忏悔录观后感

我们看电影的时候，会领悟很多东西，感悟很多道理。特别是观看正能量的作品，往往可以激发我们的感悟能力。与一般的议论文不同，观后感的写作方式可以提高我们的批判性思维能力。1569下载站编辑在这里向大家分享了关于“忏悔录观后感”的相关内容。分享是一种无私的行为，与周围的人分享可以创造美好的回忆和体验！

忏悔录观后感【篇1】

从我手心捧上卢梭的《忏悔录》开始，我便舍不得放下了，如果时间允许，真想一口气读完这本书。这世上没有任何人是圣人，没有人能够做到完美无瑕。一个真正敢于赤裸裸地暴露自己隐私和伤疤的人，是一个人格完整的人，值得尊重和钦佩。

作者卢梭以惊人的诚实、坦率的态度描写自己的一生，毫不隐晦自己最下流最可耻的行为。正如卢梭所说，“我所做的生意从来没有人做过。

我想将一个人的真实面目展现在世人面前。"看完《忏悔录》的上下部后，我感触良深。正如孔子曰：

"吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

传不习乎？"对自己的反省，其实就是一种人生的态度。在现实生活中，我们往往缺乏自我反省，导致我们一次又一次的错误，没有进步和上升的空间。

面对自己的罪恶和过失，人们往往选择逃避和掩饰。我们都不愿意在总目睽睽之下公开自己的罪行，来让别人对自己进行批判。因为我们都认为这是我们身心无法承受的痛苦，我们必须麻痹自己，掩盖我们鲜为人知的错误。

但卢梭给了我们一个典型的例子。他站在时代的风口浪尖上，接受了来自世界的各种批评。或者，我们不需要对世界坦诚，但至少我们应该时刻反省自己，检查自己的行为是否合理和适当。 让我们回归到小说里面的内容。

卢梭只是一个日内瓦普通钟表匠的儿子，父亲嗜好读书，在父亲的鼓励和影响下，他凭借自己对文学的热爱，凭借勤奋吃苦的精神，通过自己的自学，通晓历史、文学、数学、天文、地理等知识，成为令人敬仰的一位伟大思想家。整个自传是卢梭在流亡期间断断续续地完成的。他的一生是一个传奇，充满了挫折和悲剧。生命伊始，他人生中一切不幸中的第一个不幸是母亲因他而死去。

虽然缺失了母爱，但他的生命中并不缺少爱。父亲把对母亲的爱加倍地付出在他身上，再加上善良温和的姑姑的悉心照料，培养出他真善美的本性。即使生活在单亲家庭，卢梭一点也没有受到伤害。

因为这段时期的卢梭身边全是一些善良的人，他们都特别疼爱他。孩子们的心是非常敏感和脆弱的。他们受不了一点点的殴打和创伤。因此，我们应该认为，作为孩子的监护人，我们应该对孩子，特别是单亲孩子给予更多的关爱，为他们的成长创造良好的氛围。

犹记书中所述画面，父亲与5岁的卢梭一起着迷、沉醉于书香的环绕中，直到东方肚白。大多数人都有同样的记忆。我们和父母一起快乐地成长。画面是如此的温馨和谐。童年时期，父亲发生意外，因被一个上尉陷害而流浪他乡，而卢梭则在乡村度过了两年快乐的时光，而且和他表哥情投意合，拥有不少的童年乐趣，乡村生活成为他美好的记忆。

环境对一个的性格形成具有不可脱离的关系。喧闹的城市让人暴躁，宁静的乡村生活让人平静。正如卢梭所说：

"这种乡村生活的朴实给我一个无价之宝。“农村的生活方式是温和、善良、祥和的。它来自自然界最真实的一面。如果卢梭在乡下住得久一点，他就不会那么愤世嫉俗和忧郁了。

12岁时，他开始当学徒。主人专横粗暴的对待让他难以忍受，他还暴露出许多恶习，如撒谎、偷窃、贪婪、隐瞒、隐瞒等。一年后他被迫外出流浪，过着漂泊无依的生活。最无耻的兴趣，最肮脏的坏习惯取代了那些好的消遣，这是一种不可接受的改变。

卢梭的本性就是在这个时候开始被扭曲的。正如孟子的善性理论一样，人性是善的，但它或多或少地受到我们周围一些人和环境的影响。如果我们的自制力不强，很容易玷污我们的本性。一旦染上不良的行为习惯，就会像一滴脏黑墨水滴进大缸里，逐渐扩散，最后将整个缸的水混合。

在生活的道路上，我们不仅需要找到真正适合自己的工作，还需要根据工作环境进行选择。后来，卢梭在古丰伯爵家当过仆人，过流浪着的日子。在这期间，他经历了人民的苦难，感受到人民的压迫，留下了不可磨灭的印象。

卢梭对音乐和文学有着一股热情，他还发表了多篇《歌剧》、论文、和小说等等。晚年的卢梭定居于巴黎郊区清静的一间小屋里，他和质朴善良的泰蕾兹在一起生活，得到了暂时的安宁和清静。这是卢梭躲避尘世纷扰的避难所，也是他心灵自由飞翔的伊甸园。

卢梭的晚年是不幸的。由于长期游荡的职业生涯和对敌对势力无休止的**，他的身心健康受到严重损害，健康状况急剧恶化。卢梭的一生充满坎坷，不由得是令我感叹。所幸的是他的妻子一直陪伴着他。

对于儿子，卢梭抛弃他的初衷其实是出于一种爱。他知道自己的经济状况不能抚养自己的孩子，把他们送到托儿所接受国家培训是最好的安排。纵观全书，我们可以看到卢梭的性格、兴趣和爱好，正如他在书末所说：

"我可以把自己的一生交给他们去从头到尾地进行批判：我坚信，人们将总归会看到一个正直、善良、无怨无悔、与世无争的人，一个敢于承认自己的错误，而且更容易忘记别人的过错的人，一个在爱恋温馨的激情之中寻找自己全部幸福的人，一个凡事都实心实意到了不谨慎，到了难以置信的忘我程度的人。"卢梭的性格热情奔放而又极端敏感，性情乖戾而又正直善良，大悲大喜而又无尽悲观，渴望理解而又生性腼腆，愤世嫉俗而又热衷痴情。

