格局观后感14篇

格局观后感 篇1

方向决定道路，道路决定命运。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央举旗定向、掌舵领航，始终把握我国经济发展的正确方向，对经济社会发展提出了一系列重大理论和理念，其中，构建新发展格局是与时俱进提升我国经济发展水平和塑造我国国际经济合作竞争新优势的战略抉择，是破解当前疫情影响全球经济发展的生动实践，是遵循发展规律、抓住和用好重要战略机遇期的必然选择。

当前和今后一个时期，我国发展仍然处于战略机遇期，但机遇和挑战都有新的发展变化。从国内来看，我国正处于实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，但长期积累下来的结构性矛盾仍比较突出，经济发展部分领域风险隐患仍在积聚。从国际来看，当今世界正经历百年未有之大变局，世界经济处于深度调整期，复苏动力不足，加之地缘政治影响加重，不确定因素增多，我国经济发展压力还在增大。从未来看，我国有14亿人口，数据显示，大城市人口集聚最快，地级市中心城区人口在加速增长，县城人口也在增长，人口数量红利在向智力资本红利提升，人力资源的素质红利在提高。

应当看到，我国经济稳中向好、长期向好的基本面没有改变，新冠肺炎疫情带来的影响总体可控，有基础也有条件补齐全面建成小康社会的短板弱项。值得注意的是，全面建设社会主义现代化国家新征程不会一帆风顺，但我们仍能看到前景光明，今年是实施“十四五”规划、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的第一年，我们要准确把握新发展阶段，深入贯彻新发展理念，加快构建新发展格局，把握发展规律，精准聚焦、协同发力、形成合力，在危机中育新机、于变局中开新局，持续深化改革，激发高质量发展新动能，做强世界经济发展的动力引擎。

这是主动作为，也是权宜之计。经过改革开放40多年的发展，我国已经具备构建新发展格局的强大内需动力基础。从强化深圳和浦东的改革开放，到全力推进海南自贸区自贸港建设，再到深度参与国际循环，我们可以清晰的看到，构建新发展格局，已经在路上。新发展格局强调的是开放的国内国际双循环，是畅通内外、推动共赢共享，为世界经济复苏繁荣贡献正能量的必要手段。它绝不是封闭的国内单循环，而是以更加积极的姿态加大制度型开放的力度，继续通过推动贸易和投资自由化、便利化，持续打造市场化、法治化、国际化的营商环境，同世界各国实现互利共赢、共同发展。构建新发展格局，生产、分配、流通、消费将更多地依托于国内市场，形成供需衔接、城乡一体、内外贸联通的国内经济良性循环，从而促进我国开放的大门进一步敞开，推动实现高质量发展。

天下之事，非新无以为进。今天的中国，发展方位标定、目标明确、路径清晰，一幅高质量发展的宏伟蓝图正徐徐展开。在第二个百年奋斗目标的开局之际，以推动高质量发展为主题，齐心协力、开拓进取，构建新发展格局，在新征程上迈出更坚实的步伐。

格局观后感 篇2

最近拜读了台湾作家何泉峰的《格局》一书，更加深刻的认识到了什么是格局，格局对一个人成功的重要性，以及什么样的行为才叫大格局。格局指一个人的眼界、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。再大的烙饼也大不过它的锅；只会盯着树皮里的虫子的鸟儿是不会飞到天上去的；只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰才能自由地在天地间翱翔。一个人要想得到更多的奋斗和拼搏的机遇，就一定不要去计较生活中遇到的繁琐之事，珍惜当下，以大格局的眼光去看待万事万物就很容易分清轻重缓急，从而可以更高效完成任务，以更加开放包容的心态去为人处世。联想自己在创业的过程中每次遇到方向性的问题时，在和自己的导师咨询的过程中，导师经常和我强调的就是大目标、大想法、大思路、大格局才能干大事，思维决定出路，格局决定了结局。

在生活中，如何才能做到大格局，作者从八个方面进行了阐述：一是“你怎么看自己”。我们常默认一个“不可跨越”的门槛，把自己局限住了，以至于自己停滞不前；要懂得放下心中的“不可能”，才能释放生命的“无限可能”。“人可以学会任何技能”，人不要有这个事情我不会做，那个事情我干不了的想法。不会的东西可以去学习，只要自己努力和用心，可以学会任何技能。抱着学习的心态，对所有的事情都可以说“I can！”

二是“你所认识的人”。我们与认识的每一个人都有个户头，叫做“情感账户”。在这个账户里，通常都是你欠我，我欠你的，如果一方欠的太多，关系就会有危机。反之里面的存款越多，关系越稳固。所以提领之前，别忘了先储蓄。卡耐基说“如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事”。在我和朋友的处世原则中，自己经常抱着愿意吃亏的态度，多付出的态度，其实也是在给自己的人际关系做储蓄。

