悲惨世界读后感锦集

今天1569下载站编辑要向大家推荐的是一篇名为“悲惨世界读后感”的文章，在阅读作者写的作品的过程中，我们的思绪随情节变化。 用笔记下生活中的得与失，你会选择怎么去写一篇作品读后感呢？我相信您会从这篇文章中学到一些新知识！

悲惨世界读后感【篇1】

我们不禁感叹过当时阶级社会对穷人的残暴与粗鲁;感叹过当时法国触目惊心的社会现实;感叹过人们贪恋狡诈的邪念;更感叹过那些平凡而又普通的人民，为了反抗社会的不公寻求公平而做出巨大贡献与牺牲，那些人的心中充满希望和爱。

主人公冉阿让一生的道路是那么的坎坷，他所遇到的厄运与磨难是那么的严峻。他的生活中充满了那么多的惊险。冉阿让的史诗主要是以他向资产阶级社会强加在他头上的迫害、向不断威胁他的资产阶级法律作斗争为内容的。正因为冉阿让要对付的是庞大的压在头上的社会机器与编织得非常严密的法律之网，作者赋予他以惊人的刚毅、非凡的体力、罕见的勇敢机智，他近乎神奇的本领使他一次又一次战胜了对他的迫害。在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。

冉阿让死了，他安详的闭上了他的双眼。他把他的爱、他的美德，全部献给了一个人，把她从悲惨的境界中拯救出来。当她走向社会的时候，他死了，就像白天消失、夜晚来临一样!然而，在他的身后却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传…

"只有爱，才能消灭世界上的一切不幸"这是作者想告诉我们的，虽然我们的爱没有冉阿让那样伟大，但在现实生活中，平凡的爱也是随处可见的。还记得当你沮丧不已时那温暖的怀抱;当你激动万分时那热情的击掌;当你愤怒难堪时那理解的目光;当你骄傲自满时那严厉的皱眉…还记得那温暖的语言，友善的微笑，温柔的目光和那轻柔的拍抚…

社会需要爱，世界需要爱，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!

这就是《悲惨世界》带给我的：爱能帮我们战胜一切不能战胜的!

《悲惨世界》是音乐剧历史上重要的一部分，整个《悲惨世界》以冉阿让为主人公，他是一个传奇的主人公，表现在道德精神方面。他本是一个本性善良的劳动者，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他"逐渐成了猛兽"，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身悔恨的错事，而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。正像他在传奇般的经历中要克服现实生活中的种种险阻一样，他在精神历程中也要绕过、战胜种种为我的利己主义的暗礁，才能达到他那种不平凡的精神高度，才能有他那种种舍己为人、自我牺牲的义举，而且，这种暗礁往往比现实生活中的险阻更难于超越，需要有更大的勇气与坚毅。通过他的经历反映出广大劳动人民的心声与愿望。这一切都是通过音乐剧的手法所表达，在那种以唱为主的场景中表现的淋淋尽致，充分的体现了音乐剧的特点即音乐剧通过一出出表面上看来似乎轻歌曼舞甚至插科打诨的表演刻画了社会的矛盾和人生的深意。这就是音乐剧的魂魄之所在。音乐剧是不分国家、民族、以及地理差异的，并且越来越受到人们的欢迎，已经成为了人们娱乐生活中不可或缺的一部分，给大众带来了欢乐和喜庆，同时也让我们感受到其它人的生活进而去感受自己所过的生活，使我们的欣赏品味上升了。

悲惨世界读后感【篇2】

[键入文字]