他睿智但活得苟且，他坦诚但也有掩饰。他对事物的本质有着不屈不挠的坚持，对公平正义有着坚定的维护，对和平稳定生活有着无限的憧憬，对道德败坏的恶棍有着鞭挞，对隐藏功利心的人有着本能的厌恶，对女性有着狂热的追求和向往。他对人生的看法是如此犀利透彻，让我佩服地五体投地。

一个离开家乡而被忽视的人，一个疑神疑鬼、极度傲瞒的人，一个深陷城市、什么都藏不住的人，一个鄙视一切、同时需要一切的人，一个卷入许多不可饶恕的事情的人，但他仍然可以保持灵魂的纯洁。卢梭，是屹立于时代之上的圣人！试想，在追名逐利的今天，有多少人能像卢梭一样始终保持自己的人格自由？

我们不能做一个有道德的憎恨者，但我们至少可以从中受益并改变我们的价值观。卢梭高尚，对金钱漠不关心，鄙视财富，崇尚自由，对下层人民怀有深厚感情。他在功成名就、可以跻身上流社会时，却始终不愿去过贵族们的那种奢侈豪华生活，只是祈求过上一种宁静的、不受纷扰的"世外桃源"的生活。

在卢梭的眼里，平民的世界远比上流社会真诚而高尚。对他来说，“人们得到的钱是自由的工具；他们追求的钱是奴役的工具。"此话流露出他对金钱的巨大轻视，让人对他的敬仰之情油然而生。

在我看来，钱可以满足我们现实生活中的衣食住行问题，但我们不能成为它的奴隶。贪婪只会增加我们的麻烦。增加自己的负担和束缚。对于金钱，我们在追求的同时也要保持一颗淡泊的心，毕竟有些乐趣并不是金钱能够给予我们的。

只是，回归到现实，在这个物欲横流的社会，能够做到不为名利所惑，不被**厚禄所动的人，又有多少呢？卢梭的感情生活十分丰富，甚至有点放荡不羁。他对许多女人有着强烈的爱慕和欲望，几乎为他所遇见的每个女人都留下了或多或少而伤感的眼泪。

()或者他对女人的爱恋正是源于一颗太强烈、太痴情、太温柔的心。他有着为数不少的风流艳史，例如幼年的他对维尔松小姐和戈桐的爱慕，到达了一种狂热的境界；对瓦朗夫人更是像火一样热烈，把她当成自己的"温柔的母亲、亲爱的姐姐、迷人的女友"，最终成为卢梭的**；对加莱小姐、格拉丽芬小姐有着热衷的向往和追求； 对拉尔纳热夫人有着暧昧的情人关系等等。对于此，我更多地认为卢梭更加偏爱女性的美貌而不是源于内心纯洁的爱，那仅仅是因为美貌而片刻引起的性欲。

又或者是一种恋母情结，因而对年龄几乎可以充当自己母亲的女人也会产生一种狂热的爱慕。作为一名读者，我并没有心存恶意要中伤作者。但在感情这方面，我觉得他应该接受批判的和自我反省，他这种过分风流的作风让我不可避免地产生了反感。

忏悔录观后感【篇2】

我继续以级大的耐心来读卢梭的《忏悔录》。

我觉得我从来没有读过象现在这样认真的书。而且是绕有兴趣的去读。不是为了完成任务或满足他们读书的虚荣心。

我有一种强烈的愿望，那就是想了解这位伟大的人物。这要感谢两个人。一个是送我这本书的冯哥。因为他我才喜欢读书。

再有就是谷哥，是他的关于介绍卢梭的文字，让我喜欢上了卢梭，并如此认真的阅读他的作品。

我继续追随伟大的卢梭，用令人钦佩的眼光观察他的一生。书中介绍的他的朋友们，以及他赖以生存的达官显贵们，他们的名字希奇古怪，我真的记不住，我只记住了他所爱的一个人瓦朗夫人。

瓦朗太太一如继往地爱卢梭。她在卢梭的一生中办演了许多角色。母亲，伴侣，情人，保护者。可是她不是卢梭唯一的拥有者。

这上他痛苦着矛盾着。他几次出走，想靠自己的本事生活，想在外面的世界里闯出一片新天地，从而能够更好保护他的这位妈妈，可是他的本性又遇这个社会格格不入，导致他连连的失败，不但没有帮助她的妈妈瓦朗夫人，反而让她浪费了大量的钱财。他最终被现实击倒，患上了重病，差点丧命。

最后，他还是下定了决心，离开了瓦朗夫人，只身去闯天下。但他总是碰壁，他所有的才华和努力在这个时候都得不到很好的回报。他心地善良，尽心尽力的做事，他洁身自好，不与世俗同流，他非常努力的去做他热爱的事业，可是他付出了很多，却丝毫看不到光明。

这让他一度崩溃。例如，他研究了用数字记录**的方法，这是我们现在常用的速记法。他做了一个示范，出版了一本书，但没有得到承认。

他写歌剧，但没能得到他想要的钱。他写了伏尔泰的歌剧，但成功后，他没有自己的名字。他做大使馆大使的秘书，竭尽全力的唯护他的地位，却遭到大使的妒忌，最后离开的时候连工资也没拿到。

他不是一个很有才华的人，但他有那种执着、不懈追求的精神，他的心很坚强。他始终坚守着一种与生俱来的道德准则。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为......”我想，这句话也很适用于卢梭。

忏悔录观后感【篇3】

读完卢梭的《忏悔录》后，第一感觉真的很真实，很佩服卢梭这么敢，敢把自己就这样暴露在了阳光下，暴露在了世人的眼下，无论是自己的那一面，阴暗的，善良的……真实的记录了自己每一刻的想法，那是其他人所不敢的。

《忏悔录》是卢梭在他晚年写成的，从年，也就是在他五十四岁的时候开始写，一直写到一七七零年，前后四年才算完成。他记录了卢梭从出生到1766年离开圣皮埃尔50多年的生活经历。他历数了孩提时寄人篱下所受到的粗暴待遇，描写了他进入社会后所受到的虐待，以及他耳闻目睹的种种黑暗和不平，愤怒地揭露社会的“弱肉强食”、“强权即公理”以及统治阶级的丑恶腐朽。

