曾国藩家书读后感范例

曾国藩家书读后感 篇1

曾国藩者：一生力戒骄傲，虚心向学，每日三省，努力修身，赢得了众人的由衷爱戴，应付了许多难堪的境遇，还带出了大批后学者。对此我深感自身不足之处，顾努力发奋学习，强健自我。

吾对“大处着眼,小处着手,群居守口,独居守心”此句，深有感触。这句话足以证明曾国藩的形象。

这句话的意思是讲，做事必须要有计划从大小两方面下手，才能做的更好，做事要有自己的底线，多方面衡量对错，建立强大的内心，把握心中的丈量标准，当自己一个人做事时，更应恪守成规，才能实现内心与行动的真正统一，才能敬人，爱人，行动服人，才能切实对部门的员工起到领导表率作用。

葛洪有书云：“劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。”作为一名部门领导，我时刻谨记，言必行，行必果，时刻保持谦虚之心，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去，虚心听取他人建议，顺势合理引导，才是为大智大才。

作为采购部的经理，更是采购部的普通一员，我们时刻警醒，要做好日常每一件事，微不足道的一件事有可能就会给公司造成巨大的损失，我们也经常自省，怎样优化流程把小事做好，记得又一次内部培训中讲到一个故事：

当年麦当劳在台湾招人，韩定国应聘时，麦当劳训练员工的第一堂课就是从洗厕所开始的，这让我们所有人深有感触，认识到只有先从卑微的工作开始做起，才有可能了解“以家为尊”的道理。大韩**之所以成为著名的企业家，是因为它可以从卑微的事情做起，做别人不愿意做的事情。 这个例子告诉我们不要轻视每一件小事，因为每一件大事都是由一件件的小事构成的，我们在日常工作中，很多事情都是我们轻视的，甚至是不愿意花力气去做的，但是只有用积极的态度干好每一件小事，才有可能做大事。

想做好大事，内心要足够强大，要沉稳，细心，胆识，大度，还要有诚信与担当。

面对事情，要敢于做决定，克服犹豫的习惯；挑战弱点，彻底改变缺点；突破困境，从失败中凝聚成功资本；抓住机遇，善于选择和创造；发挥强项，做自己最擅长的事情；调整心态，不让情绪伤害自己；善于沟通，善于运用人力资源；摆正心态，敢于面对现实；强大自我，具备成功的条件；以身作则，起到良好的先进表率作用；服从公司安排，敢于拼搏，敢于拼搏。

作为一名部门经理，我经常教育下属，虚心学习，强化意识，立志“修身，齐家，治国，平天下”的志向，同时，积极响应公司号召，建立学习型团队，制定每月读书计划，每月总结思想感悟，从思想上扭转简单原始采购方式的理念，积极寻找突破现有采购模式的方法，为公司的发展壮大，不断的献计献策，保驾护航。

在此，我仅代表采购部向大家保证，一定时刻把“大处着眼,小处着手,群居守口,独居守心”这几句话落实到实处，落实到明处，作为采购部以后做人做事的明镜，悬挂在每个人的心间，让公司领导对我们放心，让领导对我省心，让客户对我们安心，让一个新的学习型团队展现在大家面前。采购部

曾国藩家书读后感 篇2

家书，在我的印象里是无聊、无趣的。因为我在高中曾看过《傅雷家书》，不过没有看完。在那本书得来的印象就是这样的。

我无法理解其中的奥妙，或许是文化修养未够，未能感受其中真义。当我拿起这本书是，我想知道它是否是一样的？在这本书里我倒是到了不同的东西，或许是心境不同了吧！

曾国藩，中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”，是中国历史上最有影响的人物之一。。他一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他通过修身自律、以德治国、以礼治国、以忠治国，在官场上取得了巨大的成功。

曾国藩的崛起对清代的政治、军事、文化、经济产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说，曾国藩是中国现代化建设的先行者。

他是实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业的“中华千古第一完人”。

这样一位大人物的确让我敬佩。首先，是他写家书的习惯。家书连续不断，事无巨细，一一向家中兄长，长辈或小辈道来，且家书涉及的内容宽泛。

有家中小事，问安好；也有时叮嘱小辈读书，关心亲人病痛以及生计问题;也有国家大事，政治上的及军事上的……这是我欣赏的，当今社会，有几人能时时与家人联系，哪怕仅仅是报平安。恐怕每当家人打**来时我们会想：真烦，我又不小了，怎么那么啰嗦。

我们愿意打**给**谈谈今天发生的事和我们的心情。但却忽略了最关心我们的家人。我经常听到人们说家是我们温暖的港湾。

但是是否每个人都珍惜了呢？毫无疑问，当我们感到沮丧和困惑时，我们会想到我们的家庭；但我们是否知道，我们的家庭不仅想成为你的依靠，还想知道你的生活，平淡还是精彩。烦恼或喜悦。

念叨只是因为在乎、因为珍惜，我们也该学习曾国藩，不能时时写信，但至少要常常**联系。告诉我们的家人，我们的生活，我们的生活。同时也了解家人们的近况，是否安然，是否遇到烦心事。