读《悲惨世界》有感_950 字

当看见最后的冉阿让，陪伴着那对荡涤灵魂的银烛台，宁静而安详地闭上了双

眼，我终于止不住泪流满面。这本书充满了善良与**，虚伪与真诚，坚持与失落。

矛盾最尖锐的表现总是让我们心痛。我们的世界似乎充满了简单和信任

可以理解冉阿让在人情冷漠下的绝望。

出狱后，冉阿让背负着囚犯的身份，背负着世界的排斥，开始了流离失所的生活

活。人们带着防备，恐惧的目光破碎了他微乎其微的希望，在他再次彷徨，再次堕落

当时，我很幸运地遇到了这样一位教父，他给了他生命的希望和人类的尊严。

冉阿让又一次恶作剧。他偷了教父的两个银烛台，被警察抓住带回教父的庇护所

所，却获得教父真挚的包容，他不仅不计较冉阿让偷他的银烛台，反而将那一对银烛

台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这

些钱让自己过得好一些。”这一刻终于令冉阿让幡然醒悟，体会到了爱与宽容的力量。

花了很长的篇幅只介绍了第一部分，但这却是必不可少的，因为这便是**所要表达

的思想。世界上有好东西。即使这个世界充满矛盾和对立，只要我们坚持自己

自我，坚守内心，有爱心和宽容，善良终将失败**，虚假的一切都会幻灭，真诚的

内心才能永恒。

或许，当你为自由，为幸福在坚持战斗革命的同时，早已沧海桑田，容颜易变，甚

像冉阿让，像许多相信爱情的人一样牺牲自己的生命，即使他们失去了

很多，但他们的力量永远会保护那些无知的孩子，勇敢地成长。 冉阿让的内心被圣洁洗

礼，让他学会爱，学会忘记恨，淡化痛苦，他的心得到救赎，不再流浪。

他去了一个遥远的地方，改了名字，改了姓，成为了一个新人，大大造福了普通百姓。他救济走投无路的芳汀，

她发誓要照顾她的孤儿珂赛特（cosette），并从德纳第耶家族（thenardiers）的魔掌中救下珂赛特，并抚养她。为了

为了使一些陌生人不会受到伤害，他甚至一次又一次冒险，冒着暴露自己使一个勤奋的人的风险1

悲惨世界读后感【篇3】

在大三的暑假期间看完了法国著名作家雨果的《悲惨世界》，作为十九世纪的代表作品，这本书有着很深很深的时代气息，残酷的社会、冷漠的人，无不让人感慨。在这本书中刻画了许多人物的形象，虽然只是小说虚拟的人物，却依旧让人印象深刻。

主人公瓦让，原先只是一个普普通通的农民，过着非常贫困的日子，为了让家人有口饭吃，他去偷了面包店的面包，就因为这次的偷窃，改变了他的一生，他被关进牢里十九年，只因为一个面包就被关了十九年，在现在看来几乎是不可理喻的，但在当时那个冷酷的社会，一个卑微的农民，没有人会觉得有什么不妥。从监狱出来后，他也变得冷漠了，看的出来，即使到了他成为很有钱的富人、成为一市之长之后，他还是很自卑的，但不比其他人，善良的他为了正义，毅然放弃了已有的身份地位，从此过上了逃亡般的生活。瓦朗是正义的化身。他向我们展示了人类生活的真正意义。

我最不喜欢这本书的是哈韦尔。他是监狱里冉阿让的看守。在瓦让成为一市的首富、市长的时候，他谄媚、阿谀奉承，完全的小人作风，对于贫苦人民完全没有同情心，势力。由于瓦让市长要救下芳蒂娜而内心不满，竟然去告发瓦让就是那个当年的囚犯。

而且在毫无证据的情况下，竟然把一个可怜的、没有犯错的农民，（那个农民叫尚马蒂厄，犯了一些很小但无任何危害的过错，只因出身贫困而被理所当然地被认为活该被冤枉），关进了监狱。在瓦朗的友爱下，他原谅了雅韦尔的行为。他依然不屈不挠，依然强大，不近人情，这充分显示了当时社会的冷酷和残酷状态。

在我看来，这本书中最悲惨的是范蒂娜。她在最年轻最好的时候爱上了大学生，成为大学生的情妇，并有了孩子。但她很快就被遗弃了。她是孤儿和寡妇。她不得不回家乡谋生。考虑到有了孩子，她在老家没有地方，找不到工作，就把孩子留在了一家路过的客栈里。回家后，她在瓦朗的工厂工作，但有关生孩子的流言蜚语也让她被炒鱿鱼。

无任何收入的她还要负担女儿每月的生活费，无奈之下她卖了美丽的头发、最漂亮的两科牙齿。收留珂赛特的家人变本加厉地贪得无厌，不断地要求芳蒂娜给钱，这使芳蒂娜最终走上了娼妓这条路。她是可怜的，看的时候老在想，要是我是她我会怎么做呢？