三是“你说的每句话”。学习以正面肯定性的言辞来思考和说话。经常对自己说：“我充满自信”“我有能力完成这件事”“我是坚强又有魄力的人”“我会越来越顺”等等，从正面的思考深入自己的潜意识。控制和消化自己的负面情绪，每天对待身边的人多用鼓励和表扬的话语来和同事交流，让自己和身边的人都快乐起来。

四是“你给人的感觉”。人为什么爱发脾气？是因为自卑。生气可以掩饰无能，只要发火，谁敢惹你？只要用力拍桌子，谁敢怀疑你的“能力”？那就是为什么许多人宁可生气也不愿意认错。因为认错需要勇气，必须有自信的人才可能拉下脸。我平时在和人相处的过程中，尽量让自己淡定，从容，很少发火，遇到不顺心的事情，都是用沟通去解决，没有什么事是沟通解决不了的。如果在沟通的过程中发现确实是自己错了，就及时的承认自己的错误，也没什么大不了！

五是“你做事的态度”。英国著名心理医生哈德菲研究发现：“人们大部分的疲惫来自心理因素。真正因生理消耗而产生的疲劳是很少的。”换言之，当你忍受沉闷的学习、工作，如果没有更高的抱负和目标做为引领，自己的身体就会觉得非常累，如果你把学习和工作赋予更深的意义，努力就变得具有价值和乐趣，你也能从中得到能量，不会倦怠。所以我们要学会在学习和工作之前，要学会先赋予我们要做这件事的远大意义，这样才能让我们快五是“你做事的态度”。英国著名心理医生哈德菲研究发现：“人们大部分的疲惫来自心理因素。真正因生理消耗而产生的疲劳是很少的。”换言之，当你忍受沉闷的学习、工作，如果没有更高的抱负和目标做为引领，自己的身体就会觉得非常累，如果你把学习和工作赋予更深的意义，努力就变得具有价值和乐趣，你也能从中得到能量，不会倦怠。所以我们要学会在学习和工作之前，要学会先赋予我们要做这件事的远大意义，这样才能让我们快乐学习、快乐工作。

六是“你经历的遭遇”。苦难不是人生挫折，而是人生存折。你不会碰上你无法处理的问题，你碰到的每一个问题都是为了让你体会自己拥有的能力，体会你人生中更多的可能，让你发挥更多的才能和潜能。人生中当我们遇到困难和挫折时，我们应该用这是一次成长机会的心态去积极的面对。孟子曰：“……故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。……”当我遇到困难时我也常常用这句话来激励自己。

七是“你的每个念头”。如果你一直怀着正面的想法，你的人生就会往正面的方向前进；如果你的想法总偏向负面思考，那你也会消极的过一生。你过得如何，拥有什么样得人生经验，只要看你平常最常想的事，便可得知。生活就是我们每天在想的每一件事和对每一件发生的事的看法。在高端课的人生七道门中，董老师教给我们的七个法则也是因为我们的每个想法造就了我们的生活。人际关系法则（黄金定律）：你怎么对待别人，别人怎么对待你；赚钱法则（价值交换定律）：赚多少钱取决于你对社会做出多大的贡献；成功法则（因果定律）：因解决好了，果自然出来了，智者求因，愚者求果；成就法则（累积定律）：人脉、知识、财富、疾病……一切都是累积出来的；机会显现法则：你只看得见你相信的事物，机会是对有准备的人而言的，有信念，大脑才会寻找相关信息；健康法则：身体是按你的指令来适应的你的信念造就了你的健康；吸引法则：把思想调整到积极向上的状态，让你的思想把一切积极的事物吸引到你的生活中，思想是因，外在生活是果。

八是“你的所作所为”。人如果在小事上不能把持，最终也无法在大事上持守，就像巨树被白蚁蚕食，倒下只是迟早的事。我们常忽略小问题，认为“这是一件小事，不会有太严重的后果”，却没想到一滴水接着一滴水也会积累成湖泊。我们在生活中经常会有一些看似不拘小节的恶习，刚开始可能觉得无伤大雅，不太注意，时间久了，这些坏习惯也会慢慢越来越多，越来越大，所以细节决定成败，一个大格局的人，不会有一点点的不拘小节的恶习。

我们的心有多大，人生的舞台就有多大！只有想不到的，没有做不到的！改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！你没找到路，不等于没有路，想干总会有办法，不想干总会有理由！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期！谋大事者首重格局！

