笑傲江湖观后感锦集十三篇

笑傲江湖观后感【篇1】

金庸和古龙，都是我喜欢的作家之一。如果鱼和熊掌不能兼得，我当然更喜欢金庸。读金庸的作品，让我觉得人生充满希望，世上有正义，好人才会有好结果。

在我看来，金庸的“十四天书”全是精品，每一部都是脍炙人口。而古龙由于作品太多，其中又有许多由他人代笔完成，难免失之粗糙。

金庸和古龙之于我，就像武坛的两座比肩双峰，令我情不自禁地仰视。而“金古梁温”中的后两位，有拉来凑数之嫌，梁羽生的作品没水平，太小儿科，语言不够流畅优美，有堆砌辞藻之嫌。

看一部作品的高下优劣，还有一种更简单的方法。比如，读金庸、古龙的作品，读的越多，感觉越慢。把书读到越来越薄时，反而会越来越着急，因为一旦读完就会产生一种怅然若失的感觉，陷入书中的情节久久不能自拔。

记得当年看完“十四天书”时，真的陷入一种深深的悲伤中不能自拔，仿佛失去了一位挚友一样。而读梁羽生的作品，却有一种想要快点读完的想法，完成任务一样，早完成早解脱。

我从小就喜欢读功课以外的书，二年级时看《格林童话》、《故事大王》，三年级时看明清“四大名著”。但接触武侠**比较晚，六年级时才只读过一本《三少爷的剑》的残缺本和《射雕英雄传》的前几章。我真正读完的第一本武侠**，正是《笑傲江湖》。

我至今仍自感庆幸，因为正如对每个人影响最大的是他们的第一任老师——父母一样，每个人在某个领域读的第一本书，对他的影响无疑也是重要的。

武侠**继承中国古典**的传统，最早的应该是唐代传奇，其后是《水浒》、《三侠五义》之类。金庸的东西继承中有翻新，更加重视正义、气节、舍己为人、锄强扶弱等人性中的善的渲染。

在金庸的作品中，每个民族、每个教派、每个行业都有好人坏人。有好乞丐，也有坏乞丐；有好道士，也有坏道士；有好武士，也有坏武士，不同的人物有不同的性格和性格。金庸作品中的人物都是复杂的。有时恶人有好的想法，有时好人有坏的意图。

与梁羽生的作品不同，好人和坏人是截然不同的，留下的印象不会很清晰。

至今，我已三读《笑傲江湖》了。我认为我的人生观、世界观和价值观深受这部作品的影响，尤其是主人公令狐冲。按照金庸在《笑傲江湖》后记中所说的，聪明才智之士、勇武有力之人，极大多数是积极进取的。

其中包括当权者、想取代他们的反对派以及想改革的人。但也有这样的人，他们也有智慧和力量，但他们对改革者没有希望，他们不想和当权者混在一起。他们选择从斗争的漩涡中退出，独立。他们是隐士。

中国的传统观念，是鼓励人入世，也就是“学而优则仕”，甚至像孔子主张的那样，“知其不可为而为之”。中国的传统观念，又对隐士有极高评价。隐士虽然对社会没有积极的贡献，但按照古代的要求，只要不伤害他人，他们就是好人。

隐士中有许多是文学家和思想家，这个缘故，各朝各代想要出世当隐士的读书人，总是不乏其人。

以上所述，是我三读《笑傲江湖》拉拉杂杂的的一些感想。

笑傲江湖观后感【篇2】

这是笑傲第一次读金庸先生的书。因为他不喜欢看武侠电影，所以他对电影的起源不太感兴趣。但是，很久以来一直想拜读金庸的书，原于看过有关他答记者问的文章，觉得他是一位博学的大家，文人的优秀气质尽显。也看过一篇给我记忆很深的博客，作者说：

很多人觉得看武侠**过于俗，其实，看了金庸的某部**，人间百态尽在其中，各类不同性格的人物也都道尽，实际是作者站在高处看社会，看人性，已是清晰明了。我想，我就是那种觉得武侠**俗的人，意识到了，金庸**很有读的必要，于是正有闲暇时间，就从这《笑傲江湖》开始。刚读不多时，真觉得此书颇为磨唧，如此通俗易懂的书干嘛不痛快点写啊！

但是，福州镖局灭门案，到底咋个事，也想看个明白。随着各路主角、配角的陆续出场，精彩纷呈，这书我读得爱不释手。我最喜欢的是这本书的结尾。令狐冲与盈盈交往百年，隐居江湖。

书中开始时正邪两派人物--衡山派刘正风与日月神教的曲洋二位高人合作《笑傲江湖》琴、箫曲，但他们的友谊却不被正派人看好，即使刘正风想金盆洗手退出江湖也不能被容忍，最后双双以死告终。然而，最终的结果是，一个正派的人令狐冲与一个邪教盈盈结缘，得到了江湖上朋友的祝福。可以说，进展是完全不同的。不喜欢岳不群家的结局，加上一个林平之。

岳不群号称“君子剑”，实则是工于心计的伪君子。人性的性成是非常复杂的，但宽大、善良、忠义是人所共有的。象少林寺的方丈，象令狐冲。

阅读和阅读，我越来越佩服作者。我怎么能组成这么多武林门派，这么多武功招式，这么多独特的人物，象桃谷六仙。演绎出这么复杂好看的故事，真是了不起！在读各种人物时，觉得对于东方不败的前面铺垫很足，可是露面时，()却是太短了，也就是一场武打丧了命而已，读着没过瘾，此人就已是过去时了，有些遗憾。

在阅读的后记中，我觉得作者是个聪明人。我在读这本书时所不能理解的，作者给出了答案，我不能总结的，作者也用精彩的句子和实用的历史知识来总结。此书无背景年代，书中故事，人物百态哪个时代都可见，极是极是！

笑傲江湖观后感【篇3】

之前读过几遍《笑傲江湖》，最近又翻了一次，于是便想谈谈自己阅读这本书的一些感受。

一本《辟邪剑谱》引起了江湖上的血雨腥风，《辟邪剑谱》一毁，整个江湖又归于平静。《辟邪剑谱》是武林秘籍，许多人都想得到，并愿意为之做任何事情。这里的《辟邪剑谱》像不像人的欲念呢?欲念一起，就会思绪纷乱、烦扰丛生;欲念消失，便会心绪平静，烦忧也会消散。

《笑傲江湖》是由魔教长老曲洋和正派中人衡山派刘正风合奏而成，此曲亦为二人绝唱。也可以说是那个世界中所有不拘于陈规的真正的豪杰之士的主题歌。

尼姑仪琳偏偏最重情，对令狐冲一往而情深;正派中人左冷禅阴险毒辣，岳不群则是一“伪君子”;魔教任我行、向问天反倒有一股豪气。这样设计也许是想说世界很复杂，并没有绝对的是非之分。

仪琳对令狐冲、令狐冲对岳灵珊、岳灵珊对林平之皆是付出型的感情模式。任盈盈对令狐冲也是这般，可似乎又有些不同。任盈盈可以说是男性最为理想的伴侣了，对令狐冲深情而且还处处理令狐冲对别的女子的情谊，好像也没吃醋。但这人太过于理想，感觉不真实，可能是所有人对理想中的伴侣的一种臆想吧。

读《笑傲江湖》的一个明显感觉：某些人身上会有别人的影子，一些人的命运也是何其相似。林平之身上有令狐冲和岳不群的影子;岳灵珊和其母亲宁中则都是遇人不淑，所嫁之人皆是促狭之辈，两人最后也都是因为男伴而死;刘正风与曲洋相交，令狐冲与田伯光相交，皆是一正一邪。任我行重新上台后俨然是一个翻版的“东方不败”。

书中所描写的几个场景印象也很深刻。

其一：岳灵珊之死。岳灵珊死于自己丈夫的手下，还苦苦哀求令狐冲要照顾好林平之，其情可见至深。临终时唱福建山歌更是让人叹惋;其二：争夺五岳派掌门时仪琳的表现。“这时嵩山绝顶之上，数千对眼睛，只有一双眼睛才不瞧左岳二人相斗。自始至终，仪琳的眼光未有片刻离开过令狐冲身子。”任凭打斗有多激烈，仪琳的一双眼没有离开令狐冲片刻，心思全放在令狐冲身上;

其三：令狐冲失手将岳灵珊的打落山崖。令狐冲与岳灵珊练剑，一不小心将岳灵珊的宝剑打落山崖。宝剑落下，岳灵珊的心意也转到了林平之的身上，那落下山崖的剑可能就是令狐冲与岳灵珊感情的象征，终究不会有结果;