我一定不会成为别人的情妇吧？我不会未婚生子吧？但是，很多事情不是我们不想就不会发生的，要让自己过得开心快乐，就该常常清醒，不被诱惑，否则赔上的可能就是我们的一生。

现在很多爱虚荣的年轻女孩，总是容易被现在的表现所欺骗，所以走上了不归路。我想和她们谈谈范蒂娜，告诉她们珍惜青春，珍惜自己。

冉阿让的精神值得我们钦佩。范蒂娜死后，为了实现她的遗愿，他找到了珂赛特，把她抚养成人。其实，他不需要这么做，因为他已经是一个逃犯了，即使不能好好照顾自己，怎么照顾别人？但他的确这么做了，也让珂赛特找到了她的幸福，不让她走她母亲的路，完成这些后，他毫无遗憾的离开了人世。

看完之后，我一直在想，当今社会很多人的追求都错了吗？人生在世短短数十年，我们要那么多功名要那么多利禄有什么用？活着不是为了名利，人来到世上的意义不是为了名利，要简单地活着，要有自己的信仰，要相信什么，要快乐地享受生活。

其实我们现在的社会依旧冷酷，充满了冷暴力。公车让座问题已经是老生常谈了，现今让座也成为一个普遍现象，主动让座已经成为大多数年轻人的习惯，但最近的一些新闻却令人震惊，杭州一男子因没有给一位上车的老人让座而遭到同车人员的轮番攻击，无独有偶，另一小伙子因未给一个孕妇让座，而被该女子的丈夫大扇耳光，鲜血直流。看到这些我真的很心痛。我认为我们不让座是我们道德水平的体现。但并不是所有的人都有很高的道德水平。为什么那些自称道德水平高的人不能用宽容来遏制他们呢？

并且每个人都会有特殊情况，或许他特别特别累呢？

在这个社会里，我们都需要更多的宽容和爱，用宽容和爱来表达自己，而不是用暴力。

悲惨世界读后感【篇4】

《悲惨世界》，顾名思义写的就是一个十分悲惨的世界。世界是悲惨的，因为人们充满仇恨。

故事的主人公冉阿让因为一次盗窃开始了他19年的艰苦劳动。当他想改变的时候，人们歧视和排斥他，使他感觉不到温暖。即使一个好心人告诉他冬天不要睡在户外长凳上，他还是冷冷地回答：

“我在监狱冷冰冰的地板睡了19年，现在睡这里有什么区别呢？”冉阿让的回答无疑让人感到更加寒冷。是的，这个世界给了他太少的爱，留在他的心里，是充满了悲伤和怨恨。

但幸好这时候，和蔼的神父出现了。他不但没有像别人那样排斥冉阿让，而且把他当作朋友，即使冉阿让偷了他的贵重银器。他的感化使冉阿让第一次感受到了世间的温暖，就像一个一直住在冰冷地底下的种子感受到了阳光，然后慢慢地开始发芽。

冉阿让心种的爱的种子就是这样播下的。当他开始准备另一种生活时，柯赛特出现了。她的出现无疑是冉阿让一生的转折点。

从一个孤独的人到两个形影不离的人，从为自己着想到一切从柯赛特。柯赛特浇灌了冉阿让的心之种，让他一发不可收拾地长起来。

紧身衣的健康成长不仅是冉阿让的功劳，也是她母亲的功劳。她的母亲芳汀深深地爱着她，但她无法照顾她。只好独自一人在外工作来供养她。

不幸的是，她相信错了人。德纳第夫妇对柯赛特一点也不好。后来他们更逼芳汀入绝境。是的，他们爱他们的家庭，但这种爱是自私的。

因为他们不喜欢柯赛特或其他任何人。

真正的爱，和冉阿让一样，是用自己的力量去爱这个世界，去爱这个世界上的人。因此他才会拼命就马吕斯并同意柯赛特和马吕斯的婚事，默默地给予穷人们一些生活资助，在生命的最后时间忍下心不去找柯赛特……