这本书叫《忏悔录》实际蕴含着控诉、呐喊，并对被侮辱、被损害的“卑贱者”倾注了深切的同情。

卢梭一七一二年六月二十八日出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭。卢梭的祖父是法国新教徒，16世纪中叶来到瑞士躲避宗教。他的父亲是钟表匠伊萨·卢梭，母亲是牧师的女儿苏珊娜·伯纳尔，她很聪明，很有尊严。

母亲因生他难产去世。他一出生就失去了母爱，他是由父亲和姑妈抚养大的。比他大7岁的哥哥离家出走，再也没有回来，也没有他的音信。

这样，家里只剩下他一个孩子。

卢梭懂事时，知道自己是用母亲的生命换来的，他幼小的心灵十分悲伤，更加感到父亲的疼爱。他的父亲嗜好读书，这种嗜好无疑也遗传给了他。卢梭的母亲留下了许多小说，他的父亲经常在晚饭后互相朗读。

每读一卷，不一气读完是不肯罢休的，有时通宵达旦地读，父亲听到早晨的燕雀叫了，才很难为情地说：“我们去睡吧，我简直比你还孩子气呢。”在这种情况下，卢梭日复一日地读书，无形之中养成了读书的习惯，渐渐充实并滋养了他年幼的心灵。

在父亲的鼓励下，他读了许多古希腊罗马文学名人传记。七岁的卢梭就将家里的书籍遍览无余。读完了自己家里的藏书，他还外出借书阅读，从外祖父那里卢梭获得了许多使他终生受益的经典著作，如勒苏厄尔著的《教会与帝国历史》、包许埃的《世界通史讲话》、普鲁塔的《名人传》、那尼的《威尼斯历史》、莫里的几部剧本等等，他的广泛阅读培养了其对古希腊、罗马英雄的崇拜及其对民主自由精神的追求。

由于这些历史人物的模范影响和父亲的谆谆教诲，卢梭深刻认识到自由思想和民主精神的价值。他不仅有父亲的爱国血脉，而且以这些伟人为榜样，甚至在言行上与那些历史人物相提并论。一天，他在桌上讲了斯基瓦拉的故事。房间里的每个人都惊讶地看到卢梭站出来，把手放在熊熊烈火上，表演席瓦拉的英雄壮举。

这种早熟早慧的表现，正是卢梭特有天资的最初显露。卢梭快乐的童年很快就结束了。13岁时，叔叔决定送他去马隆先生那里学习，当律师秘书，希望他能挣点生活费。但卢梭讨厌这种只为赚钱而缺乏兴趣的职业。每天琐碎的家务活使他头晕目眩，难以忍受。

马隆先生似乎也不太喜欢卢梭。他经常责备他懒惰和愚蠢。卢梭无法忍受这种侮辱，便辞掉了工作不久，卢梭又换了一个职业，在一位雕刻匠手下当学徒。由于主人的**和**，卢梭对自己热爱的工作感到痛苦。

16岁时，他离开了这座城市，相信自己可以独立生活，自由支配一切。卢梭离开这座城市后，通过一位朋友的介绍结识了沃伦夫人，这位朋友影响了他的未来生活。

卢梭由于儿时所受到的不幸，一种正义感便在他的心中牢牢地扎下了根，这种感情伴随了他整个人生，并且构成了他信念的基础。他认为一切权利都属于人民，人民任命**和**，人民有权任命和替换他们，直到奴役和压迫人民的统治者被消灭。这就是人民主权思想。

在哲学上，卢梭主张感觉是认识的**，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对**、**。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建**主义下解放出来的要求。

在《忏悔录》里卢梭追求绝对的真实，把自己的缺点和过错完全暴露出来，最直接的动机和意图，显然是要阐述他那著名的哲理：人性本善，但罪恶的社会环境却使人变坏。他讲述自己“本性善良”、家庭环境充满柔情，古代历史人物又给了他崇高的思想，“我本来可以听从自己的性格，在我的宗教、我的故乡、我的家庭、我的朋友间，在我所喜爱的工作中，在称心如意的交际中，平平静静、安安逸逸地度过自己的一生。

我将会成为善良的**教徒、善良的公民、善良的家长、善良的朋友、善良的劳动者。”。他特别指出了社会不平等的危害，将社会生活中的不平等视为正常人性的反面，试图通过自己的经历揭示这种不平等对人性的破坏和扭曲。

他是如何“从崇高的英雄主义堕落为卑鄙的市并无赖”的，这正是他所遇到的不平等、不公正的待遇，正是“强者”的“暴虐专横”，“摧残了我那温柔多情、天真活泼的性格”，并“使我染上自己痛恨的一些恶习，诸如撒谎、怠惰、偷窃等等”。

《忏悔录》似乎留下了一份很不光彩的历史记录，造成了一个相当难看的形象，否定了他作为一个平民思想家的光辉。然而，他这样做本身，他这样做的时候所具有的那种悲愤的力量，那种忠于自己哲学原则的主观真诚和那种个性自由的冲动，却又在更高一级的意义上完成了一次“否定之否定”，即否定了那个难看的形象而显示了一种不同凡响的人格力量。他不想打扮成一个历史伟人，但他成了一个真正的历史伟人，自传因为不想打扮自己而成为自传作品中最有价值的一部。

忏悔录观后感【篇4】

见利而不见其害，必贪；鱼见食而不见其钩，必亡。智者以他人的惨痛教训告诫自己；愚者以沉重的代价换醒他人。

通过观看纪录片《忏悔录》，颇有感触。应该说，大多数领导干部在踏入腐败之门、进行改造之前，都是好的或是更好的。但随着职务的升迁和权力的增强，他们在糖衣炮弹的反复攻击下，不由自主地卷入了腐败的漩涡，从小打小闹到大赚大钱；从半推半就到不可否认；从恐惧到心安；从以权谋私到疯狂权力货币交易。

可是法网恢恢，他们最后也沦为了阶下囚。

他们曾经是能够独立自主的重要人物，拥有令人羡慕和钦佩的社会地位。但仅仅因为“贪”二字，他们在权钱面前失去了党性原则，扭曲了世界观、人生观和价值观，触碰了法律的“高压线”，掉进了犯罪的深渊。他们曾经也都是善良、诚实、正直的人，大都出身于农民家庭，靠着自己的不懈努力，一步步走上领导岗位，身居要职。

