荆棘鸟读后感(精品9篇)

发布时间：2024-02-23 20:55:53 来源：1569下载站作者：小何荆棘鸟读后感

随着知识经济的快速发展，读书已经成为普遍的文艺活动之一，作者写的作品让我们看到更广阔的的天地。当我们读完作品后，光思索还不行，我们需要认认真真的写下来。编辑现在推荐你阅读一下“荆棘鸟读后感”，善用时间不断进步才能更加出色！

荆棘鸟读后感篇1

传说中有一只鸟一生只唱一次歌。当它离开巢穴时，它永远不会停止寻找世界上最长的刺。当它找到时，就会将自己的胸膛朝着最长最尖的刺撞去，在最深最刻苦的痛中，引吭高歌。而这样的歌声超越了它自身的痛楚……这一段话，我们把他归结在梅吉的生命里，有着无比的悲伤。

《荆棘鸟》是澳大利亚当代作家考琳麦卡洛创作的一部家世**，故事以主人公梅吉和神父拉尔夫的爱情纠葛为主线，时间跨度与主人公的生命一样长。我不知道有这样一部爱情悲剧**，是一位大学在读女研究生推荐给我看这部电影的，《荆棘鸟》电影是黑白片，看完之后，我们展开了对故事情节的讨论。

拉尔夫神父碰巧认识克利里家的小女孩玛吉，于是一场长达半个世纪的爱情纠纷从澳大利亚广袤的田野中蔓延开来。悲剧呈现的色彩是丰富的。

拉尔夫知道梅吉（麦琪）最终要嫁给别人（梅吉后来嫁给一个在克利里家梅吉家>雇用的剪羊毛工、相貌酷似拉尔夫神父，一个粗俗并不爱梅吉的人）。拉尔夫只有选择安心做神父来获得解脱，事实上他本来就是神父，应该是只有把黑袍脱下来换成红袍来填补空缺的灵魂才正确。拉尔夫在梅吉与上帝之间来回奔跑。

神父——就是给陷入苦难的人准备的一个职业。

看完半截《荆棘鸟》，我开始信手“涂鸭”写影评（更像书评）。这个举动让我想到了旧时代讲武堂出来的年轻军官，他们一边看《三国演义》一边学了书里的诡计用来与敌人作战，结果都失败了。我写评论时出错了，因为我更关注人物的爱情世界。

至于电影，它是另一种艺术。电影应该是关于人物的表现、摄影、编剧等许多方面的。它属于视听艺术。我在电影里看到的是爱情与宗教。

我们每个人的心中都紧紧地揣着一个自己编织的远比生命都珍贵的梦——就是电影里拉尔夫和麦琪都做过的梦。

生活中我们以影视反映的价值观来对照自己去体味人生的是与非，常常觉得那么贴切。那些艺术化的构想确实能影响人的感观并驻留到心里。我想，我们被热情的故事情节鼓动着，甚至想跳进去改编一下剧情的发展方向。

一个背负着社会责任的人更容易被锻炼成一个有些“理想”化的人。后来我们都沿着这条路遵循了大多数人的通俗观点，让局部的骚动最后冷却，隐隐地一同凉下来。

荆棘鸟——凄艳里绽放的美丽。以前，不知道它的存在，是的，没有另一出戏，更能恰如其分地解释我一路因“信仰”所生的爱憎与困惑和所有的过去和未来。我想再过几天，会有一群教会的兄弟姐妹，然后我们可以一起分享圣经，交换礼物。

那种安静能安抚一颗安静燃烧的心。

我以为《荆棘鸟》会让人感叹后能找到一首带着一束明亮的歌声，而事实上那是一个既熟悉又陌生的故事，到处都能找到，又到处无影无踪。在不知道有《荆棘鸟》这个电影之前，我甚至不会写“棘”这个字，原以为“棘”是由两个“束”并列排在那里的一个字。因为我不能用五个笔画打这个字，我只好用拼音代替。

这于生活相似，似乎我们不得不绕道去寻找它的存在。有些事物有着惊人的雷同，像《荆棘鸟》这样的故事确实要知道它的存在并读过它才行，才能被它实实在在的教训并感慨，才能接受它踏踏实实地管理，才能体味它凄美的歌声！你“鼓励”我看这样一部“砸碎花瓶”的作品，还是没有能让我的情绪对调过来。

也可以这么认为：原本恬静、安闲的梅吉情不自禁地展开一场必然悲情的与上帝争夺拉尔夫的命运。

我认为作者科林·麦卡洛在创作拉尔夫的时候也毁了天主教。玛丽卡森在《荆棘鸟》中，一出场时就已经老迈到只剩下当皇帝还不算老的年龄了。拉尔夫出现后，玛丽卡森爱上了寒冷而美丽的澳大利亚，这是一片祈祷后神奇的荒原。

开始，玛丽卡森幻想嫁给神父拉尔夫，虽然她的年龄实在有些大了。没有把自己的年龄从窗口抛出去三十岁，如果真能抛出去三十岁，拉尔夫虚伪的皮就被剥开了。作者把梅吉填充进来让作品产生了活力。

拉夫尔神父。

当牧师的心破碎时，它可以被上帝充满。我们谁也不能。上帝到底会单独和神父说些什么话，我们谁也不知道。个体的生命怎样存在，我们不再关心它了。

有些事，不一定都照着书上说的去做。然而，每个人都能感受到书中的故事，书成为人们在阴阳之间捏手指的参照物。在现实生活中，多年来没有固定的程序。梦中编织的东西往往会冒犯现实，使人不快乐。

这大概就是说的个体冲动，我的冲动可能没有歌声，也不是为了歌声，是为了说不出来的心声。当然，生活永远不会让一切事情都兑现。

现实的力量是跌跌撞撞的，这实的人类心灵的小事显得微不足道。也许我们没有必要为心里的那一点残存的愿望留下一片空地，并为之守候，但有些事是由不得人的，这时候，人是一个不折不扣的精神组织。