其四：东方不败之死。虽然只有短短的一章来写东方不败，却也让人深刻地记住了那个武功高强、智谋超群、行事诡谲的东方教主。东方不败对杨莲亭也是深情。任我行一干人等用不太正大的手段杀死了东方不败，不知是讽刺还是别的。

《笑傲江湖》这本书可谓是正邪交织，即便最终依然是邪不胜正，让我们心寒又温暖的故事也反映出了饱受争议的问题——人们所处的环境是否真的能影响其性格。

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”借此说明人的品性由环境决定。当然，现实生活中也确实有这样的例子：书香家庭培养出博览群书的小才子，贫困家庭的孩子从小吃苦耐劳。而我认为，有时候环境的压迫致使人迫不得已习惯一些行为，而本性会在突破口释放。

第一个给我这种感受的人是青城派的余观主。说到名门正派，青城派绝对算得上出名。然而就余观主所为，残杀福威镖局众人，绑架林平之父母以及告发令狐冲顽劣，无一不是小人所为，而起源竟是为了抢夺林家武功秘笈——《辟邪剑法》。所谓正派中人，理应为天下和平和江湖正义而行侠仗义，此时却为一己之私不择手段，自相残杀。由此可见，正派之中，即便有天下人的赞许，有严厉规矩的约束，有前人的经验事例，还是免不了为世俗的事物丧失自我，抛却初心。人性的善与恶或许是与生俱来的，后天的环境其实并不能影响，只是一直压抑，直到特殊时期，便一发不可收拾。名门正派所以为名门正派，就是因为人性本善的先人打下的基础，而后的弟子无论本性善恶，都在这样的庇护下巩固或消亡。

与其相同的还有“君子剑”之称的岳不群。岳不群心机深厚，为了达到自己的目的，做了十几年的“君子”，不到最后谁也料不到他的心计。都说左冷禅狼子野心，不可不防。在我看来，看得见的阳谋不必防，看得见的野心不需藏，看不见的阴谋最可怕，料不透的伪君子最深沉。岳不群这个人，就连他的女儿岳灵珊也没看懂，还当是她最亲的父亲，最严的老师，是江湖上赫赫有名的君子，可见其藏的至深。这也造成了岳不群屡屡向令狐冲使暗箭，令狐冲还是无法对他下手，也始终不肯相信他这些阴谋。

可怕的是，不仅仅是令狐冲这样视他如亲生父亲的人，即便是外人，也没猜到他的野心。方证大师这些得道高僧，只道五岳派掌门不是左冷禅便好，也未曾想到这位伪君子的险诈之计。果真是一道更比一道深，正派中的斗争远比魔道中阴险狡诈。这也造成了令狐冲逐渐对正派失望，转而开始对任我行的邀请动心，如若不是那些令他恶心的恭维，他兴许就加入了魔教。岳不群所下的华山派素来规矩甚严，他没有改变令狐冲自由的性格，也没有能改变自身的险恶，只因人性与生俱来，无法改变。

说到正派中的伪君子，再来聊聊魔派中应身份所趋的伪小人。他们因身处魔教高层，即便人性不坏，也为那些所谓名门正派的人唾弃，为天下人胆战心惊。

最具代表性的一人就是身为魔教教主的女儿——任盈盈，被众人称作魔女可真是冤枉她了。只是因为这一个身份，给她带来了无数骂名，以及与令狐冲感情的阻碍。说她是魔女，但她着实没有做过什么伤天害理的事，她从小没有正派中大大小小的约束，更显得真诚和爽快。她因与令狐冲一天的相识，召集天下好汉救治他的绝症;她一路保护令狐冲求医，没有半分小姐架势，也没有正邪两派势不两立的迂腐观念;她主动挺身帮助岳灵珊抗敌，为令狐冲解决两难之境。这样一个魔教圣女，可比许多正派中人善良真实的多。

她出生在一个正邪两立的时代，生长在一个杀人如麻的环境下，周遭的事物没有染黑她，反而是这样的环境更衬托出她的出淤泥而不染。任盈盈的父亲任我行从小没有约束女儿的成长，在他漫长的牢狱时间里，任盈盈几乎是被放养的。误打误撞，造就了任盈盈温柔而不失威严，单纯而不会轻信，孝顺而不是盲从的性格。她从不依赖谁，但凭自己意愿追随。反之岳灵珊就不是这样，她一味地相信自己的父亲，即便有所怀疑也把念头扼杀在摇篮里，最后才会落得被父亲追杀，被丈夫杀害的下场。长辈创造的生活环境从来都不是决定因素，往往是自己闯出的路，才更深地影响自己。

人们总是会先入为主，从自身对环境的判定就自以为是地认为眼前的人就是自己心中的样子。通过长时间的相处，我们渐渐会发现他们或许不是我们最初的定义。或许他所处的环境狭小，但他举止大方;或许他身边的朋友活泼热情，但他生性安静;或许他身处闹市，但他心系田园……一个人的成长路程并不是在一种环境下造就的，也不是仅仅依靠环境成长的。环境首先给了我们一个摇篮，之后是圆是方，还是要看自己的心性如何，适合怎样的生活。即便不是自己期望的，便如令狐冲一般，得知自己将死，又无意间学了吸星大法解难;不会疏解吸星大法的副作用，又不知不觉练成了《易筋经》，最终天下无敌!因此，可以相信的是——坚信自己!总有一个机会，在无声无息之中，助其成就大业!

人之方圆，不由天定，谨由心使。

《笑傲江湖》以林家灭门为开头，描述了一系列江湖人物的政治斗争，诸如余沧海、岳不群、左冷禅、任我行等。全书没有交代明确的历史背景，应该暗示着这么武林人物政治人物会出现在任何时代。左冷禅是有实力有野心的一类，为了达到目的不择手段;岳不群是没有实力但却有野心的一类，会深谋远虑，抓住可能的机会，一步一步实现自己的目的;方正大师、冲虚道长属于有实力，有很高的政治地位和影响力的一类，一旦有可能影响到他们的地位，他们就会出来干涉，五岳剑派合并将成定居时变让令狐冲去争掌门之位，以防掌门之位落入有野心的人手中，危及两派泰山北斗的地位。

在腥风血雨的江湖中，除了政治家，也有隐士，像风清扬这种高人。当年华山剑宗与气宗之争，决战之时，作为剑宗第一高手的风清扬却被气宗用计骗去江南成亲，回来之后一切已成定局，他肯定充满了悔恨与无奈，也许他想过报仇，可毕竟都是华山弟子，在看清江湖之后，他选择了归隐。曲洋与刘正风因音乐成为知己，本想隐退，笑傲江湖，却无奈人在江湖身不由己，只留下惊天动地的一曲。他们追求自己喜欢的东西，曲洋为了寻找《广陵散》，掘了二十几座古墓。刘正风为了音乐，与魔教右使结为知己，惨遭灭门。他们只不过想自由的生活，江湖却不能容忍他们。

主人公令狐冲也偏向于隐士一类。他没有野心，豁达豪爽，做事随着自己的性子。书中的人会叫他令狐少侠，他的“侠”比起郭靖就差得太远，有点配不上“侠”字。他没有为国为民的侠义之心，很多时候都是随性而为，从与田伯光成为朋友，当着师傅的面与五毒教教主饮酒而且话语轻浮等都可看出。他也没有领导才能，大多是盈盈和仪清帮他管理恒山派和那些魔教弟子。书中最后任我行要攻打恒山时，在冲虚和方正没有来之前，也只是天天喝酒，有点逃避的意味。他也有很多吸引人的地方，为人放荡不羁，随心所欲，心中没有正邪之分，也不管那些世俗教条。他也是我除了杨过之外比较欣赏的主人公了。

《笑傲江湖》中除了江湖争斗，也不乏美丽的爱情。令狐冲舍身相救仪琳，仪琳从此情根深种，不可自拔，一直默默的想着他的令狐师兄，但因为自己是个尼姑，只能把心事像“哑婆婆”倾诉，最后还上演了迫娶的好戏。岳灵珊开始是喜欢令狐冲的，有人可能说岳灵珊对令狐冲只是兄妹之间的感情，但在嵩山两人比武使出“冲灵剑法”的时候，岳灵珊对过去也是很怀念的。他后来爱上了林平之，两人是真心相爱的，但林平之身负血海深仇，看清了岳不群本来面目和学了“辟邪剑法”后，注定两人的爱情只能是悲剧。最后岳灵珊死在林平之手上，死前还要令狐冲好好照顾林平之，用岳夫人的话说：“真是冤孽呀!”。小师妹为爱付出了自己的生命。任盈盈是魔教圣姑，令狐冲在最孤独，最绝望的时候遇到了她，而她在听了他的故事后也慢慢喜欢上了她。盈盈还是比较腼腆，魔教中人猜透她的心思后，对令狐冲大献殷情，惹得江湖上人人都知道她喜欢令狐冲，为此她大怒，叫魔教中人去杀令狐冲，撇清关系。见过她和令狐冲在一起的人，自废双眼，还要被发配到海外。后来他为了令狐冲被囚于少林，令狐冲为了报答去救，一路上敲锣打鼓，打着去少林寺恭迎圣姑的旗号，也让江湖人尽皆知，给足了盈盈面子。令狐冲此时还是喜欢小师妹多一些，直到书快要结尾时，两人在马车上乔装打扮，听了一对老夫妻的对话后，盈盈说了一句：“现在，你终于想我比想小师妹多了。”，这时两人的爱情才更近一步，后来一起笑傲江湖。

