半生缘读后感(经典6篇)

你对写作品读后感有什么见解吗？作者写的作品中的情节让我有很深的感触。这时候可以写一篇最能体现内心深处感受的读后感了，关于“半生缘读后感”我们有一些经验值得分享，我们希望本文能够启示您并给您带来一些灵感！

在阅读完这本作品后，我感受到了一种强烈的情感共鸣。作者的情节安排和描写方式让我仿佛身临其境，与故事中的人物们一起经历了各种挫折、成长和困惑。

其中最令人印象深刻的是主人公的内心变化。他从一个胆小而优柔寡断的人变成了坚毅、勇敢的英雄。在面对艰难的抉择时，他始终保持了对正义的追求和对爱的信念。这个角色的塑造令人深受鼓舞，也让我思考自己在生活中是否能够坚守自己的原则。

此外，作者以细腻的笔触描绘了作品中的情感纠葛。爱与恨、友情与背叛、希望与绝望，这些复杂的情感交织在一起，让我感到一阵阵心悸。同时，作品中所探讨的主题也使我深思：人性的复杂性、社会的残酷现实、生命的意义等等。这些主题的存在使作品的内涵更加丰富，也让我对自己的思考和成长产生了更多的启发。

总的来说，这本作品令人叹为观止，它向我展示了作者深入人心的笔触和故事背后蕴含的深层意义。通过读后感的写作，我不仅可以更好地理解这本作品，也能够将自己的感受与观点与他人分享。希望我的读后感能够启发您，让您在阅读作品时也能够深入思考，品味其中的情感和智慧。

半生缘读后感 篇1

书山有路勤为径；学海无涯苦作舟

《半生缘》读后感_700 字

张爱玲是什么样的女人？她为什么能写出如此空灵的作品。我很久以前就听说张爱玲了，但我不知道为什么我总是拒绝她。但看完她的作品，我对她的内涵和冷静深感震惊。

有人说张爱玲是一口古井，不但是井，且是一口任由各界人士四方君子尽情来淘的古井，越淘越有。今天读来，真有此感。不知现在还有没有《半生缘》中让人有泪难流但心情比流泪还难受的无从发泄的爱情故事。

他们虽只半生的缘份，却有一世的情份，这是何等高尚的爱情，可惜这种爱情没有根基，一个个消失在当时的制度中，灭迹在当时的世俗中，可叹可惜啊！但是他们那种发自心底的爱，那种旷日持久的爱又怎能与如今速成爱情同日而语。我总是欣赏和向往永恒的爱，为爱人牺牲一切的爱，无论发生什么事，无论遭遇什么罪，我都知道对方会自怜自卑。

**中的惠桢，一个有新思想的女性，一个自食其力的女人，一个对爱执着的女人，却也一度被社会世俗所**，当她惊醒的时候，却只能面对爱情无能为力，这是多幺可悲的事情啊！不知道现在还没有没如此刚烈的女子。

我总是对现在的爱情抱以怀疑。现在的爱情没有相识相知的过程，大体是一认识了就有了肉体的接触，**能有心的碰撞与灵魂的结合，这种能称为爱情吗？他们省去了心灵沟通的过程，难怪现在把结婚离婚当成儿戏的人不少。

我不知道为什么。我羡慕在**的惠桢和世钧。虽然他们不一定会在一起，但他们可以用思念来温暖他们的生活。这不是一种幸福吗？当他们的交流不发达的时候，他们只能通过写信来表达自己的感情，甚至可以进入下一代，专心为孩子成长

书山有路勤为径；学海无涯苦作舟

婚姻连书信都不能有，他们就惟能用思念和回忆来维系自己的爱情，这是何等的艰难却又是何等的感人。物欲横流的今天，不知还有没有如此感人的故事。

专注下一代成长，为了孩子

半生缘读后感 篇2

努力地抛开电视屏幕的艺术修饰，从新翻开《半生缘》慢慢的细细的品读起来。确实，最初的自己无法从电视里面的角色里面走出来，但是越看到后面演员们他们的影子也就慢慢的淡了，脑海中呈现的是那些拼命挣扎的苦命人。清纯睿丽的曼祯和妖娆妩媚的曼露，重情重义的世均和薄情寡义的鸿才；封建麻木的顾太太和固执可怜的沈太太······。他们一起演绎了一出让人“心痛”的好戏。