但是，随着职务的升迁和权利的增长，他们放松了学习和要求，欲望不断膨胀。随着欲望的不断膨胀，他们也一步步走进高高的铁墙，最终沦为囚犯。

从这些贪官的腐败轨迹来看，有以下几个问题值得思考：

贪欲是逐步膨胀的。从大多数贪官的受贿经历不难看出，这些领导干部知识渊博、才华横溢，却走上了犯罪道路。究其原因，是他们忘记对自己进行深刻的思想教育，忘记反思自己的行为，忘记反思自己的思想。

真正的思想教育工作是没有大小之分的，而必须是从小处抓起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这真真切切地表明了党员干部在小事上要引起足够的重视。那么对于我们自己的呢？我们应该怎么样呢？

我们要在平凡的岗位上努力工作，不辜负党和领导的信任。我们要坚持做到以下几点。

作为党员，尤其党员干部要做到以下几点：

一要自觉转变自我，树立正确的世界观、人生观和价值观，从源头上预防和惩治腐败。在世界观方面，要有坚定的社会主义理想信念；在人生观方面，要有坚定的人生目标和追求，妥善处理工作8小时和工作8小时之间的关系，不要自毁生活。

第二，自觉警醒自己，在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”。

第三，自觉充实自己，有正确的追求，健康的心态和真正的寄托。时刻保持心态平衡，满足于名誉、地位、报酬、个人利益等。

四是要结合每个干部具体工作的实际情况，定期有针对性地开展批评和自我批评。坚持学习先进人物的事迹，查找工作存在的缺点和不足，看自己是否牢固树立了正确的“权力观”，是否处处起到了带头和表率作用，工作上是否尽职尽责，在使用手中的权力时是否真正做到了问心无愧，与先进人物相比，自己今后应如何做，在哪些方面需加强和努力。

忏悔录中贪官们提到的“侥幸心理”让我们也感触很多，这是一个不只存在于领导干部中的心理，无论是作为一名党员，还是一名普通群众，在做错事时都容易产生“侥幸心理”，殊不知这是走向深渊的开始，我们要时刻提醒自己，经常开展批评和自我批评，从自身做起，从小事做起，时刻保持共产党员的先进性、纯洁性。

忏悔录观后感【篇5】

“一失足成千古恨”，这句耳熟能详的名言警句似乎一直在警示着我们一些东西，却又显得那么的微不足道。

一部部《忏悔录》堪称一部部**成长史，他详细介绍了官们是怎样一步步走向堕落的，一个个**腐官后悔的陈述着自己那大同小异的堕落史，让我们明白了官场上那一个个黑暗的镜头，也明白了曾经的天子骄子是如何一步步走向腐败和堕落的。

一、思想堕落

“收点烟酒、拿点小红包不算大错，只是礼尚往来，是别人对自己的尊重;打点牌、收点底子钱不算大事，只是业余爱好，是当今社会的惯例”、“糊涂的想法驱使我动了歪心思，一步一步地滑向**犯罪的泥潭”、“这一宗旨意识是正确世界观的体现，是人的行为指南的灵魂，丢失了这个灵魂，在行为上就找不到北”。一些**拥有权力后，就忘记了时刻保持思想的先进性，认为学***东西已经过时了，导致**价值观、人生观世界观的堕落，加上社会环境的影响，一些**最终走向深渊。因此，我们决不能忘记要求自己贯彻落实科学发展观，按照优秀共产党员的标准，树立正确的世界观、人生观和价值观。

二、金钱、权利的**

《忏悔录》中许多**都是为了满足自己的欲望，大肆收取钱财损害国家和人民利益，金钱蒙蔽了他们的双眼,他们走到今天，是从逢年过节收受红包、购物卡开始的。用防洪的术语来解释，那就是大堤如果出浸水不及时排除，时间长了就会出现管涌，如果发现管涌不及时排除，就会造成溃口，一旦发现溃口势必影响到大堤的安全。人的贪欲、对金钱的追求也是同样的道理。

在许多**政治生涯接近尾声时，竟然守不住清廉，守不住原则，守不住底线，而导致晚节不保,因此，党政领导干部一定要经常敲响廉洁自律的警钟，要时常反省自己的所作所为，照照镜子，洗洗澡;要反复告诫自己，违纪违法的事做不得，不正当的钱收不得，高压线碰不得，要坚守原则，坚守底线，坚守清廉，不要越雷半步。

世界没有无缘无故的爱恨，别人对自己的情谊，看上的是自己的权力和地位，是赤裸裸的利益，绝非真感情。如果我没有权力，他们会给我钱吗？他们不在乎你。他们关心你的位置。你可以给他们带来好处。

这些鲜活的例子给我们警醒。自古以来，中国就有着深刻的权利观，权有权，权无关系，有的**在追求权利的过程中逐渐迷失自我。因此，**对金钱、权利等要时刻保持清醒的头脑，不要再重蹈覆辙，时刻清醒的认识到权力是谁赋予的，应该利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。

纵观这些典型案例，让我逐步体会到这些领导干部在违法犯罪道路上的精神轨迹。究其原因，除了家庭、环境和他们的误判、误交误事等客观原因外，最重要的是他们主观上的“五放”：放松了党性锻炼、放缓了学***、放弃了廉政底线、放开了个人私欲、放任了小贪大祸；倒在了小恩、小惠、小事、小节、小理“五小”中;栽在了老板、老表、老乡、老友、老婆五样人手中；输在了义气、习气、底气、直气、脾气“五气”上。

我为腐败分子的垮台感到难过，这使我深深地意识到作为一名普通党员的责任和负担。“志当存高远”，从加入党组织的那一刻起，我们的誓词、行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起，“全心全意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心中。

忏悔录观后感【篇6】

《忏悔》、《火中取栗》警示教育片观后心得体会

反腐倡廉工作是我党立党之本、执政之基，全力推进党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。作为一名普通的老共产党员，我们一定要对手中的权力心存敬畏或戒惧，珍惜自己、珍惜家庭、珍惜名节，让良好的品德筑牢拒腐防变的思想道德防线，用清正廉洁守护好“全家福”。

4月18日按州、市局纪委安排，通过**《忏悔》、《火中取栗》等警示教育片，使我深有感触，人物结局耐人寻味，令人警醒。让我再一次受到了深刻教育，思想上产生了很大震动。我不仅为腐败分子的垮台感到难过，也深深体会到作为一名普通共产党员的责任和负担。

