有的学生说，尊严就是财富；有的说，一个人只要有尊严，就会改变自己的命运；有的甚至说，士可杀，不可辱，人在任何时候都不要丢失自己的尊严。听着孩子们激情四射、铿锵有力的话语，我感到欣慰。是语言的魅力让他们从哈默的言行中感悟到一个原本很抽象得道理：做人一定得有尊严。我又乘热打铁，及时为他们补充了有关哈默成功的业绩资料，当孩子们听到哈默建立了石油王国，排名世界第八，成为西方点石成金的富豪时，教室里一片啧啧之声。

古人说：“凡事预则立，不预则废”，我想，这大概就是“预”所带来的效果吧。

尊严作文(篇8)

说起尊严，相信每个人都会自豪的拍着胸说：“我有！”无论是以乞讨为生的乞丐，仍是春耕秋收的农夫；不管是事业有成的商人，仍是家财万贯的大资本家，仍是天天为了国是操劳的国家元首，每个人的身上都应该有着不可丢失的尊严。那么说起尊严，它到底在人们眼中有着多少价值呢？

记得小学时，我们曾学过这样一篇文章：一个国家发生了灾害，难民们成群地逃往他处。在一个城镇里，一群难民得到一个庄园主的帮助。在这些难民争先恐后地接过食品，连谢都没谢就开始风卷残云时，一个年青人却没有这样做，他是为庄园主捶背后，才开始吃东西。庄园主把他留了下来，并且把女儿嫁给了他。在庄园主的女儿问父亲为什么这么做时，庄园主只说了一句话：“他将来一定有大作为，由于他有尊严。”庄园主没有看错，后来的年青人成了一个成功者，他就是石油大王——哈利。

一个上班族，天天把空塑料瓶或是废报纸静静放在一家废品收购站的门边，他以为这是他所能做的帮助他们的独一的事。老板娘知道后并没有贪图便宜，而是主动给上班族两枚一元硬币，用我的话说就是：“再苦再累，也不能无缘无端的接受别人的施舍！”

一位事业有成的商人，一个落魄的卖笔的年青人，大商人在给他十元钱后转而回来拿笔，“歉仄，我忘了拿笔。”这一句不到十个字的话造就了一个一年后成功的商人。

一个面包，一次捶背，让哈利得到了尊重，他成了石油大王；两枚一元的硬币，让收废品的老板娘丢去被人施舍的感觉，有尊严地继承做生意；一张十元面额的钞票，让一个落魄的人感触感染到了自己的尊严，造就了一个成功者。

各国列强侵略我国时，人民的尊严被辚轹，法律被忽视，主权被夺走，但仍有人在反抗。朱自清宁饿死也不吃美国的救济粮；八路军宁战死也不愿向日军投降示弱；抓到俘虏并不是杀之泄愤，而是提倡优待战俘的政策……这一切的一切在告诉人们，尊严是无价的。

无论尊严有多少价值，我们每个人的身上都不应该缺少它，它的存在，也代表着一个人是否有活在这个世界上的成本。无论是谁，若是连尊严都没有了，那么，他活着，与死了无异。

尊严作文(篇9)

雨果笔下的钟楼怪人曾说过：“我要有尊严的活着，而不是作为一个只会敲钟的怪物！”

有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们糊口在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。

失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎，失去尊严，宁死不苟活于世做具行尸走肉！

英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生，由于他们心中有个最基本的尺度，有个声音在呼号：“要有尊严的活着！”

活着，并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹，鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于重视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口等闲抛却生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦。他们所遭受的挫折、欺侮长短人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上碰到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，还是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互环绕纠缠，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。

毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而抛却我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强盛仍是弱小，关系到这个民族命根子的盛衰。”尊严对民族对国家都如斯重要，更何况我们一个个的个体？

有尊严，是我们活着的最基本尺度，是我们生命的意义的枢纽所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否无所作为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的尺度来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的色泽。

尊严作文(篇10)

自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得不开心颜”，有李清照的“生当作人杰，亦为鬼雄”；有于谦的“粉身碎骨浑不怕，腰留清白在人间”……他们都是活得有尊严的人。

人活着要有尊严，因为尊严是自我激励的精神武器，是一个人顶天立地的前提。当一个人活得没有尊严的时候，人生对他已经没有任何意义，他的行为不被人们肯定，他的生活失去价值，于是他只能苟且地活着。所以，一个人，只有当他活得有尊严的时候，他在这个世界上有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。

