视野与幸福作文通用7篇

学生时期我们常常需要写作文，作文的发展不断地以不同的形式呈现出多样化的变化。那么，如何创造出优秀的作文呢？请仔细阅读以下由1569下载站整理的关于“视野与幸福作文”的重要内容！

视野与幸福作文 篇1

放眼河山，江山如画。烟波浩渺，川流不息。

曾有一蛙，存于井底，日月如梭，不曾放眼，看四季更替，云卷云舒。它知足于井底，不曾领略过江山的风姿，这是它觉得幸福的生活。

人亦如此，总有市井小民，缩小自己的视野，觉得知足常乐，幸福感随之增强。殊不知，也曾有一平民，在别人笑话他的志向时，坚定地说出燕雀安知鸿鹄之志哉？这样令人热血沸腾的话语，江山如画，他终归是领略过了，他应是幸福的。

燕雀怎会知晓鸿鹄的志向？既有成为鸿鹄的资质，又怎会甘心自己缩小自己的视野，安心做一只燕雀呢？人的视野小了，格局就小了，人生之路越走越窄，幸福感就随之下降。

你是愿做波澜壮阔的海中游鱼，还是愿做清澈见底的池中金鱼？每个人的选择都不一样。

曾有一个人，风华正茂，她却放弃了安稳的工作，幸福的家庭，毅然决然地踏上了前往敦煌的旅程，这一去，便是接近半个世纪的长度，她的青春，她的事业，全都献给了敦煌，为文物的保护工作做出了巨大的贡献，她曾说：我躺下是敦煌，醒来还是敦煌。她就是被称为敦煌的女儿的樊锦诗，敦煌研究院名誉院长。她放下了一个幸福，却托起了另一个热烈而鲜艳的幸福，江山如画，她也是放眼看过，甚至献出过自己的一份力的，还有比这更让人有幸福感的事吗？

若是让樊锦诗再作一次选择，让她在安稳的工作、家庭，和风痕累累的敦煌之间选一个，我认为她依然不会改变自己的志向。

放眼河山，江山如画。

视野开阔了，才能在人生的路上越走越远，幸福感随之增强。

芥川龙之介曾说人生有时还不如波德莱尔的一行诗。可见，幸福感并不来源于逼仄的视野，和知足常乐。而是心底最向往的地方，心之所向，才是幸福的归宿，幸福感的来源。

若不放眼，看一看这如画江山，又怎会找到心之所向，怎会找到幸福感的源头？放开视野吧。

若不放眼河山，怎知江山如画。

视野与幸福作文 篇2

又是一个风雨交加的夜晚，门前的那棵老槐树在狂风暴雨中苦苦地挣扎着。狂风席卷大地发出哀嚎的声音，让人不寒而栗，依稀记得几年前老槐树下那个持着拐杖的老人……

那是几年前的事了，我们一家三口回老家，可就在回去的路上，云朵越来越暗，倾盘大雨瞬间降落。车子不得不在暴雨中缓慢前行，爸爸握紧方向盘，直勾勾地盯着前方的路况，雨刮器摆动的频率越发快了，一家人的心揪得紧紧的，车子里一点声音都没有。才走了一半的路程，突然一条银色的细丝冲破沉重的乌云，几乎要与地面垂直了，紧接着，还没令人缓过神来，一声响雷迎面而来，那一声响，吓得大地都在抖动，一阵阵黄豆般大小的雨噼里啪啦地打在车子上，砸向地面，视野所到之处就只剩下一片雾了，我们都越发紧张起来！

下意识地看了看表，已经九点半了，车子缓缓地驶入村子，街道上空无一人，一些大小不一的小水洼，激起了一串又一串的涟漪，狂风怒号中枯黄的树叶在空中飞旋，宛若迷雾中的金黄蝴蝶在街道上翩翩起舞。

慢慢地，随着车的远光灯，我渐渐看到一个隐隐约约的家就在不远的地方！透过雨帘，能够感受到雨有些小了，但是阴云并未完全散去，门前的老槐树依旧挺直她的风骨傲视着周遭的一切，随着车子的行进，槐树下一个老人渐渐出现在视野里。

她的背微微弯曲，目光笃定，右手微微抬起在向我们招手，左手紧紧地攥着一把伞，伞被风吹得摇摆不定，好像伞面就要脱离伞柄自由飞翔一般，而她的裤脚早已全部打湿，但是她那充满皱纹的脸上却是在开心地笑，眼睛几乎眯成了一条缝，原来是祖母早早地过来迎接我们回家！

