京华烟云读后感汇总九篇

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京华烟云读后感 篇1

第一篇：《京华烟云》读后感第二篇：《京华烟云》读后感第三篇：京华烟云读后感第四篇：京华烟云读后感作文第五篇：京华烟云读后感

正文第一篇：《京华烟云》读后感开始认识《京华烟云》是由于其电视剧的热播，我看了几集，便对原著产生了兴趣，我知道了这是国语大师林语堂的经典之作。

故事是从义和团运动到抗日战争爆发，主人公姚木兰从一个小女孩变成一个中年妇女。鲁迅的文章写的是这个时候人名群众的愚昧麻木，而林语堂是在歌颂中华的传统美德与面对外来者侵略时一个富贵儒商家庭的变迁故事，从而赞美保家卫国的勇士们。

《京华烟云》文字典雅平和，亦柔亦刚，糅合古今。虽然原著是用英文写的，但我认为只有中国人才能理解它的内涵。没有华而不实的文字，但它仍然美丽而简单。林语堂对这片土地和文化的热爱，每一个字、每一句话都流露出来。全书充满浓浓的中华文化，中华情感。

文中有“有佳话，有哲学，有风俗，有深谈，有闲聊，更有时代变迁时特有的语言习惯。”《京华烟云》犹如一杯甘露，又似一曲极为抒情的大提琴独奏，在黄昏的庭院里。

《京华烟云》思想美。在老庄思想的影响下，林语堂收道了道教的影响。每一章的开头都有一小段庄子的话，比如“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。

”虽然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的内容有哲学上的内在联系。其思想美更体现在对民族灾难与传承感知和认识上，读罢全文，我还有一种心绪难平的感觉，好像对我脚下的这片土地，有了更深刻的理解。

读罢全书，意犹未尽，在作读书笔记的时候，我相当于再看了一次本书。越是品味，越是反反复复地读。我越觉这书之妙。

姚思安，一个深受道家思想熏陶的智者，性情随和，胸怀宽广，为人坦荡，关心儿女。正是在他的指导下，培养了两个冰雪聪明的女儿。当时，他的思想比较开放。他没有让女儿绑脚。他让木兰接受现代教育，但她们都具有传统女性的美貌，并教会木兰认识甲骨文。最后他因忧国忧民而病卧不起，当他在临终前，曾要求见牛素云一面，他说了句“记住你是中国人。

”也许正是因为这句话，才拯救了牛素云的灵魂。

京华烟云读后感 篇2

——郭心禹

这部**，总的来说给个6分吧，林语堂全文英文写成，据说他本来想翻译红楼梦，过程中灵感迸发，不如自己重新创作一部作品，主要是向西方介绍中国文化，因此这算是文化风俗**，并不以剧情和人物见长。期间涉及到道教文化，甲骨文，中国传统民俗等，作者会详加解释，感觉是故意要记录下来，展现给人看，木兰的父亲姚思安，设计成为道家高士，其言行举止自然代表了道文化，这部**的剧情结构仿照红楼梦，同样以京城几大家族间的青年子女之间的情爱故事为主，讲述了几大家族里各式各样的兴衰败落，悲欢离合，最后更放到抗日的大背景下。

只是和红楼梦比情节实在单薄，我几次阅读不下去，好在林语堂文采一如往昔，对笔下女性人物的描写依然细腻动人，美轮美奂，木兰、莫愁一对姐妹花性情迥异，似是钗黛，双峰对峙，二水分流，高下难分，红玉的塑造完全临摹黛玉，曼妮的塑造是全书的最大亮点，这个人物在红楼梦中找不到对照，可以说是本书最具独立性的，以下就挑几个印象的人物来说一下。

首先，讲本书令人印象最深刻，也是最具独特性的曼妮，这个人物好像"古书上掉下来的一幅美人图",眼如秋水，牙如编贝，恬静文雅，足不出户，她冲喜嫁给平亚，没有做过一天夫妻，却为他守了一辈子的寡，在我们看来，她也许是被封建礼教埋葬了的一生的可悲女子，可她自己深深认同着这种价值观，辜鸿铭也对她大加赞赏，她32岁见到辜鸿铭时，辜鸿铭大赞她看起来只有23岁，他说那是因为中国古代女子大门不出二门不迈，是最好的养生美容之法。曼妮恪守本分，安时处顺，自有种娴静之美，她是中国古典美的代表，得到林语堂明里暗里的热情赞扬，只是最后结局令人叹息，她在日本人来时上吊自杀，尸体还被日本人戏弄，可当她的养子将她解救下来时，仍然觉得她是那么平静，那么镇定，仿佛只是睡着了一样。

曼妮就像"寒冬腊月盛放的梅花，生在苍劲曲折的枝头上，在冬末春初的寒冷中开放，无绿叶为陪衬，无其他鲜花为伴侣，命中注定幽峭隐退，孤芳自赏；在桃李及其他春花初开之时，她在苍老挺硬的枝丫上已度过了梦幻的韶华".

另一个令人感动的人物是莫愁，书中的莫愁与大姐木兰性情迥异，木兰是金命，莫愁是土命，木兰热情奔放，遇见愤懑不平之事常情感充盈，热泪盈眶，而莫愁则不然，她天生性格稳健，不管多大的兴奋情绪，到她那里都会化作嘴角边的一丝微笑，面对远行归来的丈夫，内心欢愉异常的她也只是"默默无言之下，紧紧的握了他的手一下儿",立夫才华横溢，但是作为一个丈夫是不合格的，他易于冲动，亢言直论，不计后果，而莫愁却像一个水母，总是粘着他，包围着他，不肯放开他。像水母一样，她柔韧无比。她经常改变自己的外表以适应他的愿望和任性。就这样，她保护他不受外界的伤害。莫愁那无限的耐性，百依百随，完全不顾自己，真是使他惊叹。

莫愁永远坚强而可靠，犹如大地一样。

“木兰的活泼像一条小溪，莫愁的宁静像一潭秋水。木兰如烈酒，莫愁似果露。木兰动人如秋天的林木，莫愁的爽快如夏日的清晨。木兰的心常在云端翱翔，莫愁的心如春天的大地一样宁静而坚强。"

另一个想说下的人物是道家高士姚思安，借姚思安之口，作者说出了不少道家智慧，姚思安从不心浮气躁，八国联军入侵之时，他本不想搬家逃命，因为他相信一动不如一静，谋事在人，成事在天，要听天由命，要逆来顺受。后来一旦决定了要去避难，便冷静异常，从容准备，方寸泰然，他把收藏的古玩都埋藏起来，并不过分担心会不会被找到，他对木兰说，物各有主。在过去三千年里，那些周朝的铜器有过几百个主人了呢。

在这个世界上，没有人能永远拥有一件东西。拿现在说，我是主人。

一百年之后，又轮到谁是主人呢？福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。

在有福的人面前，一罐清水会变成**；在不配的人面前，一罐银子会变成一罐清水。

他是一个充满智慧的人。他对事情既不傲慢也不急躁。他完全观察形势的自然演变，服从自然的方式。面对革命，他也有一番道理：让他们去做。

他们主张的若是对，自然会有好处；事情若是错，他们过一阵子也就腻了，荒唐无理的主张，是不辩自明的。就像坏油漆，自己总会剥落的。

京华烟云读后感 篇3

刚看到这个**就没打开，以为这就像张爱玲写的一个美丽悲伤的爱情故事。讲述的只是近代北平几个家族的爱情故事。细读之下，才发现内容并非如此。

这本写于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇**，是被美国《时代》周刊称其“极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品”，可以说是一本近代中国的一个缩影。《京华烟云》讲述了曾，姚，牛三大家族从义和团运动到抗日战争时期的悲欢离合与恩怨情仇，各种人物的出现与消逝，文中再现了近代中国的新势力产生与旧势力的灭亡。虽然这本书由三部分组成，但它是林语堂先生紧密有序地写得。

林语堂先生的女儿曾经这样说过“一九三八的春天，父亲突然想起翻译《红楼梦》，后来再三思虑而感此非其时也，且《红楼梦》与现代中国距离太远，所以决定写一部**。最初两个月的预备全是在脑中的，后来开始打算，把**画得整整齐齐的，把每个人的年龄都写了出来。几样重要事件也记下来。

自八月到巴黎时动笔，到一九三九年八月搁笔。其中搬迁不算，每晨总在案上著作，有时八页，有时两页，有时十五页，而最后一天共写了十九页，成空前之纪录。其中好多佳话或奇遇，都是涉笔生趣，临文时杜撰出来的。

父亲不但在红玉之死后挥泪而已，写到那最壮丽的最后一页时，眼眶又充满了眼泪，这次非为个人悲伤而掉泪，却是被这伟大的民众所感动，眼泪再收也收不住了。”**记录了那永远不会被忘记的屈辱与伤痕；记录了那亘古不变的老北京的喜怒哀乐。让我更加想要去探寻隐藏在那层层烟雾中的老北京的故事，想让我了解那些或许曾经发生在我们过去的故事，想让我去探寻那些发生在背后的故事，更想让我去深深反思那些故事所带给我的震撼。

在这本最初由英文写成的**中，也许许多人认为文中的爱情故事更加吸引读者，而我却认为，正是以这种爱情故事，才能凸显近代社会中尖锐的矛盾，才更加具有现实意义，才能引起我们每一个人的深思。书中的姚木兰在**开片只是一位富贵人家中未出阁的单纯小姐，她没有傲慢与较贵，没有那个时代的陈腐观念。她像一朵洁白的百合花，优雅朴素，聪慧贤惠，在自己的世界里期待着一分爱。

