1919观后感精选

1919观后感(篇1)

《我的1919》无疑是一部优秀的影片，其表现了1919年巴黎和会上，英明的外交使节顾维钧等，作为中国政府全权代表，与列强抗争的种种过程。更有爱国志士肖克俭为国请命，最终在凡尔赛宫广场自焚的悲壮之举。从而讴歌了中华民族勇武不屈的民族气节和源远流长的爱国情义。同时，也揭示了“弱国无外交”这样一条“真理”.素来以沉稳、儒雅风格著称的中国大陆实力派演员陈道明在片中扮演的顾维钧非常引人注目，其将顾维钧身为炎黄子孙的尊严气节及外交家的睿智潇洒等都表现得入木三分，不论是澎湃之时还是伤感无奈，都予以观众们真情触动。

由于本片是一部专题的反映民族情感的爱国主义教育影片。不论是哪个角度都折射着发人深省的气息。陈道明的出演也很好的贴近了更为年轻的一代观众。因此不妨从感性的层面来表达一下感受了。

影片初始的几分钟里，貌似'使用了侧面与正面'、'国外加国内'这俩“派系”的某些细节穿插，间接为主的反应了当时的历史背景。所以即使是完全没有接触过当时历史的人也可体会到那种虽属乱世但惟德馨的气息。陈道明等，则是将哪里有压迫哪里就有反抗这项铁律一路贯穿。

上述简洁的概括基本上也足够了，太过具体的情节故事之始末，其实不用过于追究，史实就是史实。不过，还有一个应专门提及的问题，就是本片的关键词和关键句。我自己本身，虽没有足够把握来评定，只是想从被触动最为深刻的情节处来寻求答案。包括我国在内的诸多国家的名称不在话下，还有跟“和会”有关的专用词语都被反复着，过多讨论那些没有必要。

那接下的，个人意见就是‘欺骗’及‘出卖’还有‘四万万同胞’等。这些词其实不用专门的填补到戏词当中，应该说是自然而然的事情，这想法基本上会被认可的。还有“侵犯权益”等用意的词汇也不在少数。这样一来，若是针对该脉路，就等于内申体现了一个重要问题：不管当时还是现在，占世界人口相当比重的，饱受欺凌的中华民族，其利益需被维护并不是某几类人或事专门写到某条规定里的。

而且通过故事的始末可以告知人们，我们的利益往往是在忍无可忍的情况下才被站出来澄清和加以维护。本片也不愧为一个非常典型的“史实案例”----不需再去进行诸多的‘雄辩’，可靠性多年后依旧一目了然。影片也就可以顺应自然的向国内以至世界的影众们，毫无顾忌的讲述人们不应漠视的种种道义。上述这些应不失为本片的轴心骨之一。

所以，对于史学比较精通的朋友，其实不需要重复的观看本片。因为其起到的就是一种真实的、警示后人的`作用，内容相当坦诚，事实早已摆在那里。不论任何一个群体都无法扼杀，这无疑也是影片态度的重要组成部分。这样一来，回到现在，我们当前的新一代，具备的预见能力毫无疑问会更加强大。

当下的各个民族，都可借助更多的历史事实，还有更科学的‘社会公式法则’来推算咱们的将来。那是不是说于当代，咱可以较过去更适于防患于未然?好比火苗还未充分燃烧时，由一个小孩子也可将其扑灭或加以限制，若等到火势已经非常凶险，不论是城市还是郊外、过去还是现在，这种情况可能就不是一回事了。

比方现在的亚利桑那山火;当年的圆明园之类----估计都不是小孩子能够去举足轻重的，至少要交给消防队来处理，至于处理过后收效如何。上述例子而言一般世人都有目共睹，点到为止吧。

再回到片中，日本的咄咄逼人，陈道明饰演的顾维钧于影片明里暗里都提示着当时欧美诸强----他们纵容般的所谓调停协助，实际上也将自己的“利益”长远来讲摆在了风口浪尖。这从某个角度，体现了宽容智慧的国人，以客观的态度和形式警示了世人……欲望是没有极限的，如果不加以合符情理的限制，必将造成长远的后患。

因为不说其他，我们这个世界的资源现在过去都是相当有限，经受不起太多纷争战火的洗礼。维护世界是长远的大计，仅靠某个别国家不可能有怎样的收效，可那么多国家却不自觉的反其道行之，这也为第二次世界大战埋下了深刻伏笔。