这样，我们就不会无动于衷，失去那种真诚。才不会在失去后才幡然醒悟，原来我们失去了我们最珍贵的亲情。

此外，曾国藩在家书中还教导我们许多原则。很多我颇为赞同。他家书中提到“四第、六弟考试不知如何？

得不足喜，失不足忧，总以发愤读书为主”，这与“不以物喜，不以己悲”颇为相似。生命得得失失必然的，我们应该轻视它。但在如今这个高速发展的社会，人们习惯地追求功名利禄，为此挤破头颅也在所不惜。

一朝成功得到，便得意忘形，失去最真的自己，从而变得面目全非；更有甚者如“范进中举”般癫狂，实在不值得。然而一日失去，失望袭来甚至彻底绝望，从而走向极端，从此一蹶不振或选择轻生。这无疑是一场悲剧，美好的生活将被毁掉。

因此，我们该学习“得不足喜，失不足忧”这一精神品质。我们面对人生时应“发愤”，在得到时，淡然接受，因为努力后得到是应该的；在失去时，不忘告诫自己，生活本就曲折，无需悲伤，只需继续“发愤”。以此锻造波澜不惊的处世心态。

家书中亦提到“吾人为学，最要虚心”、“傲气既长，终不进功，所以潦倒一生，而无寸进也。”、“故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人冷笑，乃有进步也。”等等。

我们亦常说“虚心使人进步，骄傲使人落后”。的确，我们应该充分认识到我们的局限性。所谓山外有山，天外有天，怎可以四角天空忖度宽广蔚蓝天空？

盛气凌人、傲气十足只是无能者的伪装，最终也不过欲盖弥彰，丑态百出。常常自居高位，不思进取，怎有所成？只有戒骄戒躁，脚踏实地，不怕别人嘲笑，不轻易易附他人，专心学习，才能有所成就。

然而，在这个浮躁的时代，有多少人真正致力于修行？我们总是向往着这光怪陆离的社会，霓虹灯闪烁着它的光辉，于是我们忍不住跟随大流，享受一时欢乐，忙忙碌碌，最后才知只是平平庸庸。而后才知成大事要修心，在**中岿然不动，专注于学识研究。

向往精神世界的升华。

曾国藩在写给他父亲的信中说“唯不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训”。虽然由于身体的原因，他不能长时间思考，但他也表现出思考的重要性。在当今社会，人们生活节奏很快，忙忙碌碌，连睡觉的时间都不够，更别说思考了！

但是我认为思考是一件非常有趣和有用的事情。不思考，或许我们就陷入死胡同里去了，但若我们能在闲时稍加思考，我们就能悟出许多真理。下午，坐在操场的角落里，仰望蓝天。

想着那些让我们烦乱的事。忆起过去，还记得那些遗憾，心终难平。但终是过去，便学着回忆剖析自己，错在哪儿了呢？

那一步走错了呢？随后幡然醒悟，原来一切都有踪迹，便知道从此珍惜，不再重蹈覆辙，努力把未来走好。想着最近的烦恼，望着天空，看云卷云舒，感受着风儿轻轻拂过，看着形形色色的人，有开心的、有伤心的、有面无表情的。

于是懂得，生活也不过如此，困难、挫折会有，我们无法抉择，但我们可以选择面对它们的态度。不要太担心，不要太悲伤，放松点，一切都会过去的，一切都会好起来的。我们应该选择微笑面对。微笑，因为困难也是美好生活的一部分，困难也有不同的魅力。

想想我们的未来，也许迷茫，也许不安，但只要你知道自己想要什么，然后只关注风雨。别人看什么不异样并不重要，只要这是他们心中的梦想。能让自己的心膨胀，觉得成功就好。

我们不为他人眼里的成功，之为我们心中的光辉。

曾国藩家书中有无数的智慧和真理，不同的人有不同的理解，但我只是简单地谈了谈我对一些问题的看法。虽然不一定成熟，正确，但我珍惜这小小的心灵震动。

曾国藩家书读后感 篇3

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曾国藩家书读后感(一)

《曾国藩家书》十六字箴言： 家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。 前不久，我读完此书，深深感受到了勤俭节约乃是修身立人之本。

勤俭自持，不分官宦黎庶。 余服官二十几年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风， 曾国藩位至宰辅，不当自己俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。

他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂相府 、 侯府的匾。曾国藩要求以低成本、勤俭持家，并发誓不给部队家属寄钱。 夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织，因一生***苦，厉勤从俭，从而赢得道德文章冠冕一代的称誉。

勤俭自持，重在严于律已。 孙等在京，别无生计，不能备仰事之资寄回，不胜愧悚 ，曾国藩常常因为没钱孝敬父母而内疚，因没钱养家而深感揪心，而当时曾国藩刚刚蒙皇上天恩，得会试分差 ，按理说应该有络绎不绝的****送过来，何至于连家里都无法接济呢?不经商、不收**赂，处处严于律己，以至于穷到连回乡省亲的资费都没有的地步。