如果说神父当时对冉阿让的爱是一种宽容的爱，马吕斯对柯赛特是一种情恋的爱，那么冉阿让对世界的爱，就是一种大爱。

如果世界上没有这种感觉，那只是一个空壳。所以没有爱的世界是一个悲惨的世界。

如今我们身边还有很多需要爱的人们，当我们享受别人的关爱时，别忘了用爱去滋润仇恨的心灵，用爱去拥抱本无情的世界。像神父那样，去宽容；像冉阿让那样，去付出。

爱的世界不悲惨。播下爱的种子，让世界成为爱的世界。

高一:萌兰丽蕥

悲惨世界读后感【篇5】

雨果的写作特点就是将人物的命运设置的极为悲惨，当读者的心里终于承受不住的时候，作者在故事的结尾划一根火柴，给读者划出生的希望。为此，歌德是不喜欢雨果的，他批评雨果写的书是违反自然本性的，很不真实，认为这是邪恶的浪漫。也似乎真的是这样，整部书赚足了读者的眼泪，当我们哭的死去活来的时候，觉得生存无望时，作者又给我们一丝曙光，告诉我们再黑暗的生活也值得期待。

在我看来，人生就是如此，悲喜交加。只是我们的人生很长，痛苦或者欢乐，都被时间拉长了，拉的我们不疼不痒。而雨果，将人生所有的痛苦集合在一起，戏剧化的展现了而已。邪恶的浪漫更是谈不上，歌德毕竟是贵族出身，不曾经历过底层人在生活中那些痛苦的挣扎。

其实每次看《悲惨世界》都会有新的发现，比如当整个世界都把冉阿让踩在脚下的时候，神父一个温暖的帮助给了冉阿让重生的动力;比如当芳汀追寻一生的安定与爱情不能实现而惨死的时候，这些美好的希望在她女儿身上实现了;比如将芳汀逼入绝境的恰恰是那些和她一样贫苦的妇女，往往我们不友善的言语和嘲弄就是一把杀人的刀;比如沙威发现自己的人生观有错误而不能解释的时候选择自尽，是不是在预示我们坏的体制终究会走入绝境。

总之，《悲惨世界》不管是电影还是原著都很好看，凄凉高亢的歌剧，震撼人心的原著，人性与人性的对薄，永远都启迪人心。

悲惨世界读后感【篇6】

“他安息了。他在命运的曲折中活着，因为失去了他的天使而死。生与死一样，白昼黑夜来临。”他，雨果写了一个伟大的罪犯。

他只是偷了一块面包，一小块面包，让他做了十九年的苦役犯。更恶心的是，还给了他一张黄色护照，让他终身受用。不能免费。他也想过要走错路，成为小偷，但他被神父大爱和宽容的爱所感染。如果不是神父，他说不定还是个小偷，依然被众人唾骂。但在神父给予的爱中，他懂得爱，懂得爱，学会给予爱。

他的无私和大爱终于让那些因为他以前的辛勤劳动而鄙视他的人真正欣赏他。从他身上，我仿佛看到了一个天使般的灵魂，对一个伟大的灵魂充满了爱，一个值得所有人钦佩的灵魂。冉阿让虽然死了，但因为他的天使珂赛特找到了自己的幸福，他也失去了他的珂赛特。然而，他并不痛苦。他为过去的错误赎了罪，也让很多人得到了他的爱，在那个黑暗的世界留下了他永恒的足迹。

在对他人的误解和虐待中，冉阿让从不憎恨他人，从不关心他人，从不为他人改变自己的方式。而是用他真诚的心和真挚的爱，给每一个人爱和感动。认真想想，在现实社会中，有多少人能像他一样用爱对待一切？沙威探长宁可死也不愿抓住冉阿让；马吕斯改变了冉阿让的救命之恩。珂赛特通过冉阿让的收养找到了自己的幸福。冉阿让的爱得到了回报。如今，很多人厌倦了这个世界，恨透了每一个人，因为身边人的不理解，觉得生活很无聊。

我以前就是这样的。但现在我绝不能，冉阿让让我知道，他只是暂时失去了别人的信任和爱，直到他表现出来。不过，他并没有迷失方向，而是靠自己的努力重新找回了这些。我相信我只是暂时失去了别人的理解。只要我像冉阿让一样，用爱去对待这些事情，我一定能重新认识，一定！