然而，在旧中国，这样的女子又怎能平稳的度过自己的一生。也许林语堂笔下最终思考道家学说的木兰始终有着属于自己的那一份无奈吧，这种无奈恰恰是一代人的无奈。 书中第三部分是“秋季歌声”引用庄子的话是“臭腐化为神气，神气化为臭腐。

”生死循环之道为宗旨：秋天树叶衰落之时，春已开始，起伏循环，天道也。故描写战争用这个道理便为旧中国的衰老意味着新中国的萌芽。

故书中有“晚秋落叶声中，可听出新春的调子，及将来夏季的强壮的曲拍”等语。在文章的最后一部分，以战争为结尾代表了一种重生。像凤凰一样，中华民族在对火的渴望中重生。在未来，我们的民族将为民族的未来而奋斗，实现自己的使命，奉献自己的生命。

这让我感到骄傲与自豪。这些英雄儿女相信，在不久的将来，**民族仍将强大起来，屹立在世界的东方。

其实最初吸引我的是这部**其中的优美的语言，以及优美语言背后所隐藏的深刻哲理。**中穿插着以庄子为代表的道家思想，许多人认为，这带给了全书以一种消极的影响。但是，我认为正是这种道家思想，才能使文章中的人物更加充实生动。

以一种看透人生的种种而存在。庄子的哲学思想影响了姚思安、姚木兰和孔立夫。起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，幽然而止。

细嚼余味，忽恍然大悟；何为人生，何为人梦也。演绎了一场如梦般无涯的人生。人生总有悲欢离合。生活充满了欢乐和悲伤。生活怎么可能没有梦想。

也许改变我们能改变的，接受我们不能改变的，不是对生活最好的态度，而是现实生活中最好的选择。其实每一个人的一生都可以看做是一部**，在这部属于自己的**中，我们去谱写属于我们自己的故事。书中探寻过宝石与人生的永生。

“宝石的永生是单纯的，它无情无感。而人的永生是种族的，他们是热血的动物。”我也许没有真正理解这句话背后所隐藏的深刻含义，但我依然不得不承认其中的神秘与伟大深邃。

有人说这是一部模仿《红楼梦》的**，但我却在这部**中看不到《红楼梦》的影子。它以独特的视角，表现了风雨交加的视界，在一定程度上还原了历史。但这些隐藏的思想，就像在现代寻找古典的影子，在现代影响中国的西方文化中寻找几千年前中国古代文化的缩影。

也许这与作者林语堂先生的时代和生活经历密切相关。

有人曾这样说这部**，《京华烟云》是可以随时翻看的**，并不是一定要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个儿看；困倦时，起来喝口清茶自问道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？” 世人以如何的影响，我只知道这部**带给我的感悟。

我知道我仍旧无法理解林语堂先生对于《京华烟云》所投入的全部情感与林老先生所描绘的那个世界。但我却不得不去承认其中的伟大与深邃。

京华烟云读后感 篇4

京华烟云读后感导读：

我没看过赵雅芝版的《京华烟云》，只看了赵薇版的。电视使我对原著产生了浓厚的兴趣，于是在学校图书馆里，我找到了一本厚厚的原著，如愿读完了。书的内容与电视有一些出入，时间跨度大，但背景未变，讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八**、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

我在书中最喜欢的角色是姚思安和姚木兰。姚思安的道教风格是平和、方正、正直、自立的，所以外患不能侵入。他曾经告诉木兰，祝福不是来自外在，而是来自内在。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。

在有福的人面前，一罐清水会变成**；在不配的人面前，一罐银子会变成一罐清水。木兰在父亲的引导下，聪明、善良、端庄、贤惠，但她生动活泼，不象莫愁那样冷静，有时充满热情，勇敢而可怜，有时激进而不象马娘那样文静。于丹曾经说过，女人应该有大女人的头脑和小女人的感情。

木兰就是这样一个女人。在她的日常生活中，她丈夫称她是个好主意。丈夫要出轨时，她宽容大度，用自己的聪明才智把丈夫从歧途上拉回来。

书，展现的是宏大的;人，描写的是平凡的。我也写不出更深入的评价，只是把我的感受写出来，文字是零碎的，但感受是满满的。

浮生如梦，为乐几何，构成1911年红楼梦！

京华烟云读后感 篇5

《京华烟云》以历史背景为线索，展现了姚、曾、牛三个大家族里的男男**在动荡岁月里的悲欢离合、生离死别。它完全代表了当时中国政治、经济、文化和家庭生活的真实面貌。书中涉及的许多历史事件包括义和团的真实面目、辛亥革命、五四运动和北京大学、日本侵华等等。

还有许多真实的历史人物，如著名画家齐白石、林琴南、教育家傅增湘、哲学家辜鸿铭等。把真实的历史事件和真实的历史人物与**的情节结合起来，给人一错觉和真实感，强烈的现实感和强烈的震撼。林语堂《京华烟云》读后感

林语堂对历史事件和历史人物调侃式的描述中，不经意中流露了自己对于这些事件和人物的看法，从书中看出林语堂似乎很钦佩辜鸿铭的才华，对他的学识在书中有两次有生动的展现。林语堂对新文化运动持积极态度，但他对新文化运动中一些人对中国文化的全面否定，只对西方优越感的观念表示不满。北京大学能成为新思想和新思潮宣传的中心，是因为蔡元培实行“自由主义”的原则，各种思想在学生中传播、交流，最终碰撞出绚丽的火花。

正是因为“自由主义”的思想才使许多的中国知识分子拿起笔，写来表达自己的思想，才会产生众多的文学团体，才会出现许多有自己独特鲜明风格和艺术表现力的作家。

林语堂的《京华烟云》让我对中国的传统文化和古代文学产生了许多新的认识，因为这本书我开始喜欢上了道家的思想，姚思安有深厚的道家的学问，他不待见儒家思想伦理纲常的那一套，没有让木兰和莫愁裹小脚，让她们上新式的学堂，既让她们学***的文化，也让她们学***的文化。从这些例子看来，姚思安一定了解西方教育和西方思想。但事际上，姚思安只追求道家的人生哲学，喜欢收藏文物。

跟西方扯不上一丁点的关系。但姚思安却没有阻止西方先进礼貌的传播。我想林语堂之所以这样写是为了想表达并不是中国的所有的传统和文化对现代礼貌都是起阻碍作用的，不能因为儒家文化中的封建思想起了阻碍作用，便全盘否定了中国其它的传统思想文化。

林语堂还把《红楼梦》融入到了自己的作品中，红玉让我想到了林黛玉，一位有才华，有个性却体弱多病的女子，最终为了成全自己心爱的人，选取了结束自己的生命。宝芬让我想起薛宝钗，一个沉着，沉着的城市女人。阿非让我想起了贾宝玉，一个爱仁慈的人。

中卷部分的《庭院杯具》显然便是一出现代版的《红楼梦》。林语堂《京华烟云》读后感

在《京华烟云》不得不提的一个重要人物便是木兰了，我觉得她是中国文化和西方礼貌双重影响下构成的一个近乎于完美女人，在书中多次被木兰的肚量，才智和洒脱所感染、所折服。木兰对孔立夫的爱是真诚的，对曾荪亚的爱是忠诚的。虽然木兰没能和自己喜欢的人走在一齐，但木兰和曾荪亚也过得十分的幸福。

木兰和曾荪亚在婚前没有感情。却在年深月久中也彼此产生了感情，虽然这感情不能占领在木兰心中孔立夫的位子，就即便是这平凡的感情，也能让木兰对曾荪亚一辈子忠贞不渝的了。当孔立夫陷害入狱，木兰为营救孔立夫所表现出的勇敢和至情至性，真是让我感叹这这真是少见的奇女子也！

虽然木兰营救孔立夫的举动，遭到了曾荪亚的吃醋和猜忌。但木兰表现出来的沉着和冷静，真的不是一般修养的女人所能做到的。之后，曾荪亚以木兰的诚实和大度信任了妻子。木兰的魅力是惊人的。

《京华烟云》的下卷《秋季歌声》是全书的高潮，也是全书主题的升华，悲惨而残酷的战争场面的描述，让人震撼，人们抛弃了“家仇”，团结一致的投入到抵抗侵略中。人们期待着抗日战争胜利后迎来一个新的世界。

京华烟云读后感（三）

《京华烟云》读后感

最近，**电视台**了根据林语堂先生同名**改编的电视剧《京华烟云》，引起了我深读林语堂先生原著的极大的兴趣。

**《京华烟云》描述的是1900年—1938年那个政权更迭、军阀混战、人心郁闷的北平城中，透过对姚家、曾家、牛家三大家族中各类人物在那一特殊历史时期的性格演变、思维撞击和命运选取，凸现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

作者还以其独特而充满睿智的女性审美观和审美心理，深刻描述了他心目中深爱的女子姚木兰，塑造了一个知书达理、聪明美丽，浩然诚笃、宽容自尊、有道教风范的光辉女性形象，表现出了中国优秀女性的落落大方之美、娴淑端庄之美和刚柔兼备之美。

应该说，改编后的电视剧与林语堂的原著相比，在某些方面有了一定的突破，但也存在很大的不足，主要是因为人物不对，嫁接元素太多，它扰乱了人物形象，引起了观众和读者的诸多争议和批评。但我觉得改编者有一点把握的还是比较成功的，就是牢牢抓住了情感丰富深邃这一主线，向人们形象化地展示了一个中华优雅女性光辉耀人的精神风采。

