学国学演讲稿(集锦6篇)

我们可以从以下几个细节来写好主题演讲稿：

1. 切题明确：在编写演讲稿时，首先要确保主题明确、切题。演讲稿的主题应该简明扼要，能够准确表达演讲内容和目的。

2. 逻辑清晰：演讲稿在表达思路时需要有清晰的逻辑结构。段落间的衔接要自然流畅，推理过程要合乎逻辑。可以通过使用引用、例证等手段加强逻辑推理。

3. 亲身经历：可以从自己或他人的亲身经历出发，结合具体实例来展开演讲。亲身经历往往更能引起听众的共鸣，让演讲更加生动有趣。

4. 统计数据：可以使用一些统计数据或调查结果来支持演讲论点。通过使用可信的数据，可以增加演讲的说服力和信服力。

5. 幽默元素：可以在演讲稿中适当加入幽默元素，以增加互动和吸引听众的注意力。但要注意幽默的程度和角度，避免冒犯和不恰当的笑料。

编写一个深入浅出的演讲稿，将使演讲更易于理解和接受。希望通过阅读我们整理的“学国学演讲稿”，您能够深思并获得帮助和启示。感谢您的关注，希望这篇文章能对您的学习和工作有所帮助！

学国学演讲稿【篇1】

我们的总理爱民如子，用自己的实际行动践行了“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝;上长长而民兴弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”总理给人民树立的榜样。

因此，中国人民是优秀的。**中，面临生死考验，都江堰市聚源中学15名上课老师放弃了转瞬即逝的逃生机会，用自己的生命给孩子打开了一条条获救之路。谭（tan）是德阳市汉旺镇的一名50岁老师，伸开双臂躺在桌子上，救了四名学生。

遵道镇欢欢幼儿园的瞿老师用身体堵住水泥板，把孩子抱在怀里。

也正是因为中华民族有着五千年的文明道义，且代代相传，才有那躺在木板上，忍受着伤痛的孩子，还不忘行少先队礼表示感谢的感人场面，才有那十几万子弟兵舍身救灾民的动人事迹，也才有那十三亿人民捐款捐物，心系灾区的强劲力量。还有什么困难战胜不了的呢?

从国家领导到老百姓，从老中青三代，我看到了中国传统文化的力量。于是，已过不惑之年的我拿起了《论语》，去学习如何用平和的心态去对待生活中的缺憾与苦难，去学习如何交友，如何做君做臣，感悟儒家学说的中心思想 “仁、义、礼、智、信”。拿起了《大学》去领悟“苟日新，日日新，又日新。

”的创新思想，去领悟“邦畿千里，惟民所止。”，“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”在生活中找到自己的位置，去领悟“生财有大道：

生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。”的财富观。

也拿来起《中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”学习古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也将拿起《孟子》及更多的国学经典去学习品读，尽管很多地方还不能领悟，尽管由于年龄的原因记不住多少，但我依然坚持去学习，因为我是一名教师，站在讲台上，为了中华民族的繁荣昌盛，要去做一个国学薪火的传承者。

学国学演讲稿【篇2】

《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度也影响了他的学生。他最喜欢的学生之一颜回曾经称赞这个学生说：“好，好，好，好！

一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。

即使在一个物质文明高度繁荣的社会里，享受这种文明成果的现代人仍然有着复杂的精神困惑。只有真正的圣人才能不被物质生活所累，才能永远保持心灵的宁静与安宁。

孔子的学习态度值得我们学习。三个人，一定有我的严老师，学得又快又急，不耻下问。这是《论语》中给我感触最深的两则。

前者是说，当几个人走在一起时，一定有人可以当老师；后者告诉我们要快速而努力地学习，不要羞于向自卑的人请教。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但依然睿智而有意义。三人行，必有我师焉。

这句话包含了一个广泛的真理：最好的就是最好的。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。

多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山是那样地雄伟绵延；大海是那样地壮丽无边。山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石头；海之所以宽阔，是因为它积极地收集很少的水。

正所谓：海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长择其善者而从之。

《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是润新的浓浓书香浸润了我。让我深深地感受到，受国学经典的影响，来到润新是一件幸运的事；很高兴来到润新，因为润新校园充满了浓浓的书香。

我知道学习任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。

国学经典演讲稿（二）

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！会当凌绝顶，一览众山小。

是杜甫吟唱的盛唐清韵；了却君王天下事，赢得生前身后名。是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。是谭嗣同面对民族衰落的英雄气概