自从加入党组织的那一刻起，我们的誓词、行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起，“全心全意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心中。只有认真学习，执行**反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，一心为党、一心为公，廉洁自律，克己奉公，永葆党员干部的纯洁公仆本色，拒腐蚀永不沾，才能保证党的事业不断前进，不断取得新胜利。

一、从犯罪毁落历程中得到的警示

警示1：党的领导干部背离党的宗旨必将导致人生观、价值观和政绩观的扭曲，放松党性修养和锻炼，面对市场经济大潮不能保持警惕、保持冷静、保持操守，更没有慎独慎微，忽视从根本上考虑人民的利益，不甘清贫，崇尚拜金，最终导致走上犯罪的道路。

警示2：党员领导干部把人民赋予的权力作为自己谋取私利的工具，在危害党的事业的同时，自己也必将遭到“身囚”之苦。权力是一把双刃剑。如果能够得到适当的运用，就能为人民办实事，谋利益。否则，它将成为以权谋私的魔杖。

从领导到囚犯往往是一步之遥。人生没有后悔药。我们不能用我们的政治生活、青春、生活自由和完美的家庭来检验法律。

警示3：法制观念淡薄，待人处事上没有保持应有的警惕性和纯洁性，必然导致行政行为的畸形，“在位时权倾朝野，落马时家破人亡”，最终葬送身家性命。

二、党员要提高拒腐防变能力

(一)逐步树立正确的世界观、人生观、价值观和政绩观。在世界观方面，要有坚定的共产主义理想信念，明确作为社会公民、工作和家庭成员三个基本定位;在人生观方面，要有坚定的人生目标和追求，安全度过“功成”与“身退”两个危险期，正确处理好取舍关系，不要自毁人生;在价值方面，要正确体现人生的社会价值，保持清政廉洁。

(二)自觉警醒自己，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”，因为我们是共产党员，我们没有退路，没有资格辜负老百姓。

(三)自觉充实自己，有正确的追求，健康的心态和实在的寄托。善于学习，不让头脑空虚;时时保持平衡的心态，在名誉、职位、利益等方面知足常乐。善于尽力服务社会服务他人，做到“勤无废事，谦以养德”。

3、 认真对照党员权利义务和党员干部的基本情况，找出差距，认真改进

（1） 不断学习，提高认识，增强反腐倡廉的免疫力。从腐败者违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自权力的“魔棒”，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，乱组织纪律，无视群众利益，弄虚作假，****，**腐败，不仅严重损害了党风政风，而且使群众利益遭受严重损失。

通过这次组织**警示教育活动，使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住**，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心、扼腕疾首。

在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，做为一个共产党员，要清醒的认识到身上担负的历史使命，深刻领会党**在党的廉政建设中的深谋远虑，全面增强对拒腐防变的认识，提高自身的免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立牢固正确的人生观、价值观、世界观、政绩观、权利关，时刻清醒的认识到权力是谁付予的，应该利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。

（二）以案为鉴，警钟长鸣，筑牢拒腐防变的防线。**完《忏悔》、《火中取栗》后，发人深醒，令人深思，所谓一失足成千古恨，**们留下了千古骂名，永远被钉在历史的耻辱柱上，以案为鉴，才能警钟长鸣，做为一名共产党员要清醒地明白自己该做什么,不该做什么。“手莫伸，伸手必被捉”，“人莫贪，清贫为官是正道”，古往今来，**贪恋美色、钱财、权力，如和坤之流永远被钉在了历史的耻辱柱上，而一心为民、清正为官，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的刘墉等永远被人民铭记在心里。

《忏悔》的案例详实、全面，个个如宏钟长鸣于耳，不时地警示、提醒着自己。

古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”是讲为政者必须身正行直，办事公道。

作为共产党员，一言一行，就会逐渐失去群众的信任，影响党在群众众的形象。因此，在本职工作岗位上，一定要树立正确的权力观、政绩观，要立共产主义的大志，**民群众的大事，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为人民群众谋利益上，对权力要有如履薄冰的精神，要慎权，要严于自律、公道正派、洁身自好，清廉自守，否则就“一失足成千古恨”，成为了王怀忠之流。小洞不补，大洞吃亏，要把组织和群众的监督当作一面镜子，经常看一看，检查一看，及时改进和纠正。

在日常工作中要常怀律已之心，常思为民之责，手莫伸、人莫贪，在自己面前真正筑起一道防腐防变的铁篱笆。

（三）勤奋做事，廉洁做人，永葆公仆本色。通过此次**警示教育片，使我深刻领会到立党为公,执政为民的重要性，做为一名共产党员要时刻将自己的工作实践，跟人民群众的具体利益联系在一起，做事谦虚谨慎、严于律己、廉洁奉公，要为民做老实事，做本分事，要在错综复杂的社会中找准自己的人生价值航标，千万不能背离了为民办事的航线，否则悔之晚矣。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的**，过好权利关、金钱关、人情关，经受住各种考验，抵御住各种**，才能立于不败之地。

严格践行“****”的要求，牢记全心全意为人民服的宗旨，站稳党和人民的立场，做到眼光远大，心胸开阔，自觉奉献，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蚀永不沾。

通过**警示教育片，使我对反腐倡廉有了新的认识，也给自己今后的人生道路敲响了警钟，以前总觉得自己只是普通的信通民警，位卑职轻，没权没势，认为拒腐防变教育意义不大。其实不然，通过最近开展一系列的警示教育，体现了**和上级领导对基层干部和党员工作的重视，体现了对每一位党员的关心和爱护，也使我深刻认识到位卑不敢忘忧国和拒腐防变教育的重要性和必要性。工作是党和人民赋予的权利和义务。不得有任何偏差或疏忽。要自觉关注党和人民的利益。

只有不断地学习和充实自己，才能跟上社会的步伐，把握时代的脉搏，为公安工作贡献自己的力量。

忏悔录观后感【篇7】

近日，我们在课堂上观看了**的忏悔录，颇有感触。应该说，大多数领导干部在踏入腐败之门、进行改造之前，都是好的或是更好的。但随着职务的升迁和权力的增加，在糖衣炮弹的反复攻击下，他们大多不由自主地卷入了腐败的漩涡。