古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”也许很多人对此感到不解，但我却明白其间的深意。因为做人没有尊严，没有了人的骨气，再有才华的人也会坠落，会迷失自己的人生方向，甚至会遗臭万年。想中国历史的.大汉奸在大汉奸汪精卫，文章写得很好，但是却投靠日本人，甘当卖关子，结果被“钉”在历史的耻辱柱上。究竟原因就是他失去了做人的尊严。人活着要有人的尊严，因为尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。面对敌人的诱惑，李大钊始终忠贞不渝，他以一个共产党的尊严捍卫了党旗的鲜，用尊严写了一曲壮丽的人生之歌。

人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。

让我们直立双脚，高高地站立着，做一个有尊严的人。

尊严作文(篇11)

每当我在许多文章或者新闻看到农民工的身影，感觉与现实的生活相差太多有些陌生，可能写文章的作者只是为了表现悲天悯人的一面，故作姿态的写篇，只看到农民工一些表面不是生活在他们那个圈子或者经常接触他们的人很难当你抬头仰望。当你阖家团圆，喜庆佳节的时候，你是否会想起辛苦在城市建设大军中的，我的民工兄弟。那么，就让我们为这些最可敬的建设者讨回公道。

农民工，是人民家园的建设者;是经济发展的推动者;也是国家发展的顶梁柱。农民工为包工头、老板、企业打工，后者支付工资，那本是天经地义的事。但是在现实中，有太多包工头、老板、企业将拖欠农民工工资当成家常便饭，无论农民工如何索要，他们最常用的做法就是一拖再拖，甚至对讨要血汗钱的农民工用暴力的方法来应对，想以此吓退农民工维护他们的正当权利，为此还酿成了不少悲剧。一个特别重要的原因在于，农民工不善于或没有很好地借助于法律武器，更多的是相关部门没有及时站出来帮助他们用好法律武器，让他们单打独斗。在这样的背景下，势单力薄的农民工当然是只能任包工头、老板、企业随意宰割，而后者并不付出代价，这就助长了企业一方损害农民工利益的行为，让他们更加肆无忌惮。农民工也有苦衷的，他们不是真的想与老板对着干。但是他们的劳作成果却得不到社会的保障，以及社会人士的认可。他们常遭受社会的没落，以及社会人士的冷眼相待。他们原本是很朴实的人，但是进了城市之后，遭受了太多太多不平的事情，所以也就对欠工钱的事情敏感了。辛辛苦苦为什么，为何企业心这么狠?企业高层不管不顾职工的利益，将以何立足于社会!

哪里有工程，就在哪里住下。一座座彩板房，是我流动的家。荒原最早的住户，野外最早的人家。陪着星辰早起，伴着月色回家。

他们辛辛苦苦地干了一年到年终手里还拿着工资欠条在城市的角落里无奈的等待。他们手里拿着的不仅是一张纸条，更是一家老幼殷切的'期盼!难道他们没有值得崇敬的闪光点吗?在我的眼里农民工像一头无私奉献的牛，吃的是草，挤出的是奶，痛苦着自已，却滋润着主人。

每到接近年关，大街上，车水马龙人流拥挤。购置年货的乡亲布满了大街小巷。可是，你也许不知道，还有这样一群人他们正愁眉苦脸地等候在市政府和劳动监察大队。这群人正是我们的农民工员兄弟。农民工讨债的血泪故事年复一年。城市的空楼却连成一片。许多兄弟流着泪说，明年再穷也不在钟祥干了。钟祥的领导无能，要钱比要饭更艰难。当你们走进了高级酒店开怀畅饮的时候，当你们享受着娱乐厅里温柔的服务时，你们想过没有，你们为开发商或承包商鉴下的合同，和你亲手盖的政府大印，有多少张合同没有后顾之忧。

农民工，作为城市的建设大军，在为城市的建设辛苦地添砖添瓦，他们心中也有委屈和无奈，但当看到自己的带出来的兄弟们苦苦地等待着自己的辛苦钱的时候，把农民工的血汗钱发给他们，让苦苦守望的一家人看到生活的希望，呼吁包工头们，献出自己的爱心和良知，不要拖欠农民工的工资，也为流血流汗的农民工们送上自己的祝福，呼吁社会关爱农民工，让我们的社会和谐美满。

为了实现农民工这个小小的愿望，为了那些流血流泪的农民工们活得更有人的尊严，为了老人和孩子那一双双渴望的眼神，请那些开发商和建筑商们，发发你们的善心，动用一下你们的悲悯情怀!把托欠农民工的血汗钱快快发给这些朴实善良的人吧!