怀一片知恩图报的真情

知恩报恩，是我们中华民族的传统美德。“滴水之恩，涌泉相报”，“衔环结草，以报恩德”，这些哙炙人口的诗句，中国绵延多少年的古老成语，讲的就是要感恩。

作者就是透过姚木兰这一艺术形象时时的心存感激和处处的体味感动，把中华民族的这一传统美德得到了不断地净化与升华。**中的姚木兰小时候被人贩子拐卖，曾家是她的救命恩人，姚木兰始终顾念着这份无以为报的恩情。她的童年经历从那里展开，从那里结婚，从那里命运。

她视曾二哥为亲生父母，听话孝顺。她所反映的是她战斗和拳击的心。电视剧中的姚木兰，陷入了一次又一次的代嫁风波，最终以放下自己的感情换来的代嫁，成全的也是曾家二老。

我们暂且不评价姚木兰委曲求全的合理性，但对那个年代的一个奇女子始终衔着报恩的坚定情怀，还是就应给予很大欣赏的。

持一缕终生相许的深情

林语堂对自己的婚姻也有很强的信心，对自己的爱人有着无限的感情。据说，1919年林语堂与结发之妻廖翠凤两人结婚。婚后林语堂和妻子商量，把婚书烧掉了。

因为他认为“婚书只是离婚时才用得着”。姚木兰是林语堂先生的最理想的女性形象。他曾说

《京华烟云》读后感

我是由《京华烟云》这部电视剧，才了解到《京华烟云》这部**的。《京华烟云》的作者林语堂，是中国现代文学史上一位带有神秘色彩的传奇人物。他是一位世界性的知名作家，被美国文化界评选为“20世纪智慧人物”之一。

他是中国最好的双语作家之一，在语言学研究上取得了重大突破。他兼备散文大家与著名长篇**家双重身份，是唯一一位长期用英文进行文学文化创作的中国现当代作家。《京华烟云》，被誉为“现代红楼”的著作，诺贝尔文学奖提名作品，美国《时代》周刊推荐必读之一，它生动描绘了一幅近代中国风貌图。

《京华烟云》，是一部将磅礴、华丽、完备、经典、真实集于一身的著作。可以说，它不是一部电影，它是生命，它是中国现代历史的再现。它不加修饰地展现了中国的一切艰难险阻，用心展现了国家的期待。这是作者用眼泪书写的民族灵魂史，也是只有中国人才能完全理解的经典。

代表了近代中国社会各个阶层的人物一一出此刻这幅画卷中，这些人物是那样的真实、形象，就好像出此刻我们的身边的行行式式的人物。这部史诗巨作写得如此淋漓尽致，让人哭笑不得。这是一部能在孤独的夜晚独自品尝的杰作。

《京华烟云》以主人公姚木兰的命运发展为线索，讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、“五四”运动、“三一八”**、“雨丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左”倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了中国近现代社会风云变动的历史风貌。

书中穿插着中国近代发展史，那是一个多事之秋，一个动荡的是代，一个战争的时代。当时的中国**岌岌可危，社会上动乱不安，中国面临着改朝换代的变化，但是，书中从无绝望的笔迹，反而到处都彰示着用心的期望，照射出胜利的光辉。尤其是在书中结尾处，人们喊着

《京华烟云》是一本能够随时翻看的**，并不是必须要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个看。困倦时，起来喝口清茶自问道

《京华烟云》主要描述了姚家、曾家、牛家三大家族中从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩恩怨怨。在政权更迭、军阀混战的北平城中，在那一特殊历史时期的性格演变、思想碰撞和命运选取，展现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程，从侧面反映出中国社会历史的风云变幻。其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代世界的一本伟大**。

林语堂的女儿林如斯曾说过《京华烟云》是一本能够随时翻看的**，并不是必须要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个儿看；困倦时，起来喝口清茶自问道

这本**就这样看完了，大大的给个赞！！真期望再长点，看更多木兰，荪亚，莫愁，立夫等人的故事……

读完别的**，我往常能毫不犹豫的说出我喜欢**里的谁，又厌恶**里的谁。《京华烟云》，我能清楚的说出厌恶谁，但不能说出喜欢谁，似乎又谁也没有个性喜欢。

一对于木兰来说，也许比起荪亚，她更爱立夫。但如果结婚过日子，立夫不必须比荪亚更会让木兰幸福。阿非和红玉相互爱慕，但多愁善感久病卧床的红玉不必须能让阿非与她的婚姻幸福。

也许，感情和结婚过日子本身就是两回事，互相爱慕彼此的两个人也许并不适合在一齐过日子。俩个人如果都有激进好强的性格，即使彼此爱慕，也许也会在以后的生活中因为两个人的争斗而减少幸福感，或是因为一个人推着另一个人往前走而让另一个人受到伤害。

婚姻能够成为一个人事业和人生的跳板，对一个人至关重要。在寻找终生伴侣的时候，不仅仅要思考两个人之间的感情，还要思考两个人之间的性格，潜力。两个性格互补的人，也许有更大可能相互搀扶，走过未来几十年的风雨人生路。

爱上一个不适合自己的人，就像红玉，即使付出了感情，或许也未必幸福。其实很为她惋惜……多么有才气的女子，为何那样薄命！

二荪亚对官场的矛盾与故事前后的变化也引起了我许多的思考。

荪亚老实憨厚，以前亲口说他不会奉承人，也不想做官。荪亚说

**《京华烟云》描述的是1900年—1938年那个政权更迭、军阀混战、人心郁闷的北平城中，透过对姚家、曾家、牛家三大家族中各类人物在那一特殊历史时期的性格演变、思维撞击和命运选取，凸现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

作者还以其独特而充满睿智的女性审美观和审美心理，深刻描述了他心目中深爱的女子姚木兰，塑造了一个知书达理、聪明美丽，浩然诚笃、宽容自尊、有道教风范的光辉女性形象，表现出了中国优秀女性的落落大方之美、娴淑端庄之美和刚柔兼备之美。

京华烟云读后感 篇6

“她感觉到自己的国家，以前从来没有感觉得这么清楚，这么真实；她感觉到一个民族，由于一个共同的爱国的热情而结合，由于逃离一个共同的敌人而跋涉万里；她更感觉到一个民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄伟的力量，就如同万里长城一样，也像万里长城之经历千年万载而不朽。”。

如此雄浑壮阔的笔调出自《京华烟云》——林语堂先生于巴黎所著的一本全景式描述中国近代社会风云变幻的长篇**。林先生原欲翻译《红楼梦》，因故未能译成，于是仿照《红楼梦》的模式，描写了北平曾、姚、牛三大家族从一九零一年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩怨情仇。原著以英语作成，名为《moment in peking》，译为《京华烟云》，亦有《瞬息京华》之称。

该书于1975年获得诺贝尔文学奖提名。

一、作者概述

作者林语堂1895年出生于福建龙溪，早年曾赴美国哈佛大学、德国莱比锡大学求学，并获得硕士、博士学位，归国后于清华大学、北京师范大学、厦门大学任教，后于新加坡筹建南洋大学，身兼数职。曾创办《人世间》《宇宙风》等刊物，作品包括**《京华烟云》《啼笑皆非》、散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。1966年定居台湾，1967年受聘为香港中文大学研究教授，主持编撰《林语堂当代汉英词典》。

1976年于香港逝世

二、典型人物分析

《京华烟云》树立了许多个性鲜明的人物：姚木兰，曾荪亚，孔立夫，牛素云等。以姚木兰为例分析：

她美丽大方，聪明聪明。因为她父亲受过启蒙教育，她从小就自由了。使我印象尤其深刻的是这一章节：《追随**携稚小木兰入蜀全民抗战汇洪流国力西迁》，此时战争已经打响，蒋介石宣布抗战到底的国策，木兰的儿子阿通道：

“我愿给他做个船夫。”作为母亲的木兰自然是痛苦与不舍的：“她失去了心情的平静。

她突然的感觉就像战争爆发时全世界的父母一样。战争已经来到门前。为什么过去她没想到呢？

中国现在向她来有所索取，索取她的儿子。”但是深明大义的木兰同样痛恨日本人，日本使我们国家残败、民不聊生，作为一名中国人，她的儿子、她的生命、她的灵魂，是注定要奉献给这一片她所钟情的国土：“木兰脸上流着眼泪，抬头看了看儿子，她说：

‘好，去吧！’”——如此悲壮而崇高，那时的木兰也别无选择，她儿时所受的教育，父亲的叮嘱，曼娘的决心，都使她深切地明白只有全民抗战，才能彻底将日本赶出中国，才能真正建立独立自主的新政权。木兰的坚韧不拔、远见卓识和爱国主义精神在这里可见一斑。

因战争破坏，木兰一家决定西迁，路途中，木兰收养了许多孩子，在这一过程中，她不仅仅是某个孩子的母亲，而是整个中国血脉延续的看护人：“她就对荪亚说：‘你记得咱们告诉阿通的话吗？