半生缘，到底是前世今生的缘还是今生半世的缘，我痛惜那时美丽可人的曼露与温文尔雅的豫瑾那份纯真爱恋；惋惜曼祯与世均那段幸福的爱恋。也许是我们把太多的太多的注意投到了悲剧的色彩上了，却忘了至少他们曾经开心过心跳过，小宇宙燃烧过。

我们看太多了曼露娇柔妩媚狞猁耍泼的一面，却忘了她也有过那年的纯真和美丽，只是因为身为姐姐的她选择了放弃那份纯真和那份美丽，是善良造就了她的未来，是未来扼杀了她的灵魂（尽管她的灵魂依旧善良）。作为一个女人她是勇敢的，他勇于抛开世俗的，牺牲了自己成全他人；作为一个女人她是伟大的，她坚定了自己唯一的归宿至死方休；我们不知道到底是悲剧造就了她还是她造就悲剧，但有一点可以证明就是到最后她成了最大悲剧（和豫瑾那份美丽的回忆已被曼祯给取代了）所以这半生的缘她错过了。

半生缘读后感 篇3

半生缘》和《论语》的读书笔记

半生缘蓝缎旗袍，步履蹒跚，她是上个世纪才华横溢的一代名人——张爱玲。张爱玲给人的感觉是冷的，她的文字一如其人：冷漠、哀伤、清高以及一种看透红尘的淡然。

《半生缘》所透露出的气息及其所营造的意境也是薄凉的,但是这种凉不是冷漠,而是一种历经沧桑、胸有万壑的冷静的清醒,就像是红尘之外的佛俯视众生而发出的悲悯的笑。

在上个世纪三十年代的温婉凄迷的旧上海，在幽寂湿润炊烟飘渺的深巷，他们的故事就此展开，梦似的飘渺，梦似的稀薄，梦似的可望而不可及。

十四年如水，太多的爱、恨、爱、恨交融在忆起，记得初次相识的那一刻，却依然温馨美丽。浅灰色的老羊皮大衣，圆圆的方脸，蓬松的披肩头发，她，那么优雅，那么清新，带着一丝眉头和微笑，散发着兰花的芬芳，挥之不去。三个人的饭局，有意无意的谈笑，却有一股浅浅的情，在暗暗酝酿着。

曼桢与世钧的爱情简单干净，温暖如那那手电筒的光，一寸一寸远挪着去寻找那只红手套；缠绵如那红宝石戒指的绒线，一天一天紧缠着，去挂念着那牵过的手。

曼桢，一个单纯善良的眸某，浅笑着。似乎有了她，在一个光明、和平、温暖的世界里有了希望和一个小小的梦想。她坚强努力，勤勉地支撑着一家人。她青春年少，生机勃勃，对生活充满了爱与期待，守护着她的家人，她的爱情。

如此惹人疼惜的女子，却被自己的姐姐设计陷害，葬送了自己的余生。震惊、恐惧、愤怒、绝望，一点一点地吞没了这个****，最后像祝家一样逃离了噩梦，但最终还是逃不出深陷其中的牢狱之心。

曼努原本17岁的订婚，朦胧而浪漫。桃之夭夭，灼灼其华，她一袭紫色旗袍，见到昏黄路灯下的亦是青春年少的他。一切都曾这样温柔、芬芳。

我父亲的突然去世唤醒了浪漫编织的美丽梦想。生存的压力是残酷的。少女用娇嫩的双肩扛起沉重的担子，毫不犹豫地走进华美的舞池，却无法回头。本想就此挥别艳妆浓抹，粗茶淡饭度此余生，偏又不遂心愿，遇得花心而又薄情的祝鸿才。

家人的轻蔑和疏远，丈夫的冷淡和粗鲁，使她不知所措，慕瑾的感情变化，使她失去了唯一的希望和寄托。为了守住她“祝太太”的头衔，她竟发了狂似的将自己的妹妹推向了她一手铸成的牢笼。她也成了家庭和时代的牺牲品，她牺牲得如此彻底，以至于最后一丝温暖和良知都消失了。