格局观后感 篇3

《金一南讲：世界大格局，中国有态度》读后感500字！

在一定的时间内，想要真正认识我们正在经历的这段历史是比较困难的，需要经历一定的历史纵深后，才能审视这段时间的人和事。

陈毅后来总结解放战争“虽然我们‘越往下比越差’，但我们‘越往上比则越强’”，这不仅是华东野战军，更是我党我军从弱到强、从失败到胜利的重要法宝。

意大利经济学家及社会学家帕累托提出“80%的结果，20%的起因”，一个领导人最大的本事，不是今天人们分外推崇的“沟通”和“协调”，而是从纷繁复杂的万物万象中，发现事物的重心、枢纽在何处，在80%处犯错可能并无大碍，但关键性的20%中，再小的错误都可能撼动全局。

“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，我党我军的领导人正是能够以大眼界和大境界超越眼前所见耳中所闻，才能实现伟大格局的目标和追求。

对于一个民族来说，灾难中获得的力量，是支撑民族思想大厦的栋梁。1989年的戊戌变法到1911年的辛亥革命是统治阶层的觉醒，1919年的五四运动是知识分子的觉醒，1937年的抗日战争是全民族的觉醒，我们要珍视这份历史，守住精神财富，才能实现民族的伟大复兴。

格局观后感 篇4

一个人的价值取决于他的对手；一个人的性格取决于他的朋友。

看一个人是否好命，要看跟谁比;看一个人是不是人才，要看摆在**。

一个人能爬得多高取决于他的基础有多深，一个人能投入多少取决于他倒空多少。

一个人是否有自信，取决于他是否真的相信自信；一个人能否渡过难关，取决于他的人生观。

一个人能否实现自己的愿望，取决于他能否克服自己的愿望；一个人能否实现大事，取决于他是否关注小事。

一个人的成功不取决于他贏了多少人，而取决于他成就了多少人；一个人的结果取决于他的模式有多大。

想象你是一个杯子。你能装多少水？这么小的杯子，不是吗？拿一加仑的容器，就是一加仑的水。决定你接收多寡的，即是你容器的大小，至于接收的内容是什么并无差别。

不管是侮辱、批评、攻击，或是得失、成败，对一个心胸“开阔”、有“大器量”的人来说，他的内心就像一个大湖，你丢进去一支火把，它很快就会熄灭;你丢进去一包盐，它很快就会被稀释。

反过来，如果你把一大把盐倒入一杯水中中，这杯水还还能下咽吗?

为什么有些人在遇到小问题或小困难时，那么容易生气、沮丧、难以克服？是的，因为图案太小了。

宋朝苏轼的《后赤壁赋》中有两句话：“山高月小，水落石出。”在高山的反衬下月就变小，当水落下石子就显露出来。

人不一样吗？当他们感到沮丧和筋疲力尽时，他们最能展现一个人的真实面目。当他们的态度变大时，他们的抱怨就变小；当他们的思想变宽时，他们的道路就变宽；当模式足够大时，问题就消失了。

有个国王在墙上画了一条线，他问身边的智者：“谁能在不碰触线的情况下，让这条线变细一点?”所有人都觉得很困惑，他们认为那是不可能的!

然后一个智者走到墙边，在附近画了一条粗线。粗线没有碰到原来的线，但当粗线被画出来时，第一条线变细了。

山高，让你感觉到月小，但其实月并未变小，还是一样大;水枯，让石头露出水面，但其实石头并未移动，还是停在那里。不管遇到任何难题，你还是你。

格局观后感 篇5

我读了一本《格局》。读完后，我的心情十分激动，心想，格局到底是什么呢?

只见封面上有几个字是：思维决定出路，格局决定结局。作者是乔洁，主要讲的都是格局，那是什么呢?其实格局就是你价值观的高度。格局说起来简单，但是人们在生活和工作中处处得以彰显，不管是大事还是小事，都有格局的身影。

如果把人生比作风筝。我们的思想与眼观便是牵引风筝的那根线。只有放了线，风筝才能自由翱翔，广阔天空任其飞。人也如此，当我们跳出狭小空间，走出去，就会发现只要你愿意，脚下的土地随时可以成为我们施展抱负的舞台。这是乔洁写的。他让我明白学习是最量要的。没有学习那跟笨蛋有什么区别，只能被骂。

这个故事说明了什么?很简单，它就是格局。俗话说，饼在大，也大不过烙它的那口锅;不管你想烙大饼还是小饼，无疑都会受到锅的限制。如果把未来比喻成锅里的烙饼，人生能够走多远，达到怎样的境界，完全取决于锅，这就是格局。格局其实是我们的价值观的高度，书里说的多好啊!