如此无缘无由盛放出的爱与热情，怕又是中了鲁迅的“悲剧即是将美的东西撕毁给人看” 。对荆棘的爱如此亲密；如此悲伤；如此心痛。深沉、哀伤、深切，击中了我们的懦弱，于是我们冲动！

但使我们看到的生活已经让我们不再相信鲜红的爱，它是不完整的-我们想补救它。我们想要祈求还是想要补救？什么样的感觉驱使我们去做心理平衡？

正是《荆棘鸟》呈现的残缺，才是真正产生美的主要旋律。苹果被咬后，人们会牢牢记住它。

阿里一家的故事是从繁茂的爱尔兰还是新西兰开始的？转换到澳大利亚尘土飞扬的荒原，澳大利亚有着饥渴的土黄色，这是一种荒凉的色调，足以衬托出一支孤艳的“玫瑰花”和一株暗淡狗尾草。于是这两个人物显现了——娇艳的梅吉，还有朝秦暮楚的神父拉尔夫。

身心的旅程和回归可以一路开始和结束。人的故事可以是张扬的也可以是沉默的。这和《山楂树》一样，不同的是，一个是悔恨的句号，而另一个的句号是一串泪珠。

最终粉碎的都是内心丰富的感情世界。他们精心地培育了一株盛开的花朵，然后又招来一场暴风雨，接下来又是说明一个隐含生活的法则，在这些人类自身拟定和撰写的法则里寻找添平伤痕的理由。宽容，社会和生活价值观，道德和理性，如果你在这些华丽的话语中找不到位置，那就去问上帝吧！

中国人通常说天定安排，也说“命里注定”。

在我的整个认识世界里，不喜欢用“波澜壮阔”、“痛不欲生”、“跌宕起伏”、“汹涌澎湃”、“悲痛欲绝”这样的大词，甚至觉得用这些词是失真的。但是，我觉得在心里曾经实际上真正的用到了某些大词。

我们不能说悲伤的事情都是链系在一起的，但我们不能否认，只有几个关键步骤才能决定生活的幸福。也许我们的生命一直存在着更深层的疼痛，只是我们不去刻意揭示它，由此引起的失落可能会一点一点的接近那携刻在岁月里不可磨灭的伤痕，最后预示的荒凉，和故事里的贾斯汀一们注定远走一样。过了足够长的时间，德罗伊达总有一天会回复原来的沉默。

原野不属于我们，袋鼠和野兔才是真正的主人。幸福的真意被提示：荆棘鸟为了得到世界上最美妙的歌声，一定要在浸透胸脯的血泊里婉转歌唱，而上帝会在那一刻微笑倾听。

专注，生活在当下，礼赞上苍所赐予活着的难得机缘。看来上帝又做对了。

压根人们无从见到美丽，心里也便不会产生深入精髓的情节；在一个调式里固然凑不出丰富的**，不知道琴音之前，听着哨声就足够满足和幸福了。没有更多的见识与认知，某种意义上说是幸运的，幸运包含着简单的幸福；一朵花和一束花都可能制造美丽。幸福大致也是一样的：

单纯、知足、温良、平静，如暖阳下的湖面。不知不觉幸福一生。而另一面“总是把我生命中最好的带走”剩下一些无穷无尽的失落，其价值就在于失败，人生一旦注定了失败，就有了一个接一个的故事，像《荆棘鸟》和《荆棘鸟》的翻版一样，特别能打动人。

看来，最有意义的失败终究都是与命运争夺爱人，并留下伤痕，在伤痛后挣扎，主人们无不是同拉尔夫一样在无穷无尽的期待中，一寸一寸丈量着光阴。一切与现实相左的行为都要付出代价，跟既定的社会价值观争夺人生，终究是耗尽力气，至始至终寻找安宁和幸福，并为之唱歌！

社会现实与人生愿望是共生的，谁也无法为自己营造出一个恰当的时空来，并找到一处合适生长的环境，这是普通人的无奈。通向实现结果的过程是必须把一方的力量放大，权力是实现巅峰的阶梯，至少在中国的权贵独揽的社会里是这样的诠释。于是，我们每个人都宁愿微笑地死在上面。

追求爱就像饥渴时追求水一样，每个人都有人生追求的侧重——我们的主人公拉尔夫注定要在神一样的权力里面永远追逐直到孤老，最后的时刻，拉尔夫分辨出来的也只是：一生没有感受到生命的荒诞，到底应该在在梅吉（麦琪）纯洁的爱情里栖息还是执着教会无上的权力。

我觉得《红与黑》也是这样悄悄地告诉了人们一个什么事情，于连在干什么？

很小的时候，我看不懂《红与黑》时，便以为是对爱情的追逐尊崇，其实，人到了能做红衣主教的岁月，就不再单纯了。我们尘封苦痛，事实上什么也说明不了。岁月总是要疏离了人们之间能够互相深切感受内容。

我简直不知怎么回复你的观后感。我的想法太过稚嫩浅薄，看过几遍《荆棘鸟》了，我所感悟的只是关于爱情，关于一种不能得到的美，远不像你可以从中思索人生与命运。我只是喜欢这个凄美的故事，甚至会自动过滤掉其他的人物，只记得拉尔夫与梅吉的命运牵扯。

我不同意你的看法，我是怨拉尔夫的，以我不够高尚的心，不能理解他为了自己所谓的上帝与理想抱负而辜负深爱自己的女子的行为。

诚然每个人难免以作品中的人物自居，拿自己与其人物一一对号入座。而每个人的人生经历的不同又使他们在欣赏同一部作品时会产生不同的体悟，如你和我。你或许能理解拉尔夫的信仰？