中国人的血统必须传承下去，不管是我们家族的还是别人的！’”母性的光辉熠熠闪耀，中国新生的力量从此茁壮成长。除了木兰，孔立夫也是一个才华横溢、性格刚毅的人：

少时与傅先生关于爬山时废墟之美的争论，以及关于用愤慨和讽刺拯救国家的文章。。。无一不显露出立夫的博学与刚傲。

三、人生哲学之感悟

本书以描写三大家族的爱恨兴衰为线索，以**时期北平地区为历史地理背景，使我们能够比较全面地了解当时中国社会的风云变幻。除去书中曲折精彩的情节，林先生的许多感悟借人物之口说明、借人物之心感悟，也颇具深意与哲理。木兰的父亲姚西安曾对木兰说：

“一个人不怕跌倒，也不怕认输，但你得明白，是哪块石头绊倒了你，又是怎么输的，等明白过来才能赢。。。别轻易认输，别总是对自己说没有办法。生活中的很多事情，只有经历，苦，痛，才能真正理解。

”是啊，人总会遇到困难，人总会失意失败，但是当我们振作起来，努力去寻找原因，避免下一次的失败时，我们才有可能最终成功。一个人也只有经历过，切切实实体会过，才能真正懂得人生的大道。古语云：

“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”我们历经失败，我们重试信心，我们穷尽一生去体会去挣扎，才能活出真正的自己，品味真正的人生。除了这段关于人生输赢起落的谈话，还有另一段木兰的感悟使我深深不能忘怀：“秋叶的歌声之内，就含有来春的催眠曲，也含有来夏的曲调。

在升降的循环的交替中，道的盛衰盈亏两个力量，也是如此。其实，夏初不是春分，而是冬至，天长了，阴的力量开始衰退；冬天的开始在夏至，那时白昼渐短，阳的力量开始衰退，阴气渐盛。所以人生也有青春，成长，衰老按照这个周期。。。

她觉得中国也是如此。老的叶子一片一片的掉了，新的蓓蕾已然长起来，精力足，希望大。”生命的循环往复，社会的更替发展，道的相反相成，木兰对于哲学的感悟在这一次西迁中得到完全的释放与迸发。

事实也正是如此。《老子》有言：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相倾也，音声之相和也，先后之相随，恒也。”美丑善恶，有无难易，长短高下。。。一方的存在是以另一方的存在为基础的。它们相互运动、相互发展、相互制约。

恰如苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

”世间万物的生逝消长，无尽变化，皆逝如东水，但却没有真正消亡，盈虚变幻也总有定数，消长相衡，盈虚相称。文学、历史、社会相似映射，木兰的明悟恰如苏子的恣意潇洒一般，万物的轮回与发展，都在这“道”中，无穷无尽。。。

四、结篇

《京华烟云》不仅在整部书的建架结构上恢弘巨大，在细节安排与描写上也可足见作者功力。作为一部描述中国近代社会的**，《京华烟云》当真无愧是一部值得用心品读的佳作。中华北平，风烟云袅；木兰的远眺透过琉璃宫砖，穿过战火，在京城一角焕然一新地走进了中国人民的心中，镌刻着这段历史。

京华烟云读后感 篇7

那早已逝去的点点

——读《京华烟云》有感

我是一个爱读武侠，奇幻等休闲型文学作品的普通青年，对像林语堂这样的国学大师并不是十分了解！他名下的作品，自然也是知之甚少！！

不过，随着电视剧版《京华烟云》的热播，我对这部作品有了几分期待，无论是文雅的赵雅芝，还是清新的赵薇，都能让我对这样一部反映特殊时代背景，描绘几个年轻人波澜人生的作品产生浓厚的兴趣！

然而，电视剧的成功并不能完全代表小说本身的价值，就像庄园的大门，永远不能代表庄园里的奇光异彩！！好，既然这样，希望大家能够跟随我的语言，感应我的感受，来窥探一下，“这处庄园”，不一样的神采吧！！

《京华烟云》是部充满女性光辉的作品，最直观的便是主角，木兰，木兰是整部作品的灵魂，他的性格，他的思想，都在不停地辐射着她身边的所有人！

除了木兰，马芒和莫愁无疑都充满了魅力，因为她们的贤惠，她们的知性，也都是独一无二的！

在整本书中，曼宁是我最喜欢也是最担心的角色，不仅因为她温柔，更因为她是一个如此完美的情人，符合中国传统男人择偶的标准！

从我第一次从曾家三少爷那里得知马芒的存在，我就清楚地感觉到，这是一个与木兰相对应的人物，更可能是一辈子相对应的人物。果然，我的感觉是对的！

很多人会问，曼娘爱平亚吗？

其实，作为一个接受过现代教育的年轻人，我觉得他们的爱情是毋庸置疑的！！他俩是娃娃亲，所以，他俩的命运从出生就是定好的！曼宁相信生活，所以她坚信只要她做得好，命运就会安排他；曼宁懂得礼节，所以她不会想到除了平亚以外的任何人，加上平亚也是个诚实的任，所以曼宁成了平亚生活的羁绊！

这创造了一个传统的命题。曼宁是典型的被动情人，这与木兰作为被动婚姻的代表不谋而合！！

平亚和曼宁在很多时候都相处得很好。很多细节也表明他们一直像恋人一样调情！就像曼娘的父亲刚死不久的时候，他们两个的那种情侣之间才会有的小默契，引得广大读者牵肠挂肚！！

所以，被动恋爱也不是总是不好的，主要看恋人双方是否“来电”，是否懂得知足！

在当时的社会背景下，大多数人也在重复这种被动的爱情。没关系。爱没有主动性和被动性。时代可以带来人，所以我们应该全力以赴！！

木兰在第一次见到曼娘的时候，充满羡慕之情，曼娘那种卓尔不群的古典美是万中无一的，而当时的木兰是个得益于自己开化的父亲，能够对古典艺术和新生事物兼收并蓄的好女子，于是，二人不可避免地成为了一辈子的知心人！！

曼宁的古典美，不仅在外表上，更在内心深处，这更是让木兰感动！！曼娘懂礼，对孔子笔下那些繁文缛节倒背如流，且奉若神明，一切一切地外在表现和内心世界都是那么规整，都是那么平静！！

后来，马娘嫁入曾家，却死在平遥，这是人间的悲剧。到目前为止，马娘的悲剧人生是注定的！！她毫无半点迟疑嫁给了病入膏肓的平亚，她毫无半点迟疑地选择以处子之身守寡，她毫无半点迟疑地选择了深入简出，毫无半点迟疑地把自己的命运锁定在了高墙之内！

直到这时，我才真正明白，曼娘生命中的这个“囚”字的第一层含义！！

后来的二十年，曼娘的戏份逐渐减少，但绝不是打酱油的角色，她在很多场合均已古典美人的姿态惊艳于众人之中，引人羡慕！！

时过境迁，随着民族斗争的愈演愈烈，木兰，莫愁，立夫，乃至曼娘也受到极大影响，从视觉上到思想上！

后来，姚老先生在临死之前说了一句耐人寻味的话，“你问曼娘，曼娘若说，中国非打不可，中国就会赢。曼娘若说中国不要打，中国就会输！”

姚老先生为什么一口咬定，曼娘的态度会决定中国战胜还是战败呢？？可能是老人认为曼宁是一个很懦弱的人，一个懦弱的人，如果他愿意战斗，中国会有希望的！不过，我想，更有可能是，曼娘身上凝聚着中国五千年优良传统，她的思考方式，做事态度，都是最标准化的传统方式，能够最大程度地代表中华大地上的芸芸众生，再加上，她是个女人，对于战争不免会没有男人们坚强，所以，她的态度，很重要，也很直观！！！

然而，命中从来不缺少转折的曼娘，在经历了三十年的稳定期之后，随着日本兵的入侵，她又一次陷入磨难，这次，她选择了用生命去维护自己的尊严，用自尽捍卫了礼教！！

我感受到莫名的悲伤，曼娘啊！妈咪，我一直希望你能有一个幸福快乐的生活，但是一次又一次的痛苦却毫不犹豫地找到你！！

曼娘的人生充满着阴霾，这股阴霾的根源便是，她命中的“囚”——封建礼教的禁锢，从第一次的婚姻，到最后一次的捍卫，无不透露着她那根深蒂固的礼教思想！我不想批评这种想法，也不想谴责我的梦中情人曼宁。这就是这个时代的故事诞生在那个特殊的时代背景下！

木兰是整部作品的女主角，但我把她放在第二段，这是一个很大的错误。不过，我真的对马芒有特殊的感情。不过，我不得不承认，大多数男同胞一定更喜欢木兰这个知性女人！！

木兰，出身豪门，善解人意，聪慧可人，浑然天成，就连包括识文断字，做菜，打扫卫生在内的综合能力也是超级强，总而言之，就是无限趋近于完美！

初识木兰，我就把她当做妹妹一样看待了，一个那么机灵，又那么善良的小姑娘，真是惹人疼爱，虽然后来，她的形象在不断改变，那份灵气，却是永远不变的！！

下面，我们来说说那个“放”字吧！

木兰性格随和，而且，不愿意受拘束，这和她的父亲姚思安，向往道家思想有着直接关系，这种性格便是典型的“放”，如果，我说的还不够直观的话，请看下面一段摘录：

“若是木兰的投石头，吹口哨，唱京戏这些事使立夫感到意外，在他们走回庙去的路上，立夫说了一句话，也使木兰感到意外。”

这句话看似平静，但实际上却透露了很多信息。首先，木兰会扔石头、吹口哨、唱京剧。这些技能对普通女孩来说无疑是不可获得的。很明显，木兰有着广泛的兴趣爱好，这是其他女孩无法比拟的！广泛的爱好便是源自开朗的性格和那毫不拘泥于男女差异的先进思想！！