是啊，格局是思维决定出路，格局决定结局。

格局观后感 篇6

这一季的共读书籍是吴军博士的《格局》，这是我读吴军所著的第二本书，第一本我读的是《态度》，我觉得《态度》这本书是从微观层面提供给我们如何应对学习、工作和生活的技巧、方法，而《格局》是从宏观角度，系统、全面告诉我们如何提升自我的格局。

对大多数人来讲，获得偶然的成功并不难，难的是逐渐让成功从偶然变成必然。有些人满足于自己某件事做得快、做得漂亮，而大格局的人追求的则是重复的成功和可叠加式的进步。

在本书中，作者吴军博士为我们总结了提升格局的五个维度：位置、方向、方法、步伐和节奏。任何人，不论起点高低，只要能认清自己的位置，找准方向，用正确的方法做事，提高进步的速度，同时把握好节奏，几年后就会看到一个格局比今天大很多的自己，一个让自己感到不枉此生的自己。

书中的观点明确，论据丰富而有力，作为职场人士的我们很容易理解和运用书里提的宝贵建议。让我印象很深的一章节是关于成就的量级之差，作者提到职场上人与人的工作效率其实并不能相差多远，但所取得的成就却可以是天壤之别。为什么呢？作者提到了一个公式，叫做成功=成功率×影响力×速度。我们如果花大量时间去做毫无影响力、重复的事情，成长的速度自然慢。在这个公式里，每项指数都能重要，我认为作为我自己最需要的是明白影响力的重要性，把握住了正确的方向，做真正有影响力的自己，再来通过不断努力，加快速度，提高成功率，才能更大可能性增加成功的概率。

说到这里，我联想到《态度》里吴军所说的，每个行为几乎都可以用公式进行概括和总结，也就是我们掌握了事物的本质和底层逻辑以后，思维通了，方向也就会更清晰了。

2020年的开端，让人心痛不已，冠状肺炎病毒肆虐中华大地。截止到今，官方确诊人数已超过4万人。在政府严格防控，积极应战之时，我们可以看到世间百态，不同的人在疫情面前做出了截然不同的行为——有不顾危险逆向而行的白衣天使们，也有恶意传播虚假信息引起百姓恐慌之人，有全力四处搜索、寻找物资捐赠到“作战”前线的好心人，也有趁机发国难财销售假口罩、哄抬物价之人。有些人忧天下之忧而忧，有些人唯恐天下不乱，人性在这场无硝烟的战争面前，一目了然。那些自以为通过疫情找对了赚钱或出名的方法，而全然不顾道德乃至法律约束之人，只会让人唾弃，又怎么会有书里所说的格局呢？

最后，我想说的是，我们没办法决定结局的好坏，但我们要为目标拼尽全力，正如这次疫情国家和人民所做的种种努力。又正如我们面对人生的困境时，我们要做好一切能做的正确的事，其余的交给命运吧。这，何尝不是人生境界里的最高格局呢?

格局观后感 篇7

《世界大格局，中国有态度》的读后感提要：当前世界处于旧格局已经瓦解，新格局尚未形成的过渡时期。这次新旧格局转换具有以下的特点：第一，旧格局的解体没有经过大规模战争

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《世界大格局，中国有态度》的读后感

前些天读了国防大学金一南将军的最新著作——《世界大格局，中国有态度》，感觉眼界开阔了不少，对自己正确看待当今世界的政治局势有不少的启迪，有必要把这些新的认识和感悟记录下来。

世界格局的概念很大，大致是指世界上各个国家或地区综合力量的对比以及国家利益的划分情况，包括主权国家和国际组织等多种主体以不同方式和规则组成的世界力量结构，它是由世界各国、各组织的综合力量对比形成的一种相对稳定的态势和状况。一种世界格局的形成，是世界上各种力量经过不断的消长变化和重新分化组合，从量变逐渐发展到质变，构成一种相对稳定的均势的结果。世界格局的解体，是因为这种稳定的力量平衡已经被打破，无法再维持下去。

世界格局几经变迁，目前占主导地位的还是美国的霸权主义和强权政治为主，但多极化的世界新格局也初露端倪。

清朝封建社会向现代社会的转型，是中华民族血泪的历史，同时也给我们以重要的启示。清朝封闭、自大，对外部世界的全球化、现代化、工业化的大趋势置若罔闻，完全没有认清当时的世界大格局，于是就被西方列强用坚船利炮撬开国门，一步步陷入半殖民地半封建社会的苦难深渊。总体上说，尽管中国在汉唐元明清时期都有与世界的交往，但都是局部的和相当有限的，基本上是在关起门来过日子，还没有那一个时代像今天这样与世界在经济上、文化上如此广泛、全面地融入这个世界。