勤俭自持，更好兼善他人。 家中有人做官，则待邻里不可不略松，而家用不可不守旧 ，曾国藩不仅以身作则，宁穷不贪腐，还为身边人树立了榜样，立下了规矩，保持清贫。正因为在朝为官，就更要宽人严己，更要约束亲戚邻里，做到了慎微，慎独，慎权。

家书的箴言，放在当今世界，有多少领导干部因为管不好自己，管不好身边的人，而落在反腐的利剑下。

勤俭自持，是家兴之基，更是国强之本。自从党**倡导节约以来，全国人民积极行动，仅光盘行动，每年在餐桌上节约的脂肪量可达800万吨，相当于1500万吨大豆的油脂含量，被视为微不足道的餐桌残余却能减少每年1000多万吨的大豆进口。以小见大，厉行勤俭节约，反对铺张浪费，不能止于餐桌，更不能仅仅将节俭之风兴起于一时。

在社会主义精神文明建设的今天，我们的党员干部有责任更加注重勤俭节约，自觉践行社会主义核心价值观，成为合格公民、有抱负的青年和有前途的干部。

曾国藩家书读后感(二)

说起曾国藩，我们首先想到的是他在清代的政风和政绩。但事史上，他是中国近代史上的一位重要历史人物，被誉为晚清第一大臣，几千年来的完人，官场楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60多年，其功业无人可以效仿。

青年时代的毛泽东就曾说过： 愚于近人，独服曾文正。 可见曾国藩影响之大。

蒋介石也是如此，蒋介石也表明他一生只为曾国藩服务过。蒋介石还把《曾国藩家书》作为黄埔军校的教材来治军育德。

曾国藩的家庭教育思想主要体现在他写给儿子、纪泽、纪鸿和兄弟的家书中。曾国藩的家书有330多封，是历史上保存最完整的家书。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。

曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想有许多优点。

诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。 这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。近代以来，曾国藩一直被政治家视为官方楷模。

他阅读中国历史，深刻理解官场之道，积累了一套独特的官场技巧。 穷为保官之道，穷为善身之道这是他的一个信条，这信条用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。他写了一副对联，托一组春意，托两块可怜的骨头激励自己，做一个不贪财不怕死的好官。

从家书中我们可以看出，曾国藩是最好的儿子，能让父母放心；他是最好的兄弟，能教书，能照顾好弟弟妹妹，体贴周到；曾国藩是善良的父亲，是孩子们的好榜样。

他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里，认真地读读《曾国藩家书》确实有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对当今的富二代教育大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代，多因纨绔子弟的文官爱财、武官怕死丢了世袭荫泽。

然而，曾氏家族一代有一代的人才，包括一批著名的外交官、诗人、教育家、科学家以及曾纪泽、曾广均、曾琼农、曾宝顺、曾宪植等高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，毛泽东说他是一个办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人是很准确的。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个儒学大师他革新桐城派的文学理论，他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛，可谓是道德文章冠冕一生的人物。

读罢《曾国藩家书》，我油然而生的除了敬佩还是敬佩!

曾国藩家书读后感(三)

汉奸、刽子手、小偷是曾国藩的评论。然而，自上世纪90年代以来，我国思想文化界掀起了研究和评论曾国藩的热潮。同一个人物，为什么会引起截然相反的论断?

曾国藩生活在中国社会巨变的时代。我认为正是激烈、尖锐、复杂的民族斗争把他推向了风口浪尖，造就了他复杂的思想和性格。他的一生活动对中国社会历史产生了三个方面的重大影响：

戎马生涯、开创实业和治学修身。溢美、苛求都不是我想说的。曾的功过还是留给思想更深刻的读者去给予论断。

我想说的是，在我再次读了他的家书之后，我再他的家书中一直是诚实的。

曾国藩兄弟五人，他为老大。作为兄长，他全面负担着弟弟们读书做人，修身立世等方面的重任。他的家书中多次提到他祖父曾玉屏的治家遗训。

从处世为人、从政治事、谨守家风、保养身心等方面谆谆教诲，充分体现了他作为兄长的风范。 诲弟篇中一种是专门写给在家主持家务的澄弟，和曾国荃的。曾国藩坚持训导弟弟们读书做好人，抛开很多方面，这一点，让出国留学网感动了很久，于是不由自主的想写下来与我的同行朋友们共勉。

我个人认为谁也不会有异议的。

咸丰八年正月，曾国藩给其弟曾国荃的信中说，做人还是要做个老实人。曾国藩自信自己本性是老实人，只因为世事沧桑看得多了，饱经世故，有时也多少用一点机巧权变，使自己学坏了。（呵呵，读到这里，我还是觉得这家伙多少有给自己开脱的嫌疑）看看下句，又能接受了。

他又说，实际上用这些技巧权变之术总不如人家得心应手，徒然让人笑话，有什么好处呢?他反思自己，以为不如将自家笃实的本质还我真面，复我固有因为聪明人首先应是个老实人，一心向平实处努力。他奉劝弟弟尽早回复忠厚老实的本性，千万不要走入技巧权变那条路，那会越走越卑下。

他认为即使别人以巧诈待你，你仍旧以淳朴厚实待他，以真诚耿实待他，久而久之，人家有意见也会消除，如果一味勾心斗角，互不相让，那么冤冤相报何时了。

千秋功过任凭说，但是，上面文字的内涵我想任何人都会为之感动的。这样的家训，这样的教导。何时能过时?