再者，这句话是有逻辑顺序的，立夫和木兰两人都是非常惊讶于对方的表现，换言之，在他们两人之间，是没有传统意义上的男尊女卑的道理存在的！

所以，木兰的确是一奇女子，性情奔放，不逊男儿！！

木兰在爱情方面，在绝大多数人看来，确实不是很成功，正如上文所提到的，木兰是个被动婚姻者！他真正爱的人是立夫！！！

不过，我却不这么认为！！

木兰小的时候就和荪亚有过一段共同的生活经历，两个人还算投缘，再加上两家人上一辈的那种关系，他们俩的婚姻，似乎又犹如曼娘和平亚那样命中注定！

不过，就在这时，温文尔雅，博览群书的立夫出现了，他和木兰一见如故，相见恨晚，慢慢地，两个年轻人之间产生了微妙的感情！

随后的发展，却令很多人不解，为什么木兰仍然几乎毫不犹豫地选择嫁给明显不如立夫的荪亚呢？？难道只是因为家族关系？？

那便是木兰生命中，那个“放”字的，第二重含义，懂得舍弃！！

立夫是一种象征，象征着木兰所向往的那种科学，那种名主，那种现代化的东西，然而，并不是心向往之，便能得到，木兰深知自己是这个时代的人，肩负着家族的压力，并不是真正的自由之身，于是乎，他索性放下这份情感，进入第二个并不算亏损的选项——荪亚！！

她放下的又何止是立夫，她从女孩到夫人这段历程中，放下的东西就更多了，这就不需要我来赘述！！

她真的放得下吗？？

对立夫的感情，显然，放下的不够彻底，从后来的几次后面时候的悄悄话，再到后来的夜探大帅府，每一件事都可以深深传达出，木兰心中是有立夫的位置的！！当然，我必须解释一下，木兰的这种行为，是典型的精神上出轨，而且是在肉体和精神上绝对忠于荪亚的基础上出的轨，是值得理解的，俗话说，每个人都会有一段独一无二的幻想！

在木兰的人生里，总是伴随着刚强和智慧，这便是“放”的第三层含义，释放，即向身边的人释放刚强，用智慧帮大家渡过难关！！

整个工作，木兰很少哭，即使在最困难的时候，她也勇敢面对！！例子数不胜数，我在这就不举了吧！！

莫愁之“收’

本来，我并没有打算用较大的篇幅来讲述莫愁，因为她就像是木兰和曼娘的结合体，那么迷离，又那么真实！不过，后来我改主意了，因为，我的室友们，很多都在默默挺莫愁！木兰太刚，曼娘太柔，莫愁刚柔并济，才是真正的现代人心中的大众情人！！

在小说的前半部分，莫愁还只是木兰身边的一个小跟班的角色，一切性情和神采都还不曾显露！但是，到了后半部分，莫愁的戏份明显加重，气场也逐渐强到可以和木兰一较高下！这是为什么呢？？

一来，莫愁年纪小，一开始还不懂事；再者，莫愁可不像红玉，木兰那样张扬，她的美源自沉静！！

莫愁不愿意失去任何东西，从她对银屏的那种态度就可以看出！任何曾经对她好过的人，和她有过美好回忆的东西，她都不想失去，这就直接导致，莫愁是三个女主人中，收获的最多的！！

首先，也是最重要的，她收获了美满的爱情，也就是温文尔雅，博览群书的立夫！她对立夫可谓无微不至，是真正的全身心的爱，这当然也就换来立夫，对这位美丽夫人的深深依恋！！

剩下的收获，我就不多说了吧！！大家自己去体会吧！！

三个女人，都是那样活生生地在这部作品中存在着，关联着，曼娘会教大家怎么做，才能更符合礼仪；木兰会用阳光般的笑容，向大家传达前途的光明；莫愁会向大家嘘寒问暖，流露真情以后，期待着大家的拥抱，俗话说，三个女人一台戏，这三个女人给我们演绎的，可真是一台五味杂陈的大戏！！

中华动荡演绎传奇故事

《京华烟云》是一部充满时代感的作品，风起云涌的时代背景，错综复杂的人物关系，赋予了这部作品很多新的意义！！

就在这段国家由和平到动荡，人民由安宁到颠簸的历程中，三个不同的大家族，演绎了三段相互交织的爱恨情仇！！也许是时势造就了这些故事，亦或是这些故事反映了时代潮流，反正不管怎么说，这些东西都是不可复制的！！！

先说说姚家吧！！

商业之家，论财产，在北京城占有一席之地，家里算是人丁兴旺吧！！家长老姚，崇拜老庄哲学，天性无为而治！！

姚家是三大家族最稳定，最安定的了，除了体仁和银屏的人间悲剧之外，其他方面还算是相安无事！！另外两个女儿和一个小儿子，都非常孝顺，且治家有方，都非常幸福地生活着！！

再说说曾家！！

曾家是官宦之家，家长老曾是做了一辈子官，教育三个儿子也是以做官为荣，这便造就了三个儿子，谨小慎微的个性！！

京华烟云读后感 篇8

林语堂先生，一代文学大家，有幸在茫茫书海与《京华烟云》一书邂逅实属有幸。震撼于林先生将三大家族在清朝末期这样的时代背景**宕起伏，荣辱兴衰的故事和置身其中的人物命运精炼同时情节连贯错落有致的描写，处理如此得当，人物形象在脑海中栩栩如生。由于此书描写的是三大家族史诗般的命运变迁，逐渐衰落，姚木兰这一代人一生境遇变化，在变化的时代背景下不同人物性格、接收新事物、新思想的程度造成行为方面的千差万别，更是敬佩林先生思维之严谨，逻辑错综复杂没有半点不合常理之处更是让我感叹剧作家之伟大。

下面来说说剧中让我尤为记忆深刻的几个人物。

莫愁是最让我敬佩的女士。如果给我一个机会去选择其中的一个角色，与剧中人物的性格和命运一起走向生活，我会毫不犹豫地选择姚莫愁。莫愁的生活环境造就了这样一位完整、生动、文化涵养、文雅的女性。

姚思远作为一个新学派，接收新思想而不批判旧思想。他把旧思想和新思想结合起来，把新学校作为第一个。这样的父亲形象对莫愁成长的精神建设具有不可替代的决定性作用。另外姚木兰在莫愁为人做事，学***中的榜样作用由莫愁其自身性格，能力，为人方面优秀程度可见一斑。

后来嫁为人妻之后就是莫愁已经成型的个人人格魅力展现无遗的时候，直至此书末了，莫愁一家迁至重庆，后面的情形可自行想象。

木兰是姚思远最挚爱的一个孩子，在其身上倾注的心血不言而喻，由姚思远老先生从木兰孩童时期给木兰灌输的古代遗产经典文化，新派又别具一格的行事风格使得木兰逐渐成为大家所公认的妙想家。木兰一生中与莫愁这样一个旧式女人的友谊让我相信两个互补的人可以有莫逆之交的。作为一个新时代，我们有共同的语言和爱好。有个性的人可以产生友谊，这是最容易接受的想法。

可是木兰和莫愁之间的轻易颠覆了我之前的看法。就木兰这个人物就其中一些情节发展让我捉摸不透，但是又合情合理就人物性格而言。和妹夫孔立夫之间当方面的情思可以理解，作为女人这点我能够感同身受，但是以结婚生子的木兰在救孔立夫于监狱之中，孤身前往司令部这个没有把握的虎狼之穴着实有越人情常理。

后来举家迁至苏州之后其丈夫曾荪亚与艺校少女之间的一段没有结果的爱情被木兰发现后，她的处理方式确实十分得体。这两段话能否说明姚木兰能够接受夫妻双方精神上的不忠？就像现代社会的一些人可以接受肉体上的不忠而不能接受精神上的不忠一样。

这两种思想被认为是新思想，但像我这样的普通人是没有办法把这些新思想当作自己的规律的。

莫娘是一个典型的老派女型代表，同时也是一块玉石中的老派女性。生活一辈子一直遵守老旧思想。遗憾的是结局令人惋惜。又对日本人痛恨直至

姚思远，让我好奇的是这位老先生是如何从吃喝嫖赌一样不落的****转变为正派又有新潮思想的正统君子的。他的所有思想十中**我都可以接受，例如有钱攒着不如花在能产生价值的事物上，即使被别人认为不值得。就像他花了一大笔钱买下那座大花园，又拿出一笔出外游山观景。

古代遗产并非完全是某个特定人的物品，此刻拥有只能代表是此刻的主人，这些东西随着时代的变迁，主人也会不断变化。我们生活中的人或者事务又何尝不是呢。顺其自然，有了它就珍惜它，找到美或艺术，失去它就不会伤心。

这是否也验证了沉没成本呢？

其他性格鲜明、命运不同的人物将不在这里描述。

这部**就似一个宝盒，装有丰富的精神财富，一生短暂，不能体味多种性格命运，就是从像这样有内涵的故事中可以借以品味，尝遍人生百味也不失为美好直至。

京华烟云读后感 篇9

中国的文化，西方的语言

---读京华烟云感想及其翻译突出特点

林语堂先生是现代著名的文学家、翻译家和语言学家。他的特殊教育背景使他能很好地掌握汉语和英语。这是他的第一部长篇**，原著是英文的。它主要向西方读者介绍中国。这本书用几个家庭的故事真实地记录了20世纪初中国的人类历史。对中国文化礼仪的许多细节进行了详细的描述。