目前，中国经济总量居世界第二位，未来将达到第一位。中华民族要站在世界民族之林，实现民族伟大复兴，就必须了解世界，了解当今世界格局。

前苏联解体后，美苏对抗的两极格局被打破。尽管西欧、日本、俄罗斯、中国和印度已经形成了多极的世界政治格局，但美国仍然是世界政治的核心。许多国家已逐渐从反对转向与美国合作。有些属于中间势力，有些属于**势力，只有少数属于反美势力。

目前，美国扮演着世界警察的角色。它不顾联合国和公认的国际法准则，凭借其强大的军事力量，在全球范围内推行霸权主义和强权政治。从美国对外军事行动可以看到，例如美国无耻地策划了海地等国家的内战使之**，先后发动战争，以冠冕堂皇的借口入侵阿富汗和伊拉克，还如法炮制地借口核问题把矛头指向朝鲜和伊朗，至今仍然没有停止对社会主义国家的和平演变政策，这一系列事实说明，尽管美国对待各国的方式不同，但其实质不会改变，那就是凭借其强大的军事实力和经济实力在全球范围内推行霸权主要和强权政治，以实现统治世界的野心。哪个国家反抗，就要对那个国家进行制裁；哪个国家顺从，就要对那个国家进行控制。

长期以来，美国仍将奉行霸权主义和强权政治，这将成为未来世界政治格局的核心。

格局观后感 篇8

在《乡土中国》这本书里，作者提出了“差序格局”这一概念旨在描述亲疏远近的人际格局。即“每一家以自己的地位作为中心，周围划出一个圈子，这个圈子的大小要依着中心势力的厚薄而定”“以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”，这样一来，每个人都有一个以自己为中心的圈子，同时又从属于以优于自己的人为中心的圈子。在这种关系格局中，自己总是这种关系的中心，一切价值是以“己”作为中心的。

作者提到”在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生。”虽然作者没有明确的指出，但是言外之意就是中国人只有私德。通过对实例的分析作者得出结论“公德心被自私心驱走”，很明显，意思是中国人缺少公德心。

在这整部书中，我们可以这样理解作者的核心意思：中国的私德很强，公德较少。早在一个世纪前，梁启超就提出了一个至今仍困扰人们的著名论断：

“中国，……偏于私德，而公德殆阙如。”类似的论述：叶文宪教授说过“中国人并不是没有道德，我们有良好的私德，只是缺少一点社会公德而已。

”关于私德公德，从下面几个问题来说明：

1、为什么会产生“差序格局”？

中国是一个家庭社会，家庭是社会的基本单位。因此，中国人认为家庭是最亲密的社会关系，是父母和兄弟等时最亲密的人。“修身齐家治国平天下”因此由远及近，产生“差序格局”。

2、对公德私德的理解？

公德是指存在于社会群体中间的道德包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法社会公德是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则，是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。私德是私人生活中的道德规范，是指个人在处理个人生活中的爱情、婚姻、家庭问题、邻里关系等方面的道德、修养、作风、习惯和道德规范。

3、为什么中国人公德较低？

中国被称为礼仪之邦。人们总是以此为荣。为什么要说没有公德？实事是，在国人的伦理行为和生活中，时常有一个很矛盾的现象，就是在血缘亲情生活圈子当中，他很注重自己的形象，而且在待人接物和进退出处当中，都很在意精心。其实，这种态度有一个出发点，那就是他的家庭。

这这其实是作者所说的差序格局”的根源。我认为除了作者说的“差序格局”是造成中国公德低于西方的原因外经济发展水平也是另外一个重要原因。这可以用马斯洛的需求层次理论来解释，它类似于决定上层建筑的政治系统理论中的经济基础。这意味着人们只有在满足基本的衣食住行需求之后，才有精神需求（比如保持高尚的道德需求）。

根据这一理论，中国人的公德和私德水平可能低于西方人。与此同时，中国传统道德教育只涉及“五伦”关系的私德，对于对己没有任何关系的陌生人缺乏有效的公德约束。

4.公德私德的关系：

按字面理解，很多人觉得私德是自私的，对他人、对社会发展有害而无一利，与公德作用相差甚远，二者是不能相提并论的。事实上，公德私德是有一定关联的。二者可以相互促进。

私德对公德的意义：于公德相比，私德只影响自己、家庭、亲友。私德往往发生在私域。

能够爱自己、爱家人、爱亲朋好友是一种很好的个人美德。只有爱自己、爱亲友，才能爱别人、爱社会、爱祖国。可以说私德是公德的基础。

相反，如果你和你的家人、亲戚朋友不相爱，那么社会道德呢？

中国古代强调私德，而公德却很少被人遵循。古人所教的道德，私德居十之有九。梁启超论私德时就说：

“故养成私德，而德育之事思过半焉矣。”其原因就在于，“公德者私德之推也”。“推”，就是“推己及人”，就是将心比心。

只要“能近取譬”，公德便水到渠成。所以，说古代不思考公德问题，不是公允的评价。相反，他们对公共道德建设的贡献在于私德建设。

公德对于私德的重要性：公德是“相善其群”，既包含公民善待作为集体的群体，也包含公民之间相互善待。每个公民都应该为公共道德建设作出贡献。促进公德建设，就是要爱护自己。