冉阿让，他教给我最多的就是爱本身就是一种力量，一种伟大的力量。

悲惨世界读后感【篇7】

读完《悲惨世界》一书，内心就像亲临书中景致情节一般，深受书中所述所感，竟几次提笔蠢蠢欲言。抬头看，今天不一样了。雨果先生100多年前写过关于法国的文章，而我现在生活在社会主义的中国。在另一个国家，时间已经过去了100多年，但这本书仍然深深**撼着我的心。

《悲惨世界》一书是一个锻造人性的熔炉，无论你是怎样的人，只要你进去，出来时或多或少都具备了基本的人性，拥有宝贵的良知。同情和拯救社会弱势群体，反抗压拍和不平等，唤醒因饥饿和压抑而处于昏睡状态的人民，将是对次书最好的回报和最真实的诠释。

本书作者在序中写到：只要在一些地区，还可能存在社会压抑，既从更广泛的意义来看，只要这个世界还存在愚昧和贫穷，那么这类书籍就不是虚设无用的。我认为社会主义中国的今天，还是能看到愚昧和无知的，所以，今天的中国公民，只要你看了此书，或多或少对你是有好的影响的。

《悲惨世界》里的故事实在悲惨，不幸者便是悲惨世界里的主角，我们也许听到过也或许看到过，有可能还曾经经历过，或者有人正不幸地经历着。每个人都不喜欢不幸。每个人都在追求自由、幸福和平等。然而我们生活的世界正在有意或无意间生产着悲惨的故事，有的人总喜欢把他认为的快乐建立在别人痛苦的躯体上。

有的人就喜欢玩弄金钱，利用职权，无视法律，为追求自己的追求，为达到一己或少数人的目的，正在制造着人间的惨剧。

老实说今天的世界，那不平等、不公正、不自由、不民主还是有的，所以说还有人为惨剧的不断上演。作者所描写的悲剧故事，不仅表达了作者对受难者的深切同情，也表达了作者对受难者的强烈愤慨和同情。其实，无论你是苦难的承受着，还是苦难的制造者，在这个事件中你们都是苦难的奴隶。

人说崇高者可比天高，说卑贱者可比畜生不如。猪狗犯错可以说是无知，但人性扭曲是双重无知。

苦难最苦的是痛苦的灵魂；肮脏，最肮脏的是那作恶的心。做人，面貌可丑，可心灵一定要美，生活可以贫穷，而思想一定要追求崇高。

《悲惨世界》一书，不单给我们讲述了一个个悲惨的故事，还剖析了悲惨事件产生的原因。人民的幸福来自社会的和谐。幸福还是痛苦取决于当时的社会生产什么。

对于苦难的产生从总体来看产自社会，小一点讲，有时也产自民众自身。苦难往往是和社会中的弱势群体**在一起的，诚如鲁迅先生笔下的部分国民“哀其不幸，怒其不争”，这部分人一般是具有奴性的。就像在战争年代一样，作为炮灰的人们非常喜欢这为炮手，不时地四处寻找他。

难道不是周瑜打败了黄盖——一个愿意战斗，一个愿意受苦？

面对苦难，除无奈，除痛苦和接受，我们还应勇敢的选择抗争，我们应该和那苦难做抗争，要敢于为争取自由、平等、民主、幸福而抗争。马丁?路德?

金说过“人人生而平等”，抗争，无论结局怎样，胜利则辉煌，失败则壮烈。在不幸面前，斗争中可能会有一丝生存的希望，妥协会导致失败或死亡。

文章的另一方面是使人们看到了希望的曙光，使人们增加了勇气和斗志，自古邪不胜正，这是天地恒古不变的定律。这本书对恶人起到教育和惩罚的作用，对好人则颁发胜利勋章。未来的世界应该更好，因为这是历史发展的必然。