对近代社会进行描写免不了要把很多中国特有名称翻译出来，其原文这点比较有趣。与其他**不同的是，林语堂叫了很多直译，然后附了注释解释。laoyeh 老爷、taitai 太太、nainai 奶奶、shaoyeh 少爷、hsiaochieh 小姐、yima 姨妈等，对于西方读者来说，这样的音译既融入了中国的特点又加入了英语的发音特点，很容易学也很有趣。

给读者带去很浓郁的中国风情。

对于中国的社会风俗礼仪，多采取的是直译加意译，因为每个文化都有一些特别的地方无法找到对应的译法。这是对结婚的一段描写：she took out of her jacket a package of silver and turned it over to the bride’s menpo, or presents of silver for the servants of the bride’s family which in this case meant the servants of the yaos.

next she gave a red envelope containing a bank check for six hundred taels, which constituted the pinli, usually given months before the wedding by the bridegroom’s family for the bride to buy her trousseau with, apart from the actual dress. 这段话对结婚前的红包聘礼环节进行了细致的描写，“门包儿”在原文中为“menpo”，“聘礼”在原文中为“pinli”，这两种事物在西方文化中很难找到对应的，故而作者采取这种异化的翻译策略，向西方表现这种东方的异域风俗。

我也注意到了作者使用了很多具有中国特色的口语，“生是曾家的人，死是曾家的鬼”这话在中国很常见并且带有强烈的感**彩，作者的翻译很精彩，既有原句的韵律，又表现出了它该有的感情：living, i shall be a tseng family person; dead, i shall be a tseng family ghost.” 这译文和原文采取的一样是平行结构，翻译十分地道。

原文：chopped by a thousand knives! f---your elder sister, your younger sister, paternal aunt, maternal aunt, and all your three generations of *****es!

thief’s bone! i will have my baby back yet, and your son of ***** will die of apoplexy and roll down to the eighteenth hell and stay there for ten thousand generations.

译文：杀千刀的呀！你姐姐，你妹妹，你姑姑，你舅妈，你们三代的烂娘们儿呀！贼骨头！我要把孩子找回来！你狗儿子要中风死！要滚下十八层地狱，要在地狱里万代出不来呀！

这是自己孩子被人夺走后，用最难听的话骂出来的，这段话很有趣。因为脏话在所有文化中都是非常地道和地方性的，而原文给人一种非常流畅的感觉。大部分的直译和一小部分的意译非常精彩，翻译成中文后恢复了原来的中国特色。

林先生在文中还翻译了李清照的名诗《声声慢》：

so dim, so dark,

so dense, so dull,

so damp, so drank, so dead!

the weather, now warm, now cold, makes it harder than ever to f***et.

………by the window shut,

guarding it alone, to see the sky has turned so black!

寻寻，觅觅，

冷冷， 清清，

凄凄，惨惨，戚戚！

咋暖还寒时候，

最难将息。

……守着窗儿，

独自怎生得黑？

这首诗翻译得很精彩，大部分用了意译的手法，将英文版改成了s-的头韵，所用的词营造的气氛和原文比较符合，最后一局将中文问句根据其意境改成了英文的感叹句。

总的来说，这本书是不可多得的名作，其中英文语言上的价值非常高，林语堂先生在此书中采取的各种直译、意译、异化和归化策略都是值得借鉴学习的，为后人在向外介绍中国特色事物时提供了参照的模范。

京华烟云读后感 篇10

对于木兰，我也许感叹的是这样一句：一方水土养一方人。就像宁静温婉的江南净出静婉的女子，西北土地上的儿女的性格总是豪放爽朗些，在书中，北京城古老而典雅的气息，中国人传统含蓄的优美的继承，于是便有了木兰。

她有世俗的美，但也有率真的天真。

她的聪慧，不仅表现在她巧妙而得体的周旋在太太妯娌之间，更是于她的一颦一笑中体现。举个例子来说，木兰刚进曾家，管账时，见账目稍有不符时的微微一笑，我便知道她并没有被蒙在鼓里，只是许在心里有了数。

她的聪明才智总是让我叹服不已又忍俊不禁。孙亚说她是个“妙想家”，我倒觉得是实至名归的。她打理一切事物时的说词，救立夫的法子，应对的口才，尤其是对付曹小姐的那场精心演出，怎一个精彩了得！

我很欣赏这样一个强大的姚木兰。他不假装，也不意味着自发地为自己而活。

对她的喜欢可能由于她的随性洒脱，她出身富贵，随即又嫁入豪门，但是却没被金钱锁住，大院里，她不喜争，只爱摆弄些花花草草，一卷在手躺在凉椅上读**，秋日里与孙亚去西山赏红枫……她懂得如何享受生活，如何驾驭生活，而不是为生活所累。

而作为木兰思想的引导者，她的父亲，在我眼里，是位道家的信徒，在木兰迷茫困惑时予以提点。我一直相信，人是不能没有信仰的。就像木兰一样，她也听从了父母的安排。虽然她并不真正爱她，但她平静地接受了自己的命运。

在其后一生里，虽然没有断过对立夫的爱，但她始终没有背弃过她的婚姻，她也没有怀疑过对孙亚的喜爱。大家也许会认为她的婚姻不幸福，但我觉得她却享受了生活予以她的平静的安然，与那些为了自己的爱而拼命挣扎煎熬的人，她，幸福得多。

我读《京华烟云》却邂逅了木兰，固执的喜欢这个人物，人分两种，一种是同命运不懈斗争，无论最终结果能不能赢，精神上始终是一场胜利；另一种是随遇而安，不怨不嗟，享受命运的安排，就像木兰一样，这是一种平凡的幸福。

组员评价：

陈芳：作品我看过电视剧，季秋红评论角度多样，分析深刻，对人物形象分析的很贴切。

陈江娇：在那个大的时代背景下，小人物也能活出自己的一片天。

邓淑：姚木兰是一朵荷花，出淤泥而不染。

丁振宇：坚守自己。

高叶：我想这个女人生来就很有钱，但她没有用金钱来锁死自己的生活。她追求新思想。

顾敏：像她这样的女子可遇而不可求。

池魏杨：可远观而不可亵玩。

郝心如：木兰，优秀，才情四溢。

京华烟云读后感 篇11

大师林语堂笔下曾塑造过许多女性形象，世人多爱姚木兰，因为她完美地契合那个时代对女性、对妻子的最高想象与要求，她为了家族关系可以隐藏自己和孔立夫的感情，她为了顾全大局可以容忍曾荪亚的出轨并抚养他和曹丽华的孩子，连林语堂自己都说：“若为女儿身，必做木兰也！”，林语堂大抵是把所有的关爱都赋予在这个女性身上了。

可木兰太完美了，完美得有些不符合现实，如此看来，牛素云的一生更真实、更值得考究，她嚣张跋扈、爱慕虚荣、贪婪自私，甚至所有形容反面形象的词都能套用在她身上，但如此大恶之人却还怀有她善的一面，实在可怜又可悲。

牛素云从出身开始就与木兰形成鲜明的反差，虽然属于当时的三大家族之一，但是牛家，用今天的话来说就是一个“暴发户”。牛似道本就不是受过教育之人，在清朝社会动荡混乱的时期，靠着投机与人际关系发了家，并通过社会手段讨好贿赂使自己越来越富有，自然对自己的这一套歪门邪道深信不疑。被正面教育或耳濡目染，牛素云也自然掉入了这样的思想模式，而万贯的家财又让她觉得自己无比尊贵，这些都导致了她心高气傲，总带着有色眼镜看人，攀附势力看不起穷苦百姓。

她一直认为自己是最棒的，直到木兰的出现给了她沉重的打击，她的竞争性格也得到了充分的启发。从相貌学识家室，木兰都胜过牛素云，更让她嫉妒的是，人人都喜爱木兰，特别是在她嫁入曾家后，这种差异格外明显。她本以为自己的家室会让曾家对自己毕恭毕敬高看一分，事实不如所愿，以她的性格固然更加斤斤计较，无事生非。

姚家是道家的代表，曾家是儒家的代表，而牛家呢，是世俗的代表，即使填上一层亲戚关系，曾家也不会与牛家太过亲近，可姚家和曾家交情很深，木兰与荪亚从小青梅竹马，在曾家眼里，木兰已经是既定的儿媳，嫁过来后对她更是越来越好，当然，这也是因为木兰自己性格礼让温润，更讨人喜欢。妯娌之间的关系就是在现如今也存在问题，若是遭受婆家的不公正待遇有些不满也无可厚非，可牛素云却将这不满发泄的过分了，她从不在自己身上找问题，整天勾心斗角、锱铢必较，只想着怎么打败木兰，出发点是错的，只会越走越歪。

再说牛素云与她丈夫曾襟亚，这个不带男主角光环的人我却还蛮喜欢，他不是长子也不是老么，在那个时代的家庭里一般是最不受父母宠爱的，虽没什么自由进取的思想，活得沉静谨慎，但他能容忍的性格，在我看来，和牛素云最合适不过了，牛素云性子太烈，需要一个能包容她的丈夫才能维持婚姻。可惜一方面牛素云不懂得珍惜，另一方面她的好胜心加上在曾家被忽略使她要求自己的丈夫也要比别人优秀，曾襟亚只是个小官，显然是不符合牛素云的心里预期的，渐渐地最初那份希望也变成了失望，所以她对曾襟亚尖酸刻薄，像对待仆人一样对待襟亚，处处计较，甚至希望襟亚利用官职之便为牛家敛财，替牛家办事，这些都加重了两夫妻之间的矛盾。两个人在婚前没有什么感情基础，也是奉父母之命，但并不是完全不相爱的，可惜那微弱的感情在牛素云一次次的无理取闹中消失殆尽。