呵呵，我好像没什么信仰，故不能理解他。我喜欢梅吉，喜欢她的美丽，勇气，也羡慕她，纵然她的一生不能与他长相守，但她却拥有最盛大的爱情。她的一生是绽放的，为他。

他的一生虽献给了上帝，但他的心是属于她的。这样的爱情多美，即使是凄美的又有什么关系，我渴望得到这样的爱情。也正是得不到才更让人觉得美，想想吧，如果没有任何错忤便可得到，用不了多久就会变得淡而寡味，又有什么意思。

生活是平淡的，而想念渴望是永恒的。我们大多数人的人生都是平淡的，没有如此盛大的爱。也正是鲁迅的那句：

悲剧是将美撕破给人看，所以偏爱悲剧，有余韵。你也试着喜欢悲剧，把悲剧看成是美，是别人无法拥有的幸运，至少我是无限渴望得到一场悲剧收场的爱情，那样便可怀恋终生，如那朵风干的玫瑰，而不必最终走向平淡，走向腐烂。

你总是带着深沉的悲哀，我感觉是这样。上帝给人的惩罚便是给他无穷无尽的思想。其实你说的那句很好“幸福的真意被提示：

荆棘鸟为了得到世界上最美妙的歌声，一定要在浸透胸脯的血泊里婉转歌唱，而上帝会在那一刻微笑倾听。专注，生活在当下，礼赞上苍所赐予活着的难得机缘”，活着能感悟世间的美就是最大的幸福，无论我是否可以拥有它。当然美可以给人快乐，也可给人伤感，正如人总是伤春的。

写的有点乱，文不达意，不知你是否可以明白。可能我们年龄经历的差异，理解的也不太相同。

祝快乐。

2012.7.28

社会是一个体系，任何事物都不能独立存在于体系之外；体系是需要研究的阐述的，并不是每个人都能轻易看透它。《荆棘鸟》的作者想让爱情从宗教的禁锢中解救出来，使宗教更贴近人情。我不怀疑作者的意图。

假如上帝要是兼顾了梅吉和拉夫尔的爱情——那该是多么好的事情啊！当然作品的目的不是愿望，它是要打动人——只有深深地打动人心，之后才能有价值。

笼统地说，上帝就是一个不折不扣的主观主义者。

上帝占据了社会的审美和价值尺度，这样的价值游走在人们生活的方方面面，他规范着人的灵魂——阿里利一家人在用餐前要向上帝祈祷，可见，宗教无处不在，深入骨髓；所有这一切都是上帝环境中人们言行举止的参照，是人们生活的指导，是心灵心灵惟一可以依靠的海港。这样，神父就显得异常光辉。按照上帝的旨意决择，是人们的意愿，是社会生活的标准。

在宗教国度，上帝统治着人们的精神。梵蒂冈是一个宗教意义上的主权国家，是天主教徒的圣城，她的国土面积相当于一个村庄大小，却有世界上最大的圣彼得大教堂，所有西方的礼节，文化，历史，人文，甚至价值观都来自**宗教。尤其是古老的天主教，她统治着所有天主教国家的精神世界。

这样我们就知道了上帝的力量，上帝是多么有力！在《荆棘鸟》里，上帝是横亘在拉尔夫和梅吉爱情头顶上的一条看不见的绞绳。它容纳爱情的场面和尺度是有限的。

富饶的上帝

上帝本来也是丰富的，他的哲理足以说服任何一人有思想的人；只要你读了上帝，他就把你束缚了，上帝紧紧地把你**在自己的身边。你的行为就会自觉不自觉地规范在他制定的规则里。在我们看来这是拉尔夫不能与梅吉相守，是爱情悲剧的根源。

从另一面说，拉尔夫本人应该没有悲伤的理由，因为他有了自己更爱的上帝，而上帝就与他在一起，或者拉尔夫与上帝手牵着手。只是在想到梅吉（麦琪）时才会松开一会儿紧握着上帝的那只手，脱离开一会儿上帝，他只是在上帝与梅吉两者取舍问题上产生纠结，所以说拉夫尔的一生是纠结的一生；是奔走在天堂与人间之间一个忙碌的人。

悲剧性还在于拉尔夫心中嵌套了上帝的思想，按神的旨意规范自己，这是他与上帝沟通过程中彼此建立的牢固信赖意识。在他的行为里，时刻要对照上帝的教诲进行检查，任何滋生在他思想里有悖于上帝意志的东西都会给他的身心带来巨大的痛苦与不安，拉尔夫恋恋不舍地松开了滚烫的爱情之手。神权还有着另外的**，它毕竟也是套在头上的光环。

意大利画家拉斐尔画完圣母像后，自个拜倒在地，面对圣母，热泪盈眶！可见这都是宗教对上帝力量升华的重新泛起和树立。画家拉斐尔肯定不是一个简单的人物，他是文艺复兴三杰之一，从事理想美的事业所能达到的巅峰；他创作了大量的圣母像，他的作品充分体现了安宁、协调、和谐、对称以及完美和恬静的秩序，这一深度至今也令人感叹；他在与上帝勾通中互相升华了对方，成就了彼此的光辉。

上帝在他的画笔下更显得光彩夺目，拉斐尔本人因为深刻地读出了上帝善良、纯全的表情而披上了肖像画家的光环。上帝是渗透到人们心里的。拉尔夫神父一定也具备画家拉斐尔画家的深刻与内涵。

在聪慧美丽的梅吉心里，拉尔夫有着深邃宽广的世界。人与人之间需要对等。静水明月与竹韵箫声才能相互映衬，爱情大概也是这样的吧。

拉尔夫具有了强大的爱的热切并能与上帝沟通的思想境界，才能具备梅吉对他产生爱的条件和动力。试想，一个肤浅的、阴阳不分、朝三暮四的神父能够吸引人心灵吗？不能。

在爱情轻舟上，任何一方心灵的贫瘠都不能体现深刻的感情世界，单方面的丰富只能让爱情塌陷，在这一点上，上帝表现出了具有的良性结构。我们可以断想：拉尔夫神父是一个丰富的人，是一个智慧与品行兼顾的人，是一个有磁力的人。