何人有异议?纵观人类历史，任何一个伟人都有他独特的人格魅力，曾国藩不算伟人，但是，他的这些谆谆教诲理所当然地彰显了这个人内心深处的做人修养。一读深思，再读就不由自主的被感动，以至于还想读好多遍。

直至深入此人的灵魂深处，有一个自己的量度。

做老实人，真的是亘古不变的金科玉律。我现在才越发想的深入了，因为曾国藩的家书，我想我会受此家训，思考得更长久。

曾国藩家书读后感(四)

曾国藩，湖南湘乡人，生于清代嘉庆十六年(1811年)，卒于同治十一年(1872年)，谥号文正，因称曾文正公，是中国近代史上最有影响的人物之一。

儒家讲三立 ， 立德居第一位，然后才是立功 、 立言 。曾国藩在修身立德方面，一向笃学力行，老而不懈，尤其注重教育子弟，认为家族兴旺不在积银两、置田产，而在出贤子弟。他在政事繁劳、军务紧张之际，总共写出了一千六百多封、近百万字的家书。

其内容涉及社会生活、人际交往、家教家训等各个方面。读《曾国藩家书》，不仅让我学到了许多家教家训，而且也让我增长了不少有关治家、治学、修身、立志、从政等方面的知识。

儒家认为孝是治天下的根本，并由此派生出悌和友 。深受理学熏陶的曾国藩将此列入修身的准则，同时作为家庭团结兴旺的凝聚力。在他看来，荣华富贵的仕宦人家好景难长，优越的家庭条件是使子孙滋生骄佚的温床，只有谨朴耕读、孝顺友爱之家才会兴旺发达，前程远大。

曾国藩在给弟弟的信中写道凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴，若全无一分，未有不败。和字能守得几分，未有不兴，不和未有不败者。 教导弟弟们，对长辈要敬爱兼至，平辈之间要和睦相处，在晚辈面前要做出榜样，人人恪守和、勤、敬三字，树立良好的家风家教。

要求子侄辈除读书之外还要室内和下田劳动，并且认为这是极好之事。兄弟情如手足，必将患难与共，同御外侮，所以必须团结和睦，互相庇护，相互扶植，休戚与共， 兄以弟得坏名为忧，弟以兄得好名为快。兄不能使弟尽道得令名是兄之罪，弟不能使兄尽道得令名是弟之罪。

时代不同了，今天的人们不必再拘守君臣父子之类的纲常信条，而应该还孝友之本来面目，赋予其崭新的意义。一个孝顺父母的人，往往也是一个胸怀四海，追求美善、笃敬事业的人，一个友爱兄弟的人，难以想象他不是襟怀坦白、肝胆相照、善于合作的人。

明清以来，科举取士的制度日趋腐朽弊陋，压抑人才，浪费青春，贻害匪浅。曾国藩参加科举还算顺利，但他却明确认识到此中误人终身多矣 。他期望于弟弟们的，不在于科名的有无，而是孝悌为瑞，文章不朽，要真才实学，不图科举虚名。

这些真知灼见，体现了他务大、务远、务实的思想作风。

他还在信中跟弟弟们讲治学修身之道，妙语连珠，感染力强，例如师友夹持，虽懦夫亦有立志 ， 为学譬如熬肉 ， 用功譬如掘井 ， 但取名师之益，无受损友之损 ，均十分贴切深刻。

儒家提倡修身、齐家、治国、平天下 ，其中修身是起点，是基矗曾国藩在他给弟弟的家书中讲道盖世人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流。有识则知学问无尽，不敢以一得知足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。

有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 这些都是有关修身的道理和方法，他认为人成材第一要有志，第二要有识，第三要有恒，做到言有矩，动有法，并且开列了自己修身养性的课程，每天都纠正过失，增长知识和技能，培养良好的心理素质。

他不但自己这样做，而且也希望自己的弟弟们能够仿效。

满招损，谦受益，虚心使人进步，骄傲使人落后，这历来是人们的准则。凡骄傲者，总是拿自己的长处与别人的短处相比，因而沾沾自喜，不求上进。或者觉得自己怀才不遇，牢骚满腹。

这些都是影响进步的因素。曾国藩在信中通过总结正反两方面的教训，谆谆告诫弟弟们力除傲气，力戒自满，对后人也同样会有深刻的教益。

立志是成材的一个最重要的因素。凡成材者，都是有志者;凡平庸者，都是无志或志短者。要在事业上取得卓越的成就，就要树立远大志向，同时还须具备坚强的性格。

曾国藩自办理军务以来，既要对付强大的太平军，又受到地方实力的排斥、攻击和朝廷的不信任，但他却能从大局出发， 忍辱包羞，屈心抑志 ，用一个忍字诀应付险恶的环境，在与太平军的战事中取得了最后的胜利，在中国近代史上创造了奇迹。