在神州大地上，中国文化传承了几千年。何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》？

是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》？还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》？何为国学？

不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！

还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出三十功名尘与土，八千里路云和月。的民族气概！

还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。的壮怀好歌！

还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出生当做人杰，死亦为鬼雄。至今，项羽一直在想江东的豪言壮语！

那或铿锵或柔和的话语，泼洒在历史的长河中，激起深远的影响！

国学经典和中国辉煌成就了伟人不朽，创造了民族繁荣。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起读中国经典，继承中华文化，肩负民族复兴的伟大事业，让这条龙在世界东方翱翔！

国学经典演讲稿（三）

各位老师、同学大家下午好！

很荣幸今天能在这个讲台上和大家谈谈我心中的汉学。

所谓汉学，字面上是指我国的传统学术文化，包括哲学、史学、考古学、文学等。对于我来说，国学一直是以文学的形式扎根在心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。

事实上，从人物诞生在仓蝇手中的那一刻起，文学就注定要支撑一个具有无限魅力的民族的脊梁。请看一看，斑驳岁月的骨头上，尘封历史的竹简上，千年锦绣的丝绸上，处处记录着文学的美。

国学之根《诗经》诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其中，一句烂熟于耳的蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方写爱情，算是到了某种极致，至今，甚少言语能出其右。想想在几千年前，便有如此绝妙的语句，单从这一点看，就可看出，国学一词背后，是以深厚的文化为底蕴形成的。

但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近，其实它只是民歌。只不过，在我们渡河的时候，被无声地遗忘在另一个时代，当我们想起，返身去寻找时，它已经没入历史的河流之中。于是现在大家渐渐习惯于唱小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。

而但忘了硕鼠硕鼠，无食我黍。

对于《诗经》，我们用诗的雅致去寻找，用《诗经》的深邃去审视。它可能是我们前世和我们内心的声音。我们曾一起吟诵的歌谣。

《诗经》只是过去的记忆。

国学之茎唐诗

汉唐，中国民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像金子一样熠熠生辉唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期。唐诗可能是所有古代文学体裁中最为常见的。很小的时候，我们的父母或老师就一字一句教予我们床前明月、春眠不觉晓。

但当时也只是学得囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有它的美丽与哀愁。

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。王维的《山居秋暝》。

诗中有画，画中有诗。天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明净的自然美，宛若一缕清风，渗入心扉。

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。李白的《月下独酌》。

月亮和酒一直是李白的最爱，但它们都包含着孤独、沮丧和忧郁。前一句独，后一句孤，李白在尘世中活得无可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，单薄且虚妄。

不同的诗人在诗歌中会有不同的人生经历和不同的情感。而唐诗，也正因此变的瑰丽多彩。

国学之枝宋词

宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在，仍陶冶着人们的情操。

柳永、李清照、晏殊用温婉的笔调和细心的心思，写出了人情怀温婉可悲的一面。《雨霖铃》中的一句多情自古伤离别在秋风萧瑟时，柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。而晏殊用夕阳西下几时回的慨问道对美好景物的留恋。

反之，苏轼、辛弃疾的气魄便如虹，慷慨的高昂之调用一句羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。便能震撼住人心。

宋词无疑是古代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻，它是一座芬芳的大花园，有傲骨伫立的梅，有娇艳依人的杜鹃，更不缺大气丰村的牡丹，如此千姿百态，姹紫嫣红的花儿赶趟儿开，怎可能不多彩绚烂呢？

国学之叶元曲

元曲给我的印象一直以来都是十分独特的，所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。

马致远是我最喜欢的剧作家之一，也是元代最好的散文家。他的《天净沙。秋思》或许许多同学都熟知。

一个人，仅用二十八个字，就能把秋意那样清晰地描摹出来，下笔又是那样浅淡。且不着一字，尽显风流。成就了一种萧瑟、苍凉的马致远意境。

当夕阳西下，马致远还是那个远在天涯的断肠人

单从马致远身上，就反映出元代作曲家的高水平。一方面，元曲继承了诗歌的美；一方面，元代社会使士人处于八娼九儒十乞的地位，使元杂剧焕发出极为惊人的战斗光彩，表现出叛逆的情绪。这些均是元曲用葆其艺术魅力。

国学之花文学

我心中的中华文化是古代文学的一朵美丽之花。从清雅的诗经。以雄伟的唐诗宋词、缠绵的元曲，无不诠释着五千年的中华文明。

大家也许都读过中国的四大名着，那就更应能深体会到古代文学的吸引力，且不言水浒红楼的忠义与酸辛，但是三国里曲折的情节，令人惊叹的韬略，就是如此引人入胜。何等华丽的辞藻，也难以形容其艺术程度之高。