感情交流是需要对等的，感情萌发就是遇到了丰富的对方。梅吉是富饶的，她的富饶在于他有各种各样的美丽与聪慧。她对情感的专注并不是全然倾注在追求上，她能领悟自己的角色，能在这个角色里接受折磨，是开在墙角下的梅花；美丽的容貌后面配备着一面高尚的灵魂，在这一点就足以让人望见她的洁净的花瓣，所有梅洁（麦琪）丰富的情感以及人性固有的情趣，这都需要有对等的人来读取，否则是空洞的。

梅吉的美被拉尔夫神父发现了（在偏僻的澳大利亚荒草地总算没被埋没，否则更是悲剧）。这样，共同富有的内心世界和心灵会集使他们对接相融。梅吉的美还在于她的爱不是平淡的，是超出了上帝允许的范围，冲破规则的爱情燃烧的火焰更为激烈。

但梅吉的爱情是悲剧，她的悲剧是自愿的也是不自愿的，自愿是她甘心接受后果，不自愿的是她无法阻挡拉尔夫对她的吸引。

当我们爱一个人时，几乎是情不自禁、不顾一切，有一心要跳下去的感觉。在这种激情的驱使下，爱情在社会大体系下就要找到一条铺垫和通架走向爱情的桥梁。没有铺开让爱情奔跑的原野，爱情具有的幸福就会大打折扣；大环境不能认同，爱情每走一步都是艰难的，苦涩的。

当两个人的灵魂铺平对接之后，接下来就是社会文化背景的认同与否。拉尔夫与梅吉之间有一个共同的上帝营造下的社会环境，看上去尘土飞扬的澳大利亚荒野，也被上帝看管了，它是所有生活在这里的人们思想的准则。

拉尔夫和梅吉的悲剧正是由社会宗教价值取向与个体的实现产生了冲突。这个多边形的世界造就了人们要面对一切纷纷绕绕。

这样的上帝无处不在，在各个领域里，在每一个社会体系里。把发生在澳大利亚的爱情移植到中国也是一样的。如果爱情侵犯了社会价值取向，社会就会反过来绞杀爱情。

爱情也要考虑现实，尽量保持在社会能够允许的最大限度里，否则就是悲剧，就是缠绵不断的痛苦与折磨；在失去的爱的世界里越是深刻丰富的人，体会到的痛苦越是深切与刻骨。

荆棘鸟读后感篇2

《荆棘鸟》读后感--生命的绝唱

第二小学李芳

据说有一种鸟一生只唱一次歌，但它的歌声比世界上任何其他生物的歌声都要悦耳。一旦它离开巢穴去寻找荆棘树，它就必须在放弃之前找到它。它把自己钉在最长最锋利的刺上，在牧师的树枝间轻轻歌唱。

它超越了死亡的痛苦，整个世界都屏息倾听。一次绝唱，竟以生命为代价！只有忍受巨大的痛苦，我们才能达到完美的境界也许这就是传说。

这便是《荆棘鸟》。作者考琳。，充斥着克利里家族传奇式的家世历史。

栩栩如生的人物刻画，曲折优美的情节发展，难忘的爱情历程，都深深地把我带进了那个传奇的时代，那片美丽的土地。多了些成熟和理智，也渐渐能从人生的角度来看待这本曾经深深吸引我的**，最终发现的，也是犹如新大陆般丰盈的感受。这确是是一本值得一读的书，充满了生命的魅力和精髓。

这本书我读了三年了。三年来我一年要读两次。后来，我慢慢明白了字里行间的深刻变迁。荆棘鸟是谁？那么的渴望，那么的无畏的追求？

无论是帕迪的含蓄优雅，还是菲奥娜的冷漠和脆弱，无论是凶猛的弗兰克，还是傲慢而尖刻的卡森，无论是朴素执着的丹尼，还是古怪而理性的贾丝婷。一个个有血有肉、有棱有角的面容次第出现。一丝丝的感觉到他们的爱恨纠缠中所蕴涵的复杂的思想。

但我还是不能完全理解这个家庭的命运。我最喜欢和迷恋的爱是玛吉和拉尔夫神父之间的爱。几乎让我肝肠寸断，情不自禁。

求之而不得的辛酸。或许亦是快乐的……

每个女孩子对这样无奈又沉痛的爱情的都有着一种无限憧憬，不在乎于是否得到什么，而是那种曾今的幸福，心中有爱何处都是天涯。我的情绪都是在时刻为麦吉和拉尔夫而波动起伏，为他们的相遇而欣喜，为他们的相知而温暖，为他们的相别而哀伤，为他们的相忆而唏嘘，直到最终的最终，拉尔夫在麦吉的怀中平静而安详地死去的时候，忍了许久的泪，终于落在了书页上。也许死亡还没有结束，生命还在继续，所以延续了半个多世纪的深情在这个世界上留下了痕迹。

亦如麦吉依旧活着，亦如拉尔夫依旧爱着。

10岁的玛吉和28岁的拉尔夫不仅相隔18年，而且不可逾越。神父的身份注定了拉尔夫会走上对爱情来说是条一去不复回的无归之途，也注定了麦吉从少女成长初始就在悄然萌芽的依恋终会没有回报。因此，离别后，重逢，再次仿佛离别，直到，生离死别。

从头到尾，玛吉和拉尔夫都是孤独的，尽管他们的爱超越了距离，世俗，甚至生死。但是，彼此的独自等待，无法相守，亦无法相见，还有欲爱不能，欲罢也不能的情感挣扎，都在书里抹染得淋漓尽致，让人痛彻心肺。正如**结尾中写的那样：