要么滥用职权、败坏法律，要么疯狂敛财、损人利己，要么觊觎美貌、坠入深渊，甚至动摇信仰、失去防卫。

欲如火，不遏则**，贪如水，不遏则自溺 ；他们曾经也都是善良、诚实、正直的人，大都出身于农民家庭，靠着自己的不懈努力，一步步走上领导岗位，身居要职。但是，随着职务的升迁和权利的增长，他们放松了学习和要求，欲望不断膨胀。随着欲望的不断膨胀，他们也一步步走进高高的铁墙，最终沦为囚犯。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。贪欲是逐步膨胀的。从大多数**的经验不难看出**并没有一夜之间变成一个巨大的贪婪者。他们大多经历了从小贪、中贪到大贪的过程，最后变成了大贪。

在这个变化过程中，由第一次的小贪，到第二次、第三次的“零风险”，贪欲不断膨胀，胆子越来越大。等到有一天有了足够的金钱，又有了呼风唤雨的权力，便通过金钱的魔力去寻求自己的“保护伞”。贪婪没有得到遏制，它变得极度膨胀，然后落入犯罪的深渊。

**的日子是惶恐不安的。有人认为有了钱，就会有幸福，幸福和一切。实际情形并非如此。

**的日子并不好过，有的得了不义之财，整天提心吊胆；有的对巨额财产爱不释手，又不敢存入银行，只好埋在地下，有的金屋藏娇，包养二奶，又要在老婆和情人之间周旋，整天被缠得心烦意乱；有的得了万贯家财，却不敢吃、不敢穿、不敢用，还要装出一副寒酸相、可怜相。整日怕查、怕抓、一听警笛腿发软，一看纪委就心慌，生活惶惶若丧家之犬，难怪很多**在案发后后悔地说，“贪这么多钱有什么用啊!”

**的思想基础是腐朽文化。中国是一个有着几千年封建社会历史的国家。在半封建半殖民地国家数百年的统治下，一些腐朽的思想深入人心。腐朽的封建文化和冒险的侥幸心理，直接或间接地促使一个接一个的顶风作案。

据实例证明，所有**的犯罪活动都是围绕着"权"字做文章的。他们滥用职权，搞权钱交易、权色交易的原因，是在没有法律的情况下失去了自律。自以为身居高处，无人能管，视法律而不顾。

面对**，不能自控，认为别人的"一点意思"是自己理所当然取得的。孰不知，贪婪之手一旦伸出，收手就很困难了。

常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。只有坚持立党为公、执政为民、执政为民、执政为民、执政为民、执政为民，才能树立正确的权力观、利益观和地位观，树立正确的人生观、世界观和价值观，做好人民工作，当好领导。一身正气、清正廉洁才能保持应有的革命气节。

忏悔录观后感【篇8】

终于把卢梭的大部头作品《忏悔录》看完了。不得不承认，虽然它有时显得微不足道，没有曲折而吸引人的情节，但它仍然是一部伟大的作品。

看它，让我深切地走近这么一位对今天的我来说很遥远的古人，与他对话，洞悉他的心灵世界。看完之后，我对他一生的遭遇很同情。这是一个受苦受难的人，一个害羞敏感的人，但也许正是因为他独特的个性和经历，他才成为了后人眼中如此深邃的人。

从他的经历中，我隐约可以看出，新事物（新思想、新观念）要想站稳脚跟、发展起来，就会受到旧事物、旧事力的摧残和压制。既得利益者总是尽力维护自己阶级和集团的统治秩序。

从他的经历来看，像卢梭这样一个平民（抑或小市民？我不太了解当时欧洲社会阶层的划分。在这个社会里，似乎没有根。看来他要依靠一些贵族、贵族夫人等才能生存和发展。这就注定了他这一生中仰人鼻息的悲惨遭遇。

文人与文人间的争斗在古今中外都是如此激烈。我想读一读当时欧洲启蒙运动中著名思想家的作品，了解他们的思想和当时欧洲的社会背景。很可惜当时中学所学的历史并未给我打下这方面的基础，只记得当时机械地背下了一些年代、事件、人名，以及书上概括得非常精炼的一些历史意义，如今头脑中所剩无几。

为什么历史教学没有引起我对历史和人文学科的兴趣？或者是因为这样的兴趣必须达到一定的年龄？人们似乎常说，人老了，会更倾向于回顾过去。

从**心理学的角度来看，我认为卢梭表现出一些心理障碍的症状。他分析了自己在欧洲社会舞台上的表现，并表现出一些社会恐惧的症状。例如，他曾多次在公开演讲和辩护时表现不佳：

“语无伦次，脑子里一片空白。”哪怕是之前作了充分的准备，写好并背熟了演说词，背得一次不差，一到临近上场时，就出现上述的高度紧张以致临阵退场。对于自己的这种表现，他也深感痛苦：

“我痛感自己笨嘴拙舌，无随机应变的能力，对自己又能抱什么希望呢？当年，在日内瓦的一个完全呵护我、已决定同意一切的议会面前，我都被弄得哑口无言，无地自容，而这一次，形势完全相反，我要对付的是一个讨厌的家伙，他不学无术却诡计多端，他将给我设下许多圈套，让我蒙着头往里钻，而且他不抓住我的把柄是决不会罢休的。”……

“如果我善于辞令，如果我的嘴如同我的笔一样，这会是多么好的一次机会，对我该是多大的一个胜利！”（书541-542页）

也许，正如卢梭自己所相信的那样，上帝会拒绝给一个人另一种才能，而给他一种。人类的智力是有限的，这似乎符合加德纳的多元智能理论。所以，即使卢梭是一格似乎有缺陷的人，我仍然尊敬他，同情他。

“天才总是孤独的。”他的坦诚、勇气让我折服，他的细腻让我产生共鸣。

联想到孩子的教育问题，我们不能指望所有的孩子都能全面平均发展，我们不能要求所有的孩子考试都能考到非常优秀。我们要相信，“天生我才必有用”，每一个孩子都有他擅长的地方，不要因为他一时不适应当前的学校教育体制，就对他“恨铁不成钢”，对他失去信心和希望。然而，在你绝望的报怨中，有可能埋葬像爱因斯坦和爱迪生这样的天才。

不善辞令如卢梭，还不是在他人生的后期作出了如此不凡的成就！

评语：卢梭在《忏悔录》中以真诚坦率的态度讲述了他自己的全部生活和思想感情、性格人品的各个方面，你应用心理学所学知识对他的一些行为进行分析，这一点很好。之后又联想到教育问题，提出自己对孩子教育的观点。