再有不得不提的，就是顾维钧的好战友肖克俭。他以最震撼的方式表达了中华民族的气节。可相信咱们更希望他们这样的钢铁斗士能留下来，好指引我们如何迈出下一步。但他们没有这样选择，因为在许多情况下，往往是十万火急，已经没有时间用更平和的方式去作唤醒了。言下之意，只要是知道这段悲壮史的民族成员都对其生命的痛失附有连带的责任义务。

而还清了这笔“债”的人现有多少?可反之，有的时候，埋怨的声音好像更为响亮……究其因，该归属哪些方面呢?其实人们大都心知腹明。冥冥中，我想到了影片的最后一幕，标写着几行醒目的大字。字幕意思是中国的新民主主义革命开始了，中国人民敢于说不。敢说不于片中指的是开始敢于向列强们说不。但实际上，于日常中，去针对我们自身的某些情况，说起不来应貌似更为“便捷”,可事实往往有所区别。

对这个问题，可能好比去评判他人之前，应先基本上管好相关的自我，这样去做评判才易收效。不知有无共识，仔细一想，以一定标准来管好自己还真不是件容易事。恰好影片中也有“呼应”的陈述，就是陈道明机智巧妙的用日方人员怀表作以铺垫，引出了激情有力的辩论，使得会议代表们都以掌声回应……由于制片方导演明显在此段情节中下了功夫，无疑使之成为本片中极具代表性的一幕。

因为这说明了很浅显的世理：不论是民族还是群体个体，如果连自己的利益尊严还有言行都懒得去维护和评价，那周边的人甚至是物，有谁还心甘情愿的去为你效劳。这种可能忽略不计吧，大多数人一辈子都不会遇到，反之还会因此饱受侵害。但世界就是有其残酷的一面，很可能还会使得自身所处环境都跟着一起受罪遭殃。所以咱们把这些理综合，再等价至刚才提到的先以一定标准来管好我们自己，再去……的那段，便会发现二者其实是作同理看待啦，而与之可生共通同理的，又何止一二。

上述只是浅显的道理，不过本片在一定程度上难道不就是在提示激励我们不要等到崩溃之时才去认真反省吗。我们的世界总是处于变革起伏之中，不久的将来，很多事物都还无法明确。想要适应和发展，则需在自己不断努力的前提下;重要条件已经到位之时，才好考虑兼顾和促进其他群体的事宜等。不然，就算是再给力的点子都多半是行不通的----这又可联系到片中同理的“弱国无外交定律”,其对于民族和个人来说都绝对可以“灵验”,时间问题而已。

1919观后感(篇2)

历史让愤怒又一次出现在了1919年的法国巴黎。只见一群外国贵族正在参加一个室外会议，主持人正在说“中国代表顾维钧先生因……”，一辆黑色的马车飞奔而来，车上做的正是这位具有绅士风度的中国人——顾维钧，中国赴巴黎和会的五个代表之一。作为战胜国的中国，他赶赴巴黎和会，为了中国人的主权，为了中华民族的尊严，然而他感受到的却是落后挨打的悲哀，肩负着弱国子民的悲愤。

作为中国代表的他应以何种态度来面对呢？面对外国代表所提出的“中国在战争中未伤一兵一卒”，他从容不迫，拿出铁一般的事实证明了中国人民在战争中的付出，一座座的坟墓，满载着中国人民沉痛的悲愤，满载着不可改变的既定事实。这一切，使外国代表哑口无言。影片中顾维钧的发言“中国不能失去山东，就如同西方不能失去耶路撒冷”，不仅使当时的与会代表掌声如雷，也使今天的我们为之全场鼎沸。他的言辞铿锵有力，包含有憋屈在心的个人愤恨，更是压抑已久的整个中华民族愤怒的爆发。顾维钧面对日本代表的威逼利诱，泰然处之，在当时的社会环境中，这种不为利诱所动的精神多么可贵啊！法国女士让娜在顾维钧被人民的呼吁压得快要喘不过气来的时候，她说“他和你们同样爱国”，听啊！这是出自一位外国友人的愤怒。

“是人民把你放置在一个固定的坐标位上的”，对于影片中肖克俭等人的爱国行为，我们就不难理解，有谁能说肖克俭的自焚牺牲毫无价值呢？没有人能这么说。虽然他个人的力量是微不足道的，但他在努力的唤醒着周围的人民，唤醒着人们的爱国意识。他有权力用自己的方式来诠释自己的内心情感。他呼吁着、维护着自己祖国的主权。所以说它是伟大的。“弱国无外交”，这是何等的不公平！巴黎和会中唯独中国是在战胜国中没有得到任何战争赔偿的国家，也是在凡尔赛和约中唯一没有签字的国家。这是中国人愤怒的表现。