如果说曼桢的悲剧是曼璐策划的，那么世钧的软弱妥协也有不可推卸的责任。他的性子就如同冬季里寒冰下埋伏的沼泽，表面也许是坚硬的刚烈的，但坚冰再冷再硬终究掩盖不了沼泽泥泞软弱的实质。他和曼桢的爱情是真实的，没有杂质，他对爱人的热情是清澈无比的。

但他也很拘谨和胆小，诚实和内向。他从不主动，不肯表态。正如曼桢所说，多亏叔惠不喜欢我，否则你会躲得远远的。倘若他强硬一些，坚持一下，不那么容易就放弃了他的爱情，钻进世俗阶级的套子，是否又会有不一样的结局呢？

叔惠与翠芝的朦胧的爱又为这悲伤的故事添上了浓墨重彩的一笔。她是一个从小就娇生惯养的富家小姐，富贵的生活让她从小就有一种优越感。因此她桀骜，自负，冰冷，以及非常传统，又矜持。

但同时她又与她的环境极其不协调，她有传统的概念，传统的气息。但更多的，她想追求新的生活。她高贵，以自己独特的方式向传统作不明显的也许连她自己也不知道的抗争。

这一切，都因为许叔惠的出现，一一浮出水面。他把美丽活泼的阳光洒在她悲惨的生活上。南京的邂逅，让他们一见钟情，然而家人阻挠，彼此沉默，他们将爱掩藏得滴水不漏，以致终将错过。

十四年的时光就如场哀戚的雨,冲刷了一切热切与冲动，再见面，早已是物是人非。

世钧，我们回不去了。

幻想已经无数次的重逢，酝酿了许久的辛酸和相思却只变成了这样一句简单的话。是的，回不去了，流年似水，那青涩纯真，远去的青春。

既已回不去了，就藏那份情于心底，偶尔思绪轻绕，情满溢出，也芬芳到深深沉醉，此生足矣。如信中的温馨誓言：我要你知道，世上总有人会永远等你。

无论什么时候，无论在什么地方，总会有这么一个人。

论语说《论语》是中华民族国粹中的明珠一点也不为过，它将中国最伟大的思想家——孔子的为仁，为师，为政之道体现在其一言一行之中，日常琐事之中，道理阐述淋漓尽致，字句斟酌之间，一个活生生的有血有肉的圣人形象跃然纸上，伦理参透之余，内心清澈明净，令人折服并肃然起敬。

君子喻于义，小人喻于利。

苟志予仁矣，无恶也。

仁义是孔子倡导的君子之道，是世界上最纯洁、最宝贵的品质。仁义是仁义，是有识之士追求的道德境界的顶峰。仁义就如稀世璞玉，弥足珍贵，时隔千年至仍熠熠生辉。

奉行仁义之人，必然内心平静如湖，纯净如水，待人处世皆有一颗包容之心，纳万物于己怀，不会巧言令色，不会工于心计，坦荡磊落，给人一股浩然正气，如沐春风之感。

仁义固好，可无奈你我均是市井中人，难免沾染杂念。利欲也好，私情也罢，是我们这种在红尘中颠沛的小人物不能避免的，面对圣人的“仁义”，或有一种高山仰止，遥不可及之感。但即使做不到言行恪守仁义，至少也应让仁义的信条根植在脑海之中，让其成为我们言行举止的标杆，达到了标准则内心愉悦，不及也好对照更正。

永远保留那一片心灵的净土，在喧嚣的尘世间留有内心的落脚点，不允许哪怕一丝杂念沾染，在这里徜徉，休憩。断不能像当今社会的一些人，利欲熏心，被名望，金钱，权势蒙蔽了双眼，所作所为背离仁义，为君子所不齿。

仰观宇宙之大，浩瀚繁复，瑰丽多姿，置身旷野，凝神天地，感受清风明月，白露青山，怎奈生命须臾即逝，天地却永恒留存，世间一俗人如天地一蜉蝣，沧海之一粟，思绪万千，不免悲从中来。面对滚滚江水，孔子更是发出了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的慨叹。古之仁人志士乐于寄情山水，唯有这样才能获得内心的永恒。