“当我们把荆棘扎进胸膛时，我们是明白的。我们是了解的。不过，我们还是要这样做，还是要把刺放进胸膛。

”是的，荆棘鸟的生命的意义就在于寻觅自己生命的意义——歌唱，也是绝唱。

曾经听人把荆棘鸟和枯叶蝶作为对比。荆棘鸟把所有的生命都集中在最后的歌声中，虽然短暂，却更加绚烂；枯叶蝶把所有的生命都放在永恒的宁静中，虽然单调，却是时间。不同的选择注定了不同的命运。

一，缩短了生命，只为一时的辉煌；一，放弃了华丽，只为生命的延长。大千世界就是这么奇特，一种生命所追求的，却恰恰是另一种生命所放弃的。然而，你又能说谁是谁非呢？

你愿意做一只追求最后华丽的荆棘鸟，还是一只追求永恒冷漠的枯叶蝴蝶？只是看你想要的是什么罢了。而这本书，正是说明了前者存在的意义。

即使付出生命，即使需要难以想象的代价，也要华丽的结局，也要梦想所有的爱与美。

《荆棘鸟》的主题，也是永恒不变的：爱，与命运。究竟爱在跌宕起伏的命运中有怎样的纠缠？

究竟命运在悲喜交织的爱中有怎样的痕迹？是爱主宰命运，还是命运主宰爱情？荆棘鸟的传说，一直在淡淡地讲述着。

悲伤无处不在，但也许悲伤并不是传说所要表达的。从玛吉和拉尔夫跨越时空距离的爱情纠纷中，我们或许能理解一些不同的东西。有关爱，也有关于命运。

生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。

荆棘鸟读后感篇3

《荆棘鸟》终于看完了，我不知道应该用怎样的词语来形容自己的心情，是那种沉重、无奈，还是那种痛，为梅吉的`可怜?还是为拉尔夫的可悲?

拉尔夫，他爱着梅吉，从她还是个孩子时就爱着，直到生命完结的那一刻，他们之间本没有任何的阻碍，除了一个原因——他是个教士。可是，为了对权力的追求，在梅吉与教会之间，他还是选择了教会，他得到了一个人应该拥有的一切，金钱、名望、地位，而正因为他的选择，也注定了他的爱情不会圆满，注定一生要受到灵魂情感的洗理与挣扎。

梅吉，坚韧、忍耐、包容、优雅，一个近乎完美的女性，她最大的痛苦却是她的爱情，她无法与上帝争夺身为教士的拉尔夫。最终，她选择了卢克做为拉尔夫的替身，本想与卢克相安过上一辈子，可是，卢克却是个金钱的崇拜者，一个地道的守财奴，在他心中，梅吉也只不过是个挣钱的机器，他对田地的爱，对甘蔗的爱，远远胜过对梅吉的爱。对于这些，梅吉也以自己特有的坚韧而坚持着。

可是，终有一天，她一直无法忘记的拉尔夫走进了她的生活，那疯狂而甜蜜的天堂般的生活改变了一切，她带着从拉尔夫那里得到的一部分离开了卢克，回到了自己的家。拥有了一个和拉尔夫一样高大、优雅的孩子——戴恩，可是，戴恩却如他父亲一样，选择做一个教士，就在希腊度假时为救两个女郎被海水吞没了，梅吉千方百计从上帝那里偷来的东西就这样回到了上帝的手中。也正因为戴恩的死，为了找回戴恩的尸体，她不得不对拉尔夫说出曾经发誓要保密的事情，戴恩也是拉尔夫的儿子。梅吉说“我所偷来的，我还回去，拉尔夫，我们把你向上帝发过誓的东西偷来了，我们两人都得付出代价!”而这，也正是她与拉尔夫所付出的代价!……

荆棘鸟读后感篇4

虽说是一部克利里家族史，却不如说是克利里家的女人史，三代女人的命运在爱情里浮沉。菲，以沉默隐忍守护着自己的爱情，封闭自己拒绝关爱，忽略了孩子冷淡了丈夫，唯一钟爱的长子弗兰克确因为没有归宿感没有自信从而温柔又暴戾。梅吉的命运在来到德罗海达那天变决定了，她的母亲沉浸在过去无法正式现实，父亲虽然待她亲厚却带有那个年代父亲专制严厉的特点，梅吉的周围只有兄弟，没有姐妹，她的心事她的喜怒哀乐只有拉尔夫关心并愿意倾听，甚至女孩子的隐秘事也是由拉尔夫的指点才把她拉回正规，所以她人生中的异性从始至终只能是拉尔夫，梅吉努力过却适得其反。朱丝婷是幸运的一代，她有着更广阔的世界可以作为，有着更有耐心更尊重他的男人愿意等她，克利里家的女人宿命般的为爱情守墓，在她身上打破了，与此同时，德罗海达也将不复存在。

作为一部女性视角的的作品，这里的男子也有着各种各样的问题，帕迪对菲的深爱只埋藏在心里以与她一次次生孩子作为方式，虽然他的不幸唤醒了菲对他早已萌芽的爱，但是他永远不能享受到来自妻子的爱了，他爱的太小心翼翼太卑微。拉尔夫就自私幸福的多，从德罗海达的所有权到在教会的步步高升，从对梅吉的爱到最终在梅吉怀里死去，他的一生顺风顺水，那些小小的烦恼痛苦在笔直的人生道路上只是小插曲。自私的人更容易得到幸福，他渴望更高的职位，所以把本应属于克利里的德罗海达纳入怀中，对梅吉的伤害他以丰厚的金钱来回报。因为放不下梅吉，他便可以驱车前往梅吉婚后定居的所在，毫不尴尬的表达他的爱。还可以与梅吉相处几日后，头也不回的离去，并且在误以为戴恩是卢克的儿子时，愤怒嫉妒的那么理所应当。戴恩的死大概是他一生中最大的打击，他爱的上帝却让他没有痛苦几日便死去在爱了他一辈子的梅吉怀中。后期的雷恩，有担当有耐心懂进退，反而是他发迹之前于寡妇的婚姻，虽然他以不菲的待遇与之离婚，却还是成为他的黑点，好在他努力给自己洗白。女人是感情动物，可是时至今日来看，这些死抱着无望的爱情的女人，难道不是推开了无数种可以获得幸福的方法吗?德罗海达其他的男人，梅吉的兄弟们，是一种被淡化了男性特征的背景，为了这三个女人，他们成了单一的生物，也许他们之间的感情一点也不必爱情逊色，可是作者着墨太少，不得不为爱情让路。