牛素云人性的美好一面并没有完全消失。她所做的不仅是因为她的性格，也因为环境。在别人的怂恿下很容易走极端。可是在牛家失势，牛似道倒台后她卖身救父，与木兰分别使的真情流露，牛怀玉打死桂姨娘时的痛哭，震惊于之前让人憎恨的牛素云竟然还有如此可爱真情的一面？虽然她曾经迷失，曾经为日本人卖命，但是在**后她自己的反思，在姚思安死前对她说“记住你是中国人”后的忏悔，她也看明白自己内心深处的想法，她不齿于自己曾经与侵犯中国的日本人相处，她恨自己，与日本让来往让她觉得恶心，再到后来抱着必死的决心秘密地给共产党送信。

她的转变,我觉得是全书最感人的地方，也许那个时代最厉害的地方不在于让好人更好，而是让那些“坏人”在国家的危难面前能醒悟、能明白自己人生的意义所在，最难得莫过于回头吧，牛素云做到了，而且她做到了极致，她能抵抗家族环境赐予他的天生的利己势利，能改变自己性格中的不足，最后变成一个为国献身的坚强女性，这一切本就令人动容，即使这一切来的有些晚，如果她能早一些醒悟，也许就不会错过曾襟亚，也许会和曾家、和木兰相处融洽，这一生也不会这么累了。曼娘曾对素云说“素云啊，我命苦，可你的命怎么比我还苦啊”，但愿可怜可悲的素云的一生能使很多人从其总读透人生的意义吧。

《在酒楼上》读后感

如果问有没有一个人，他的作品一直存在于历年的语文课本从未消失、在很多人的幼年阶段就产生了巨大的影响，那么想必是鲁迅先生了，他一生用凝练犀利的笔杆描写批判了无数新文化运动时期迫于社会的黑暗社会而变得麻木的人。重新拿起《彷徨》，感慨良多，我想，其中刻画最为出彩的人物莫过于《在酒楼上》里的吕纬甫。

开篇先生回到s城，旧城早已是物是人非的模样，旅馆的窗外只有渍痕斑驳的墙壁，帖着枯死的莓苔，白皑皑的绝无精彩的铅色的天和飘洒的微雪。先生想着去熟识的一石居逃避客中的无聊，望向曾眺望多回的废园，却是惊异了：“几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；茶树从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明的如火，愤怒且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。

”先前的荒凉与陌生的人让先生感到孤独彷徨，深感“北方固然不是我的故乡，但南来又只能算一个客子”，而发现了充满生机的废园又让先生想到内心应“著物不去，晶莹有光”，大概是现实越发令人无奈，就越应该保持内心的希望。先生对光明会到来是肯定的，可在于黎明到来之前，如何拯救已经对何去何从的民族大问题麻痹了无了视的万千群众又带来彷徨，而之后出现的吕纬甫—在黑暗社会面前低头的有志青年的代表，那陌生的灵魂又让先生感到悲哀无助，惊叹于社会的吃人本质。

走上酒楼的吕纬甫已步入当年那般敏捷精悍，精神沉静颓废，那个和鲁迅先生一样，也曾到城隍庙里去拔掉神像的胡子，也曾连日议论些改革中国的方法以至于打起来的人，却没能像鲁迅先生那样坚持走在振兴中华的路上。也许是现实的打击、无穷的黑暗让他看不到光明、找不到出路，他无力维持日益衰弱的理想，口中不再是理想与救赎，而是为胞弟迁坟、为阿顺买剪绒花的故事，开始顺着别人的意愿教“子曰诗云”这些封建旧思想，干些无聊的事情勉强支持生活，甚至可笑自己在少年时看见“蜂子或蝇子停在一个地方给什么来一吓即刻飞去了，但是飞了一个小圈子便又回来停在原地”，以为他们可怜，不料自己在顽固强大的封建势力面前也成了被困难一吓就回原地的蜂蝇，没了抵抗的意志与能力，也成了可笑又可怜的人。

在那个黑暗的年代保持清醒并能坚持抵抗的人自然是少有，但最令人心疼悲悯的却不是吕纬甫退缩了，而是他的精神没有完全的泯灭，注定要在残酷的现实与崇高的理想、妥协的身体与强烈的意志中挣扎痛苦。他在酒后才敢活泼神情和举动，他还感激对自己有期待的人，怕辜负了至今还对自己怀着好意的老朋友，他讨厌自己怕先前的朋友不认自己了，他希望还在为理想而坚持的人能在圈子里飞得更远些。这种知识分子的痛苦比无知的老百姓更甚，他清楚自己应该做什么，明白中国需要什么，众人皆醉我独醒的时期那些清醒的人必定是孤独的，能不被时代的洪流冲走是幸运，大多数都是吕纬甫这样信仰隐于黑暗的人，他们需要生活，即使是百无聊赖的生活，即使充满自责与不甘，于是只能妥协于世人的空洞麻木，在清醒之中装作模糊了意志，在等待光明的过程中走向了黑暗。

吕纬甫和吕先生在餐厅门口分别朝相反的方向走去，这大概是他们生活的写照。曾经一起憧憬未来的人们现在不得不走上另一条路，。“我独自走向自己的旅馆，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快”，在选择的路上坚守的先生在困难面前心情反而轻松得多，而随波逐流选择离开的吕纬甫可能一生都会活在折磨之中吧。

京华烟云读后感 篇12

有栩栩如生的鲜明人物；有感天动地的凄美爱情；有繁华如梦的京城往事；有美若天堂的苏杭韵味；有质朴诚挚的人间实感；有千年文明的精彩记录；有满目疮痍的中华大地；有战火纷飞的动乱年代。这就是《京华烟云》带给我们的一场文学盛宴；这就是《京华烟云》展示给我们的文学宝藏；这就是《京华烟云》送给我们的人生哲学。而林语堂先生就是有这种无与伦比的文学造诣；他就是有这种能力让你沉醉在他的文学世界里流连忘返；他就是有这种天赋让你在他的作品中感受到哲学的魅力，懂得生活的真谛，了解爱情的悲喜，感受**的风情，体会爱国的精神，传承古老的文明。

林语堂先生曾在这本书的序言中写到“本书对现代中国人的生活，既非维护其完美，亦非揭发其罪恶。只是叙述当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活习惯，如何形成某些思维方式，尤其是，在此谋事在人、成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已。”但是在我看来，牢牢的紧贴现实，才是这本书最大的亮点，因为这能让我们设身处地去感受到当时那个年代的生活，能让我们更加容易理解书中蕴含的人生哲理，能让我们更好的从中吸收一些东西。

而这本书中给我留下最深影响的莫过于“木兰”这个奇女子了。无傲气有傲骨，天资聪颖，“清烟竹韵，道法自然”说的就是木兰了。在她小小的身躯里，蕴藏着巨大的勇气和骨气；积淀着丰富的文化和内情；兼容着不同的善良和宽容；也融合着深厚的情怀和才华。

在她身上你能看到容颜之美，聪慧之美，贤德之美，豁达包容之美，难怪人说“若为女儿身，必做木兰也”呢！

木兰的才华令人钦佩与折服。木兰会吹口哨，会唱京戏，还认识甲骨。木兰的父亲姚思安不是一个伟大的人。木兰小时候受父亲的影响，父亲的淳淳教育深深地烙印在她身上和一生中。

姚思安曾对木兰说过“心浮气躁对心神有害，正直自持，则邪气不能入侵。”这些话是木兰生活中的准则，总是能让木兰从中获得无限勇气，总是能让她找到人生的方向。木兰除了在文学等传统文化上有颇高的造诣外，还认识甲骨与金文，她还喜欢唱京戏，收集古玩，有着颇深的文化文学修养。

她总是能把人性之美、文化之美、还有落落大方、贤淑端庄之美表现得淋漓尽致。这样一个德才兼备的女人，这样一个特立独行的女人，这样一个开朗无畏的女人，怎么会不被人喜欢和钦佩呢？木兰真不愧为新时期的奇女子也！

木兰的爱情令人感到心疼与惋惜。木兰十岁的时候与家人失散被拐，最后阴差阳错的被曾家所救，而这也就预示着她的人生注定不平凡。果然命运的齿轮在她情窦初开的年纪就这样无情地卡住了，为了不懂事的妹妹，为了爹娘的脸面，为了家族的信誉，她听从父命毅然决然地嫁到曾家，心甘情愿地委屈自己，但这并不代表她是愚昧与软弱的，相反这是她做出的最好的选择，也是最明智的选择，而事实也确实证明这段婚姻是非常圆满的。

当然，木兰的婚姻也不是那么顺利。她丈夫犯了全世界男人都会犯的错误，那就是他有婚外情。荪亚与曹丽华厮混在了一起，这样的侮辱与难堪是任何一个女子都难以接受的吧？可是木兰不是一般的女子，她理性地选择与曹丽华见面，大度地会见自己的情敌，无畏地去面对丈夫的出轨，勇敢的去捍卫自己的婚姻，她以自己的学识修养、宽容大度和对事情的机智灵活巧妙地化解了这场感情危机；她用她的隐忍与宽容以及自身的人格魅力征服了情敌，掳获了丈夫的心。