因此，古代文学无疑是中国汉学中唯一优秀的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环，溢出清淡纯粹的芬芳，却又不失历史沉香的气息，即使在世界上，也占有举足轻重的地位。

最后，我希望我心中的汉学能像天空的火焰，照亮越来越多的龙后人的瞳孔！

谢谢大家。

学国学演讲稿【篇3】

各位领导、各位同学：

大家晚上好，很高兴作为一个学生代表演讲，我想我站在这里，就算是不说话，各位还不至于认为这是一个不学无术的人，如果我现在告诉您，我正在以国学班的名义给大家说话，恐怕你现在会认为可能台上这个家伙有点文化，但事实是，一个人有没有文化它的决定性因素不是形象。一提到国学，大家马上就会想到的一些人物和他们的学说，接来下我想请问几位现场的朋友，一提到国学你最先想到的是谁。（有人提到孔子）是的，提到国学，就不得不说起孔子，孔夫子十五有志于学，那么我再想想自己，已经白活了五六年了，不过纵然是多吃了几年的饭，我想我和在坐的各位一样——恰同学少年，风华正茂。

我不知道我们是否像毛泽东一样，敢于指点江山，激扬文字。如果真是这样，我想我们的国家才真正如梁启超说的那样是一个少年中国，那么中国的少年们，你们可愿意喊起我们国学班这样的口号：捧起昔人书，复为中华魂？

国学，是一个国家的文化之本；学习国学，则是一个学生的生存之本。语文学习班作为一个特色班，一直受到学校领导的大力支持和关注。在过去的一年的时间里，国学班安排了很多关于国学的课程和讲座，从书法到佛学再到《诗经》，每一节都是对中国传统文化的阐述，而这其中，有些老师甚至是学校不惜重金从外面请来的教授，其重视程度由此可见一斑。

在这些研究中，汉语学习班的成员从中学到了很多东西。在国学班的学习中，说是学到了知识，不如说是受到了熏陶，一种文学的熏陶，使国学班的同学具有了一种书生的气质。

如果你认为在国学班里只学习理论只是岂不是太过无聊？是的，我也是这么认为，但事实是，国学班并不是学习枯燥的理论知识，有了那么些许的时间，我们还参加校内活动，组织校外活动。就以我为例吧，去年我就参加过国学班的开班仪式和拜师仪式，代表国学班参加人文学院举办的人文歌诗会，在人文学院的夏柯老师申请的浙东文化研究所里，我很荣幸的成为了他的助手，大家试着去想一下，一个普通的国学班成员都可以参加这么多活动，那么对于整个国学班的成员来说，他们会参加多少活动呢？

当然，我无法提供完整的统计数据。

之于中国学校班级组织的校外活动，那是一个很大的故事。在这里我想问在场的同学，如果你们在宁波打球，你们会选择**？天一文化是宁波的窗口，文化、地域、时尚是天一文化最鲜明的特征。

（刚才有朋友提到天一广场。为什么叫天一广场？因为天一生水，水生万物，既然有了万物，那么钱不就是自然而然的源源不断了么？不知道我这样的回答这位同学是否满意）在来宁波之前，我从不知道何为天一文化，在国学班到天一阁实地调研参观后，再加上我们班主任的讲解，方才明白天一无疑是宁波文明的象征。

天一阁之名，取义于汉代郑玄《易经注》中“天一生水”之说，因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一阁”。康熙四年（公元1665年），范钦的重孙范文光绕池叠砌假山、修亭建桥、种花植草，使整个的楼阁及其周围初具江南私家园林的风貌。天一阁是亚洲最古老的图书馆，也是世界上最早的三大家族图书馆之一。

天一阁是一座特殊的建筑。它不是银行也不是商业港口。它的存在不能给主人带来任何财富。相反，这对业主来说是一个沉重的负担。它是文化重担，是历史责任。

中国幸运的是，范钦填补了这一空白：对文学史充满热情，却能异不寻常的理由将其养成习惯；藏书楼注定是一项沉重地负担；从来就是某些人觊觎的对象。时至今日，我们该怎么去赞叹这位**远瞩范钦，当今天的宁波再次喊出“书藏古今，港通天下”的城市口号时，我们应该首先感谢这样一位先驱给我们留下了天一阁这样一个精神殿堂。