山水皆为自然之神韵，灵动妩媚，巍峨深沉。“智者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静。” 水之言：

楚水清若空，遥将碧海通。水的美是灵动的，隽秀的，跳跃着，热情地滋润着，抚过每一寸土地，掠过山泉的清凉与芬芳，映着杜鹃花赤焰般的花朵与飞鸟的翅膀，一路高歌，跳动的音符，溅起水花如碎玉。老子说：

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。水：趋高避下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔并济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污垢是一种奉献。

滋养万物不求回报，变化万千收放自如，难怪聪慧之人会如此青睐这生命之源。山之言：千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。山的美是广袤厚重的，静静地伫立着，伴随着四季更替，不急不躁，朴实无华，将自己置于沉静近乎卑微的地位。承载万物，有着广阔的胸襟，淡泊的心态，厚积薄发，孕育希望，这不正是仁义之士所追求的品质吗？

倘若有着水的情怀，山的品质，则可以称之为圣人了吧。

《论语》所阐述的是最善良的，纯真的，令人动容的，未经雕琢的箴言，其思想之纯粹，感化意义之强大是无与伦比的，这正是其历经千年生生不息的底蕴所致。在物欲横流，拜金主义肆虐的当今社会，我们已背离仁义太远太远了，追逐，奋斗，即使看不清眼前的路，也跟随着浮躁的**，推搡着，前行着，我们忙碌却空虚着，劳累却茫然着，不知何时起，心灵干涸了，失去了新鲜感，神圣感，太久没有去碰触这些有生命的文字了，细细读来，它像涓涓溪流，缓缓抚过心田，顿时整个人儿都饱满了起来。是的，我们走得太快了，为了赶路，我们我们想尽办法节省力气，却抛下了最为宝贵的东西。

放慢脚步吧，泡上一杯清茶，翻开这些文字，古朴明朗如月，仰望星空，深邃清澈如玉，浮上心头的，是醉人的感动。

半生缘读后感 篇4

假如生活欺骗了你

是在一个闲暇的午后，我坐在沙发上细细翻阅着《半生缘》这本**。那时，阳光正好，明晃晃地铺陈在地板上。我把**一路翻看下来，各色滋味停驻心间，仿佛只有文字才能排解。

**是张爱玲一贯的琦丽文笔，选择了用典型的倒叙式开头，就像是回味过去的故事，用那样特有的回忆的调子一开始就把我们带入对那“一切哀乐都经历到了”的三年五载的追问。于是，时间流逝所带来的荒凉感，油然而生。倘若没有被姐姐算计，曼贞的一生应当是平静而幸福的，她可以和世钧相守，结婚生子，相伴老去。

可是，生活本身就是一种动荡，谁也无法从它那里得到安稳、得到平静。所以最后，当生活的残酷向她迎面扑来的时候，她有过挣扎，有过死一般的绝望，却依然是无济于事。顾曼贞的遭遇，让我很是难过。

在这样一个时代，她是一个手无寸铁的女人，遭受着亲人的盘算，心爱的人的离去，命运的戏谑。即便她多么聪明，多么可人，可是她还是被囚禁与大环境中，无法脱身。在这本书里，文字和句子读下来，让我感到一种凄凉徘徊。

人就像是代的棋子，无法把握自己的命运，拥抱自己的爱情。人的力量是如此的微不足道。而爱情，更是脆弱到不堪一击。

就像书里描述的那样：在曼桢受害的时候，正在她与世钧闹抵触之时，此时又恰值张慕瑾来上海办喜事，世钧苦寻曼桢不见，弄得疑云密布，加之，曼璐又将他的定情戒指掷回，顾家突然搬走，遂致世钧彻底扫兴，以至于抛掉旧爱，另娶他人。相爱的时候，曾经那样地炙热。