曾国藩家书读后感 篇4

初读《曾国藩家书》有感（一）

床头的《曾国藩家书》自买来之日便被我放在一旁，无暇细品。恰逢所内开展队伍正规化建设的读书活动，便把这本书重新拾起来，细品一番，别有滋味。初读之时心情烦闷夜不能寐，翻翻此书，就仿佛和一位长者在对话，他的生活，他的苦闷，他的喜悦，从字里行间一点一滴渗透出来，让我有时拍手叫好，有时唏嘘不已，他在我最迷茫之时，给予一方净土与蓝天。

古人有"修身、齐家、治国、平天下"的人生理想，他亦然，他的道德操守、他的满腹经纶、他在治家、治学、治军、治国上的独树一帜，对历史有着深远的影响。警察核心价值观的主流意识和思想取向是“忠诚、为民、公正、奉献、廉洁”。我认为两者有相同的优势。

一是忠诚。在警察队伍中，忠诚是第一位的。而曾国藩也在《皇恩浩益当尽忠报国》中提到：

"父亲每次家书，皆教我尽忠图报，不必系念家事。余敬体父之教训，是以公尔忘私，国尔忘家。"精忠报国在他父亲与他的眼中，是一种信仰与理念，"计此后但略寄数百金偿家中旧债，即一心以国事为主，一切升官得差之念，毫不挂于意中。

"安顿好家中大事，不为己利，以国事为重。

二是为民。水能载舟亦能覆舟，正因为中国共产党一心为民，人民衷心拥戴，才有了许许多多可圈可点的警民互助事迹。在现阶段的警务工作中，绝大多数还依靠群众把很多具体的事情做好。

在《寸心总不敢忘爱民两个字》中，他也谈到了为民爱民"吾自三年初招勇时，即以爱民为第一义。历年以来，纵未必行得到，而寸心总不敢忘爱民两个字，尤悔颇寡。"在《以勤与爱民回报君亲》中，他也提到"行军本扰民之事，但刻刻存爱民之心，不使先人之积累自我一人耗尽。

"心存惠民，才有了后世曾氏的辉煌。

三是奉献。在除夕之夜留守派出所守护南来北往的旅客，已成一种甜蜜又心酸的别样滋味；当万家灯火星星点点时，那些灯火阑珊之处，总有人民警察时刻守护的背影。这些。

都是警察的奉献。他在《谨记拼命报国侧身修行》中亦提及，"此次比以开府之任，而仍不令到人任，朝廷于此等处苦心斟酌，可感孰甚！吾兄弟报称之道，仍不外拼命报国，侧身修行八字。

"书生从戎，以一己之力，奉献全部光辉，统帅千军万马，横扫半个中国，只为了一个风雨飘摇的清朝。

四是公正。正义的基本涵义包括法律面前人人平等、合法合理、正当程序、及时高效。在警察执法过程中，正义是一种平衡，它把人放在一个平面上衡量，然后当执法时，每个人都会依法办事，不被打乱。

正义不仅是协调社会各阶层关系的基本准则，也是社会凝聚力、向心力和灵感的重要源泉。他在《以八字诀为治家之道》中说："余与沅弟论治家之道，一切以星冈公为法，大约有八个字诀。

其四字即上年所称书、蔬、鱼、猪也，又四字则曰早、扫、考、宝。早者，起早也，扫者，扫屋也，考者，祖先祭祀，敬奉显考、王考、曾祖考，言考而妣可该也；宝者，亲族邻里，实施周旋，贺喜吊丧，问疾济急。“依法治国，依法治国，法律是公平、公正、公正的。

五是廉洁。在市场经济条件下，由于利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的入侵，一些异端和异端在社会上流行起来。警察正确行使权力，必须提高警觉性，坚定信念，锤炼意志，脱贫致富。

他在《愿以劳谦廉三字自惕》中说："自概之道云何，亦不外清、慎、勤三家而已",节俭、清廉、谦谨，是他对自己与家人所立下的规范，他身体力行，终身自奉寒素，清单度日。当他位居两江总督的高位时，其衙门的卧室却异乎寻常的简陋，床上铺的是草席，被子是村乡土织布，在他的《戒勿沾富贵气习》中也有"吾忝为将相，不值三百金，愿尔等长守此俭朴之风，亦惜福之道也。

"内有整齐思虑，外而敬慎威仪，泰而不骄，威而不猛，初读一遍便有所感悟，愿再细细品读，必能感悟良多。

作者覃虹燕梧州南站派出所民警

读《曾国藩家书》有感（二）

宋苑霞读书是一件有意义的事情，难在坚持和用正确的心态，想想这几年以来，确实为数不多的事情坚持下来了，掰指一算就只是吃饭和睡觉了。曾经多次计划要自己培养读书的习惯，最终都被看看手机，看看电视而三天打鱼两天晒网无果而终。也有多次躺在床上反省自己规劝自己"戒手机""戒电视",最终意志力战胜不了这病入膏肓的"手机癌",要不是公司的这一规定，或许还是很难拾起这本书来。