《笑傲江湖》是一部非常精彩的武侠小说，也是一步政治小说。书的主旨是“自由”，令狐冲和盈盈两人最后实现了，琴箫合奏，笑傲江湖。

今天终于把《笑傲江湖》认认真真看了一遍。我读到的是道家思想的精华，隐士，他们追求的自由，还有一切的自由和最高境界就是无，独孤求败的独孤九剑的境界就是无招胜有招。

我感叹金庸先生的妙笔，整部作品包罗了古今中外的人的共同性格。我最喜欢的还是令狐冲，任盈盈是所有女人都羡慕但做不到的类型，也是所有男人心中的完美妻子。

世上永远不乏岳不群这样的伪君子，左冷禅这样的霸权主义者，任我行这样的大权在手之后开始腐化的政治家，还有林平之，余沧海，东方不败，方证，冲虚道人，静逸师太，静闲师太，刘正风，风清扬等。

在整个江湖里，仪琳是最可爱的，男主角的出场就由最单纯的仪琳小尼姑的讲述出来的，通过仪琳的转述，不适合她的用词，我们可以知道令狐冲是个怎样的人。仪琳对令狐冲的一往情深是执着的，也是最不和合世俗的，但是，仪琳的单恋是自由的。

盈盈的出场很晚，最开始是以绿竹翁的姑姑，教令狐冲音乐，让令狐冲一直以为她是百岁婆婆，后来才发现原来是比小师妹和仪琳还美上十倍的娇羞而威严的小姑娘。她，也是隐士，不愿参与世俗的权利，所以经常去竹林小屋抚琴自娱，知道令狐冲的出现，对他一往而深，义无反顾的爱，甚至为了对方可以牺牲自己生命，知道令狐冲钟情于小师妹，还是默默守候在冲郎旁边，放下自己圣姑的身份。同时也不失个性，对待坏人绝不手软。只愿永远和冲郎做一对神仙眷侣。

令狐冲是隐士，与风清扬不同，风清扬逃避了现实。隐居了，令狐冲是性情不羁的人，崇尚自由。经历了无数的煎熬，抚养自己长大的师傅的冤枉，师妹的误解，背叛，一直苦恋青梅竹马的小师妹岳灵姗，而岳灵姗却爱上了林平之，从头至小师妹死，他都被这份爱牵绊着，挣扎着，他是不自由的，只有和盈盈在一起是，心灵才是自由的。

对名利的淡泊，和浪漫不羁的性格，是男主角最大的魅力。

写下这些文字的时候看完《笑傲江湖》已经有快一个星期了，可以说已经过了最适合写读后感的时间了，因为我现在正沉浸在另一部金庸小说——《书剑恩仇录》里。可是既然答应了小P孩要写一通废话出来，还是写写好了。

这不是我第一遍读《笑傲江湖》，当然更不会是最后一遍。平心而论，我认为它比我现在读的书剑写得好。从文笔和情节上来说，笑傲都更为成熟老道，当然这可能和书剑是金老先生的第一部小说而笑傲是他成熟期的作品有关系。小时候读《笑傲江湖》主要是受电视剧影响，先看了电视剧，就会拿电视剧里的演员和书中的人物对号入座，再加上电视剧里的黑木崖老吓人了、东方不败老恶心了，我总是喜欢《天龙八部》、射雕三部曲多于喜欢《笑傲江湖》。直到现在重读，在感情上有过挫折、有过喜悦之后，我才深深地为金老先生对冲灵、冲盈细腻的感情描写所折服。一直以来，我欣赏的爱情是老版天龙八部里段誉苦追不舍，王语嫣终于为之感动，二人终成神仙眷属式的执着的爱情等待。然而这次看过笑傲，我知道了有些感情是勉强不来的。

缘已尽，又何必紧紧抓住不放?纵使令狐冲痴情一片，岳灵珊也只是在情窦初开的花季里把这个大师哥同自己的白马王子重叠过那么短短的一段时间，在岳灵珊眼里，令狐冲只是那个在任何时候都顺着她的大哥哥，而林平之才是自己的如意郎君。当林平之恰到好处地出现在令狐冲在思过崖面壁一年期间之时，这位手段多样、相貌堂堂、城府极深的落难公子理所当然地抢占了岳灵珊的爱情诺曼底。可是世事变幻无常，又有谁能于表象中看到本质，于现在之时看到将来?林平之的血海深仇毁了他的仇人，毁了爱他的人，也毁了他自己，未尝不是一种悲哀。而少男少女日久生情原也是常情。

也难怪岳灵珊在令狐冲面壁的一年之期钟情林平之，也难怪令狐冲这样的痴情浪子终于在任盈盈的一片深情下由感动到心动。然而令狐冲的心中始终是有岳灵珊的，即使是在“千秋万载，永为夫妻”的山盟海誓中暂时忘却，他的心底始终有一小片空间是属于山谷中的那一抔黄土的，而任盈盈却从不去侵占那片空间，这也正是任盈盈的体贴之处。

笑傲江湖观后感【篇4】

最近又读了一遍金大侠的名著《笑傲江湖》，感慨不少。

《笑傲江湖》被多次拍成电影电视剧，剧中的令狐冲总是被塑造的很潇洒倜傥，最突出的是吕颂贤版的令狐冲，永远都是一副得意洋洋的样子。但认真读书的话会发现，书中的令狐冲并非如此，他最初确实比较开朗活泼，跳挞不羁，但自从小师妹劈腿、**又误会嫌弃他之后，就变成了一个内心充满痛苦、心思很重的人。即使有时表现的很潇洒，比如在仪琳面前，也是装模作样。

即便他和任盈盈相识之后，也依然不快活，任盈盈爱上他他也不知道，知道后也只是被动的接受而已。一般读者都觉得，盈盈聪明漂亮，出身名门，见过大世面，又能号令群雄，比华山那个土气的小师妹强多了，盈盈爱上他以后他应该很快活（傍上大款了嘛），还可以报复一下，气气小师妹。但他们不了解，小师妹和他从小一起长大，就像亲妹妹一样，小师妹生气他未必会快活，所以他不可能去报复小师妹，报复了也不会快乐。

而盈盈虽然喜欢他，但盈盈的性格保守，太爱面子，太爱做人，和令狐冲不是很般配。他之所以接受盈盈，是因为盈盈非常爱他，深深地爱着他，而不是盈英的圣人身份。其实，在金庸的作品中，盈盈在聪明和美丽方面不如赵敏或黄蓉，不是最好的。

令狐冲的心胸太深，主要为岳不群和岳灵珊。他总是想回到过去和他们一起生活。对这种情感过去我不理解，现在理解了，他从小被岳不群夫妇抚养大，犹如亲生父母。小妹妹是令狐冲的初恋情人。初恋是最美的，永远无法抹去。这种感觉是无法理性放下的。

感情这东西真的不可理喻。有些人可以这样做，如果你不善待我，我会不公正地对待你。有些人做不到。令狐冲不行，我也不行。令狐冲跟岳灵珊本来是一对相亲相爱的璧人，后来对方移情别恋，那种刻骨铭心的痛有几个人能体会到呢？

还有仪琳，是本书中最可怜的女子，她得的就是相思病，又放不下，这种病没治，只有一条路就是像林黛玉那样抑郁而终。

这种重读也有一些不同于以往的感觉。令狐冲天生豪放，武功高强，但横向比较，他不如杨过或张无忌，尤其是杨过天生英俊。张无忌对赵敏的爱可以冲破国家的藩篱。而令狐冲也在智慧中救了恒山派来的帅哥，他对盈盈的爱就是这样。