公德建设完善了，私德就获得了尺度。如果公德不分善恶，私德就没有标准和尺度。因此，虽然私德是公共道德建设的基础，但只有公德的繁荣才是群体的基础。

正如个人幸福不能独立于社会进步而存在一样，私德和公德是相互依存的。问题的关键是如何运用我们的智慧把两者更紧密地联系起来。

格局观后感 篇9

《格局》是台湾作家何权峰的著作，读完这本书让我收获颇多，一个人的格局大了，未来的路才会宽广!格局代表了一个人的眼光和智慧，格局小的人，做事往往只会在意眼里的利益，格局大的人，看到的则是以后的发展。

在职场上，有些人看重的是当下的收入，有些人则看重的是未来的发展，所以许多人虽然开始的时候都是处于同样的平台同样的起点，最后却走上了不同的.发展道路。

格局决定了你在职场的未来，优秀的能力能给我们带来业绩，但格局决定了我们能走多远。不要太在意他人的眼光，也不要用太多的心思去关注别人，算计别人做了多少得到多少，与领导斗智斗勇偷奸耍滑，将宝贵的精力放在这种毫无意义的事情上。保持独立的人格，拥有独立思考与判断是非的能力，坚守为人处世的原则，不断获取新的知识，站在问题的高度来思考问题，你自然就会形成大的格局。

古人有一句话说得好，心有多宽，舞台就有多大;那么你的格局有多大，你的心也就有多宽!放大你的格局，你的人生将会变的不可思议!

格局观后感 篇10

生如逆旅，一苇以航。二十岁的人没有不迷茫的，三十岁的人没有不焦虑的，四十岁的人也没有不患得患失的。人生就是一个打怪升级的过程，不同的年龄段的人都会有属于各自的烦恼。本人从心中有规划、满怀正能量、从容不盲从等三个层面，谈点阅读《格局》这本书的感想。

规划是对未来整体性、长期性、基本性问题的思考和考量，是各种目标计划的总集。有人调侃说：“有规划的人生，叫旅行；没有目标的人生，只能叫流浪。”一个人心中若没有目标规划，那么就像没有罗盘在大海上航行的帆船，会迷失掉方向；有长远目标和人生规划的人，清晰地知道自己想要什么，从而突破环境的限制，甚至创造有利自己的环境来实现目标。被动接受的只能是苟且的生活，遵循心中的规划，主动地去行动和创造、悄悄绽放的才是人生。日本著名企业家井上富雄，年轻时曾在IBM公司工作。进入公司不久，由于他体质衰弱，积劳成疾，病倒了。3年后战胜病魔，重回公司工作。那时，他25岁，觉得病愈后再回到公司，一些比自己晚入司的后辈职位都超过了他，要想在短时间内拉近三年的差距着实不易。于是他立下了往后25年的生涯计划，并严格督促自己按计划实践，也会不断地调整自己的职业计划，追加新的努力目标。他总是从自己的现实出发，学习应具有的各种能力，然后再进一步为自己的未来打基础，以便能随时胜任更高的职位。30岁时，他成为经理；40岁时，当上了总经理；47岁时，他离开IBM，自己开始经营公司。能取得这些成就，得益于他能拟定适合自己生涯的计划，并且能去实践。

今年年初的北京朝阳医院眼科发生暴力伤医事件中，有一名受伤最严重的医生陶勇，最近他登上了《脱口秀反跨年》的舞台，左手上好像还带着复健支具。节目上，陶勇分享了当时受伤的事情，诙谐幽默地说“那个患者因为恢复得不顺利就把我砍伤了，但是他能在茫茫人海当中精准地把我砍伤，这怎么能说是恢复得不好呢？难道是想在茫茫人海当中用飞镖扎住我么？”虽然是玩笑，但表达了他乐观的态度，对自己医术的自信和对患者的包容。他想利用现在的影响力，号召大家关注盲童，为公益事业出一份力，传递着满满正能量。医院是公益性服务单位，我们公司也是。医患之间偶尔会发生冲突，我们和服务对象之间偶尔也会，但我们服务的初心不能忘，只要我们的出发点是好的，传递的是正能量，我们的付出就是值得的。对任何人而言，都没有人喜欢在怨声载道的环境里工作生活，我们不应该把时间浪费在抱怨上，而应该互相传导积极向上的工作激情，鼓励大家一起克服工作中的困难，闯过生活中的难关，让正能量通过传道授业解惑的方式积蓄得越来越多，这样工作才会越来越有干劲，生活才会越来越有滋味。