我们顿时心疼起来，大家都埋怨祖母不该出来接我们。

那么多年过去了，祖母的脚越发不灵便了，门口再也看不到她的身影了，可那暴风雨中撑伞的驮背老人却深刻地印在我的脑海里。我想：这就是幸福吧！狂风暴雨中痴痴地等待就是最好的见证。

如今祖母已越来越苍老了，身在远方的我只能默默地为她祝福，愿时光如水，待她温柔！还有那棵老槐树……

视野与幸福作文 篇3

“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃”一句七律便道尽了书生意气，挥斥方遒的雄心壮志。

古人云：“知足常乐”，仿佛没有野心，没有大的视野，便易知足。但又有人说：“格局小了，人生之路便越走越窄，谈何幸福感呢？”

为何以上观点会产生分歧呢？原因便在于“人”。这一切都源于人对自身能力的评价，以及随时间推移，社会变迁的人的适应能力。有雄心壮志的人自然是人中英杰，但却因此而好高骛远，那这一生便只能得过且过，没有大志的人只能囿于井底观天。盲目自大只能是自取灭亡，懦弱自卑易于一事无成，顽固不化也只能惨遭社会淘汰。

所以，对于想要对人生常乐的人，恰当的大局观以及事业无疑是一切的基石。

曾有井底之蛙坐而观天，自以为天便是如此之小，这种想法何其可笑，许多人便如同这蛙般囿于困境而不自知，一时的得过且过，真的是知足的快乐吗？恐怕不是。因为这个世界没有人会自甘平庸，他们都渴望蓝天，渴望外面的世界。

“大鹏一日同风起，扶作文摇直上九万里，”他的振翅不仅仅满足于翱翔蓬蒿之间，满足于与斥鴳的争胜，他的视野何其广阔，于是便志在四方。

或许都曾耳闻过“先赚他一个亿”的趣事，许多人对此付之一笑，却不知王健林的这个小标志，抚掌之间便可令无数人望其项背，而那些同样戏笑说要“先赚它一个亿”的人也只能是戏笑而已。

由此可见视野何其重要，格局何其重要而适合自己的视野更是重中之重。

而作为少年一辈要有“拿云”的心智，不是好高骛远，而是随着自己境况而逐渐调整的目标，但无万万不可胸无大志，安逸于如今和谐稳定的生活，浪费了时光，蹉跎了岁月，这样的幸福感是安逸生活所营造的虚假氛围。烈士暮年，尚还志在千里，想要在更广阔的疆域里驰骋，体味建功立业的豪情与幸福。至于好高骛远更是要不得，对于想得太多做得太少的人来说，到头来也只会是竹篮打水——一场空。

“少年心事当拿云”，以适合自己的方向为目标，看到适合自己所看到的视野，才能拥有人生常乐的幸福感！

视野与幸福作文 篇4

我愿择一方小院，静候花开满院而后伫立庭前，看花开花落，云卷云舒，携闲情逸趣，一壶清茶，安享一生之幸福。

有人说：“大丈夫志在四方，安事一室乎？”毛泽东也曾壮志挥毫：“数风流人物，还看今朝”，文天祥亦云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青，”就连手无缚鸡之力的李清照也说：“生当作人杰，死亦为鬼雄，”而我只愿护我小院安宁，不愿染是与非，只愿在这小院品茶、赏花、享幸福。堂堂七尺男儿，怎就胸无大志？或许有人说这是自甘平凡，更有甚者言，根本就是烂泥扶不上墙！”

闻此，只能置之一笑，是的，我只是一个普通人，视野小，容易知足，但恰恰如此，我才懂得幸福，幸福就是平淡生活，安享心中的那份宁静。

那些自命不凡，不甘平凡的人又该说了：“你这是妄自菲薄，”我却不然，或许我确实是井底之蛙，可井底之蛙也可看见那明媚的阳光、湛蓝天空，还有何不满足。子非鱼，安知鱼之乐，正如千年之前，庄惠二人在那桥上探讨鱼的快乐一般，我就是我，旁人如何得知我的幸福是什么，又如何会理解大好青春，岁月如花，把时间浪费在一隅小院中的幸福呢。