人们认为金庸是武术大师。其实，他也是爱的主人。几乎每一本金庸的书都有对爱情的描写。每个人的爱都是不同的。

在金庸的另一篇**中，专家先练内力后动，这符合常理。本书则反其道而行之，把练气功视为邪路，只推崇剑的招式，这是违背常理的，令狐冲的剑法再高明，也得在内力充沛的情况下施行。他得病时还以剑救人，把敌人打得落花流水，根本不可能，当时他全无内力，怎么可能快速出剑杀那么多人？

手上无力，即便出了剑又如何？人家用强悍的内力一下子就把你的剑打掉了，你招数再花也没用。

据说当年南越政权的国会开会，党派之间互相指责，一派就说另一派是岳不群伪君子，另一派则指责对方是左冷禅阴狠毒辣，这说明本书塑造的人物因性格鲜明都具有典型意义，比如任我行的大气，方证大师的宽厚仁慈，冲虚道长的豁达率真，向问天的豪迈，余沧海的猥琐，等等，都活灵活现。

有人对《笑傲江湖》评价很高，我则认为它不如《神雕侠侣》、《鹿鼎记》、《天龙八部》、《倚天屠龙记》。

笑傲江湖观后感【篇5】

最近，我读了本好书。它使我回味无穷。

《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权，为了达到目的，夺取《辟邪剑谱》和《葵花宝典》，最后两派都败在《辟邪剑谱》和《葵花宝典》上。

《笑傲江湖》系海外新派武侠**代表作之一，其不仅靠跌宕起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格，塑造出数十个个性鲜明、生动可感的文学形象。像豁达不羁、舍生取义的令狐冲；娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不驯、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及逃避纷争寄情于各自喜好的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，都可为武侠**的人物画廊增添异彩。作品高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。

其中，我最喜欢的角色是令狐冲。因为他是最优秀、最平凡、最诚实、最聪明的人。不仅如此，他对他人的关心，以及永不放弃的进取精神，深深地感染了我。

是的，每当我看到别人有困难和挫折时，我都不会吝啬地伸出援助之手，给别人最真诚的关怀和鼓励。这样，别人会感到快乐，我也会为帮助别人而感到高兴。这样，当我有困难时，别人会帮助我。

这是人与人之间的友谊，也是人与人之间的一种理解与信任。这是一件小事，但这种奉献精神正是我从这本书中学到的。

有一次，当我在操场上跑1000米时，有一件事让我最感动，让我难忘。“一，二，三！”随着教练的一声令下。

我们像离弦的箭一样冲了出去。正当我们跑的激烈时，我突然感觉我的头变得晕乎乎的，腿也渐渐支撑不住了。正当我准备选择放弃时，我突然想到了《笑傲江湖》里的主人公令狐冲。

我回想起他从未放弃的画面。我咬紧牙关想继续走下去。最后，我成功地克服了困难，赢得了最后的胜利。

这种事例举不胜举，这本好书不仅使我开阔了眼界，增长了知识，还使我懂得了很多人生的道理，使我受益终身！

笑傲江湖观后感【篇6】

先说情爱。

小时候读到的第一个爱情故事，是一个失恋的故事，名字叫做《笑傲江湖》。

如果抛开故事，单看人物，灵珊是怎样也比不过盈盈的。一个是出尘脱俗、手段凌厉又娇美无那的魔教大小姐，一个是心思纯净头脑简单似乎在芸芸众生中并不出挑的邻家少女，按照以往的武侠审美观，后者是无论如何不入我眼的。但是因为令狐冲，我的目光却再也未曾离开过她。我看到令狐冲为她喜为她愁，为她吃飞醋，为她黯然神伤，甚至为她自暴自弃。我在快活的令狐冲的眼睛里看到了她的一颦一笑，在失意的令狐冲的耳畔听到了“妹妹上山采茶去”，我的心随着他们，看到了所有少年人的影子。

也许每个人年少时都有过这样一段感情，不问缘由，不理结果，郑重而又轰轰烈烈的动用了全部情愫。当往事渐行渐远的时候，人们总是希望抓住些什么。令狐冲就很想找回当时的小师妹，就如同岳灵珊很想找到当年那个小林子。于是乎嵩山山巅的冲灵剑法舞的落花满天，于是乎灵珊直到临死前唇边还挂着一抹微笑。

我不喜欢岳灵珊，很大程度在于她没眼光。好端端放着一个情深似海潇洒豁达的纯爷们不要，偏偏去喜欢一个外表深沉内心更深沉误入歧途还成不了大事的小男人。后来我听到《白马啸西风》的李文秀乘着大漠的风，在江南绿柳下缓缓地念白：“那些都是很好很好的，可我偏偏不喜欢。”于是释然。杨过之于郭襄，程灵素之于胡斐，也是如此。

直到最后我也不认为令狐冲真正爱上了任盈盈，单凭一句“双手相握，心意相通”，是不能成为交代的。也许金庸写个番外篇，我们会看到他二人互敬互爱、举案齐眉的日子，但是你我心知肚明，那个忽嗔忽怒痴痴笑笑的少年，再也不见了。

笑傲江湖观后感【篇7】

四（3）班

郭屿骞指导教师：张清

想必大家都看过金庸先生写的《笑傲江湖》吧，本书讲的是五岳剑派、青城派和日月神教的恩怨纠纷。

不知道你看完后是感慨东方不败的武功高强呢还是为令狐冲和岳灵珊的爱情惋惜......每个人的观点不同，读完书的感受也就不同，让我来向你说说我读完书后的感受吧。

这本书虽然是讲述江湖上的事情，但我觉得它的中心思想不是讲谁的武功高强，在这方面的描写反而很少，我认为这本书的中心思想是“侠义”两个字。重点讲的是令狐冲以至诚之心对待他的每一位朋友，甚至不惜舍弃自己的性命。

在生活中，我们也应该诚实待人。当别人有困难时，我们应该尽力帮助别人。要做到与朋友交，言而有信。俗话说的好：

精诚所加，金石为开。每当朋友有困难，令狐冲都会真诚地帮助他们克服困难。而爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

当令狐冲遇到困难时，他的朋友们也以同样的方式帮助令狐冲解决了困难。同学们，如果你想在生活中得到别人的宽容和帮助，请先原谅和帮助别人！

同学们，让我们成为一个像令狐冲一样充满正义，愿意为朋友付出生命的人！

笑傲江湖观后感【篇8】

闲谈少林方丈

前几天又重新读了一遍金庸先生的《笑傲江湖》，可谓之酣畅淋漓，先生在**的后记中写到，《笑傲江湖》可以说是一部政治**，其中每个人物都可以看成是政治人物。于是，我就以这句话为出发点，寻着“一统江湖”的政治路线回味、揣摩**中的每个人物。当书中人物挨着从我大脑中滤过时却有一个在**中着墨不多的人物引起了我的注意和兴趣，这个人就是少林寺方丈——方证大师。

**少林寺方丈证共六次亮相。他第一次露面是在五霸刚会合后，任盈北让狐狸赶到少林寺求医；第二次出现是令狐冲去少林救任盈盈时遇到方证、冲虚、左冷禅等人；第三次出现在令狐冲的**仪式上；第四次出现在五岳剑派合并会上。这张**的作者没有多少笔墨；第五次出现是在书的高潮，方证带领僧侣到恒山，支持令狐冲对抗邪教大军让我这么做；最后一次出场无关紧要，就是在**结尾令狐冲和任盈盈的婚礼上，作者一笔带过而已。就对**情节的推进而言，看似出场六次，其实出场四次，其中第四次及第六次的出场只是第三次和第五次出场的延续。

现在，我想谈谈方证的四次出场。

一方证第一次出场虽说未能将令狐冲身上重症**，但是至少让一个命悬一线的令狐冲多了一年寿命，从这一点来说，可以说是方证救了令狐冲一命，这一点是需要肯定的。

当时的令狐冲身负独孤九剑绝技，得到了风清扬的真传，按这个逻辑来看，令狐冲应该是属于“正道”侠义中人，但令狐冲于魔教众人聚会五霸冈、剑杀少林**，接着又被华山派逐出师门，这些行为在包括方证在内的正派人士看来已经不仅仅是品行方面有问题了，甚至可以说是思想问题，简直是死有余辜。但偏偏就是这样一个不容于江湖的浪荡少年不仅得到了天下江湖第一人的方证大师的治病救命，而且还被方证亲自邀**入少林，并承诺传授少林镇寺绝学《易筋经》，为什么这个穷途末路的令狐冲能受到方证如此高规格的待遇呢？原因就是独孤九剑。