这本书叫《曾国藩家书》全书共有373页，陕西师范大学出版社出版的，全书是用古文言文和白话文一体记述的。

曾国藩的印象已直很模糊，这在中国近现代史的高中阶段就有记载。读这本书首先使我了解了历史，然后增加了我的知识。读书时有益呀。

因为时间不长，而且阅读速度和技巧还没有掌握，所以目前该书只阅读了三分之二。但已经深深的被曾国藩先生的为人处事及人格魅力所折服。

首先，在科举决定名气的时代，曾国藩在家书中安位弟弟说：“读殊不碍考试。彼不看书者，亦仍不利考如故也，不然，则年岁日长，科名无成，学问亦无一字可靠，无日不看书".诚然读书不能使每个人必然成功，但必定会改变一个人的思维、气质、生活环境、方式、接触的人和事，成功的机遇就在这些改变中。

作为我们在职场中的角色，我相信阅读也能让我们有更好的光环去面对顾客。清空杯子再注满，每日坚持读书。所以我也要把这个事坚持下去。

其次曾国藩对于家族的责任感尤为让人钦佩，这或许也是"家书"的由来，远在外为官，只有通过书信来联络和关心着家族成员的点滴。说到家庭和一切，经营家庭的八字诀窍“书、菜、鱼、猪、早、扫、考、宝”就意味着漫长的时间！我们应该提倡节俭和良好的习惯。我们家应该勤劳、正直，在家里做家务。

曾国藩是家中九个兄弟姐妹的长子，在孝顺父母和叔叔方面树立了榜样。曾国藩更是用自己的事例总结得意与失落，用自己的经验教育诸兄弟，作为兄长对弟弟妹妹们，作为父亲对于子女的品格教育，真的足以作为现代父母教导子女、树立良好家教的榜样。检讨一下自己对于父母新的孝敬关心，对兄弟姐妹的关心关爱就太不够了！

第三就是为人处事，曾国藩告诫兄弟姐妹要向道德高尚有才华的人学习，不论年龄是比自己长的还是年龄比自己小的，拜他们为师，学习他们的为人处事。这也是我们工作和生活中需要的态度。凡事留有余地，雅量能容人。

位居**却常常劝导兄**嗣们要谦卑，不能追求享乐，攀比虚荣，要低调，另外要礼待家丁，从要求家里人要做家务也可以看出，这些教育理念都是现代教育的典范。

我还没有读完这本书。 以后我会继续学习。

读《曾国藩家书》有感（三）

曾国藩，在中国近代史上是一个很显赫也是一个很有争议的人，他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物，但他也在"天津教案"中杀人割地，开了"就地正法"的先河，背负骂名。"惟楚有材，于斯为盛".曾国藩无疑是其中最典型代表之一。

他的道德操守，他的满腹经纶，以及他在治家、治学、治军、治国上的独树一帜，对后人产生了深远的影响。他的家书，在平淡的家事中蕴含着真知良言。青年时代的毛泽东曾说过：

"愚于近人，独服曾文正。"可见曾国藩影响之大。

读《曾国藩家书》，却越读越新，每读一次，感受就加深一层。曾国藩深受孔孟之道和程朱理学的影响，在为学修身、治家教子等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德，修身齐家治国平天下，成就了"立功、立德、立言"三不朽事业，实现了儒家最高追求。这本家书涉及的内容十分广泛，修身、齐家、为学、处世、用人、交友等各个领域，是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反映。

透过曾国藩写给家人的书信，我们可以得知其对事物的独到见解，及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。从家书中可以看出，曾国藩是最能让父母放心的儿子；是最好的哥哥，能教和照顾好弟弟妹妹，体贴；曾国藩是一位善良的父亲，也是孩子们的榜样。他的家书强调人生理想、精神境界和道德修养。

心情烦闷时，翻翻此书，就仿佛与心灵的大师对话，默默的洗涤着自身道德的污浊，在迷惘中，守望着心灵的一方净土和碧海蓝天。

人要善于学习。曾国藩从小就善于学习、勤劳。28岁时，他被录取为进士。他的学者参军，指挥千军万马，横扫半个中国，这使得原本风雨飘摇的清朝得以存活数十年。

期间虽然也有过挫折和失败，但他最终胜利了，真正实现了"修身、齐家、治国、平天下"的人生理想。后来的人们说起他，脑海里浮现的首先是个统帅而不是一介书生。古往今来，又有几个投笔从戎的文人能如此辉煌？

他的人生之路，确实很值得人们借鉴。

人要有顽强的精神。一是自强。曾国藩认为，担当大事，全在自强二字，能自胜者谓强，从自修处求强。

也就是说，一个人要注重自己内心的修养，努力提高自身的素质，通过日积月累，逐步形成圣贤标准的道德品行，这样就能求得真正的自强。二是坚韧。百折不挠，坚韧不拔。

他将奏折上的"屡战屡败"改为"屡败屡战",绝非文字游戏，而是秉性使然。在困境面前，他彷徨过；身处绝境时，他想过死，但他最终选择了坚持，所以才有了后来的起死回生和东山再起。据说性格决定命运，这是曾国藩最完美的体现。