“中国人是永远也不会忘记这沉重的一天”，弱国无外交吗？弱国更需要用外交手段来保障自己的合法权益。巴黎和会上的那一幕，久久地在我的心头萦绕。弱国无外交，落后要挨打，这一惨痛的教训，使我明白了许多。就让这沉痛的教训停留在历史的1919吧！历史已成历史，愤怒激励着生活在现代的我们，永远不能忘记，也永远也不敢忘记这惨痛的历史，回归现实，展望未来，我们信心百倍，迎接挑战！

1919观后感(篇3)

不久之前，在德育基础课上，老师给我们放映了一部非常精彩的影片——我的1919。

这部电影讲述的是巴黎和会时期，我国北洋政府的时任外交官顾维钧、陆徽祥等为了争取祖国东北的合法权益而所做出的鲜为人知的艰辛努力。

看完这部电影后，它所留给我印象最深感受如果用两个词来形容的话那么一个是心寒，一个是震撼。

1919年，从国家这个大背景上也能推断出小至个人的生活经历。当时的北洋政府头子袁世凯一心只想当皇帝，并为此早已和协约国日本签下了丧权辱国的“二十一条”，把当时生活悲惨的老百姓更是推向了水深火热之中，全国一片哀鸣。好不容易等来了中国作为战胜国而参加的巴黎和会，可结果呢，中国不仅没能收回德国在山东的一切权益反而又将落入日本之手！作为一个富有强烈爱国之心而有才华横溢的年轻外交官，顾维钧当然不会听之任之，只会倾尽其所能来维护祖国的利益。但让人可悲的是当他运用其过人的机智与学识在与日本代表的辩论中大获其胜并赢得会议全场的热烈掌声后，面对的却是胆小怕事的同事们的非难。和这样的人共事已经够心寒的了，可更让他心神俱碎的是来自政府甚至是同胞们的责难！一面是自己艰辛的为国家所做出的一次又一次的努力，而另一面却是自己政府发来的一封又一封的催签电报。终于这一切的一切让他的长辈陆徽祥彻底崩溃了，只好借出走来躲避，但顾维钧没有而且直至后来遭到同胞们的辱骂与挨打时他也没有选择逃避，独自的坚持着、坚持着……但我看出了他的心在滴血、愤怒在燃烧、从未有过的孤独也在侵蚀着他的心灵。可他最终都没有让这种种困难得逞，而是毅然对抗政府的命令，拒绝在和约上签字。看到这一幕时，激动的热泪早已盈满我的双眼。

以前的我曾一直坚信“弱国无外交”这句话，可看完这部影片后，更确切地说是看到少川（顾维钧自少川）作为一名外交官所展示出来的翩翩风采后我毫不犹豫地改变了我的观点在那样的国际环境中中国是一个名副其实的弱国，如果按照“弱国无外交”的说法，哪顾维钧应该像以前的李鸿章和以后的何应钦一样，乖乖在帝国主义的威逼利诱下签字还谈什么我国自己的利益和要求，因为“弱国无外交”嘛。可让我震撼的是顾维钧没有，在同事们都在回避日本代表团的邀请时，他不仅独自扛起了这个任务，而且还聪明地利用怀表事件像猫戏老鼠般把日本代表狠狠地耍了一顿，并借此表明了中国不能失去山东就像欧洲不能失去耶路撒冷！也因此应得了欧洲各国对中国山东权益的肯定。这怎么能说不是一次成功的外交呢？这就是一次成功的外交！这也是中国第一次真正对帝国主义说“不！ ”

没有哪一个国家从一开始便是强盛的。虽然强国往往在外交上起着重要作用，但我们更应该关注那些不是强国，但却努力为维护本国应得利益而奋斗的国家实体。因为只有这样的国家才有希望、这样的国家才能赢得世界的尊重、这样的国家才具有生生不息的顽强精神动力！

说来可悲，要不是这部电影我可能永远不会知道在那样的年代里曾有过少川、肖克俭等等这样一群优秀的中国人为了祖国的利益义无反顾地牺牲着自己的青春、才华甚至是生命，但从我知道的那一刻起他们的光辉形象将会永远地留在我的心里，借此也向所有为了人类高尚事业而奋斗的无名英雄们送上我最诚挚的敬意。