我真的希望有一天当人们读到这本书时，他们只会留下回忆，而不会留下展望。我想那将是大同世界的到来。

我喜欢雨果，一方面喜欢他生平处事风格和原则，其一生充满了坎坷和传奇，其一生不为名利所动，而最终名利双收。

我喜欢雨果，更是因为喜欢看他写的**，最初看他写的《巴黎圣母院》，其成功塑造的主角，如人见人爱的纯真美丽的姑娘爱丝美拉达、三分像人七分象鬼而心地善良的卡西莫多、人面兽心阴险毒辣的宗教鹰犬弗罗洛、风度翩翩的****骑卫队长弗比斯等。从这些人身上，使我从丑陋的外表下看到美丽和崇高的心灵，而从道貌岸然、风度翩翩的外表下看到丑陋而肮脏的心。

我记得敲钟人对女主人翁说的一句话：“姑娘，请你不要看我的脸，请你看我的心。”现实中好多人对别人的评价，喜好与否但从外表而言，这是极其肤浅的认识，是一种不负责人的行为，看问题不能单看表象，而应更多的注重实质。

其实《悲惨世界》一书是雨果一生最成功的文学作品，此书对我的影响极大，它使我成长了不少。其对不幸者的同情和解救，对残暴统治者及其爪牙的痛斥和训导的写作立场与我不谋而合，雨果绝对是一个争取自由，坚持正义的斗士。

人，为什么而活？也许有人会回答：“为信念而活。

”可又有几人能活在信念中？也许有人会回答：“为责任而活.

”可世间又有几人尽到了为人的责任？还有人会回答：“我为理想而活。

”可你想过没有你的理想正确吗？对社会有用吗？搞不好只为那一己之私吧。

其实还有人会回答：“活着，只因为心脏还在跳动。”的确，这是最基本的理由，只要有生命的动物，心脏在跳就肯定还活着。

人，活着总是有目的的。如果我们活着，我们会有形像和行动，这会对我们周围的世界产生影响，但影像也有好有坏。

雨果活着，是因为他要为人类作贡献，后来他死了，是因为他累了，不过他永远活在人们都心中，其思想将世代流传和发展并不断的影响着世人。

我生活，我想像雨果先生一样生活。我知道我比他差得多：他家境显赫，父亲是将军，父亲是真正的农民；他住在繁华的巴黎，而我住在深山的乡间；他受过高等教育，才华横溢，而我才疏学浅与他大相径庭；他是个伟大的作家，国会议员，而我只是一个普通的小学教师。

可是和他比起来，我一点也不悲观，如果说雨果先生是光芒万丈的太阳，那我就是一支小小蜡烛，不过我同样能发光。我立志于学习，立志于追求，我有爱心，有正义感，这一点是可以和雨果先生同座的。生活不仅仅是奋斗，因为我以雨果为老师。

作为一名教育工作者，我认为我首先应该做好的事做好自己的工作，做好自己的工作。我不能像雨果先生那样站得高，看得远，可以影响和改变整个人类，但我永远不愿意一辈子无所事事。我已经工作七年了。也许有人认为生活就是这样，但我对自己并不满意。

我不再喜欢沉默，我要正视自己度过的每一天，我汗颜于曾经对时间的虚度。

我有一个理想，就是为山区的教育现状做点什么。我是山区教育的一线教师。我觉得现在的山区教育比较落后，很需要改革。可悲的是，现在的一些教育领导把改革、落实、深化变成了一个口号，就是羊头卖狗肉。

我对这些当权者的所作所为感到愤慨、羞愧、可悲和可怜。

教育是一件大事。不重视、不尊重教育，就会落后、被淘汰。对于那些身居其位而不对本职工作负责尽职，拿着**大吃大喝，整天无所事事，无能而阻碍教育事业发展的绊脚石，带着虚伪面具的社会败类。

我们应该大胆揭发、应该坚决斗争、应该全力诛杀，有一个杀一个，有两个杀一双。是应该清醒和清理的时候了。无论那些腐败分子如何鼓吹和吹牛，事实始终事实实，现状始终是现状。

当前，教师积极性普遍低下，精神面貌差，学生学习兴趣淡薄，农村家长不大关心或无奈于子女的学习。学生和教师思想素质差，没有责任心，没有抱负，没有工作热情。这些现象说明了什么？