三是勤勉。曾国藩不是天才。 他一生中的工作在很大程度上是由于勤奋守法。他勤于修身养性，因此可以被家族后人尊为楷模；勤于学业，故得以著作文章多卷；勤于事业，故得以建立奇功异勋；勤于教子，故得以使曾家代有人才。

人要有高尚的品质。人生在世，需要坚守的东西很多，生活最重要的莫过于节俭；为人最重要的莫过谦谨。节俭、谦虚是曾国藩家的道德标准。

他身体力行，终身自奉寒素，清淡度日。轰轰烈烈的太平天国运动，就是被他给剿灭的。但是历史一直以来都是关于成功和失败的。 历史人物的政治地位与其道德品格之间没有必然的联系。

一个政治立场很"革命"的人，他的道德品质未必就高尚；一个政治立场很"反动"的人，他的道德品质未必就卑劣。这一点在曾国藩身上表现得淋漓尽致。"凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子",这是曾国藩对子女的最大期望。

二是要有恒心和毅力。曾国藩认为，坚韧不拔是人生的第一美德。一件事情不论大小、难易，只要持之以恒，那么做事情就好比是栽种的树木一样，树在成长却不知不觉。

三是教育子孙戒除嫉妒与贪婪。曾国藩认为，吃醋贪心的人从伤害别人开始，最后想到伤害自己。曾国藩家族至今近200年，却代代有英才，遍布海内外，我认为就在于其后人世代遵奉曾氏家教，教子有方，爱子有道。

读《曾国藩家书》让我真真切切的体会到了"书中自有**屋，书中自有颜如玉".我们青年员工应积极响应省行的"双基准"活动，提升道德水平与职业精神，"潜心静读、多读好书",感受文字之美，在阅读中升华自我，为农发行在新常态下的发展凝聚青春正能量。

曾国藩家书读后感 篇5

四是公正。正义的基本涵义包括法律面前人人平等、合法合理、正当程序、及时高效。在警察执法过程中，正义是一种平衡，它把人放在一个平面上衡量，然后当执法时，每个人都会依法办事，不被打乱。

正义不仅是协调社会各阶层关系的基本准则，也是社会凝聚力、向心力和灵感的重要源泉。他在《以八字诀为治家之道》中说：”余与沅弟论治家之道，一切以星冈公为法，大约有八个字诀。

其四字即上年所称书、蔬、鱼、猪也，又四字则曰早、扫、考、宝。早者，起早也，扫者，扫屋也，考者，祖先祭祀，敬奉显考、王考、曾祖考，言考而妣可该也；宝者，亲族邻里，实施周旋，贺喜吊丧，问疾济急。”治家依规，治国依法，法平公正，公正公平。

五是廉洁。在市场经济条件下，由于利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的入侵，一些异端和异端在社会上流行起来。警察正确行使权力，必须提高警觉性，坚定信念，锤炼意志，脱贫致富。

他在《愿以劳谦廉三字自惕》中说：”自概之道云何，亦不外清、慎、勤三家而已”,节俭、清廉、谦谨，是他对自己与家人所立下的规范，他身体力行，终身自奉寒素，清单度日。当他位居两江总督的高位时，其衙门的卧室却异乎寻常的简陋，床上铺的是草席，被子是村乡土织布，在他的《戒勿沾富贵气习》中也有”吾忝为将相，不值三百金，愿尔等长守此俭朴之风，亦惜福之道也。

”内有整齐思虑，外而敬慎威仪，泰而不骄，威而不猛，初读一遍便有所感悟，愿再细细品读，必能感悟良多。

作者覃虹燕梧州南站派出所民警

宋苑霞读书是一件有意义的事情，难在坚持和用正确的心态，想想这几年以来，确实为数不多的事情坚持下来了，掰指一算就只是吃饭和睡觉了。我曾多次计划养成读书的习惯。我终于被手机和电视盯上了，但我三天就钓到了鱼，两天就晒干了。也有多次躺在床上反省自己规劝自己”戒手机”“戒电视”,最终意志力战胜不了这病入膏肓的”手机癌”,要不是公司的这一规定，或许还是很难拾起这本书来。

曾国藩家书读后感 篇6

机械101班郭进山 06

同学不止一次向我提及此书，劝我有机会一定要详读。一次偶然的机会在校园内的书滩上发现此书并将它买了下来。翻开略看几眼，大体皆是平淡乏味之字。随即详读它的兴趣荡然无存。