1919观后感(篇4)

1919，中国史上一个永恒的转折点，却承载了中国人太多的期盼、失望与愤怒，包含了那个时代残酷的现实和中国历史无尽的沧桑。

重温《我的1919》这部电影，我的内心仍充满感动，感动于顾维钧为维护国家主权和尊严的执着与坚韧，感动于肖克俭为革命献身义无反顾的爱国精神，感动于那些为争取世界和平而牺牲的中国劳工们……他们用自己的行动印证了中国人的铮铮铁骨，用自己的智慧诠释了中国人的不屈不挠。但同时，我的内心又是悲愤的，我悲愤于北洋政府军阀的妥协与懦弱，悲愤与西方列强无耻地瓜分世界的野心，更悲愤于他们对中国人民应有权利的无视。

1911月11日，第一次世界大战的结束，让亿万身处水生火热之中的世界人民感受到胜利的喜悦，巴黎和会的召开同样带给四万万中国人民以无限的期待。作为中国代表团的特定公使，顾维钧的一言一行体现出的是一个国家、一个民族的意志，他让我们看到的是一个勇敢、坚定、正直、睿智、沉着冷静而又有责任心的年轻外交官，他具有一个中国人应有的可贵品质，而这些品质正是“中国魂“的体现！巴黎和会上，他身穿秀有中国龙的服装，并且用汉语而非英语来批驳日本人的无耻轻行，这就向在场的所有人证明他作为一个中国人的立场，每一个人都热爱自己的国家，失去任何一寸土地都如同失去血肉一般，正如他所说的“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷”，那么经典而又值得深思的话语，我们都知道，著名的思想家、教育家孔子和孟子就出自山东，山东承载了悠久丰富的中国历史和文化，就像是中国人的精神支柱，这是绝对不能丢失并且任何东西都无法取代的。更让我佩服他的是他的机智，他在会前捡到了日本代表的怀表，日本人却愤怒地认定他是偷盗，而顾维钧恰恰利用这一点，指出日本对山东的无理抢夺更是一种赤裸裸的盗窃行为，他把日本对山东经济主权的占据形象地比喻为警察捡到钱包，把里面的钱占为己有，而只把空钱包还

给主人。日本人对中国的山东垂涎已久，他们借助“二十一条”给中方代表施加压力，并以拒绝签字威胁最高委员会，但是顾维钧的精彩陈述博得了世界人民的认可，这让我们感到振奋和自豪。

然而，一个国家的外交终究要依靠这个国家的实力，当有的中方代表感慨“弱国无外交”时，我从他们的眼神中看出了努力无望的无奈和疲惫，是啊，没有一个强盛的国家做他们坚强的后盾，他们何来勇气和自信去争得本属于自己的主权和领土？只能沉默地承受列强的压迫、歧视与侮辱。尽管在有些人看来，顾维钧太过年轻气盛、锋芒毕露，然而面对当时内忧外患的祖国，他肩负着改变国人命运的重担，这对于一个青年来说无疑是任重而道远。如果遇到困难，一个外交官没有迎难而上的勇气，没有为国奋斗的意志，没有尽一切努力去争取的能力，而只是一个一味的退缩，我只能说他是一个彻彻底底失败的人，或许还不如一个满腔热血的普通群众。当看到顾维钧为陆总长的推出而落泪时，我体会得到他内心的失落与悲伤，虽然说“男儿有泪不轻弹”，但为自己同胞的软弱和物理挣扎而落泪，我觉得他才是一个真真正正、有血有肉的大丈夫。

最后，我们没能实现收回山东的愿望，顾维钧拒绝在合约上签字，他已不想再同那些丑陋的人争什么，虽然巴黎和会带给中国人民的是内心永远无法弥合的伤痛，但顾维钧的这一行为不仅代表了中国对于西方列强的反抗，同时也激起了亿万中国人民投身革命的热情，随之国内爆发出了轰轰烈烈的“五·四”新文化运动，中国人民已经觉醒，中国的命运开始发生转折。影片中爱国主义激进分子肖克俭在凡尔赛宫广场上自焚，熊熊的烈火伴随着刚劲有力的钢琴声，那一幕让我看到了中国无限的希望，就像那大火越烧越旺，中国人追求平等、独立的热情也在不断高涨。在烈火中，一个民族已经崛起；在硝烟下，东方睡狮已经醒来。虽然这些人与事已成为 ，但我们不能忘记，是他们的努力和牺牲让我们拥有了今天的美好生活，他们是真正的英雄！尽管时间的车轮已渐行渐远，但90年前那刻骨铭心的历史我们不应该忘记，鲁迅先生曾说过：“忘记历史就意味着背叛”，我们要从那段血与火的耻辱历史中，总结经验教训，服务现在，展望未来。