此时的独孤九剑已并非是一种剑法，而是能力和身份的象征，它不仅仅代表着令狐冲自身武功、能力的高强，更多的代表着江湖高人风清扬高高在上的江湖地位，独孤九剑已宛然是风清扬的“名片”了，而这位高人恰恰昔年有大恩于少林。令狐冲负此“名片”求救于少林，冲着这份重量级的“名片”，方证又怎么能不救？但是救人治病也分暂时救治和**病症，方证在可以**病症的情况下选择了暂时救治，因为**病症需要传授少林镇寺绝学《易筋经》，方证也承诺传授《易筋经》，但传授的条件就是要令狐冲加入少林做少林的俗家**。

此时的方证其实是给令狐冲出了一道生死博弈难题：虽然你令狐冲身负绝世武功，潜在能力很强，但是要想活命使自己增值，你必须加入我少林门下，为我所用；否则，你就是死胡同。增值呢？你武功这么强，这么有潜力，既不为我所用，也别被其他人捡了便宜。

方证这道生死博弈题出得可以说是堂而皇之、道貌岸然，其用心很清楚，就是要争取令狐冲这个很有发展潜力的人才。没想到，令狐冲竟然不假思索地放弃了。他拒绝了证书，毅然下山。

，而且这场表演秀就是秀给风清扬看的，无论令狐冲是否加入少林，仅就这个施救而言已经是给了风清扬莫大的面子了。如果邀请令狐冲成功，那少林不仅得到了一位少年才俊，而且给风清扬的面子就更大了——“你面子多大啊，连少林绝学都传给你风清扬的徒弟了”，真可谓风清扬倍儿有面子，少林倍儿有“里子”。可惜，风清扬的面子也就只值少林方证把令狐冲救个半死不活。

二当读到方证第二次出场时，我并未读出一个得道高僧应有的慈悲之心，而是读出了方证对令狐冲的杀心，我认为当令狐冲率众准备围少林救圣姑之时方证已经有了杀死令狐冲的想法，而且已经付诸行动。我们可以从以下两个方面来分析。

第一，此时的令狐冲已经被方证判定为魔教中人。令狐冲从少林寺出来后，一系列的冒险活动使他的武功大为提高，随后带领人们来到少林营救任盈盈。在率众营救任盈盈之前，首先是帮助魔教左使向问天摆脱追杀，随后又助向问天设法救出被困的魔教教主任我行，如果说这两件与魔教有关的大事是令狐冲在上当不知情的情况下做的话，那率众围少林救圣姑就是对少林寺和方证这个武林泰斗的公开叫板，令狐冲既帮魔教办事又向少林公开叫板，在这种情况下，方证将令狐冲判定为魔教中人是毫无疑问的，魔教妖人，人人得而诛之。

第二，方证让少林寺全寺僧众在令狐冲围少林后撤出少林寺的行为暗藏杀招。在令狐冲着手筹备上少林迎圣姑这场活动的同时，恒山派的两个师太已经先于令狐冲上少林为任盈盈求情，请求方证释放任盈盈，方证此时也已经知道这位圣姑就是刚刚重出江湖的任我行之女，押其在少林寺对于方证来说无疑是一个烧红的煤球，继续押着，显然不是办法，放了吧？又没有台阶，恰好这个时候恒山师太送上来一个台阶，方证也就顺着这个自动找上门的台阶放了任盈盈。

当未得到释放消息的令狐冲率众来到少室山山脚下的时候，方证对外宣称为了避其锋芒下令全寺僧众撤出少林寺，留一个空寺给令狐冲，等令狐冲进入空寺后再由左左冷禅围寺而歼之。此事看似被左冷禅钻了方证的空子，其实是方证欲借左冷禅之手除掉令狐冲，想想看，难道左冷禅事先在少林寺山脚下布置人马，而身为这座山主人的少林寺方丈方证能不知道吗？如果左陵臣在少林寺脚下安置人马，而少林寺人民真的不知道，恐怕少林寺已经被左陵臣摧毁了n次。

所以说方证是明知左冷禅想给令狐冲来个瓮中捉鳖的时候就很默契的给令狐冲来了个请君入瓮。再说，如果方证真的想避其锋芒，那就该在令狐冲围了少林寺后派人告诉令狐冲人已释放，将这场包抄和反包抄事件提前化解，何致给令狐冲来招请君入瓮？这不是公然的杀戮。 它是什么？

以上两个方面中，第一点很好的解决了方证杀令狐冲的名义问题和心理障碍，即使真的杀了令狐冲后风清扬来兴师问罪，一个“助魔教，侵少林”的理由就可以堂而皇之的打发了风清扬，何况人还是左冷禅杀的。第二点，在第一点的基础上，令狐冲的杀人手段并没有左冷禅那么赤裸裸。

三身为少林寺方丈的方证来参加令狐冲的掌门接任大典，我认为是一次战略性的策反活动，而这次策反行动就是由方证的第三次出场来完成的。wWW.xz1569.COm

**中看似门派林立，按其利益结构可以划分成三个战略集团，第一个集团就是由五岳剑派组成的一个并不团结同一的战略集团，其核心领导为左冷禅，先合并五派保证团结统一后再灭魔教，后灭少林，统一江湖为其目标，不妨称之为“五岳集团”；第二个集团就是由任我行领导的“魔教集团”，其目标是先灭五岳剑派，再灭少林，统一江湖；最后一个集团就是以少林和武当为代表的“少林集团”，其核心领导就是少林方丈方证，其目标就是遏制其他两个战略集团的实力膨胀，维持现状，维护“少林集团”在江湖中的统治地位。

令狐冲接任恒山掌门就表明其此时已经跻身“五岳集团”的高层董事行列，对“五岳集团”的决策有着一定的影响力，而此时，身为“少林集团”董事长的方证来出席“五岳集团”一个董事进入董事局的庆典，其目的就是要让令狐冲董事在集团股东大会上反水，破坏“五岳集团”的统一，从而间接达到遏制“五岳集团”实力迅速膨胀的目的。当方证在恒山悬空寺将自己对江湖形式的看法分析给令狐冲时，这个本属于“五岳集团”的高层董事在其个人感情的影响下毅然答应方证在股东大会——五岳剑派合并大会上反水。

虽说最后令狐冲为岳不群利用，反水失败，但方证到“五岳集团”这次策反行动却十分成功，就这次策反行动手段的优劣而言，明显要比“魔教集团”董事长任我行的逼邀和“五岳集团”董事长左冷禅的强邀高明很多，简直不可同日而语。

四方证第五次出场时正当五岳剑派土崩瓦解，任我行逼邀令狐冲加入魔教，令狐冲拒绝任我行后率恒山派对抗魔教进攻，此时的方证来恒山的时候不仅仅带了一些僧兵，而且带来了少林寺镇寺绝学《易筋经》，并且假借风清扬之口传授与令狐冲。为什么此时的方证可以将先前看得万分贵重的《易筋经》轻而易举的传授给令狐冲？此时的令狐冲对方证来说意味着什么？

如果不传给令狐冲有什么后果？

此时的令狐冲就是“少林集团”的天然屏障。五岳剑派名存实亡，“魔教集团”先灭五岳剑派，再灭少林的战略目标的第一个阶段性目标完成在即，而此时阻碍其第一个阶段性目标完成的唯一一股对抗力量就是令狐冲所领导的恒山派，如果魔教拿下恒山派，那第一个阶段性目标完全达到，接下来马上转入第二阶段，即灭“少林集团”，到那个时候少林难免会有唇亡齿寒的感觉和孤军奋战的情况。所以令狐冲此时不仅是在保护恒山派，更是在保护少林派。

从长远来看，令狐冲是方证的同盟对象。令狐冲从在华山拒绝任我行邀请开始，就已经和少林方证站在了同一战线，共同的目标就是对抗魔教，但是魔教实力强大，少林与之抗衡肯定是一个长时间的对抗状态，这个时候的令狐冲完全就是方证的一个强有力的联盟伙伴。

令狐冲无论是眼下的天然屏障也好还是长远的联盟对象也好，对于方证来说都是至关重要的，如果因为未能得到《易筋经》的救治而挂掉，那对于方证和其领导的少林寺来说将是无法挽回的损失，《易筋经》和少林寺的安危相比，当然是少林寺的安危重要，在这种情况下，方证能不拿出镇寺绝学传给令狐冲吗？所以，方证在这个时候把先前看的珍贵无比的镇寺绝学《易筋经》借风清扬之口传授给令狐冲完全是形成战略联盟的需要，并非是对令狐冲的个人感情。

我认为，方证第五次出场就是和令狐冲结盟，形成了共同对抗魔教的统一战线，送给令狐冲的《易筋经》可以看成是为了结盟对令狐冲所表示的诚意，在这个层面上，就不难回答为什么方证可以将先前看得万分贵重的《易筋经》轻而易举的传授给令狐冲这个问题了。