忏悔录观后感【篇9】

第一次读卢梭的《忏悔录》时我只有二十岁，当时对许多人和事的看法非常幼稚，觉得这么伟大的一个人物，怎么会骗人、调戏妇女、偷东西……伟人应该是“完人”，没有一点暇癖。后来，随着年龄和经验的增长，我们对人性有了更深的认识。当我第二次重读《忏悔录》时，才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人尊重和佩服。

我们应该在中国当代传记的创作中学习一点卢梭的精神！

现在，无论是在大小书店，还是在街头书店，到处都有名人传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他（她）走麦城，更有甚者，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他（她）实际的那样，而是他（她）希望的那样。

事实上，无论是自己写的自传，还是别人写的自传，真正写出自己的成长变化和犯过的错误，对世界都是有益的。

事实上，学习一点卢梭的精神，并不像一些明星利用自己的隐私来吸引读者。更多的应该是对与错，给读者和子孙后代的经验和教训。在几十年的经验中，很难说一个人的旅程是笔直的，一点也不弯曲。

不犯错误的人是没有的。问题是你是否有卢梭的自我分析意识。敢于象卢梭那样暴露自己的伤疤，有一点实事求是的精神。

周总理生前说过：如果我写一本书，我会写出我一生的错误，让活着的人从过去的错误中吸取教训。翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说：

“深刻的自我解剖和坦率的自我披沥，是《歌德自传》的第一个特点……”而这些伟大的、著名的人物，敢于披露和承认自己的缺点，并没有因此而影响自己的威望，后人不是同样敬重他们吗？

我和许多普通人似乎没有资格或兴趣写一本自传体的书。但是每一个活着的人都在写自己的历史。因而，在这个文化浮躁的时代，我不合时宜地重读了《忏悔录》，发一点愚不可及的感受。

忏悔录观后感【篇10】

“没有可憎缺点的人是不存在的。”--摘自《忏悔录》

假期里，随手翻阅一本书，它是一本五十五万字的自传，一部情感型人的宣言，一个卢梭反思了一生的书--《忏悔录》，它打动了我，它让我真正地了解人类灵魂的高贵之所在。

作者雅克·卢梭是法国著名的思想家、作家，在人类启蒙思想史上有着崇高地位的哲学家，他是一个伟大的人，但他对自己崇高的人生进行了严格甚至残酷的忏悔。在卢梭充满挫折和磨难的一生中，童年是他的人生伊甸园。因为自我的概念与欧洲大多数人的不同，这样一个五十多岁的老人不得不四处游荡。

正是对自我童年的怀念，才写下这部巨著。

卢梭在书中深刻反思了自己和他人的行为。回顾自我的一生，正如他在自序中所说:“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大，思想是否敏捷而定。

”卢梭之所以获得极高的成就，是因为他思想敏捷，情感伟大。作为一个高尚的思想家，只有不断地反省自己，才会有一股新的思考之泉涌出。

卢梭在从事**工作时，新的记谱法遭到了法国权威部门的否定，心里十分沮丧，但他立刻振作起来，又结识了许多18世纪的著名哲学家，并且参加了征文比赛获得大奖，从而，他走上了文学之路。他的**《爱弥儿》发表后，受到了社会的咒骂，但他仍然坚持自我的思想。在发表了《论人类不平等的起源》之后，再次遭到了人民的诅咒，甚至整个欧洲都在咒骂他，他只有逃离，但不曾想过要改变自我的思想，这需要怎样坚强的毅力与决心。

遇到挫折和失败时，要及时、充分地反思自己的缺点，敢于承认自己的缺点，不要气馁、低头，以良好的态度对待这些挫折。

卢梭在发表了《**辞典》、《社会契约论》后，博得了社会的好评，但他仍然对自我不满足，要求继续提高了自我的认识，再次写下了一篇又一篇蕴含丰富哲理的文章，悟出了人生更加深刻的道理，创造了一个又一个的成就。当我们取得成功时，应谦虚地反思自我的行为，做的好的地方，继续发扬，做的不好的地方，在以后的生涯中加以改善。

卢梭在与妻子的旅行中，钻进了密林深处，在那儿找到了原始时代的景象，他扫尽了人们所说的谎言，把自然的本性如实地坦露出来，他领悟到了:人的苦果真正**于人类所谓的进化。他替法国反思时，领悟到自我从来都没有领悟到的哲理，他这种对社会、他人深切的关照，以及感同身受的思考，给我们以很多的启迪。

当我们发现别人的缺点和错误时，应该帮助别人反省，检查自己是否也存在，从而提高自己的理解水平。同时，我们的行为也在不知不觉中影响着周围的人，提高了人们的素养。

在卢梭的一生中，有过类似经历的人并不多，但我们可以从中找到一些值得我们学习的东西。如果每个人都能够像卢梭这样深刻地反思，那么，每个人的思想认识水平都有了很大的提高;如果每个民族都能够像卢梭一样深刻地反思，那这个民族就会更加独立、自强;如果一个国家能像卢梭一样深刻地反思，那么这个国家将会更加繁荣、昌盛。

忏悔录观后感【篇11】

反腐败是当前和今后的一项重要工作。这是当和国家之间的一场严重的政治斗争。规划处党支部组织党员**了《忏悔录》的警示教育录相片。有的利用职权收收贿赂，有的实施亲情犯罪，有的进行权钱交易，有的以任何方式侵吞国有资产，有的因个人贪婪给国家造成巨大损失。

不同岗位的典型案例发人深省，再次让我深受教育，极大**撼了我的思想，提高了我对党的认识。做为党员，如何提高拒腐防变的能力？现结合平时的工作学习，**几点体会：

一是自觉改造自我，树立正确的世界观、人生观和价值观。在世界观方面，要有坚定的社会主义理想信念；在人生观方面，要有坚定的人生目标和追求，正确处理好工作内8小时与工作外8小时的关系，不要自毁人生；在价值方面，要正确体现人的社会价值，牢记“取一文则官不值一文”的道理。