不得不说，木兰是一个独特的女人，情商高，智商高。

这就是我心目中的木兰。她是个理想的人。她在世俗的智慧中活出了自己美丽的心灵，在现实与理想之间自由穿梭，在世俗的困境与考验中坚守着内心的自由与骄傲。这个陌生的女人，她的一生总是光彩着人，她的故事总是打动人们的心，她的才华总是光彩着人，她的一生总是传奇。最后我想说：

木兰真不愧为一奇女子也！

《京华烟云》这一部具有传奇色彩的**，给我留下了太过深刻的映象，让我得到了许许多多的启迪与感悟。正如林语堂先生的女儿林如斯所说：“你一翻开来，起初觉得如波涛，然后觉得幽默、流动，其次觉得悲哀，最后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。

留给读者细嚼余味，忽恍然大悟何为人生，何为梦也……”是啊，浮生如梦，忙忙碌碌走过这一生，像做了一场梦一样，那么虚无缥缈，那么可望不可即。所以说世间万物都有其一定之规，善恶、美丑、荣辱、贵贱、死生、祸福，如朝去夕来、梦碎但醒，皆为轮回转换，不可强求，亦难以回避。因此，面对不幸，我们应该勇敢地承受命运的苦难，在宽阔的臂膀中获得坚韧，在适应中把握，在承受中理解解脱，在困境中发现真相。

诗歌是一种忧郁，诗人的使命是孤独。垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。只要春天还在，我就不会难过。即使黑夜吞噬了太阳，我也能回来

我和这个世界不熟。 这并非是我安静的原因。我还有很多问题，问南方，问家乡，问希望，问距离。

我和这个世界不熟。 这并非是我绝望的原因。我还有很多热情，去分离，去死亡，去昨天，去和平。

我和这个世界不熟。 这并非是我虚假的原因。我还有很多真诚，不能离开，不能放手，活着，爱。

我和这个世界不熟。 这并非是我孤寂的原因。我还有很多要求。我需要安慰，分享，沮丧和告诉你。

我和这个世界不熟。 这并非是我冷漠的原因。 我依旧有很多动情， 为时间，为白为天黑，畏天命。

那时我们有梦，一切都是命运，一切都是烟云一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻，一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕，一切语言都是重复，一切交往都是初逢，一切爱情都在心里，一切往事都在梦中，一切希望都带着注释，一切信仰都带着呻吟，一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声。 走吧，落叶吹进深谷，歌声却没有归宿。走吧，冰上的月光，已从河面上溢出。

我们走吧，眼睛望着同一片天空，心跳着暮色的鼓点。走吧。我们没有失去记忆。我们在寻找生命之湖。走吧，路呵路，飘满了红罂粟。

我不相信生活是一片沼泽，我不相信人生旅途不能一路歌唱，我不相信成长是懦弱的，

我不相信，双手握不住执着的绳索。人生一世，草木一秋，我们就跟大树上的叶子一样，早晚会枯黄陨落。树叶虽小但见证了春秋，既目睹了繁花似锦，也目睹了大树凋零。

我们都是非常相似的叶子，因为生命就是这样，生命、衰老和死亡都在经历。 如果你是条船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。谁校对时间谁就会突然老去虽生犹死的寂寞让生命都凋零了人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。

但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。生活不能像做饭一样。只有当所有的原料都准备好了，我们才能下锅。卑鄙者的通行证就是卑鄙者的通行证。贵族墓志铭就是贵族墓志铭。早晨，阳光扑照进来。他还在睡觉。我拉开窗帘，望着窗外平凡而真实的景色。

我想，在平凡和现实中，一定存在着巨大的美的可能性。那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。

沐浴在夕阳下，平静如水，我们眺望着远处漂浮的云彩。事实上，我们什么也看不到。人生的悲欢离合远在天边，放眼望去是一种青春的姿态。 才子当然心里冰雪般的透彻：

有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

不必向我诉说春天我的心里并没有秋寒不必向我解释色彩我的眼里自有一片湛我叹世事多变幻世事望我却依然我和这个世界不熟。 这并非是我逃避的原因。我仍然有很多憧憬，梦想，回忆，失败，希望。

我和这个世界不熟。 这并非是我卑微的原因。我还有很多勇气，不相信失败，不相信上帝，不相信天堂，不相信地面。

我和这个世界不熟。 这并非是我失落的原因。 我依旧有很多高昂， 有存在，有价值，有独特，有意义。

说实话离开故乡久了，家的概念变得混乱。有时我在他乡的天空下开车，会突然感到纳闷：我在哪儿？

这就是我家吗？ 我家，在不同的路标之间。

这世界上唯一扛的住岁月摧残的就是才华。　1、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。曾几何时，我们做了世上那最柔情的人，为一朵花低眉，为一朵云驻足，为一滴雨感动长的是磨难，短的是人生生命之所以有意义是因为它会停止。

生命可以随心所欲，但不能随波逐流。如果出现了绝壁，那么就越过它，就能把绝壁变成桥了一曲终了，繁花散尽，伊人已逝，只余一声空叹。欲戴王冠，必承其重。

有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。行到水穷处，坐看云起时。 所谓的王，乃最贪婪，最豪爽，最易怒之人。

且清且浊，追求极致人生。为臣者，因之而仰慕，追随其左右。因此，臣民才会有称王之志，追寻自己的理想。

这个世界其实从不曾有一个人能取代另一个人的位置，所谓的取代，只是以前的那个人被遗忘面对大河我无限惭愧我年华虚度空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝一滴不剩你穷，是因为你没有野心见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。 如果你是鱼不要迷恋天空如果你是鸟不要痴情海洋世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。

凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。

隐约雷鸣阴霾天空但盼风雨来能留你在此隐约雷鸣阴霾天空即使天无雨我亦留此地笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。前车之覆，后车之鉴大提琴的声音就像一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，心中流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤。

纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 心如止水，乱则不明。

很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。

凡事顺其自然就好。既来之。则安之，这才是生存之道。

或许前路永夜，即便如此我也要前进，因为星光即使微弱也会为我照亮前路操千曲那而心到晓月然中，观千剑那而心到识器。就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱；即使岁月以刻薄与荒芜相欺。低级有低级的好处，人家不好意思难为你，只要你乖乖地，可以得过且过，一旦升得高，有无数的人上来硬是要同你比剑，你不动手？

他们压上头来，你动手？杀掉几个，人又说你心狠手辣，走江湖没意思。我始终认为一个人可以很天真简单的活下去，必是身边无数人用更大的代价守护而来的。

累了们的睡吧不到只为了一个孤独的夜晚如着弃一个耀当生觉的黎故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。人生这条路，无论你走到**，身后有人追赶你，远方有人回头找你，已是最大的福分。

胖子临走说了一句套话：青山不改绿水长流，后会有期。说的挺有感觉，若不是这么多时间相处下来，又出生入死的人，很难体会到这种套话里的意思有多么婉转凄凉。

我背负着幸福，却追寻着痛苦。流浪也许是爱你唯一的去路。 曾经的自己拼尽全力在路上，为了自己心中的梦想而活；曾经的自己咬紧牙关勇敢坚强，为了自己所想的生活而活。

而我今天的继续远行，是为了不辜负曾经的自己，是为了做和曾经一样努力的自己，是为了对得起曾经的那份隐忍和坚持。 无论是一片坦途的光明，还是绝望寂静的黑暗，人总是不断向前走。你想到达明天，那么此刻就不要停下脚步。

没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露你不是喜欢披发抚琴一马天涯四季流浪么

你不是喜欢睡眼惺忪一夜扶案缱绻相思么你不是喜欢小楫轻舟穿入江南云梦洞庭么你不是喜欢芙蓉满园石径尘染锁住清秋么你不是喜欢春夜细语一寝风月对酒当歌么你不是喜欢花架夏荫禅鸣鸟翠明媚朗朗么你不是喜欢梨花满树漫天飞雪寒堂暗香么你不是喜欢炊烟袅袅水天一色登高长啸么你怎么了怎么开始哀愁埋怨世事无常人情不古积劳喊累怎么开始随波逐流谄媚世俗附庸风雅醉纸迷金你被爱恨纠缠迷蒙双眼了么你被世俗圈拦羁绊双脚了么风吹过街道，风是如此冷冽让人不由得想停下脚步。此时也请继续慢慢因为最后终将到达终的点。悲伤的时候不要紧，伸出双手另一头总有人在守候，温暖是可以分享的。

即使独自踏上艰辛的旅途，只要不放开相牵的手就一定能够跨越。所以请不要放弃，漫长的路途尽头幸福正在等待着，幸福互相重合变成更大的幸福。然后有一天希望你能发现，你走过的路上曾有好几个幸福请不要忘记你并不是孤身一人铭刻足迹穿越四季仰望天空就算没有翅膀也一定前往一直所梦想的充满光明的明天……其实，有些藏在心底的话 ，并不是故意要去隐瞒，只是，并不是所有的疼痛，都可以呐喊。

突然有些心酸。我们都熬过了那段最苦的日子。 后来就不在一起了。

苦难总会终结，坚强之人永存。 坏日子总是会结束的。 但是很多我们以为是最坏的日子，回头来看也许反而是最好的日子。

只是坏日子里面的苦难消磨了很多可贵的温柔，轻松的好日子来临时，我们却没有多余的勇气了。说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。