仿佛天荒地老、海枯石烂都无法把彼此的深情湮没。可是当爱情遭遇搁浅的时候，人的本能又促使我们在不自觉中选择了放弃。怎样的话题才会是永恒的？

爱情自然不是。可是当我们试图去剖析书里的亲情，我们会发现：亲情同样是满目疮痍，冰冷至极的。

更不用说顾曼璐妻子的势利和胆怯了，顾曼璐是个十足的悲剧人物。她的欢场人生，逢场作戏，不露真情，也许她是一个冷漠刻薄的女人，所以才会对亲生妹妹做出那么不齿的事情。

事实上，利益是最最蛊惑人心的东西，它让人丧失理智，抛掉原则，不顾一切地对它趋之若鹜。倘若没有“利益”这个词在**里纠杂，也许，结局就不会那样地伤感。让我们感到欣慰的是，在最后，顾曼桢终究成为了一个坚强而独立的女人，她有着丰富的人生阅历，有着先进成熟的思想，所以最后，她积极响应政策去了东北，并且，与张慕瑾重逢。

至于他们的结局，张爱玲用低调的语气带着。但是我们都知道：他们终究会在一起。

经历了这么多人事的起伏，他们已经看透了命运的无常。能改变的，就改变。改变不了的，就隐忍着顺从。

如今，在这个飞速发展的时代，人们对物质的追求越来越强烈，精神越来越贫瘠。环顾四周，人们为了利益不断放弃许多珍贵的东西。爱情也好，灵魂也罢。

实在可惜。这样的情况，倒确实像三十年代的上海。这么多书籍里，我对《半生缘》的钟情，大概就是因为我和张爱玲都处于这样一个价值观有些畸形的时代。

所顾虑的，甚至是所担忧的，都是相同的。不是每一次付出，都能得到想要的回报。我们唯有不断地强大自己的内心，真正意义上地做到“宠辱不惊”。

只有这样，生活才会更显希望。悲观地说，我们是最卑微的棋子。我们命中注定要结束。我们无法选择出路，也无法坚持自极的幸福。但人生，终究会成为一本难读的书，有悲有喜，有聚有散。

我们失去的，也许只是某一截人生，所以，我们绝不能自暴自弃、醉生梦死。

半生缘，半生的缘分已尽，半生的哀苦也已末了。在下一个半生里，所有的故事都将会被镀上喜悦的色彩。岁月会记住我们的艰辛，它就像一颗珍珠，圆而痛苦地躺在我们的旅途中，经历着悲剧性的蜕变，最终给我们一个繁荣昌盛的生活。

一切，都将会变得极有意义。多年往事，再回想起，已是风轻云淡，微笑而过。

半生缘读后感 篇5

院系：经济学院财政系税务专业

学号：i91214013

姓名：李梦晨

暑假在家闲来无事，想要利用这些时间看看平时没时间看的书，第一个蹦入脑海的便是《半生缘》。这本书一直如雷贯耳，剧情大致了解，电视剧也粗略的看过，但从未将这本**认真的读下来。

读之前还是按照***度了一下，张爱玲想必不用多说，**悲情女子形象早已深入人心，提到她总是让人心生感慨，不由的联想，莫非张爱玲就是曼桢的原型？想到这已是迫不及待的开始读起来。

开篇用了不少的篇幅讲述世钧和曼桢相识的过程，对世钧的心理更是进行了及其细致的描写，看完全书再回想就会发现，曼桢与世钧的爱情悲剧其实从一开始就已经注定，从开篇对世钧心理的描写就反映出他不果断，敏感，疑心重等等性格特点，所以当曼桢的姐姐曼璐骗他说曼桢已经结婚的时候，他很轻易就相信了。在我读的时候，脑海中浮现的世钧的形象就是一个畏畏缩缩，做事瞻前顾后的小男人形象。一方面，他在曼桢面前说，他不在乎曼桢的工作。曼桢和曼璐是两个不同的人。另一方面，他不敢告诉家人曼桢姐姐的工作。

足以看出，世钧的内心依然保守，曼璐的作品给曼桢带来了污点。所谓的旁观者看得很清楚。如果我们知道结局，我们希望曼桢不会爱上世钧。然而，一切仍然无法阻止。联想到张爱玲自己，如果早知道胡兰成是个不值得自己爱的人，多希望自己没有爱上这个人，可是爱情就是这样，它来了你挡也挡不住，当张爱玲知道胡兰成还交往着别的女子时，她依然没有离开胡兰成，《半生缘》里写到：