第二，自觉警醒自己，在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”。

第三，自觉充实自己，有正确的追求，健康的心态和真正的寄托。时刻保持心态平衡，满足于名誉、地位、报酬、个人利益等。

第四，要加强学习。党员干部树立正确的世界观、人生观和价值观，主要一靠两个方面：一是学习，二是实践。学***重要，学***了，知识丰富了，境界高了，眼界开阔了，看问题也看得透了，不仅能够正确判断政治是非、理论是非，假丑恶、真善美，才能搞清楚一个人怎么活着才算有价值、有意义。

反腐倡廉建设是一项长期而艰巨的任务。我们要不断创新，每个人都要认真执行有关法律法规，无论是理论上还是实践上。加强反腐倡廉需要完善廉正建设制度，将责任、压力、措施进一步到位，只要我们每个人都从思想上树立反对腐败，提倡廉洁的思想，以进步的思想来指导我们的行动，这项工作一定会取得成绩。

忏悔录观后感【篇12】

卢梭，是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人之一。是《百科全书》的撰稿人之一，主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《新爱洛伊丝》《忏悔录》等。在读这本忏悔录之前，对作者的了解仅限于他的《社会契约论》。

事实上，我一直对哲学家思想家抱有浓厚的兴趣，但他们的文章大多艰涩难懂，以至于我以为思想家的境界对我来说可望而不可及。这次，我有机会读了这本真挚的书。我确实对这位大师有了进一步的了解。

1712年卢梭出生在瑞士的日内瓦，自幼接受教育，但学无所成，少年时四处游荡，陆续经过日内瓦、杜林、安尼西、尼昂、佛里、洛桑达鲁夏特尔等地，当过学徒、仆人、随从。在安尼西经人介绍，认识了对他有医生影响的华伦夫人。在沃伦太太的帮助和指导下，我学习了文学、语言等方面的知识。

此后，他从事文学、思想和**方面的创作，结交了各界朋友。后由于《爱弥儿》的出版触怒巴黎**，被下令逮捕，此后四处流亡，经过波恩、普鲁士、日内瓦、伦敦等地，老年一直患有严重的被害妄想症，1778年，66岁的卢梭逝世，葬于艾蒙诺维尔。

这确实是一本说真话的书，它记录了每一件让作者良心不安的错事，并写下了它最真挚的忏悔，从这本书中我看到了一个正真的卢梭，也让我体会了世态炎凉。作为一个名人，卢梭将自己的本来面目赤裸裸的呈现给世人，所需要的勇气是不言而喻的。或许这本书的出版并不能缓解他在他自己所在的时代，被人攻击、诬陷、**的事实，但世间自有公论，这本书的评判者不仅是和他同时代的读者，更是不同时代、不同国家、不同文化的读者。

时间给了卢梭公正的评价。这是一本好书，也是一本经典之作。我常逛书店，看名人们汗牛充栋的各种传记，无一例外都是描述自己的种种付出，将自己刻画得完美再完美，优点一写再写，缺点抹去不提。似乎他们是上帝计划的赢家和完美主义者。

现在的社会是一个信息的社会，有多少人沽名钓誉，做一点点的贡献就大肆宣传，有一点点功绩就骄傲自满。事实上很多所谓的“名人”，在东窗事发之后，在他们自己平日里精心刻画的面具被**彻底撕破之后，我们再拿他们的自传去阅读，就会发现种种可笑的悖论。有多少人能有卢梭哪怕一点勇气？

初读此书时，确实也有一些让我不解和不赞同的地方。例如，我真的不明白他为什么要把所有的孩子送到孤儿院。 他不需要负责人吗？卢梭固然可以说这是社会风气使然，但我想说既然既敢于在政治、文化、思想方面提出与社会相左的见解，那在他自己的道德领域他就不能坚持一种正确的观点吗?

从他的书中可以清楚地看出，他完全意识到这是一种错误的行为。那为什么又不去改正呢？为什么要把他的五个孩子一个一个地送到孤儿院？

难道只是为了所谓的名声？

而后我却突然意识到马克思说：“人是社会性的产物，人脱离不开社会，人是自然人和社会人的统一”，而卢梭也明确地表示，原始人才具有真正的道德，人类社会从古至今，是一个日益堕落的历史。要享有与生俱来的“天赋权利”，就必须打破一切历史、文化造成的禁锢。

从卢梭身上我们可以看出社会风气对一个人的影响有多么大，即使是一位思想文化界的大师，也不能独立于社会之外而存在，也无力“打破一切历史、文化造成的禁锢”。卢梭当然认识到了自己的错误（否则，他不会在《忏悔录》中记载这件事），但限于时代的风气他并没有意识到错误的严重性，只能发出源自内心最底层、最原始的忏悔。

至于卢梭的在《爱弥儿》出版后的逃亡生涯，也让我有很深感触。无论一个人处于社会中的哪一个环节，他都只能处理好自己的一个环节，比如说思想家只能提供思想，科学家只能提供理论，而工程师只能应用技术，而领导人则要综合处理每一个环节统筹兼顾。推动一个社会的进步从来不是一个人两个人的事情，社会的前进国家的富强需要每个人的努力，社会风气的演变也是如此。

作为一个先行者，卢梭做出自己的尝试，也理所当然的受到了抵制、到处被通缉，只得四处流亡，这就是所谓的“囚徒困境”，先行者拥有优于一般人的目光与见识，但无论怎样奔走相呼，都不能为世人说接受，而在其死后几十年乃至几百年后，他们的思想才能被人挖掘，被人奉若神明。这是天才的悲哀，无法理解。

但值得卢梭欣慰的是，他固然遇到了很多小人、恶人、坏人，但它也拥有一个一直和他同甘共苦的妻子黛丽莎，拥有很多的真正朋友一直在明处暗处为他提供帮助，才使他的流亡生涯不至过于困苦。在文学方面，卢梭是浪漫主义的奠基人，事实上他在现实生活中也把友谊、爱情理想化，才使他遭到朋友陷害时，显得格外无助无奈与茫然痛苦。他在政治理论，文化思想中的才智无法帮助他解决他在现实生活中的问题，以至于对他的精力产生了很多无谓消耗，从人类财富的宏观上看这是一种可悲的内耗，是对文化的一种摧残，而从卢梭个人微观上看，这也是一种悲惨的精神摧残。

这也是天才的悲哀，被折磨的悲哀。但是他的朋友给了他关怀，给了他的心一个新的家。

总之，这是一本好书，卢梭，一个好人。