在杰克・韦尔奇的“GE模式”风靡全球时，盲目采用“GE模式”失败的例子比比皆是。然而，海尔掌门人张瑞敏却没有盲目从众，他邀请国内著名管理学家杨沛霆教授到青岛坐而论道，以批判的眼光评价“GE模式”。张瑞敏倔强地保留了自身的个性，也成功造就了海尔的辉煌。所以，在“从众效应”面前，我们应当坚守自身的准则，理智看待问题，做到从容不跟风。一哄而起、一哄而散是缺乏自制力与自主思考能力的表现，我们不能被虚假传言、小道消息击垮。没有人喜欢被当成傻子，被一些捕风捉影、断章取义的论坛帖子糊弄，不实的消息只能带来负面的情绪，对解决现实问题起不到促进作用，甚至还会阻碍问题的有效解决。遇到问题或抉择时，要恪守心中的准则，保持泰然处之的定力，懂得三思而后行，不盲目听从，不盲目跟风，不让他人的言论或行为影响你的判断。只有恪守心中的准则，才能在信息多元的当下保持自身的独立性。

格局观后感 篇11

内容简介：本书用大开大合的笔法将复杂多变的世界全景呈现出来，并从政治经济和地缘政治的角度对以上这段历史加以回顾和剖析，将其中所隐含的背后规律一一展现，使读者能够了解当今世界格局形成的由来以及未来的走向。更重要的是，我们可以在这一过程中，为未来的中国找出一些启示。正如江晓原先生所说：“理解今日的世界格局，是为了开创明日属于中国的新格局。”

看懂世界格局的第一本书的读后感，来自淘宝网的网友：有个朋友讲了个笑话，某央视著名新闻栏目永远只说三件事，一、国家领导人日理万机；二、全国人民都很幸福，三、世界人民都处于灾难当中。我们都付之一笑，确实，国内政治论调“又红又专”的传统，使当年的政治公共课成了我们逃课率最高的课程，也使我们对这个世界的认识始终是管中窥豹。如果说，我们这些年的世界时政知识都是通过各个重大事件而获得的只言片语的历史碎片，那么在读这本书的时候，我们则像是在玩3000片的拼图，慢慢会发现，完整的世界原来和我们已知的如此不同。当我们一层一层地剥去新闻事件的伪装，你会发现这个世界原来是被如此原始的欲望驱使的，赤裸的世界是如此性感。

看懂世界格局的第一本书的读后感，来自卓越网的网友：本书几乎细数了近代的所有世界战争、局部战争甚至国家内部冲突，并将每次战争各方的利益关系和结果拿出来晒。那些我们在国内政治刊物上不太会看到的、当时不能说、后来不想说的各国外交摩擦与博弈，如此真实的展现在我们眼前。硝烟漫天，铁幕冷战，表象的背后不是所谓的国家利益、民族意志，而是国际资本的流向。

格局观后感 篇12

读完《π的格局》这篇文章，我被作者渊博的知识所折服，作者在文中描述π的整个历史，从而引出人的格局。

作者这样写道，π代表着圆周率，无理数（无限不循环小数），他是圆的化身，它是超越数（不是任意次数的有力系数代数方程的解），它是信念（一个用数值可以接近但永远达不到的理想），它是方法论（用多边形逼近圆），它是哲学（抽象化思维、无限思维），它是人生（苦涩甘乐）。我想作者必定是一个对数学和哲学造诣很深的人，只有这样的人才能写下这么深刻的思考。

作者对格局也有很深层次感悟，“ 格”是长枝条之意，现今意为衡量，组织，匡正，格式化；“局”是弯曲的意思，是双半包围结构，左上包右下，套右上包左下，机修协调，上下对正，左右平衡，结构美观。作者还形象解释了什么叫局限，砍柴的人意为皇帝挑的是金扁担。

文章的重点在什么是人的格局，人的格局是视野、境界、胸襟、胆识和心态等外在现实表现，但是想要格局，就得远离功利、刻薄、怪诞、死板、傲慢、投机、空谈、浮躁、谄媚、不孝。练就格局既要知识和经验，积累和感悟，又要气节和风骨，圆熟且纯真，坚韧且正直。怎样判断一个人是否有格局呢？简单而有效的方法就是看他能不能脱下“马甲”。作者重点描述梁启超的格局，他的格局不是刻意的，而是在事物发展变化过程中审时度势修炼出来的，恰是不在意，便成大格局。