心中的花枯萎，时光它一去不回，我在这小小视野间看见了芬芳遍地，看见了五彩霞光，又在自己的作文心中精心栽种了一朵小花，心房一片光明，心间香气缭绕，如何能不幸福？

视野大小，无关幸福，我视野小，我能安享芳华，难道我能说雄霸天下的秦皇不幸福？

陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山”的幸福，而秦皇却有手握天下，威仪临九州的幸福，如此可见，视野之大小，与幸福确无关联。始皇帝拥兵百万，一统天下，沙场征战，战无不胜，而后天子一怒，伏尸百万，或许至高无上的权力就是他的幸福。

一人之下，万人之上的盛唐宰相张九龄说：“江山安好，百姓安康，臣与君王相处融洽，便是臣之幸福，”他的幸福，便是大视野所见，虽说他最终死于帝王猜忌，但他为国，为君王奉献一生的贡献可使后世传颂、帝王铭记，这才有了后来玄宗拜相时总问，“风度比九龄何，”张九龄的一生，都奉献给了百姓君王，可谓处江湖之远则忧其君，居庙堂之高则忧其民，虽然他一生在“忧”中忙碌，可心怀天下的他终究还是幸福的，否则也不会安祥辞世。

无论是谁，总有个幸福的理由，我不染功名事非，始皇抛却个人私情，统一天下，终于手握大权，这都是幸福，水花只开在雨天，烟花要绽放在黑夜，幸福必有得失，无关视野只看心之所向，那便是幸福，而我们的幸福就是静立闲庭，等候花开满院。

视野与幸福作文 篇5

鮰鱼，一种不可思议的生物。它虽生于河川，却奔向海洋。纵然路途中充满艰难险阻，它仍然勇往直前。

我也应该做一条鮰鱼。

市井小民，人们总是对他们感到嫌恶。“目光短浅”，“小肚鸡肠”，“唯利是图”等贬义词总是会与他们绑在一块。但他们却会对他人的评价不以为然，一笑置之。他们反而对他人所指责之事乐在其中，因为那是他们生活的全部。他们不会去研究诗词歌赋，不理解风花雪月，更不会讨论自然科学，人世哲理。在菜场还了几块钱，临走再顺手牵羊拿走几根葱便是乐事。他们难道活得不快乐吗？当然快乐。

但这样的幸福，是麻木的欢愉，而不是真正的幸福。在这样如一潭死水的生活中，人们兴许会逐渐厌倦，逐渐麻木。日复一日的安逸侵蚀着人们的灵魂，使他们成为一具没有思想的空壳，如同井底的那只蛙一样将自己锁在那片小天地中。

因此我想做一条鮰鱼。

最近《大黄蜂》电影热度似乎很高，他的导演塔拉维斯？奈特在我眼里就是这样一条鮰鱼。他极力摆脱自己父亲的禁锢与他名声对自己的影响，不愿被家族的企业所束缚。因为在他眼中有个更广阔的世界——电影创作。就像他说的：“我希望巧妙平衡黑暗与光明、强烈与温暖、幽默与热血的关系，而能够将我的理念运用在电影上，真的很让人兴奋。”尽管他的电影票房平淡，但他们砥砺前行。我想虽有磨难，他仍是幸福的。

我们的人生不应是一摊死水，而是一片汪洋大海。

生命匆匆，世上如此广阔。我们难道就甘于将自己的视野安于自己的脚下的弹丸之地？宁愿在安逸的时光中为自己种下遗憾，种下忧伤，留下无名的苦涩和酸楚？霍德华？舒尔茨放弃高薪工作，最终用“星巴克”为自己开启一条康庄大道。即使自己卸下自己那条绿围裙，他却仍看向更遥远的土地——国家与人类。

但视野开阔者却大部分是孤独的。白居易曾言“平生知心者，屈指能几人。”是啊，这世上又有几人是能够与自己达到相同高度的呢？埃隆？马斯克的大胆创想受到许多非议与指责。但他仍然乐此不疲。最终在他的成功面前，那些议论也飘然散去。也许那份孤独从来没有被他看在眼里。纵使如叔本华所言“要么庸俗，要么孤独。”但视野开阔者仍在自己选择的道路寻找更加纯净的幸福。就像埃隆？马斯克，兴许他从没有将自己的幸福放于这颗蔚蓝色星球，而是那天边的火星。

鮰鱼也许从没认为自己的生命属于自己出生的河川，它们要前往的是广阔的天地。

做一条鮰鱼！生于河川，心存大海。

视野与幸福作文 篇6

孔子云：“登山而小鲁，登泰山而小天下，观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”人所处的高度决定他的视野，而人的视野大小又对人生宽度起着重大影响。