如果在《笑傲江湖》里挑选政治家，我认为首选的就应该是少林寺方丈方证大师。他没有左冷禅那样霸道，也没有岳不群那样阴险，更没有任我行的张狂，而是永远居于幕后，用四两拨千斤的手法来左右着事态的发展，借用令狐冲这根杠杆很好的实现了自己集团的利益目标。从他对令狐冲由漠视到重视，再到策反，最后到结盟的态度变化过程中，我们不难看出其长远的战略眼光和对江湖事态发展的精准判断，从“生死博弈”、“借刀杀人”、“战略策反”以及最后的“送经结盟”，这些娴熟的政治手段充分的展示了他做为江湖一把手的基本素质和良好的修养。

所以，以**中的故事推理，再以**中的理推故事，以我看来，**中最出色的政治家和最大的赢家不是别人，就是少林寺方丈——方证大师。

2007年9月2日

笑傲江湖观后感【篇9】

读《笑傲江湖》有感

《笑傲江湖》，这部书虽然称不上文学巨著，但它也绝非仅仅是一部武侠小说，书中对争权夺利者的讽刺可以说是入木三分。

《笑傲江湖》中，故事的中心是权力，无数人为了争权夺利毁了自己，最终却什么也没有得到。其中最具代表性的四个是：东方不败、任性、左冷禅和岳不群。东方不败费尽心机地夺了教主的位置，

最终死在任我行的剑下；任我行抢回教主位子后不久心力交瘁而死；

左冷禅决心吞并五山其它四派。当他要成功的时候，他被岳不群抢走了，

最后，他失去了视力，死在朝阳峰。岳不群成功篡夺五岳首领后，也意外死于他人的剑下。他们的一生都是由权力领导的。他们用一生的精力为自己掘了一座华丽的坟墓，这就是所谓的欲望。而那些视名利为土的人，可以幸福地生活，摆脱许多不必要的烦恼。

就像令狐冲，他最不看重的就是名利，而且敢于冲破世俗的束缚。

他懂得“知足者常乐”，有一次他说：“一个人千辛万苦的去寻一件物事，等拿到了手，也不过如此，原本拿在手中的物事反而丢掉了。”就像左冷禅、岳不群，千辛万苦地争夺名利，最后鸡飞蛋打，还赔上了自己的性命。

他们原本都可以安安稳稳地当自己的一派掌门的，只因为过度的贪欲，最后什么都没有得到。

在这个世界上，总会有一些无法避免的事，在“江湖”这个名利场中，即使你不去招惹别人，别人也会找上你。令狐冲深知这些，也厌倦了这些。于是他对任我行说，想要退出江湖。

任我行说：你以为放下手中剑就可以退出江湖了吗？有人的地方就有恩怨，有了恩怨就有江湖。

江湖有大有小，双方拼了性命，以江山为注，是谓江湖大者；邻里之间指桑骂槐，是谓江湖小者。人心就是江湖，你如何退出？

这本书的题目是《笑傲江湖》，这也正是作者的一种社会理想。这个“江湖”对我们的意义又是什么呢？其实这里的“江湖”就是社会。

社会由人构成，人永远无法脱离社会。死去的人都无法脱离社会，秦皇汉武离我们几千年之久，他们现在不也依然存在于这个社会之中吗？既然我们不能脱离社会，为什么不以乐观的态度面对生活呢？

有人这样说：多工作时占便宜，自己的能力提高了，自身的价值也就增加了。“笑傲江湖”就是能从容的面对社会上诸多的人和事，能够八面玲珑同时不失去自己做人的根本。

人们都说：环境改变人。这一点在任我行的身上得到了充分的体现，他重回日月神教时，见东方不败让教中众人满口阿谀奉承之词，心中大为不快。

后来他重做教主，时间长了对这一套竟也是十分受用。如此看来环境是改变一个人的重要因素，但并不绝对。书中另一个人物就证明了这个观点。

任盈盈，任盈盈的女儿，但他没有像父亲那样为权力和利益、傲慢和暴政而竞争。她心地善良，屡次冒着激怒东方不败的危险，为他人寻求解决之道，成为教学中令人信服的对象。这样，环境对一个人的变化起着90%的作用，但只要心里的10%十坚定的，就像90%的甲烷和10%的纯二氧化碳混合在一起，根本就没有化学反应。

金庸先生以其高超的写作技巧向我们展示了人性的美与丑、善与恶。同时寄托了自己的理想——能够“笑傲江湖”。

笑傲江湖观后感【篇10】

《笑傲江湖》称不上是什么文学巨著，但它也绝不仅仅是一部武侠小说。作品里，我们看到的不只是江湖上的恩恩怨怨，展示给我们更多的是人性。他用手中的笔，将人性的不堪与美好展现得淋漓尽致。

在《笑傲江湖》中，权力是小说的中心。像左冷禅、岳不群、东方不败这些人，处心积虑的谋划计策，做出了许多违背良心的事情。到头来还不是竹篮打水，就此命丧黄泉，这些人其实都是很可怜的。这超越本能的罪恶已使他们最终变成了江湖的行尸走肉，坠入无尽的深渊，再也无法自拔。为了所谓的权力，他们能够做到背叛朋友、亲人，毫无忌惮地为祸江湖，这种“胆量”已实属不易，何况是自己的肉体呢?

“房内花团锦簇，脂粉浓香扑鼻，东首一张梳妆台畔坐着一人，身穿粉红衣衫，左手拿着一个绣花绷架，右手持着一枚绣花针，抬起头来，脸上有诧异之色……这样一位惊天动地，威震当世的武林怪杰竟躲在闺房中刺绣!”

这段描写是东方不败在炼成《葵花宝典》后男不男，女不女的怪异模样。它毫不留情地讽刺了追求权力的人，下场真的很可悲，可悲的人还有岳不群和林平之，他们最终也炼成了这样怪里怪气的武功。“伪君子”岳不群同样也是为了虚伪的权力，林平之则为父母复仇。在小说的开端，林平之是一个喜爱打抱不平、略有胆气的人，因为仇恨而迷失了前进的方向，渐渐走向了邪恶的道路。一个纯洁的男孩就这样堕落成为毫无感情的恶徒，也许这就是命运的捉弄吧!在这个成者为王败者为寇的江湖之中，不知荼毒了多少曾经美好灿烂的灵魂啊!

古今中外，像令狐冲、任盈盈这样“出淤泥而不染”的隐士又有多少呢?令狐冲是一个不折不扣的侠士，为了别人就算付出生命也无所谓的。虽然有时候会失去对生活的信念，但他那种追求个人自由，甘愿放弃功名利禄的美好品质实在让人感慨万分!盈盈也是如此，手中虽掌握着生杀大权，却也甘愿隐居陋室，箫琴自娱。他们的生存告诉我们，好人毕竟还是有好报的呀!但这并不绝对，这个世界上，就是有一些生来就命苦的人。

想必大家都看过金庸先生写的《笑傲江湖》吧，本书讲的是五岳剑派、青城派和日月神教的恩怨纠纷。

不知道你看完后是感慨东方不败的武功高强呢还是为令狐冲和岳灵珊的爱情惋惜……每个人的观点不同，读完书的感受也就不同，让我来向你说说我读完书后的感受吧。

这本书虽然是讲述江湖上的事情，但我觉得它的中心思想不是讲谁的武功高强，在这方面的描写反而很少，我认为这本书的中心思想是“侠义”两个字。重点讲的是令狐冲以至诚之心对待他的每一位朋友，甚至不惜舍弃自己的性命。

在生活中，我们也要以诚待人，当别人有困难的时候，我们应该尽自己的最大努力去帮助别人。要做到与朋友交，言而有信。俗话说的好：精诚所加，金石为开。每次当朋友有困难时，令狐冲都以至诚之心帮他们克服了困难。而爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。当令狐冲遇到困难时，他的朋友们又以同样的.方式帮令狐冲解决了困难。同学们，如果你想在生活中得到别人的宽容和帮助，请先宽容和帮助别人!

同学们，让我们在生活中成为一个像令狐冲那样满身正气，为了朋友甘愿付出的人吧!