中国文化的本质本就是平淡简约，朴实无华，传承国学需要给它注入新鲜血液，不知道在各位看了我们在人文歌诗会上的装扮后会作何感想？

当一年的精彩都过去了的时候，让我们静下心来仔细的想想，一年的学习是不是让我们增加了许多内涵，一年后的我们是不是还有一年前的梦想，“到中流击水，曾记否？”各位亲爱的同学，我们都是文化的拥有者，就没有理由不为自己喝彩，没有理由不活得精彩！可是文化究竟有多大，有多少？

没有人知道。在漫长的历史中，我们只接触到一滴水。如果你觉得我说的不够直观，那就请中国学生代表再为你带来一滴水茶艺吧。

有图有真相，这样才叫过瘾。

学国学演讲稿【篇4】

品读国学经典演讲稿

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家下午好！今天我演讲的主题是“品读国学经典”。我想借此机会，与大家一起探讨中国传统文化的内涵，以及如何从中受益和启发。

首先，让我们先来了解一下什么是国学经典。国学经典是指中国传统文化中所蕴含的经典之作，主要包括《论语》、《诗经》、《周易》、《孙子兵法》等，并且还有许多其他重要的古籍典籍。国学经典代表了我们中华民族千百年来的智慧，它是我们民族的精神瑰宝，具有深厚的历史和文化底蕴。

那么为什么我们要品读国学经典呢？首先，国学经典蕴含了中国古代先贤们的智慧和思想成果，通过学习这些经典，我们可以更好地了解我们的传统文化，以及古代智者们关于人生、社会、学问的思考和见解。其次，国学经典中蕴含了丰富的道德观念和价值观，通过品读这些经典，我们可以得到深刻的道德教育和人生指导，从而提高我们的道德品质和行为准则。最后，国学经典中的诗词歌赋给我们带来了美的享受，通过品味这些经典之作，我们可以增强我们的审美能力，提升我们的文学修养。

那么怎么样才能更好地品读国学经典呢？首先，我们要打开心扉，用真诚和虔诚的态度去对待这些经典之作。其次，我们要有耐心和恒心，因为国学经典中的内容往往深奥而琐碎，需要我们花费时间和精力去琢磨和理解。同时，我们还可以通过参加各种国学研学班、经典讲座等活动来增进我们对国学经典的理解和学习。最后，我们还可以通过读一些经典解读的著作来辅助我们的学习，这样有助于我们更好地理解和解读经典内容。

品读国学经典对我们有哪些好处呢？首先，国学经典可以培养我们的思维能力和逻辑思考能力，因为这些经典作品中往往包含了深刻的思想和逻辑关系。其次，国学经典还可以培养我们的情感和文学素养，因为其中蕴含了丰富的情感和美的享受，通过品读，我们可以提升我们的情感认知和文学修养。最后，国学经典可以提升我们的价值观和美德观念，因为其中蕴含了丰富的道德和人生智慧，通过学习这些经典，我们可以提高我们的道德品质和价值观。

同学们，国学经典是我们民族的瑰宝，是我们民族文化的根基。品读国学经典不仅能够加深我们对传统文化的认识和理解，更能够让我们在现实生活中更好地应对各种问题和挑战。希望我们每个人都能够用心去品读国学经典，让我们以这些智慧和思想成果为指导，不断提升我们的人文素质和综合素养，成为有道德情操、有文化修养的中国人！

谢谢大家！

学国学演讲稿【篇5】

《曾国藩家书》中这样写道：“人之气质，由于天成，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”

那么，书，读什么，怎么读？今天，我就和大家说说国学与语文。

所谓“国学”，作为名词自古就有。（《礼记·学记》）中讲到 “古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。” 意思是：

古代教学，家里办学有“塾”，党里办学有“庠”，遂里办学有“序”，天子或诸侯的国都办学有“学”。国学指的是国家一级的学校。作为近代意义上的概念，盛行于20世纪初年，是指我国具有五千年悠久历史的汉民族传统文化及学术体系，相对于现代学术，它指旧学，相对于西学，它指中学。

阅读国学经典，可以带动行动，塑造品德，启迪智慧，保持健康。它可以使学生了解自己国家的历史，了解自己民族的文化，它可以优化人的品格，唤醒人的爱心，培养人的意志，树立人的理想，让下一代在学习先进科学技术知识的同时，继承发扬中华民族优秀文化传统，成为热爱祖国，热爱中华民族的有用人才。