荆棘鸟读后感篇5

“有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取……这就是荆棘鸟的传说。

帕迪诚挚地爱着自己的妻子，就算她在入嫁之前已经拖儿。

也许他只是一个老大粗的人，不懂什么叫爱情，他只是觉得，一个这么漂亮的女人嫁给自己，简直是几生修来的福气！不过不管怎样，他崇拜他的妻子，爱慕他的妻子。他们这一生，有很多个孩子，甚至有一个因病夭折。

他最幸福的事情便是看到妻子开心，因为他不知道妻子心里在想什么——显然他也不具备这种分析猜测能力。他真的是一个憨厚老实的人，他娶了菲，从来不觉得吃了哑巴亏，而是将此当作一种恩赐。帕迪的确不善言辞，他和弗兰克就像几辈子的敌人一样—永远不能和平相处。不可否认，他对弗兰克也没有父亲的`感觉和爱护，但他知道菲最爱的孩子便是弗兰克，一个不属于他的孩子。只因为菲会因为弗兰克而伤心或者开心，他宁可每日和弗兰克闹架也不愿赶他走，直至弗兰克真的因为和他的一次吵架而离家出走后，他第一个念头竟然是如果菲知道了，该是多么的绝望阿！

该怎么去描述克里利这一家子呢？他们有着共同点——永远不会因为被虐待被欺负而哭泣，这是克里利家族孩子们的特性。但也有着极大的不同，帕迪永远中庸，菲永远带点神经质的气质——家里没有任何一个人知道她在想什么。梅吉是一个迷人的姑娘，这一点从她小荷才露的时候已经证实了，她坚强，很小便具有了母性。还有斯图尔特，这也是克里利家族里一个谜一样的孩子。大家都说他像菲，也是唯一一个长大后也许会有漂亮面孔的男孩子。我总怀疑他是不是有轻微的自闭症。

荆棘鸟读后感篇6

经典的爱情注定以悲剧告终。读完这本书，我的心中百味杂成，各种思绪念头涌了上来，也不知该从何说起。

这本书以三代女人的爱情故事作为主线，即女主人公梅吉，她的母亲菲，以及她的女儿朱丝婷，讲述了交杂着爱情，友情，亲情，人性与命运的三代人的故事。

从梅吉与教士拉尔夫见的第一面起，一场凄美的爱情故事就注定发生了。然而拉尔夫在70多岁的爱着他的卡森夫人的一千三百万英镑巨额遗产和名利的诱惑下，背叛了梅吉以及克利里家族。而后梅吉嫁给了长相颇似拉尔夫的剪羊毛工人卢克，当然，这段婚姻注定是不幸福的，唯一使她幸福的是后来拉尔夫去找她的时候她从拉尔夫那“偷”来了一个东西，那就是属于他们的儿子。也许是命运，上帝将梅吉从他那偷走的东西要回去了——他们的儿子戴恩在希腊度假时，为了救两个女人，死于海水中。53岁的梅吉冷静理智地处理了一切，将所有的痛苦深埋于心。用荆棘鸟来比喻她的一生，我想是再合适不过了。

其实当拉尔夫选择了巨额遗产的时候，我也曾经问过自己如果面对着相同处境的时候会做出怎样的选择。当然起码对于现在的我来说，我可能会选择自己所爱之人，但我又是理解拉尔夫的，作为一个男人，对于事业与名利的追求是再正常不过的，更何况他清楚地知道作为一个教士，他不肯也不可能背叛上帝与梅吉在一起。即使后来情感战胜理智，他和梅吉上床，之后却仍然是痛苦而虔诚地忏悔。对于爱情的渴望、对上帝的信仰、对前途的追求，是如此矛盾却又统一在拉尔夫的身上。我又不禁想到如果将他作为一个现代人物放于公共媒体中，估计会有大批女性斥他为“渣男”吧！然而在那样的时代历史背景之下，拉尔夫又似乎别无选择。

而梅吉，她聪明能干，优雅又坚韧。但我不认同的便是她嫁给拉尔夫神父的替代品——工人卢克。也许是因为作为一名现代女性，我认为即使不嫁，也不能委身于一个完全不爱自己的男人，更何况卢克还是一个重男轻女的守财奴。这一嫁也注定了那几年梅吉远在他乡且只能不停工作，身边连回家的钱都不够的凄惨孤独的生活。而后她对卢克的孩子，也就是女儿朱丝婷的冷漠也是我不认同的地方，也许是因为我仍然幼稚，但我认为作为一个母亲，应当对自己的孩子一视同仁。当然在心灵深处，梅吉和她的女儿都是互相爱着的。

除了两个主人公之外，我最喜欢的角色还有斯图尔特，梅吉的哥哥之一。在读这本书前我做过了一些功课，因为描写他的内容不多——他在二十几岁时就死了，所以并没有看到他人对斯图的评价。但是在我看来他是最与众不同的一个角色，他孤僻、沉默却又充满了温柔善良，以及对家人的爱。小说中他对母亲的爱让我印象很深，尤其是最后描写他被野猪压死的片段——“这种时刻也是他早就料到的，这就是为什么他从没有过希望、梦想和计划，只是坐在那里，沉迷于生气勃勃的世界，没有时间为自己的命运痛苦悲伤的原因。”即使是当他的心脏爆裂的时候，他心中想着的依然是无法再陪伴母亲。读到这一段的时候我落泪了，斯图是早熟的，他看透人世，敏感细腻，让人觉得他不适合在德罗海达那样粗犷辽阔的黑土高原生活。他或许更应该做一个诗人。