写下这些文字的时候看完《笑傲江湖》已经有快一个星期了，可以说已经过了最适合写读后感的时间了，因为我现在正沉浸在另一部金庸小说——《书剑恩仇录》里。可是既然答应了小P孩要写一通废话出来，还是写写好了。

这不是我第一遍读《笑傲江湖》，当然更不会是最后一遍。平心而论，我认为它比我现在读的书剑写得好。从文笔和情节上来说，笑傲都更为成熟老道，当然这可能和书剑是金老先生的第一部小说而笑傲是他成熟期的作品有关系。小时候读《笑傲江湖》主要是受电视剧影响，先看了电视剧，就会拿电视剧里的演员和书中的人物对号入座，再加上电视剧里的黑木崖老吓人了、东方不败老恶心了，我总是喜欢《天龙八部》、射雕三部曲多于喜欢《笑傲江湖》。直到现在重读，在感情上有过挫折、有过喜悦之后，我才深深地为金老先生对冲灵、冲盈细腻的感情描写所折服。一直以来，我欣赏的爱情是老版天龙八部里段誉苦追不舍，王语嫣终于为之感动，二人终成神仙眷属式的执着的爱情等待。然而这次看过笑傲，我知道了有些感情是勉强不来的。

缘已尽，又何必紧紧抓住不放?纵使令狐冲痴情一片，岳灵珊也只是在情窦初开的花季里把这个大师哥同自己的白马王子重叠过那么短短的一段时间，在岳灵珊眼里，令狐冲只是那个在任何时候都顺着她的大哥哥，而林平之才是自己的如意郎君。当林平之恰到好处地出现在令狐冲在思过崖面壁一年期间之时，这位手段多样、相貌堂堂、城府极深的落难公子理所当然地抢占了岳灵珊的爱情诺曼底。可是世事变幻无常，又有谁能于表象中看到本质，于现在之时看到将来?林平之的血海深仇毁了他的仇人，毁了爱他的人，也毁了他自己，未尝不是一种悲哀。而少男少女日久生情原也是常情。

也难怪岳灵珊在令狐冲面壁的一年之期钟情林平之，也难怪令狐冲这样的痴情浪子终于在任盈盈的一片深情下由感动到心动。然而令狐冲的心中始终是有岳灵珊的，即使是在“千秋万载，永为夫妻”的山盟海誓中暂时忘却，他的心底始终有一小片空间是属于山谷中的那一抔黄土的，而任盈盈却从不去侵占那片空间，这也正是任盈盈的体贴之处。

《笑傲江湖》是金庸武侠小说中的精品，也是我最喜欢读的小说。为什么喜欢读这本小说，我个人认为这本小说在艺术手法上真正体现了用冲突来表现人性，以人性来刻画人生。在表达思想上弘扬了一种冲虚淡薄、笑对名利的坦荡情怀。

记得拿破仑说过这样一句话，性格决定命运。因为性格是表现一个人对待人或事的态度和行为方式所表现出的心理特点。残忍冷酷的性格必然导致众叛亲离。小说中的岳不群，为了得到避邪剑谱让自己的女儿、徒弟化妆卖酒，假情假意收留被余沧海追杀的林平之，将自己的女儿作为手中的棋子嫁给林平之，将莫须有的罪名转嫁给自己的徒弟令狐冲。用心险恶、机关算尽。外表谦谦君子，内里卑鄙小人，真应了那句古话“知人知面不知心，画龙画虎难画骨”“明枪易躲暗箭难防”。这样的人在小说里来有很多。像左冷禅、东方不败等人，然而，历史和命运往往会和这些人开个大大的玩笑。就如红楼梦里的歌词所唱“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命，”正应了中国的古话“搞阴谋者不得好下场”。

孔老夫子说过“苟富且不义于我如浮云”面对名利就要有“宠辱不惊、去留无意”“行至云高处，坐看水起时”的超然与洒脱。非不能也实不为也的内心确信。笑看纷争、笑看江湖。身虽在江湖，心思却淡然。这样的人物才是真英雄。

读《笑傲江湖》给我的感觉就像在读老子的《道德经》、庄子的《逍遥游》给人一种率性冲谈、追求自然、追求人性的真善美的感觉，这就是金庸这本小说给我的最大启示。

笑傲江湖是一部武侠小说，作者是金庸。

小说中除了那些性格诡异之人，却并无大奸大恶之徒，最能体现文章对比特色的两位嵩山掌门左冷禅，华山掌门岳不群。作者在描写他们的时候各络了一个头衔，“真小人”“伪君子”，可能会任我们为其行经而感到可笑、可悲，但是，若更深一层去看，或者能启发我们的深思，如果换做是我们，会不会出现“伪君子”自宫练气，习练辟邪剑谱。“真小人”苦尽甘来，却为他人做嫁衣裳。相比之下“真小人”却逊了“伪君子”一等，岳不群为得《辟邪剑谱》，而派人先与余沧海到达福建林家镖局;明知二弟子芬德诺是左冷禅安排的奸戏，而十数年如一日，深藏不露，使得到剑谱之后，暗杀林平之，嫁祸令狐冲;为促进左冷禅召开五岳合一的武林大会而杀恒心两大师太，为收服王岳派中其余各家而利用华山后壁，各派剑谱相诱，而尽株高派高手，就是连死也要杀掉昔日爱徒令狐冲。如此丧尽天良、落井下石的奸徒的确让人感到可恨，而两个生站死斗的怨家岳不群、左冷禅，不是同年同月同日生，却是同年同月同日死，待他们到阴间后，若能不计前嫌。定可做一对难兄难弟。

整篇小说之中贯穿在故事情节之中的许多人物，有的幽默搞笑、妙趣横生，像半颠半狂的桃谷六怪，采花大盗田伯光，老婆孩子俱全的不或和尚，黄河老祖等人，有结局凄惨令人感慨的如孤苦老人风轻扬，痴情尼姑仪林，衡山莫大先生，泰山掌门天门道兵，西湖别庄江南四友。还有代表正义之师的方征大师与武当掌门，方圆自好的冲虚道长。“事过”虽然“境迁”，或许那被当成历史的过去会被人遗忘，但同根而生的爱情故事却成了永恒，令狐冲的爱情不仅代表了天下间有请人终成眷属，更代表一种对和谐人生、和平武林、和美境界的问径。套用《易经》而言：“穷则变，变则通，通则之。”小说写的虽是一个虚幻中的世界，但那中刺痛神经的感觉，比真实还真，所讲述的事情比亲身经历的某些事情还要深刻，美好的结局总是作者的一厢情愿，但化干戈为玉帛 总是一段美好的想象，而且从七八十年代中走过来的我们现在的社会不是还很美好吗?

笑傲江湖观后感【篇11】

《笑傲江湖》读后感——我靠情、趣笑傲江湖

轩辕袭智

我小时候死活不肯穿红色的衣服，因为岳不群“欲练神功，必先自宫”以后就喜欢红色的，吕颂贤版岳不群的阴影笼罩了我整个童年。我喜欢的角色自然是令狐冲，不拘小节，身怀“独孤九剑”绝技，力挫武当掌门人的“画圈圈剑法”，打败使着“娘炮剑法的岳不群”，以一己之力ko江南四友。虽然我这么牛，但是我们令狐大侠，不慕名利，什么五岳盟主、日月神教教主统统不要，只羡鸳鸯不羡仙，隐居西子湖畔。

《笑傲江湖》是金庸后期作品的经典之作。但凡聊起《笑傲江湖》，人们总觉得是在鞭笞尔虞我诈的政治斗争，像左冷禅、岳不群、任我行之流，为了至高的权利，连作为男人尊严的小鸡鸡都不要了。

不才有个不同的看法，认为《笑傲江湖》是在讲做人的情与趣。像左冷禅、岳不群、林平之这些人都割了小鸡鸡，都舍弃了做人的情；而任我行舍弃了做人的趣。结果他们不是死了就是瞎了。

其实他们就算不死，活在世上如形尸走肉一般：左冷禅不顾五岳门派的情同手足，挑起华山派气宗和剑宗纷争，杀死衡山派掌门人，恒山派刘正风等等；岳不群不顾师门情义，栽赃令狐冲偷了《辟邪剑谱》；林平之非但不感恩岳灵珊的款款深情，一心只想着报仇血狠，竟将岳灵珊一剑刺死；任我行眼里对不愿臣服的老臣，就给三尸脑神丸。

武林里盛传武痴为了做天下第一，练得走火入魔。我想他们只是为了武术而放弃了做人的所有情感愉悦。你认为如果一条狗睁着眼睛工作，闭着眼睛睡觉，一周七天不休息，脑子一运转就想着工作，他真的能升职加薪，嫁给白富美，走上人生的巅峰吗？