语文素养是学生学好其他课程的基础。近年来，教育界掀起了一场关于语文课程改革的大讨论。为了弥补传统文化教育的断层与人文教育的缺失，国人呼出“振兴国学”的呐喊。“国学”走进了校园。

祁县第三小学的国学特色教育开展的有声有色，一年级《**规》，二年级《三字经》，三年级《千字文》，四年级《笠翁对韵》，五六年级读《论语》。源于这样的际遇，我有幸与国学结缘。俗话说：

经师易做，人师难当。在汉学的道路上，我与学生一起阅读、理解、启迪、成长。

讲到坐立行走的正确姿势时，我与孩子们一起回忆《**规》中的“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬”；谈到读书方法时，我和学生一起背诵“读书法，有三到，心眼口，信皆要”；我用《三字经》中的“蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不知义”来激励学生，更是在勉励自己，；我从“青青园中葵，朝露待日晞”“谈到少壮不努力，老大徒伤悲。”于是，语文的学习不再那么生涩，思想的启蒙变得如此的浅显而又生动。汉学，我们的祖先给我们留下了精神财富。

文化没有暴发户。经典的学习在当时很难有立竿见影的效果，也许在三五年，甚至十年，二十年后，它可以显示出它对生活的帮助。

让孩子们学习“国学”应该循序渐进，以激发兴趣为主。比如，茶余饭后，孩子们可以朗诵唐诗，掌声鼓励孩子们有成就感；比如，教师和家长可以和孩子一起诵经，发挥言传身教的作用；比如，在课堂上，在学校里，在家里，要营造浓厚的汉学氛围，使汉学潜移默化地受到影响和滋润。

与世界上任何一种文化形态一样，汉学具有鲜明的历史特征和时代精神。它有国粹和民族渣滓。我们不仅要继承，更要创新。

生活处处皆语文，“大语文观”的教学思想，要求建立“全方位、多渠道、开放式、**式”的语文教学体系。超越，须得回归，要全球化，首先需要民族化，把国学精华和现代教育理念结合起来，以“文”化人，国学就是走向新时代教育的起点！

文言文教育是与基础教育新课程改革相结合的一项特色活动，也是实现新课程目标的有效途径。

学国学演讲稿【篇6】

——要有爱在心间

各位领导，同事：大家好！

今天，我很荣幸站在这里，与大家分享中国学的经典！

大家知道，国学经典是中华民族传统文化的精粹，是老祖宗千百年留下来的精神食粮，我们应该珍爱它，把它应用到生活中方方面面，而不应该抛弃它，让它趋于消亡。

这里，我给大家分享的是《**规》里面的“泛爱众”篇。

“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”。

这句话是说，人，不分高低贵贱贫富，不论是何身份，也不论贡献大小，都需要他人关爱，也都应该去关爱他人。只要人们生活在这个世界上，他们就需要爱。生活在同一片蓝天和同一片土地上是命运的安排，所以我们应该彼此相爱。

爱那些爱你的人，也爱那些给你造成伤害的人。

只有当人们有了爱，他们的家庭才能和谐，他们的种族才能消除争端，世界才能消除战争。

试想一下，我们平时工作中，如果真诚地、充满爱心地对待每一项工作，对待每一位来访的群众，我们的工作就不会感到劳累，不会因为多干些、少干些，报酬少点、多点而怨天忧人；也不会因为群众找的多，事情多，而感到麻烦；我们不会故意忽视群众，伤害群众感情，激化干群矛盾，造成工作的极大被动。

我们会在工作中找到快乐，增加智力，提高判断和处理事务的能力。

我们将在全镇开展村民一事一议筹资筹劳工作，内容就是所有村内有关公益事业，只要符合一事一议筹资筹劳范围，我们都要用“四议两公开”工作法去操作它。这项工作内容多，时间长，意义重大。村干部要从受益群众中筹资筹劳，做一些符合大多数群众利益的公益性建设，包村干部要指导监督村干部落实这项工作，这就是考验镇村干部能力的时候了。

如果我们心中有爱，把群众的冷暖放在心里，我们就会有许多有益于群众的思想。选择投资少、见效快、直接惠及群众、尽快收益的项目。群众不能做出积极回应，迅速做好事情吗？

我们的干部积极为群众工作。群众能不爱你吗？村子里会有不和谐和不稳定的地方吗？

有一句歌唱得好，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。愿我们大家献出我们的爱心，挥洒在世界万物之中，让我们的事业更加美好！

我的演讲完了，谢谢大家！