1919，属于顾维钧，也属于全中国人民，虽然它已成为历史，但我们会永远铭记5月4日，这一天在历史的长河中永不磨灭，五四精神，也将如一棵常青树，深深驻扎在每个中华儿女心中，顽强、勇敢、坚定不屈的国魂，永远不会改变！

1919观后感(篇5)

"中国不能没有山东，就像西方不能没有耶路撒冷!"这坚实激昂，代表着四万万人民意愿的声音在巴黎会上让世界为之一惊，一位年轻有为、充满爱国情的中国外交官，以其卓越的外交才能赢得了世界的尊敬。但尽管这样，在1919年，那血雨腥风、国衰民弱的日子里，中国人民还是只能面对丧权辱国的协议。这是外交的失败，这是政府的失败，这是中国的失败!

呜呼，悲哉!悲那 列强的铁蹄在中国的领土上肆意践踏;悲那中国政府昏庸无道，软弱无力，悲那外交官虽然以精彩绝伦的演讲博得了喝彩，却换不来一份平等的协定;悲那拥有四万万人口的泱泱大国却不如日本说话更有份量。国人的愤怒，化为烈火在巴黎熊熊燃烧;青年的愤慨化为"五·四"在中华天地上如火如荼，不签字的中国人才对得起民族，对得起时代。记住这个年头，1919，饱受辱的中国第一次--第一次向列强说"不"!

1919，这个中国历史的转折点，虽然令人难过，却并不苍白。它以鲜活的事实告诉我们：弱国无外交，落后就要挨打!没有经济发展，没有长治久安，没有国富民强，就算有100个，甚至1000个顾维均，也会被列强藐视蹂躏。惟有发展才是硬道理!

历史的车轮辘辘向前，人类文明高速发展，在信息化高度发达的今天，虽然硝烟不再弥漫，炮火不再轰鸣，鲜花取代荒芜，笑容驱散恐怖，但新的正义新的形式紧张激烈地进行着，各国的科技、文化和经济就是新的兵种。作为新世纪的青年，我们肩负着实现中华伟大复兴的重任，面临着时代，对于我们的严竣考验，在这风华正茂的时期，我们没有理由不充实自己，学好知识，"为中华之崛起而读书"绝对没有过时。也许我们永远没有机会像顾维均那样在和会上慷慨激昂，但有朝一日，我们能够在世界的舞台上激情四溢地宣读自己的成果，那同样是自豪的中国之音。有实力，才会有魅力，我们努力要让祖国富强，祖国的富强才能使我们说话更加理直气壮，而这一切的一切都在于我们今天的一分一秒，每一个人的努力都是国家富强的需要。

让我们记住1919，记住它给我们带来的刻骨铭心的警示：让我们回味1919，回味它给我们带来的痛楚与苦涩，中国的今天来之不易，我们应当乘风破浪，紧扼时代的脉搏，勇于进取，开拓创新，在纷乱的国际格局中，将历史牢牢掌握在自己手中!

1919观后感(篇6)

中国缺什么？

洋务者说：“中国缺技艺。”于是他们搞枪炮，炼海军，但最终不过随着黄海上的隆隆炮声，沉于大海。

改革家们说：“中国缺人权，中国没规矩。”于是他们学习日本和西方的制度，可是他们错了，或者说不完全正确。

到了鲁迅先生时，通过对部影片的思索，他最终选择了文艺。

中国缺少的是种精神！

而顾维钧正是对这种精神的最好诠释，他是中华民族的脊梁！

正如孟子所说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。凭着腔热血，他顶住压力，据理力争。终于，中国人第次对列强说“不”，但终究，中国的外交还是失败了，因为——弱国无外交！

一个泱泱大国，引领世界潮流上千年，竞沦为任人宰割的羔羊，究其根源就在于民族精神的缺失。

中国是有脊梁的，只不过太少了，少到使他们无法撑起中国这座大厦。我们可以设想，倘若巴黎和会上没有顾维钧，结果会如何呢？

为了中国这座大厦屹立不倒，我们要做中国的脊梁。