我觉得最有可能的结局是他要么过劳死，要么干了一年就扛不住了。但凡这只狗只要有一丝对家人的牵挂，对爱情的向往，或者除工作以外的兴趣爱好，我想他不会扛不住的。

扯远了，我们来说说主角令狐冲吧。豆瓣里说有一种失恋，叫做令狐冲。据说令狐冲是金庸唯一的失恋英雄**。

然而，令狐冲一直爱着岳灵珊，这与林平利用岳灵山的爱来保护自己形成鲜明对比。我突然觉得从小就喜欢令狐冲，不是因为他衣衫褴褛，不拘小节，也不是因为他把江湖的规矩当土看。嗯，肯定不是的，我是因为他的有情有义，赤子之心而喜欢这个角色的。

令狐冲是把爱和兴趣放在至高无上的人。他热爱剑术，以此为乐趣，并且不断精益求精，使他可以在纷乱的江湖自保。他丰富的情感，使得他在死亡的边缘也不以为意，依然和盈盈你侬我侬；他误以为少林寺囚禁了盈盈，纵然和整个江湖的名门正派为敌，也要与少林一站；他看到向天问被以多欺少，也不问正教邪教，就要去祝向天问一臂之力。

趣来自于每个个体的内心。曾经有个电视台报道，一个老大爷为了小区干掉了多少多少的老鼠，是乐于助人。老大爷赶忙摆摆手，不是，不是，我就好这口。

试想***人，会入武门，最初肯定都是对武术的偏爱。本来练厉害了，希望多宣扬武道，自己把整个武林的锅背在自己身上也挺好。

任我行为了练吸功**，自己的日月神教不要了，委托东方不败管理，自己的女儿也不管了，委托东方不败管理。这样就像一只天天加班的加班单身狗，还有乐趣吗？不过，任我行厉害的是他挺过来了。

还参透了怎么把吸功**吸来的真气为我所用的玄机。从西湖逃出来以后，他就是不顾老臣情谊，为了夺权啥都干的出来，这也是令狐冲不愿和他一路的原因。试问，你身边有个不念亲情友情，为达目的不择手段的人，你慌不慌？

任我行成为日月神教教主以后，满心算计，坦白说也没什么乐趣的，就是个工作狂。如我之前所说，华山之末，我因劳累过度而死，挂断了**。

爱来自于我们著名中国人的教育和氛围。好比一个人***所有的潜规则，掌握了一切明哲保身的法宝，就变成了刘正风金盆洗手宴上全家被杀时候那个默默无语的围观者；变成了目睹公交车司机被打却不做声的乘客。但我们从小不是被教育不能持枪凌弱，要见义勇为吗？

令狐冲看到田伯光欺负仪琳小师妹，虽然素未平生，但也出于正义，也救了，命都差点搭上去了。他坐在板凳上，还笑嘻嘻地说田伯光输了。我觉得这也是对陌生人的一种感觉，不是兄弟会？

综上所述，我觉得《笑傲江湖》是在讲为人的情感乐趣。如果一个人没有感情上的快乐，他和僵尸又什么区别？不过，东方不败对杨莲亭那是爱的刚刚的，为啥他也不得善终呢？

这个就留给读者们自己去推理了。

笑傲江湖观后感【篇12】

主角令狐冲，他总是彬彬有礼、以礼待人，在那个暗无天日的江湖中仍可以保持那种恩怨分明、潇洒不羁的处世态度。令狐冲有着隐逸出世的淡然性格，好喝酒、好结交朋友。他对师傅岳不群有着一份孺慕之情，对小师妹岳灵珊怀着一份爱慕之意，但他最爱的人却也是伤他最深。

但即使如此，他仍可以保持自身的风流倜傥、随性而为、豪放不羁。经历过滚滚红尘，经历几度浮沉，令狐冲也可以矢着释然。一曲琴萧合奏，此生笑傲江湖。

下半辈子，只要有美酒、盈盈、亲密的陪伴，就是他的幸福。

女主角任盈盈敢爱敢恨。起初，她也是主角，但受不了阿谀奉承，隐居，希望和令狐冲一起周游世界。由此我们可以看出，她淡泊名利的态度与令狐冲如出一辙，我们可以想象他们退出江湖后，自由生活的爱情是多么幸福快乐。

除了任盈盈，还有两位女性在共产党也占有一席之地。那是令狐冲的小师太仪琳和小妹妹岳灵珊。仪琳善解人意，为令狐冲食之不得下咽，思之不能入眠。

有情却难以诉说，有意每日为之祈告，让人升起无限敬佩。岳灵珊该是**中的悲剧角色，她对林平之一心一意，到了最后却遭他而杀，不免被人怜悯。

而那个伪君子到了人们鄙视岳不群的程度。此人心计甚重，为了得到辟邪剑谱提前就做好准备，最后得到了，还摆了左冷禅一刀，让他得到假的辟邪剑谱，最后比武输给自己，、算计令狐冲时更是摆出了一个个让其自动跳入其中的陷阱，能完全地抓住人的性格。金庸先生对这一人物的描写不在主人公的笔下。他真是个伪君子。

说到伪君子就不免想起真小人。《笑傲江湖》中的真小人代表就是左冷禅了，此人心狠手辣、无计不施，野心很大，真枭雄也，但心计相比岳不群少了很多，所以最终还是输给岳不群。《笑傲江湖》渲染的气氛只能用“美”来形容。

无数的场景或是世外桃源或是喧嚣，或是美丽或悲伤，都让我想入非非。尤其是**最后那幅令狐冲和任盈盈共奏绝世名曲《笑傲江湖》的画面，让我们可以想象出他们所经历的波折。

大学里的最后一个寒假，过的还算惬意，走亲串友之余，把《笑傲江湖》看了一遍，又是半年一次读后感，有书可写，有感可发，就不必从网上苦心当下一份了。

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，横批越女剑，此十五部**乃金大侠生平所书武侠**之写照，如假包换，《笑傲江湖》排在下联之首，可见其价值之高、寓意之深，很值得读后一感。

《笑傲江湖》的内容，估计大家或多或少都了解，就算你没看过**，也看过电影，就算没看过电影，也看过电视，就算没看过电视，也听别人说过，所以剧情概要我就不再赘述。

金大侠在此书的后记中写道：“这部**通过书中一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。”那么想来**中的人物岂非都是“政客”。

“政客”没有好坏、正反之分，只有权利拥有者、权利争夺者和对权利不感兴趣的三种，令狐冲正是第三种。金大侠说令狐冲是天生的“隐士”，是像陶潜那样追求自由和个性解放的隐士，但不能说他是大侠，因为他没有郭靖那种“侠之大者，为国为民”、知其不可而为之的气概。

但**中的大多数人，都是第一种或者第二种，或者是这两种的组合，甚至是为权利不折手段、无法自拔，其实这也无可厚非，这是人家一生兴趣所在，但我姑且称他们这种行为叫作“阴险”。看武侠**的人，喜欢对其中的人物、**等论资排辈一番，古有百晓生之《兵器谱》，闻名遐迩，《笑傲江湖》中的小人也有一张《阴险榜》，昭然若揭，容在下一一道来。

榜上状元人物，非岳不群莫属，人称“君子剑”，我看真是“君子贱”，装的比谁都像，如果我没听闻过他的臭名，开头也会被他忽悠住，左冷禅和他相比就是个小孩子，处处被他抢得先机。岳不群就连亲手带大的令狐冲都不相信，还怪人家抢了他的风头，最后还真敢“引刀成一快，不负少年头”，佩服啊佩服!可以说是阴险毒辣、小肚鸡肠、**无耻、人神共愤，就是亏了宁女侠!

至于榜眼所属，当归任我行任教主了，他也算是料事如神、老谋胜算、老奸巨猾了。曾想《葵花宝典》那样绝世的武功他怎会传给东方不败?原来任我行早知这是一门害人功夫，当初便就没怀善意，故意授之，两人尔虞我诈，各怀机心，要不是他棋差一招，被东方不败困于西湖湖底，他也会先将东方不败给废了。

而说到探花人物，当真有些徘徊，因为我觉得左冷禅、东方不败和林平之都是不二人选。但想来，左冷禅败于岳不群，东方不败败于任我行(还是败了)，唯独林平之混居虎穴，逃过一劫，而且还***传的《辟邪剑谱》，可见其心机之深，不下岳不群，固有“小君子剑”之称，只是苦了岳灵珊!

《阴险榜》上的其他人物就暂不品评了，那都是麻绳提豆腐——提都别提了，小巫而已啊。

由此可见，江湖凶险，果不其然，遇到这样的人，真是没辙，要我也归隐算了，如此江湖，谁能笑傲——原来《笑傲江湖》说的是反话罢了。要我说，别说笑傲江湖了，能笑傲大学就不错了，别说笑傲大学了，大学有的笑就算对得起自己了，哈哈!