前段时间对练字产生了兴趣，当觉无内容可练之时看到搁置角落已久的《曾国藩家书》，本着练字的目的抄起其中内容。渐渐地便改变了初衷，因为我已迷上此书。

没有诗人的华丽文字，也没有诗人的深情。每封家信皆是朴素之字，信中提及也皆是繁琐之事。因为都是些琐碎的词，所以没有宋词、赋词那么朗朗上口，也没有诗歌的审美情调。

可就是这些琐碎之言让名动中外的一方大吏坚持长时间纸笔，就是这些平淡无奇的家信被人们保存，流传至今。为何?仅因为是曾国藩缩写吗？

读后我知道了答案，因为那无奇家信中有着历来被世人歌咏的孝悌之意，有着历来被人们所传诵的忠义之情。

翻开书信我们可以看到篇篇开头皆为“男国藩跪禀”、“不敢有’违堂上各个大人之意”等语。短短数语皆以体现这位风云人物对长辈的敬畏与孝意。每读及此我不止一次回忆。

回忆自己至今给父母跪过多少次，恐怕加上过年给他们磕头的次数也不及我的年龄数，更何况有时自己还和母亲顶嘴，跟父亲怄气。如果把这个放到古代，我会被骂很多次。现在的我在远方求学，还要母亲在千里之外担忧，实属不该。

现在能做的也就是经常给家里打**，在**中我也无形中开始报喜不报忧了。望着夜空再一次默念起《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。寥寥数语给我们展现出一副慈母之一的画面，感动着无数子女的心，尤其是诗的最后一句别后人无尽的咏赞，也警惕着后人，而来不及报答养育之恩便成了世界上最大的悲怆——子欲养而亲不待。

如果说此诗给人一种瞬间的感动的话，那摩《曾国藩家书》给人的则是一种慢而细长的感动。这会让人们突然发现他们在父母的问题上改变了很多。因为书中讲的都是生活小事，什么询问家中欠债状况，喜得贵子，换季给父母送东西等等琐碎之事。

此书教人学会从琐碎之事中表达乌鸟反哺之情，慢慢的读它的人也关心其父母的琐碎之事。总之，读此书给我的第一心得就是：真孝悌源自于生活琐碎之事中。

家中达孝悌，出外扬忠义。因为在家有父母，在外靠朋友。

提及朋友之义，自然而然想到**中的为朋友两肋插刀，出生入死的哥们义气。可那并非生活，生活是平凡的，在平淡的生活中是没有刀光血影的，朋友间也无需两肋插刀，再者说了性命都没有了又何谈情义呢？《曾国藩家书》中有交友篇，篇中尤其交友的准则。

曾国藩认为交友贵在专一“求友不专则博爱而不亲”故他致信于兄弟告诫交友要专一，而他平时也是如此做的。如他有一同县之人身处困境，曾曾国藩代为奔劳并供养三月有余，而当时曾国藩家中费用窘迫已久。对朋友他以真情之心助之，所以他不辞劳苦为邹柳溪料理后事。

平时多帮人，急时有人帮。《水浒传》中的及时雨宋江不就是如此吗？其实，我们不必羡慕俞伯雅和钟子期之间的友谊。

因为我们也可以拥有它，只要我们交到朋友

一、坦诚。同朋友勤加来往。

对朋友与家人要义、孝。对国家如何而忠呢？

曾国藩是封建官吏，在《忠书》中没有直接赐给明朝。因为整本书皆是家信，讲的自是琐事，但从书中的琐碎小事可以看出他对职业的忠，对本职工作认真仔细，手中的每一事物无大小他都做到细处。我们也许没有机会忠于国家的利益，但我们也忠于国家的利益。

虽未踏入工作岗位，但读此书我懂得了对本职工作要做到勤、细。

生活是平凡的；日子是乏味的；生活琐碎，平凡的生活中却有真正的孝道；枯燥的日子意味着真正的朋友；琐碎的生活忠诚包含平凡的忠诚。

曾国藩家书读后感 篇7

汉学是中华民族特有的文学，承载着中华民族五千年的文化内涵。学习国学，让我对中国文化精髓的追悟更具执着；学习国学，让我对文人志士的敬仰更具迷恋。学习中国文化使我对伟人的崇拜更加神圣。

在中国史上，令我仰慕与折服的伟人不计其数。然而，很难表达我对一个人的敬仰和崇拜。他就是曾国藩。

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清"第一名臣"，作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物。他在《曾国藩家书》一书中提倡“修身齐家，治国平天下，处世之道，理财立志等各方面的文化精髓，语言平常深入，真实细腻，极具说服力和感召力，可谓字字良言，句句精妙。

曾国藩既弘扬了儒家“三立”思想，又以“孝”作为修身的准则，教育弟弟们恪守勤，敬等思想。这些让我明白了一个家庭的和谐与繁荣，以及姐妹之间的团结是多么重要。在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，无论做事要谨慎而诚实，博爱众人，拥有正确的世界观，人生观，价值观，就必须学会修身养性，经得起各种不良**。

对待父母自不缺失感恩之心，对待他人要乐于助人，宽厚仁慈。《家书》中写到曾国藩先生对弟弟们的教育事例，仿佛人生航向的风向标，为你拨开雾霾双眼，指明了前行的道路，教会了我在现代社会生活如何获取心灵快乐，适应日常生活，找到人生的坐标。

对曾国藩的各种敬慕，我无从言谈，他的伟大只能借用史学界的评价，即：“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”的经典名言。