“我要你知道，在这世界上总有一个认识等着你的，不管什么时候，反正你知道，总有这么一个人。”那时的张爱玲正是这样一种心情吧，期望用等待换来真心，可惜对方白白糟蹋了这一番心意。曼桢和世钧没有得到白头偕老的结局，张爱玲与胡兰成最终也以离婚收场，我并不是认为曼桢就是张爱玲，世钧就是胡兰成，但感情却是相似的吧，曼桢不后悔爱上沈世钧，而张爱玲也从未后悔过爱上胡兰成吧。

张爱玲笔下的曼桢勇敢而不爱交际。即使她被姐姐陷害了，她还是很感激姐姐。就是这样一个女子却得到如此悲剧的人生，有人说，都怪曼璐，竟然如此狠心，为了自己的丈夫牺牲自己的妹妹；也有人说，都怪祝鸿才，人面兽心；也有人说，曼桢爱错了人，世钧轻易的就相信了曼璐的谎言，最后还和别的女人结了婚……我想说，没有一个人应该为曼桢的遭遇负全部责任，他们都是做了对自己最有利的决定。如果说曼璐狠心，她又怎么会小小年纪为了家庭去做舞女，她为这个家牺牲了自己的一辈子，所以在她看来，妹妹牺牲自己的婚姻并没有什么；而世钧呢，我一直认为他的爱没有曼桢的爱纯粹，他爱着曼桢的同时还要顾及对母亲的爱，潜意识里他知道自己的母亲没办法接受曼桢，当曼璐骗他说曼桢结婚了的时候，凭他对曼桢的了解，曼桢不会这么突然的就离开他，但他还是选择相信了，也许他只是想给自己一个不再爱下去的理由。

他也是一个悲伤的男人，娶了一个他不爱的女人，成了一个小市民。最可笑的是，他的妻子仍然深深地爱着她心中最好的朋友。所以，曼桢的悲剧、曼璐的悲剧和世钧的悲剧都不是由一个人造成的。

读罢全书，让我感觉到人的渺小、软弱，在强大的现实面前，感情不得不屈服。我想张爱玲想告诉我们，爱情远非伟大，尤其是对那些感情刚刚萌芽的年轻人来说。正如她说的：

“生命是一袭华美的袍，里面爬满了虱子。”生活远没有我们想象的那么美好，它有很多不如意，我们幻想的越美好，只能收获更多失望。经过深思熟虑，我发现曼桢和世钧的半生关系是最好的结局。如果他们真的在一起，曼桢会发现世钧的种种缺点，让彼此在心里留下最深的印象。

就像曼桢后来说的：“日子过得真快，对于中年以后的人来讲十年八年好像是指逢间的事，可是对于年青人来说三年五年就可以是一生一世。我和全世界都知到离别，但在过去的几年里，我们遇到了太多太多的事情，好像我们经历了生、离、死和一个接一个的离别。

”对曼桢来说，和世钧的那几年就已经是一生一世。

半生缘读后感 篇6

冰冷的字句又夹带了一些人性的温暖，爱情的甜蜜。但整体来说还是残酷的：当时的社会，思想禁锢，经济发展，政局动荡。加上人心险恶，顾曼桢、沈世钧、顾曼璐、许叔惠、祝鸿才……一个一个鲜活的人物，一个个悲剧的人物。

我最感触的两点：①文章中每次提到人死亡的时候，都是那样的轻描淡写，好像这个人死的举足轻重一样，比如曼璐的死，招弟母女的死，……死亡都是拖他人之口不动声色的告知读者。人命低贱到了极点。

②时间是一个恶魔。它在段时间内给每位主人公创造了非常浓情蜜意的爱情经历，给了每一位人物一个生活的希望和向往。后面真的是“前面有多好，后面有多惨”。我最意想不到的是曼桢的态度，命运不断泯灭她的希望，甚至对她百般折磨，亲情，爱情，友情，但她从一而终都有自己的想法，是一个十足十的女强人！而读者只能不甘心这多舛的命运，咒骂当时的社会。其实，现今社会的现实情况，也不过如此，现实、时间，总是会遭人唾弃。因为我们除了时间，已经没有问题了。