读完整篇文章，作者对π的真知灼见让我肃然起敬，我也对梁启超有更深的认识。他传播先进思想，启发民智， 是中国思想启蒙之父，铺砌了中国近代思想文明之路，他改变了历史。他做人光明磊落，爱国、宽容、乐观，境界大心地宽、不为名、不图利。正所谓“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。读完文章我已相当惭愧，做人做事的多维度比较，只能望其项背，我想我需要在今后的工作和学习中不断修炼，成就不一样的人生。

格局观后感 篇13

这本书其实我买下已经有半年的时间，但是一直因为工作的忙碌都没有看下去。但是最近因为过年的原因自己慢慢地开始喜欢上了阅读，而这本书是我最喜欢的一本。

因为在刚刚读进去的时候我就已经放不下了，在第一章的时候就被里面的内容深深地吸引。这并不是什么追捧，而是我真正的这么想的。

现在每一个人都为了自己的梦想奋斗，有的人成功了，因为他们有了自己的方向以后就为了它努力，并且成功地让自己成为了大家羡慕的人。

而有的人失败了，因为他们没有找到自己的方向。而如今的我就是在找自己方向的时刻，所以看到这本书以后给了我很多的思考。

马云曾经说过这样一句话，那就是不管你的公司在哪里，有的时候你的眼光和你的心更加的重要。这句话说的就是格局的重要性，有的时候格局真的是能够定制你的未来的，所以我们每一个人都应该把自己的眼光放得长远一点，这样才能够拥有更加辉煌的未来。

而巴菲特曾经说过：我们之所以能够拥有如今的成就，是因为我们更加注重的是在困难的面前如何去解决，而不是说拥有什么样子的能力才去飞跃。

其实每一个人生下来都是有用的，就要看你的格局了，如果你能够想到长远的发展，那么你就能够发挥自己最大的能力。

格局观后感 篇14

本书明确了位置和方向后，结构的大小取决于采取行动的方式，结构大的人追求的是重复的成功和可重复的进步，结构小的人满足于自己做什么的快速美丽。作者弟弟对成功原因的解释原因的解释:除了有较高的起点外，主要是每次进步都成为下一次进步的基点，而不是每次重新开始。

如果用一个词概括本书的内容，就是结构，用10个词概括获得大结构的方法，就是位置、方向、方法、步伐和节奏。

对于我们工作的态度，我们需要做的是每一分，每一分，结果不同。在此之前，我们必须有愿望，同时控制自己的欲望，在愿望的驱使下，先做自己应该做的事，然后再做自己想做的事。当然，回到社会角色，我们每个人都属于社会，不是你完成这件事，而是做别的事，工作时有周围因素的干扰，工作时要合理安排时间，从基础开始，从点滴开始。

面对道路困难时，需要积极的心理理解他，可以积极的心理解决。书上说:没有白挨打，在前进的路上，可以转身，但是不能转身。因为经历过，那是帮助你前进的财富，面对飞来的刀，是接刀还是接刀，那是你的成长。对于我们来讲未曾经历或未曾坚持，感觉这是鸡汤，但我们希望能够走好自己的路，就需要我们以这样的心态面对路上的困难。

书中所说的所作所为，那就是个人习惯问题和做事细节处理问题，最重要的个人原则问题，这方面我个人感觉很深，一个人的本性。只有有原则，你才能更好地在你需要判断和选择时不要犹豫。特别明显的就是在你跟人谈判的时候，你。

协一次，然后就是接二连三的妥协和退让。这个也许在第一次谈条件的时候就需要明确、说清楚，这是一个处理事情更简单更明确的原则，但是往往在想法上，很多都不能考虑得很全面，就更要表明自己的原则和底线。

最后这本书从开始只是告诉我们要做一个有格局的人，然而作为有格局的人，需要认清楚自己是谁，需要明确你周围的人和事，说话做事的时候都要有谦卑的心态和一个博大的胸怀，这些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困难时可以绕道，但是一定不要回头，当你有个好想法的时候，要相信心诚则灵，只有你看到了，才能到达，最重要的是在处理事情时需要有自己的原则和底线，让自己清醒的知道自己的路。

任何人，不论起点高低，只要能认清自己的位置，找准方向，用正确的方法做事，提高进步的速度，同时把握好节奏，几年后就会看到一个格局比今天大很多的自己，一个让自己感到不枉此生的自己。