为什么产生这些现象？我想是真的值得深思的时候了。我们应少看，少相信那些书面浮夸乱吹的文件，少搞欺上瞒下的形式主义，而应深入实际，真正听听民众内心的**和呼声。

事实上，党的方针政策是公正的、客观的、科学的。在权力下放的过程中，自私自利者和玩弄权利者把它与水混在一起，最终改变了它的品质。酒桌上的吃喝，成了日夜的苦工；阿谀奉承的行为已经成为工作能力的一种表现；首先，选拔人才、提拔人才，要看你有没有人民币，有没有后盾；“家天下”的观念就像那已死千年仍不腐烂的僵尸，还要留在世上拉帮结派、祸国殃民。

而那少数的正义之士却因“不入流”而屡屡遭到排挤和孤立。唉……悲哉！

最近，我有一个计划写一篇有关教育的文章。我想就我的见解，一方面剖析当前教育现状，客观实际的分析其存在的优劣。另一方面，我提出了一些建议和想法。我希望在我的笔下有一所设施齐全、环境优美的学校；有很多德才兼备、热爱岗位的教师；有**远瞩，决胜千里的领导班子；有一群群聪明可爱，品学兼优的学生……。

我出生在山区，在山区长大，在山区受教育，现在我在山区有了一份工作。我想没有这片熟悉的土地我活不下去。

三英尺高的平台是我工作的平台，我在上面体验了我的教育生活。我将不懈努力，把三尺讲台变成我人生价值的展示台，为家乡贡献我毕生的精力。在工作实践中，在耳闻目睹中，我感受到了家乡的真实。

家乡的经济、教育和风土人情影响着我的心，甚至影响着我的心。我看到山区人民勤劳、善良、诚实，看到山区人民的无助、无知和封闭。我感到肩上的重担，有时我的心会痛。

要改变一个人的命运，就当今而言，已经不单是让他吃饱穿暖，更主要的是武装他们的思想，增长其才智，开放他们那追求上进的心。我们应该提高人们面对生活的勇气和决心，唤醒那些处于沮丧、无知和昏昏欲睡状态的人。培养他们乐观、尊重科学和努力工作的美德。

使其摆脱几千年封建思想的桎梏，努力改变命运，争取自由生活。

我更希望家乡里的有志之人，有识之士，能拨乱反正，当好领头羊，做好楷模。特别是地方父母官要认真的审视一下自己的所思所想，所作所为，真正的扪心自问一下自己是否配称“人民公仆”这一光荣称号。真正的要做到少搞形式主义，少搞浮夸乱吹，少做表面工作，少拍马屁，少一点酒桌子文化，少把研究问题变成烟酒问题，多干实事，多干正事，少索取，多奉献。

老实说我们有些领导的就任和提拔是见不得公众的，买官卖官的勾当成了暗箱操作。还有所谓的“一人当道，鸡犬**”的现象，这完完全全就像一个星系在运行。其实我认为这些人的这些行径虽然获得了一时的名利，却丧失了为人的尊严，着严重损害他人的利益，阻碍了社会的发展进程，这类人必将成为历史的罪人。

我想，人生应活得堂堂正正、光明磊落。人生活清贫一点，低调一点，平凡一点无所谓。就怕做事对不起良心，对不起劳苦人民，做人可以默默无闻，可千万不要做伪君子，真小人。

为了一个人的工作能力，我们应该实事求是，尽力而为。所作所为要与自己的身份地位相适应，能者则居之，无能当让贤，不能光占其位，不干其事，不尽其责。我们要敢于面对自己的不足，实事求是的看待他人和自己，要找准自己的人生位置，心安理得的干事，不要为一些虚无缥缈的东西耗费自己的一生，那样的生活其实很累，很可悲。

我所写的一切看似杂乱无章，其实被就比较杂乱，但并非无章可言。我完全是想到那里就写到**，想说什么就说什么，无拘无束，因为我首先的读者是我自己，然后才是他人，我没想过要发表，再说这样的文章也不可能被发表。

不同的人有不同的观念，但善与恶、美与丑、对与错、真与假、对与错、黑与白还是要分的，这是做人的基本原则。虽然，今天的世界上还存在者愚昧和贫困，还存在着社会压抑和不平等。但我坚信，明天会更好，因为雨果先生的思想斗争教会了世界，一代又一代，无论好坏。