读完这本书之后，我还萌生了一些对宗教信仰的思考。尽管这本书的重点并不是在于这些，但毕竟梅吉和拉尔夫之间唯一的阻碍便是拉尔夫是一位教士，而梅吉与卢克的婚姻，菲与帕迪的婚姻也都因宗教问题而有过矛盾冲突。我的家庭也是一个普通家庭，从小我便会唱一些诗歌，会背诵一些祷词。虽然随着年龄的增长，我更多地相信科学并怀疑存在与否，但我明白的是宗教存在的真正意义是慰藉人们的心灵，劝诫约束我们的所作所为，给人们一种精神寄托。所以我对家乡的一些所谓宗教歧视一直很不理解，我的表姐和她交往两年多的男友，因为一家笃信而另一个家庭则是不信，于是双方家庭都坚决反对，迫于无奈也出于孝顺，他们都选择了自己的亲人。但这件事情却使我深深地认识到即使人们的物质生活水平不断提高，但精神文明开化程度却远远不够，甚至是我一直认为相对开明的母亲，在我未来伴侣必须依附xx的问题上也丝毫不肯退让。但不同宗教的存在意义本是相通的呀。

在这本书中我还看出的一点就是对于女性价值地位的变化，由一开始帕迪决定家中一切事情的父权家庭到后来女权意识极强的朱丝婷，跨越了三代，体现了作者对于女性主义的思索。在书中，作者揭露了男权的独断专行，批判其压制女性的一面（在卢克身上尤其体现），宣扬了女性意识的提升，提倡和谐的两性关系。女权问题不仅仅是书中所表现的，更是当代我们所有女性需要争取的，性别歧视的问题长久以来一直存在，解决这个问题更是任重道远，需要整个社会的共同努力。

零碎地表达了一些自己尚不成熟的观点，感觉不太像一篇读后感。总而言之，《荆棘鸟》将是一本我会再三拜读的书，不仅仅是由于其凄凉动人的爱情故事，更是因为它在那个时代背景之下丰富的内涵和深刻的道理。

荆棘鸟读后感篇7

梅吉的悲剧性

麦琪一生只爱过一个人，拉尔夫·德布里克萨。自从拉尔夫在基里车站遇见克利里夫妇以来，他们的命运就一直联系在一起。拉尔夫自己也不明白为什么如此喜欢小梅吉，在神父府邸给她装修卧室、教她在草原上骑马、帮她消除烦恼……他对她呵护备至，甚至因此激怒了梅吉的姑姑玛丽·卡森。

梅吉还认为拉尔夫是最可靠和最依赖的人，既是朋友又是长者。他们无话不谈、形影不离地度过了几年。当麦琪长大了，拉尔夫再也不能像对待孩子一样对待她时，他们开始感到疼痛。

是的，爱情悄悄地萌发了。可拉尔夫是个神父，他只属于上帝。而且他是多么出色的一个人啊，他的志向绝不是仅在德罗海达做一个教士。

所以当他接受玛丽·卡森的遗嘱时，他的爱就失去了自私。他说他“出卖”了梅吉。可是梅吉根本不在乎那些钱，依然深爱着他，为他的离开忧伤不已。

但离开和升职是拉尔夫的选择，麦琪也没办法。没有拉尔夫很难。她总是盼望着再见到拉尔夫。有一次麦琪和爸爸帕迪在大草原上骑马聊天。拉尔夫没来看她，麦琪很难过。

帕迪告诉她，梦想着一个教士是不应该的。麦琪却不这么认为。她非常爱拉尔夫，所以她一直对他抱有希望。拉尔夫的确是爱她的。

在世界的另一个地方，拉尔夫神父正在宣判一名年轻的牧师死于暴力。这给了他很多感觉。如果是他和麦琪呢？他痛苦地不停地沉思，心里喊着麦琪的名字。

他有点控制不住自己的感情，所以当他和主教和使节们谈话时，他很沉默，失去了理智。这决不是他这样的优秀外交家可能出现的失误。这两种情况几乎同时发生。作者故意把它们同时呈现给读者。

当读者知道麦琪正在遭受爱情的折磨时，他们意识到拉尔夫作为一个牧师，不能和麦琪在一起的孤独和痛苦。当梅吉的爸爸和一个哥哥不幸意外去世后，梅吉悲痛万分。拉尔夫碰巧回来看她，他给了麦琪最好的安慰。

但是拉尔夫又一次拒绝了麦琪，只带着麦琪送给他的一朵玫瑰走了。

美琪，一头漂亮的金发，是个迷人的女孩，还有很多牧场主的儿子都暗恋着她。但麦琪喜欢和卢克在一起，卢克是个长得像拉尔夫的牧羊人。我刚和卢克相处时，麦琪总是把他比作拉尔夫。

后来梅吉觉得自己是爱卢克的，而且她想尝试那种正正当当的爱情。所以她嫁给了卢克，并且像个赌气的孩子似的拒绝家人把这事告诉拉尔夫。可梅吉很快发现，她不爱卢克。

而卢克也是为了她的钱才千方百计和她结婚的。他是一个守财奴，只知道干活、存钱，不想要孩子、不想要家庭。麦琪和她的孩子永远住在德罗赫达的是后，他给她写了两封信。

可那会儿梅吉还是想和卢克好好在一起生活的，履行“奥尼尔太太”的职责，就像她操劳的妈妈那样做。

当拉尔夫神父回到德罗赫达找不到麦琪时，他非常惊讶。直到那时，他才真正明白麦琪对他有多重要，他有多爱她，但她再也不属于他了。他伤心欲绝、魂不守舍。

可他又不得不接受这个事实。许多年后，麦琪的母亲菲说，麦琪嫁给卢克是最明智的选择。后来拉尔夫去北昆士兰州找梅吉。

没过几个月，当他得知梅吉去麦特劳克岛度假时，他终于没法再克制作为凡人而有的感情去那找她。他冒充是奥尼尔先生，梅吉的丈夫。在那个没有人的小岛上，他们幸福地呆在一起。