尊严作文(篇12)

1．认识本课6个生字，学会其中14个生字，能正确读写下列词语：尊严、逃难、款待、朴实、狼吞虎咽、例外、骨瘦如柴、喉结、赞赏、思量、疲惫不堪、面呈菜色、僵硬、许配等词语。

2．能通过把哈默与其他难民进行比较，从人物的语言、行动、神态等描写中体会到人物自尊的品格。

3．能正确、流利有感情地朗读课文，从中体会不同人物的形象。

教育：通过对哈默、杰克逊这两个人物的认识，从中懂得人不仅要有自尊，还要懂得尊重别人。

重点：从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，懂得什么是尊严。

难点：引导学生理解杰克逊对女儿说的话：别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严。

解决办法：采取联系上下文的方法，教师相机点拨，结合朗读课文理解问题。

1．课题入文，学习生字词，能读，会写，识记。

2．初读课文，能读通、读顺。

短文主要写了一个逃难的年轻人，在饥肠辘辘的情况下，没有接受人们送给他的食物，而是执意用自己的劳动，换取了食物，赢得了做人的尊严

请你回忆一下：这篇课文主要讲了一件什么事？（板书：年轻人、杰克逊）

【设计意图】概括课文的主要内容是高年级的重点能力训练目标，学习内容的解读应该有一个由整体到局部，由初知到深化的逻辑过程，所以在进行深入的探究之前，我让学生回顾全文的主要内容，同时也锻炼学生用凝练的.语言表达的能力。

二、欣赏人物--品味表现人物品质的语句。

（一）、找准切入点，表层解读年轻人。

1．师：这一节课吴老师和大家再次走进这个故事。一个寒冷的冬天，沃尔逊小镇上来了一群逃难者（出示：逃难者）问：看到这三个字，在你的脑海中会浮现出一幅怎样的画面呢？

2．那文中又是怎样描写这些逃难者的呢？

他们面呈菜色，疲惫不堪。

这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人。

（1）请学生齐读这两个句子。

（3）问：那你能从这些描写逃难者的词语中感受到什么？

（4）指导朗读这两句话。

尊严作文(篇13)

阿斯旺大坝是修建在埃及南部荒漠地区横跨尼罗河的高坝，1970年建成，耗资约15亿美元。水坝体积相当于世界最大的胡夫大金字塔的17倍，迄今仍是世界七大水坝之一。按照初衷，高坝截流后形成的水库可用于防洪、灌溉、发电、航运和养鱼，应该是一项综合效益显著的工程。为了修建这一工程，埃及政府不惜巨资。竣工20多年来，阿斯旺高坝的作用和影响引起了世界各国专家的广泛争议。一方面，它在防洪、灌溉、发电、航运和养殖等方面产生了较大的效益;另一方面，大坝使埃及的母亲河(埃及的主要城市几乎都位于尼罗河沿岸)——尼罗河的生态环境产生了重大变化，因此带来了一系列难以应付的严重问题，甚至对全国的工农业生产和国民经济构成了威胁。大坝建成后很快”发现”，由于阿斯旺高坝处于蒸发异常强烈的荒漠地区，大坝蓄水后宽阔的水面造成水资源因蒸发而大量浪费，纳赛尔水库的水位下降，不仅影响了发电，也减少了灌溉面积，使得大坝的经济效益迅速下降。而大坝在生态环境方面的影响尤其深远：历史上，尼罗河水每年泛滥带出的淤泥为沿岸土地提供了丰富的天然肥料。阿斯旺大坝建成后，下游的洪水灾害的确是减少了，但这些肥沃的淤泥也失去了惠泽两岸的机会，造成了下游农作物大面积歉收;由于夹带大量有机物的泥沙在大坝前沉淀下来，河口水质养分降低，在尼罗河汇入地中海处形成的著名的河口鱼场严重退化，渔业捕获量大幅下降;此外，大坝还造成了上游的水涝和下游的土地盐碱化问题;尼罗河中多种传统的名贵洄游鱼类更是遭到灭顶之灾。综合看来，大坝工程对农业产生的效益已是负值，对生态环境和物种的影响更是“此恨绵绵无绝期”。

人类文明的进步更多还是体现在大型工程上，因此工程“生产”出来的自作聪明影响就更大。以兴利除弊为目的的巨大工程，如果不讲科学，就会利弊并存，甚至弊大于利。如同有人搬起石头搞建设，这块石头放不好就会砸在自己脚上。

此素材可用于“和谐相处”“合理开发”等话题。