有人会认为视野小，人就容易知足，他的幸福感就会提高，我认为这句话本就是谬论。也许有人会说井底之蛙，占一隅之地，望一寸之空，他的世界就那么大，他不会去奢望更远更美好的世界。这样的他，充实满足，有什么不幸福呢？这话看似有些道理，但是处于这个高速发展、网络遍布，甚至直手可以摘星辰的现代社会里，谁又能真正做到“两耳不闻窗外事”，安享于自己的一方天地呢？

人不是一座座孤岛，他来到这个世界的每一天起，就会和这个世界产生千丝万缕的关系，尤其在这个时代。我想，应该没人在看到别人谈论新兴科技而自己却一窍不通的情况下产生莫大幸福感的吧？

除此之外，也有人认为“穷则独善其身，达则兼济天下。”我既然没有“达”的能力，不如放低视野，做个“穷人”，还能收获幸福感提高的丰厚成果，何乐而不为呢？可是，细细琢磨，这里的“穷”真的是指视野低浅、寡学无知的人吗？我认为不是，因为真正视野浅显的人是做不到“独善其身”的，视野小，就意味着关注不到集体，就意味着将自己的利益至大化，因而会因为蝇头小利而你争我夺，这样的人也许会得到一时的幸福，自身的幸福，可无法做到为这个社会添一抹幸福，而只有在大环境里幸福感提升的情况下，自身的幸福感才可能随之提升。

因此，我们得拥有开阔的视野，但怎么做才能开阔我们的视野，提高我们的幸福感呢？你不妨去读读书，去书去看看鲁迅是怎样在黑暗中确定自己的坐标，去书中去看看张爱玲是怎么样用诡谲的文字去唤醒人们心中的声音，去书中看看陈一邛是怎么样在蚂蚁遍布的森林中寻找门巴人……书会将你带入一个个你没有经历过的世界，你也许会在他们的世界中寻觅到那一丝体悟，然后让你的生活更温暖更美好充实。

你也可以去关注我们的社会正在如何成长，去关注创建他的每一次跌倒每一次爬起，每一次迷茫，每一次重获生机，然后将视线从自己身上拨开一些，将他们扔得远一点，抛得高一点。

大概在此之后，你会更加幸福一点。

朋友啊，请拓宽你的视野吧，于须弥望天下的人，会收获更多的幸福的！

视野与幸福作文 篇7

幸福，是人毕生之所求。

幸福是乐观，是泰戈尔以歌唱回报世界的痛吻；幸福是追逐，是李大钊以生命寻求革命的真理；幸福是奋斗，是我们以智慧建设更强的中国……

幸福就是一种积极奋发，昂扬向上的状态。

获得幸福，要厚植其根。

“冰冻三尺，非一日之寒”，要想获得幸福非一日之功，是要掘地三尺，挖其源头；是要牢坐冷板凳忍受独行之苦的。王力84岁高龄仍伏案在前，8到10小时非与写作相关的事不闻不问；王辉40多岁仍行走于稻田之间，风雨无阻，十年如一日；邓稼先跋涉在戈壁黄沙间20载，吃尽万般苦……这些人无疑是幸福的，因为他们埋首于案头，躬身于田间，扎根在戈壁滩上……厚植其根，最终获得了瞩目的成就，为社会做出了贡献，于是幸福感油然而生。

获得幸福，要强壮其枝。

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”要获得幸福，须得拓宽视野，积累经验，执着前行。就如锻造一件件深蓝重器的科学家们，就如让我们可一窥“星光”的南怀仁，也像20、30年代那一批学贯中西，博通古今的巨人们……他们无疑也是幸福的，因为他们拥有如此广博的视野，拥有如此丰富的学识，他们的影响，他们的脉络可以贯穿整个中国。他们强壮其枝，所以拥有更广远的幸福。

获得幸福，要繁茂其叶。

在有了深而广的幸福的充实基础后，要提升其质感，更要从细微处雕琢。如杨绛先生在《我们仨》里描写的最细微而质朴的生活场景，那种和谐而快乐的相处方式，不失为繁茂树叶的方式的一种。也如朱光潜先生在《谈美》中所写的观察生活中细微之美的种种，也是繁其叶，提高幸福感的良方。

幸福是人毕生之所求。

追求真的幸福，唯有敢于面对生活中的苦楚，敢于正视奋斗途中的艰辛，如植挺拔的松柏一般厚植其根，强壮其枝，繁茂其叶。