如果他们以前是恋人而不是恋人，那时候他们就成了真正的恋人，一起吃饭，一起玩耍，一起休息。拉尔夫说他“从来没有这样幸福过，或者说，从来没有这样不幸过”。因为没有障碍-拉尔夫是奥尼尔先生，不是禁欲主义牧师。

他教士的身份一辈子都阻碍着他和梅吉的爱情，让他们痛苦不已，唯独那几天除外。从某种意义上说，麦琪和上帝竞争男人，她成功了。从此以后梅吉别无他求，毅然离开了卢克，带着她的女儿跟尚未出世的拉尔夫的儿子回到了德罗海达，回到了爱她的亲人身边。

梅吉和拉尔夫的儿子戴恩，除了头发的颜色外长得完全像达尔夫，梅吉爱他爱得心发疼。但拉尔夫却一点都没看出来，一次又一次地幻想这要是他的儿子该多好，如果他不是教士，这也应该是他的儿子。他不止一次为此感到难过，但他不认为那是他的儿子。

当最后戴恩在海边因救人而牺牲了，梅吉告诉拉尔夫这是他的儿子时，他失声恸哭。作者用“一个灵魂穿过地狱入口时发出的声音”来形容。在为亲爱的儿子主持葬礼时，他的心好痛，他彻底认识到自己错了，因为曾经的自负、野心勃勃、某种程度的不道德，为了红衣主教的称号和那枚象征着权力的戒指，他抛弃了这一生所有的人类最温暖、最美好的情感。

是的，他错了，他一直都是在欺骗自己。他永远无法原谅自己，他的心越跳越慢。他掉进麦琪的怀里，看着她的眼睛。在最后一刻，他忘记了麦琪

梅吉一生都是不幸的。她先失去了可爱的弟弟哈尔，后来爸爸和一个哥哥又意外去世了。她深爱着拉尔夫，拉尔夫同样爱她，但两人却永远不能在一起。

后来她嫁了一个丈夫，他却是个守财奴，不能给她一个家。到了晚年，她最爱的儿子死了，拉尔夫也死了。这一连串的打击让人不得不感叹命运的不公。

可梅吉又是一个坚强的人，所有这一切她竟然都承受住了。在失去了儿子即失去一切之后，她觉得，“一切都是我自己造成的，我谁都不怨恨，我不能对此有片刻的追悔。”是的，为了追寻真爱，人们必须付出沉重的代价，且无论这个代价是什么，最后我们都要接受。

这是一个不可改变的法则。“我们是明明白白的。然而我们却依然要这样做。

我们依然把棘刺扎进胸膛。”

荆棘鸟读后感篇8

“希腊人说，众神认为不可理喻地爱某个东西，是一种有违常情的事。你记得吗？他们说，当有人这样爱的时候，众神就会变得嫉妒起来，而且会在这爱的对象开出怒放的花朵时，将它摧折。

梅吉，这里面有一种教训。爱得太深，是亵渎神明的。”

我不是一个爱读书的人，也常常缺乏耐心，但是大二的时候从一堆文学**中一眼就看到了那本破旧残损的《荆棘鸟》，泛黄的书脊、卷边的书页，证明它曾被无数次翻阅，我花了两个整天读完了这部**。我自认为自己是一个不容易感情泛滥的人，泪点也比较高，我不爱看综艺，不爱看煽情温馨类的电影，也不喜欢风花雪月的爱情故事，可是在这部**中，我却摸索到了阅读的另一种可能：文字原来也可以触动人身体中那根最敏锐的神经，堪破却无法道破，真切体会到了李宗盛的那句歌词：

“言语从来没能将我的情意，表达千万分之一”我想我可以把它改成：“言语从来没能将我的读后感，表达千万分之一”

站在一个男性的角度，我是对梅吉充满同情与怜爱的，而对于拉尔夫，我亦有理解之意，男人的一生中，尤其是在那种社会背景下，宗教力量远远强于世俗权力，人的欲望被压制，作为有理想的人，如果在爱情上栽了跟头，怎么说好像都说不通。

在这漫长而荒谬的爱情中，没有绝对的对与错。

什么是爱？每个人都有自己的解释。也许在这个问题上，每个人都是诗人，都有发言权，因为每个人生来就知道如何去爱，但爱的深都是不同的。尚在襁褓中的婴儿知道寻求母亲的吻与怀抱，动物亦能有回馈爱的天性，束皙在《补亡诗》中说：

“嗷嗷林鸟，受哺于子”。

记得刚进学校广播台工作时，台里有一位很喜欢读书的学姐，她的父亲是一名诗人，记得那时候我刚大一，身边的

梅吉对拉尔夫的爱，总是一场空欢喜，在她以为梦寐以求的爱就要触手可及的时候，幸福总会化作虚空。

爱到了极致却无法得到，这种爱会随着时间的流逝而鲜活吗？热烈的爱情得不到回应，时间久了，就会像失去水分的玫瑰一样腐败枯萎。麦琪选择用自己的方式与命运抗争。她嫁给了看起来像拉尔夫的卢克，但世上没有两片叶子，

后来，她对生活的态度与其说是一种爱，不如说是一张无助的脸。丈夫毕竟不是拉尔夫，拉尔夫是无法取代的，于是她希望有孩子，让孩子填充自己的孤独人生，谁知道，拉尔夫再次忽然出现在了她的生命里，出现在她人生的麦特劳克岛，后来她有了戴恩，那是她从拉尔夫偷来的，从上帝那里偷来的儿子，她却觉得自己这一次那象是她所希翼的全部，事实上虽然只是一种微薄的安慰。

“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处？蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息？蜉蝣掘阅，**如雪。心之忧矣，于我归说？”――《诗经蜉蝣》